logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/271 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى معاويةَ سهمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة

4 - مَن صلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ فلا شيءَ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/397 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

5 - من غسَّل ميِّتًا فليغتَسِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 119) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا | أحاديث مشابهة

6 - مَن وجَد سَعةً فلم يُضَحِّ فلا يَقرَبَنَّ مُصَلَّانا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 569) | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر | أحاديث مشابهة

7 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478) | خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (وأعتادَه ) والصواب (وأعتده)

8 - مَن غَسَّلَ المَيِّتَ فلْيَغْتسِلْ، ومَن حَمَلَه فلْيَتَوضَّأْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 393) | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

10 - مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 496) | خلاصة حكم المحدث : ليس من ذا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ فكبَّرَ أربعًا وسلَّمَ تسليمةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - الجمعةُ على مَن آواهُ الليلُ إلى أهلِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] لحال إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - حديثُ من غُسلِ الميتِ الغُسلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حديث يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - مَن صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت أو ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ منَ أشراطِ السَّاعةِ سوءَ الجِوارِ وقطيعةَ الأرحامِ وأن يعطَّلَ السَّيفُ عنِ الجِهادِ وأن يحتملَ الدُّنيا بالدِّينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/851 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

16 - لو كانَ في هذا المسجدِ مائةُ ألفٍ أو يزيدونَ فيهِم رجلٌ من أَهلِ النَّارِ فينفَسُ نفَسًا لأحرقَ المسجِدَ ومَن فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/938 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومحمد بن شبيب لا يعرف | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جِنازةٍ فكبَّرَ أربعًا ، وسلَّمَ تسليمةً واحدةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 2/315 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - من أعان على قتلِ امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقِي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

19 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا لم يقْضِه ولو صام الدَّهرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 4/367 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - إذا بَقِيَ النصفُ من شَعْبانَ فلا تَصُومُوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - منْ أشارَ في الصَّلاةِ إشارةً تُفقَهُ أو تُفهَمُ فقدْ قطعَ الصَّلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل النصفُ من شعبانَ أمسكَ عن الصومِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - من غسَّل ميتًا فليغتسلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث باطل لا أعرفه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَعْطى مُعاوِيةَ سَهْمًا، فقالَ له: "هاك هذا يا مُعاوِيةُ حتَّى تُوافيَني به في الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : غلط إنما اختصره عبد الرزاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - إذا خَطَب إليكم مَن تَرْضَوْنَ دِينَه وخُلُقَه ، فزَوِّجُوه . إلا تفعلوا تَكُنْ فِتْنَةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1084 | خلاصة حكم المحدث : [ليس بمحفوظ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَلى علَى جِنازَةٍ يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصَغيرِنا وكبيرِنا، وذَكرِنا وأُنْثانا، اللَّهُمَّ من أحيَيتَهُ منَّا فأحيهِ علَى الإسلامِ، ومن تَوَفَّيتَهُ منَّا فَتَوَفَّهُ علَى الإيمانِ، اللَّهُمَّ لا تَحرِمنا أجرَهُ ولا تُضِلَّنا بعدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 496) | خلاصة حكم المحدث : [ليس بمحفوظ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

91 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن أبي الطَّاهِرِ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن يَحْيى بنِ سَلَّامٍ، عن عُثْمانَ بنِ مِقسَمٍ، عن نُعَيمِ بنِ المُجْمِرِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أَكذَبَ الكاذِبينَ الصُّنَّاعُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2335 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، وعُثْمانُ هو: البُرِّيُّ، ويَحْيى بنُ سَلَّامٍ هو الَّذي رَوى عنه عَبْدُ الحَكَمِ، بَصْريٌّ وَقَعَ إلى مِصْرَ.

92 - حَديثٌ رَواه صَدَقةُ بنُ يَزيدَ الخُراسانيُّ نَزيلُ الرَّمْلةِ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ مَن أَصْحَحْتُه، وأَوسَعْتُ له؛ لم يَزُرْني في كلِّ خَمْسةِ أعْوامٍ- لَمَحْرومٌ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : هذا عِنْدَنا مُنكَرٌ مِن حَديثِ العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، وهو مِن حَديثِ العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ أَشبَهُ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: والنَّاسُ يَضْطَرِبونَ في حَديثِ العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ: فأمَّا خَلَفُ بنُ خَليفةَ فقالَ: عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه بعضُهم فقالَ: عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. ورَواه بعضُهم فقالَ: عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما الصَّحيحُ مِنهما؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: هو مُضْطَرِبٌ، فأَعَدْتُ عليه، فلم يَزِدْني على قَوْلِه: هو مُضْطَرِبٌ. ثُمَّ قالَ: العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن أبي سَعيدٍ، مَوْقوف مُرسَل أَشبَهُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لم يَسمَعْ يونُسُ مِن أبي سَعيدٍ؟ قالَ: لا.

