logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - من سرَّهُ أنْ يُزَحْزَحَ عنِ النارِ ويُدْخَلَ الجنةَ فلتأْتِهِ منيَّتُهُ وهو يشهدُ أن لَّا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ويأْتِي إلى الناسِ ما يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إليْهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/189 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه مسلم (1844) باختلاف يسير مطولاً

2 - لا ينظرُ اللهُ تباركَ وتعالى إِلَى امرأةٍ لَا تَشْكُرُ لزوجِهَا وَهِيَ لَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9135)، والحاكم (2771) واللفظ لهما، والطبراني (13/368) (14184) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - أقبل رجلٌ من بني تميمٍ يقال له ذو الخويصرةِ فوقف على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يعطي الناسَ فقال يا محمدُ قد رأيتُ ما صنعتَ منذُ اليومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجل فكيف رأيتَ قال لم أرك عدلتَ قال فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ويحَك إن لم يكن العدلُ عندي فعند من يكون فقال عمرُ بنُ الخطابِ رحمَه اللهُ ألا نقتلُه قال لا دعوهُ فإنَّ له شيعةً يتعمَّقونَ في الدِّينِ حتى يخرجوا منه كما يخرجُ السهمُ من الرَّميةِ ينظرُ في النصلِ فلا يجدُ شيئًا ثم في القدحِ فلا يوجدُ شيءٌ ثم في الفُوقِ فلا يوجدُ شيءٌ سبق الفرثَ والدمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/231 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

4 - سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَلَا هذِهِ الآيَةَ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمْينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ بكم إذا جَمَعَكُمْ اللهُ عزَّ وجلَّ كما يُجْمَعُ النَّبلُ في الكِنانَةِ خمسينَ ألفَ سنَةٍ لا ينظرُ إليكم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏

5 - أنَّ ملِكًا من بني إسرائيلَ أخذ رجلًا فخيَّرَه بين أن يشربَ الخمرَ أو يَقتُلَ صبِيًّا أو يأكلَ لحمَ خِنزيرٍ أو يقتَلوه إن أبَى فاختار أن يشربَ الخمرَ وإنه لما شَرِب لم يمتنِعْ من شيءٍ أرادوه منه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنا حينئذٍ ما من أحدٍ يشربُها فتُقبَلُ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مثانَتِه منها شيءٌ إلا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإن مات في الأربعينَ مات مَيتَةً جاهليةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/71 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا صالح بن داود التمار وهو ثقة | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ خلْقَهُ في ظُلْمَةٍ ثمَّ ألْقَى علَيْهِم من نورِهِ فمَنْ أصابَهُ من نورِهِ يومئذٍ اهتدَى ومَنْ أخْطَأَهُ ضلَّ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلمُ على علْمِ اللهِ وفي روايةٍ خلقَ خلقَهُ ثم جعلَهم في ظلمَةٍ ثمَّ أخَذَ من نورِهِ ما شاءَ فألقاه عليهم فأصابَ النورُ من شاءَ أن يُصيبَهُ وأخطأَ من شاءَ فلذلِكَ أقولُ جفَّ القلَمُ بما هو كائِنٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحد إسنادي أحمد ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (2642)، وأحمد (6644) باختلاف يسير. والرواية أخرجها أحمد (6854م)، والفريابي في ((القدر)) (71) | شرح حديث مشابه

7 - من شربَ الخمرَ فاجلِدوه ثم إن شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب الرابعةَ فاقتلوه قال فكان عبدُ اللهِ يقولُ ائتوني برجلٍ شرب الخمرَ ثلاثَ مراتٍ فلكم عليَّ أن أضربَ عنقَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/281 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق ورجال هذه الطريق رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6791)، والطبراني (14/16) (14599) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يحبُّ من يحبُّ التمرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (14/132) (14752)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/151)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/166)

9 - أن عمرَو بنَ العاصِ أصابته جنابةٌ وهو أميرُ الجيشِ فترك الغسلَ من أجلِ أنه قال إنِ اغتسلتُ مِتُّ من البردِ فصلَّى بِمَن معَه جُنبًا فلما قدم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عرَّفه ما فعل فأنبأَه بعُذرِه فأقرَّ وسكتَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري لم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/268) | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عمرَو بنَ العاصِ أصابَتْهُ جَنَابَةٌ وهو أميرُ الجيشِ فتركَ الغُسْلَ منْ أجْلِ أنَّهُ قال إنِ اغْتَسَلْتُ مِتُّ مِنْ البردِ فصَلَّى بمَنْ معه جُنُبًا فلَمَّا قدِمَ علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عرَّفَهُ مَا فَعَلَ فأَنْبَأَهُ بعُذْرِهِ فأقَرَّهُ وسَكَتَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي أمامة ابن سهل بن حنيف ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/73) | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ أوَّلَ الآياتِ خروجًا طُلوعُ الشَّمسِ من مغربِها والدَّابَّةُ ضحًى فأيَّتُهما كانت قبلَ صاحبتِها فالأخرى على أثرِها ثُمَّ قال عبدُ الله وكان يقرَأُ الكتبَ وأظُنُّ أوَّلَها خروجًا طلوعَ الشَّمسِ من مغربِها وذلك أنَّها كلَّما غرَبَت أتَت تحتَ العرشِ فسجَدت واستأذَنت في الرُّجوعِ فأُذِن لها في الرُّجوعِ حتَّى إذا بدا للهِ أن تطلُعَ من مغربِها فعَلت كما كانت تفعَلُ أتت تحتَ العرشِ فسجَدت واستأذَنت في الرُّجوعِ فلم يُرَدَّ عليها شيءٌ ثُمَّ تستأذِنُ في الرُّجوعِ فلا يُرَدُّ عليها شيءٌ حتَّى إذا ذهَب من اللَّيلِ ما شاء اللهُ أن يذهَبَ وعرَفَت أنَّه إن أذِن لها في الرُّجوعِ لم تُدرِكِ المشرِقَ قالت ربِّ ما أبعدَ المشرقَ مَن لي بالنَّاسِ حتَّى إذا صار الأُفُقُ كأنَّه طوقٌ استأذَنت في الرُّجوعِ فيُقالُ لها من مكانِك فاطلُعي فطلَعت على النَّاسِ من مغربِها ثُمَّ تلا عبدُ اللهِ هذهِ الآيةَ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2941) باختلاف يسير