93 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن أبي الحَسَنِ الحَنْظَليِّ، عن بُكَيْرٍ الدَّامَغانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ: أَعوذُ باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قالَ: جُبٌّ في وادٍ في قَعْرِ جَهَنَّمَ، تَسْتَجيرُ مِنه جَهَنَّمُ كلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمِئةِ مَرَّةٍ، أعَدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائينَ بأعْمالِهم، وإنَّ أَبغَضَ الخَلْقِ إلى اللهِ قارِئٌ يَزورُ العُمَّالَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: رَوى هذا الحَديثَ عمَّارُ بنُ سَيْفٍ، عن أبي مُعانٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1825 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ بَشيرٍ؛ شَيْخٌ مَجْهولٌ، وليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ بِهذا الإسْنادِ.

94 - من غسَّل ميِّتًا فليغتَسِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 119) | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا

95 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطيُّ، عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأزرَقِ، عن خُصَيبِ بنِ جَحْدَرٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا كان يَشهَدُ حَديثَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يحفَظُ، فيسألُني فأحَدِّثُه، فشكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِلَّةَ حِفْظِه، فقال: استَعِنْ بيَمينِك على حِفْظِك؛ يعني: الكِتابَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2541 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخُصَيبٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

96 - حَديثٌ رواه أبو سعيدٍ مولى بني هاشمٍ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عَنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا سَمِعتُم نَهيقَ الحِمارِ، أو نُباحَ الكَلْبِ، أو صُراخَ الدِّيكِ؛ فتعَوَّذوا باللهِ مِنَ الشَّيطانِ؛ فإنَّهم يَرَون ما لا تَرَون؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2571 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. | أحاديث مشابهة

97 - حَديثٌ رواه داودُ بنُ رَشيدٍ، عن بَقِيَّةَ، عن مُعاويةَ بنِ يحيى، عن أبي الزِّنادِ، عَنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من حدَّث بحديثٍ، فعَطِسَ عنده؛ فهو حَقٌّ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2552 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ كَذِبٌ. | أحاديث مشابهة

98 - حديثُ أحمَدَ بنِ يَزيدَ الحَرَّانيِّ [الوَرْتَنِيسيِّ]، عن فُلَيحٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ ببُقعةٍ مِن البِقاعِ بَيْنَ البَقيعِ والمناصِعِ، فقال: نِعْمَ مَوضِعُ الحَمَّامِ هذا! فاتُّخِذَ حمامًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2458 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وليس له أصلٌ، و [الوَرْتَنِيسيُّ] أدرَكْتُه، وكان ضَعيفَ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

99 - حديثٌ رواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن سَهلِ بنِ عَبدِ اللهِ المَرْوزيِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ مَهْرانَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أكَلَ الطِّينَ، فكأنَّما أعان على قَتْلِ نَفْسِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1487 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسَهْلُ بنُ عَبدِ اللهِ وعَبدُ المَلِكِ بنُ مَهْرانَ: مجهولانِ. | أحاديث مشابهة

100 - حَديثٌ رواه هُدْبةُ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من غَسَّل مَيِّتًا فليَغْتَسِلْ، ومَن حَمَلَه فليتوَضَّأْ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1035 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنما هو: موقوفٌ على أبي هُرَيرةَ، لا يرفَعُه الثِّقاتُ. | أحاديث مشابهة

101 - حَديثٌ رواه هانِئُ بنُ المُتَوَكِّلِ الإِسكَنْدَرانِيِّ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ ابْنَ شِهابٍ كتبَ إليه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُتبَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدْهَمُ، الأَقْرَحُ، الأَرْثَمُ، المُحَجَّلُ -ثَلاث- طَلْقُ اليَمِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1016 | خلاصة حكم المحدث : هَذَا حَدِيثٌ غَلَطٌ؛ رَوَى ابنُ لَهِيعَةَ هذا الحديثَ عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَباحٍ، عَنْ أَبِي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

102 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إسماعيلَ بنِ رافعٍ، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ اللهَ خَلَق آدَمَ مِن طِينةِ الجابيةِ، وعَجَنه بماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2401 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

103 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ مَيْمونٍ الرَّقِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ كَثيرٍ الصَّنْعانيِّ، عن مَخلَدِ بنِ حُسَيْنٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قَرَأَ {يس} في لَيْلةٍ غُفِرَ له؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1692 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، إنَّما رَواه جَسْرٌ، عن الحَسَنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. | أحاديث مشابهة

104 - حَديثٌ رَواه الحارِثُ بنُ وَجيهٍ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: تحت كلِّ شَعَرةٍ جَنابةٌ؛ فاغْسِلوا الشَّعَرَ وأَنْقوا البَشَرَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ، والحارِثُ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

105 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن البَخْتَريِّ بنِ عُبَيْدٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا تَوَضَّأْتُم فأَشرِبوا أَعْيُنَكم مِن الماءِ، ولا تَنْفُضوا أيْديَكم مِن الماءِ؛ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيْطانِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، والبَخْتَريُّ ضَعيفُ الحَديثِ، وأبوه مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

106 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ مُحرَّرٍ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَسجُدُ على كَوْرِ العِمامةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 500 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ مُحرَّرٍ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

107 - حَديثٌ عن عبَّاسٍ الخَلَّالِ، عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُلْثومٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جِنازةٍ، فكَبَّرَ عليها أرْبَعًا، ثُمَّ أتى قَبْرَ المَيِّتِ، فحَثا عليه مِن قِبَلِ رأسِه ثَلاثًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

108 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن وَرْقاءَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبْدَ إذا صلَّى في العَلانِيةِ فأَحسَنَ، ثُمَّ صلَّى في السِّرِّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: هذا عَبْدي حَقًّا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 541 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ عبَّادِ بنِ كَثيرٍ. | أحاديث مشابهة

109 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ بِشْرٍ البَجَليُّ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَه فهي نِعْمةٌ جَحَدَها؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 939 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

110 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعْنيه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1888 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا بِهذا الإسْنادِ. | أحاديث مشابهة

111 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ المَعونةَ تَأتي العَبْدَ مِن اللهِ على قَدْرِ المَؤونةِ، وإنَّ الصَّبْرَ يَأتي العَبْدَ مِن اللهِ على قَدْرِ المُصيبةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1870 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أن يكونَ بَيْنَ مُعاوِيةَ وأبي الزِّنادِ: عبَّادُ بنُ كَثيرٍ، وهو عِنْدي الأطْرابُلُسيُّ. | أحاديث مشابهة

112 - حَديثَانِ رَواهما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ الخَلَّالُ الحُلْوانيُّ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ المِسوَرِ بنِ إبراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن عائِشةَ بِنْتِ سَعْدِ بنِ مالِكٍ، عن سَعْدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن قَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فكأنَّما قَرَأَ رُبُعَ القُرآنِ، ومَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قَرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ. والآخَرُ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عَمِّه سَعْدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثِنْتَي عَشْرةَ مَرَّةً فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ، وكانَ أَفضَلَ أهْلِ الأرْضِ يَوْمَئذٍ إذا اتَّقى؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ، وزَكَريَّا بنُ عَطِيَّةَ مُنكَرُ الحَديثِ]. | أحاديث مشابهة

113 - صلَّى على جنازةٍ فكبَّر عليها أربعًا ، ثم أَتَى قبرَ الميِّتِ فحَثَا عليهِ من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/155 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1565) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4673) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/42) واللفظ له

114 - من أدركَ من صلاةِ الجمعةِ ركعةً فقد أدركَ الصلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/544 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل لهذا الحديث
التخريج : أخرجه النسائي (1425) مختصراً، وابن خزيمة (1850)، والحاكم (1077) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

115 - حَديثٌ رواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الزُّرَقي، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ -أو أبي سَلَمةَ- عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعةِ إلَّا ما فَتَق الأمعاءَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعيسى هذا: أبو عَبَّادٍ، لا أعرِفُ له حديثًا صحيحًا. | أحاديث مشابهة

116 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مُحمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ...، هذا الحَديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2353 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

117 - حَديثُ شُعْبةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ اخْتَصَرَ شُعْبةُ مَتْنَ هذا الحَديثِ؛ فقالَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ. ورَواه أصْحابُ سُهَيلٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فوَجَدَ ريحًا مِن نَفْسِه؛ فلا يَخرُجَنَّ حتَّى يَسمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ ريحًا. | أحاديث مشابهة

118 - من أَكل الطِّينَ فقد أعانَ على قتلِ نَفسِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/272 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (368) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/34)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307)

119 - من أكلَ الطِّينَ فقد أعان على قتلِ نفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (368) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/34)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307)

120 - مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فقَدْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (368) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/34)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307)