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجدَ تمرةً تحتَ جنبِهِ منَ اللَّيلِ فأكلَها فلم ينمْ تلكَ اللَّيلةَ فقالَ بعضُ نسائِهِ يا رسولَ اللَّهِ أرقتَ البارحةَ قالَ إنِّي وجدتُ [ تحتَ جنبي ] تمرةً فأكلتُها وكانَ عندنا تمرٌ من تمرِ الصَّدقةِ فخشيتُ أن تكونَ منهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون

13 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إن اللهَ تباركَ وتعالَى أضنُّ بموتِ عبدِه المؤمنِ من أحدِكم بكريمةِ مالِه حتى يقبضَه على فراشِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعفه أحمد وأكثر الناس ورجحه بعضهم على ابن لهيعة

14 - إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم فيقولُ : من خلق السماءَ ؟ فيقولُ : اللهُ . فيقولُ : من خلق الأرضَ ؟ فيقولُ : اللهُ . فيقولُ : من خلق اللهُ ؟ فإذا وجد أحدُكم ذلك فليقلْ : آمنت باللهِ ورسلِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا أحمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبراني
التخريج : أخرجه الطبراني (13/401) (14234)

15 - إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ من ولدِ آدمَ ولو أُرسِلوا لأفسَدوا على النَّاسِ معايشَهم ولن يموتَ منهم رجلٌ إلَّا ترَك من ذرِّيَّتِه ألفًا فصاعدًا وإنَّ من ورائِهم ثلاثَ أممٍ تاوِلَ وتاريسَ ومنسكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطيالسي (2396)، والطبراني (13/561) (14456) باختلاف يسير

16 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ برجالٍ ما هم من أهلِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/305 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف لغير كذب فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/161)، والطبراني (14/48) (14640) باختلاف يسير

17 - أمسَيْنا وأمسى المُلْكُ للهِ والحمدُ للهِ أعوذُ باللهِ الَّذي يُمْسِكُ السَّماءَ أن تقَعَ على الأرضِ إلَّا بإذنِه مِن شرِّ ما خلَق وذرَأ وبرَأ مَن قالهنَّ عُصِمَ مِن كلِّ ساحرٍ وكاهنٍ وشيطانٍ وحاسدٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/122 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف‏‏

18 - ما من شيءٍ أكرمُ على اللهِ جلَّ ذكرُه يومَ القيامةِ من بني آدمَ قيل يا رسولَ اللهِ ولا الملائكةُ قال : ولا الملائكةُ إن الملائكةَ مجبورونَ بمنزلةِ الشمسِ والقمرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/594) (14509)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/45) باختلاف يسير.

19 - يطلُعُ عليكم رجلٌ من هذا الفجّ من أهلِ النارِ وكنتُ تركت أبي يتوضأُ فخشيتُ أن يكونَ هو فاطلَعَ غيرُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو هذا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (13/485) (14355)

20 - مَن قال حينَ يتحرَّكُ مِنَ اللَّيلِ بسمِ اللهِ عشْرَ مرَّاتٍ وسُبحانَ اللهِ عشْرًا آمَنْتُ باللهِ وكفَرْتُ بالطَّاغوتِ عشْرًا وُقِيَ كلَّ شيءٍ يتخوَّفُه ولم ينبَغِ لذنبٍ أن يُدرِكَه إلى مِثلِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/128 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9017)

21 - يوشِكُ أنْ يَمْلَأَ اللهُ أيديَكم مِنَ العجَمِ ثم يجعلَهم أسدًا لا يَفِرُّونَ يَقْتُلونَ مقاتِلَتَكُمْ ويَأْكُلونَ فَيْئَكُمْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد القدوس وثقه ابن حبان وضعفه جماعة ويونس بن خباب ضعيف جدا‏‏

22 - إنَّ اللهَ يجمَعُ الأممَ يومَ القيامةِ ثُمَّ ينزِلُ من عرشِه إلى كرسيِّه وكرسيُّه وسِع السَّماواتِ والأرضَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/346 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ في الجنَّةِ غرفةً يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها فقالَ أبو مالكٍ الأشعريُّ لمن هيَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ لمن أطابَ الكلامَ وأطعمَ الطَّعامَ وباتَ قائمًا والنَّاسُ نيامٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (6615)، والطبراني (14/80) (14687)، والحاكم (1200) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ في الجنَّةِ غُرفةً يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها فقال أبو موسى الأشعريُّ لمَن هي يا رسولَ اللهِ قال لمن ألانَ الكلامَ وأطعمَ الطعامَ وبات للهِ قائمًا والناسُ نِيامٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن , وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6615)، والطبراني (14/80) (14687) واللفظ لهما، والحاكم (1200) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - إن في الجنةِ غرفةً يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها فقال أبو موسَى الأشعريُّ لِمَن هي يا رسولَ اللهِ قال لِمَن ألانَ الكلامَ وأطعمَ الطعامَ وباتَ للهِ قائمًا والناسُ نيامٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/423 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (6615)، والطبراني (14/80) (14687) واللفظ لهما، والحاكم (1200) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استعاذَ من سبعِ موتاتٍ موتِ الفُجاءةِ ومن لدغِ الحيَّةِ ومنَ السَّبُعِ ومنَ الغرقِ ومنَ الحرقِ ومن أن يخرَّ على شيءٍ أو يخرَّ عليهِ شيءٌ ومنَ القتلِ عندَ فرارِ الزَّحفِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/321 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
التخريج : أخرجه أحمد (6594)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (782)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (173) باختلاف يسير

27 - أن كلبةً كانت في بني إسرائيلَ مُجِحًّا فضاف أهلَها ضيفٌ قالت لا أنبحُ ضيفَ الليلةِ فعوَّى جروُها في بطنِها فأُوحِي إلى رجلٍ منهم أن مثلَ هذه الكلبةِ مثلُ أمةٍ يأتون من بعدِكم يَستعلِي سُفهاؤُها على علمائِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : فيه شعيب بن صفوان وثقه ابن حبان وضعفه يحيى وعطاء ابن السائب وقد اختلط‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (6588)، والبزار (2412)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5609) باختلاف يسير

28 - لا ينبغِي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يحيَى بنِ زكريَا ما همَّ بخطيئةٍ أحسبُه قال ولا عمِلَها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على أمِّ إبراهيمَ ماريَّةَ القِبطيَّةِ أمِّ ولدِه وهي حاملٌ منه بإبراهيمَ فوجَد عندها نَسيبًا لها كان قدِم معها مِن مِصرَ فأسلَم وحسُنَ إسلامُه وكان يدخُلُ على أمِّ إبراهيمَ ماريَّةَ القِبطيَّةِ وإنَّه رضِيَ لمكانِه مِن أمِّ ولدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَجُبَّ نفسَه فقطَع ما بين رِجلَيه حتَّى لم يُبقِ لنفسِه قليلًا ولا كثيرًا فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أمِّ إبراهيمَ فوجَد قريبَها عندَها فوقَع في نفسِه مِن ذلك شيءٌ كما يقَعُ في أنفُسِ النَّاسِ فرجَع متغيِّرَ اللَّونِ فلقِيَ عمرَ فأخبَره بما وقَع في نفسِه مِن قريبِ أمِّ إبراهيمَ فأخَذ السَّيفَ وأقبل يسعى حتَّى دخَل على ماريَّةَ فوجَد قَريبَها ذلك عندَها فأهوى إليه بالسَّيفِ ليقتُلَه فلمَّا رأى ذلك منه كشَف عن نفسِه فلمَّا رأى ذلك عمرُ رجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أُخبِرُك يا عمرُ أنَّ جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاني فأخبَرني أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد برَّأها وقَريبَها ممَّا وقَع في نفسي وبشَّرَني أنَّ في بطنِها غُلامًا مِنِّي وأنَّه أشبهُ النَّاسِ بي وأمَرني أن أُسمَّيَه إبراهيمَ وكَنَاني بأبي إبراهيمَ ولولا أنِّي أكرَهُ أن أُحَوِّلَ كُنيَتي الَّتي عُرِفْتُ بها لتكَنَّيْتُ بأبي إبراهيمَ كما كَنَاني جبريلُ عليه السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/164 | خلاصة حكم المحدث : فيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ امرأةً سرقَت على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاء بها الذين سرقَتْهم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ هذه المرأةَ سرقَتْنا قال قومُها فنحنُ نَفدِيها يعني أهلَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اقطَعوا يدَها فقُطِعَتْ يدُها اليُمنى فقالت المرأةُ هل لي من توبةٍ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال نعم أنتِ اليومَ مِن خطيئتِكِ كيومِ ولدَتْكِ أُمُّكِ فأنزل اللهُ تعالى في سورةِ المائدةِ فَمَنْ تابَ من بَعْدِ ظُلْمِهِ وأَصْلَحَ إلى آخر الآيةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/279 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6657) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (11917)