logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتمارَى في شيءٍ من الدِّينِ فغضِب علينا غضبًا شديدًا لا تُكفِّرنَّ أحدًا من أهلِ التَّوحيدِ بذنبٍ
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

2 - لمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيه ذِكرُ أبي بكرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - إذا كان سَنَةُ سِتِّينَ ومئةٍ كان الغُرَباءُ في الدنيا أربعَةٌ قُرْآنٌ في جَوْفِ ظَالِمٍ َمُصْحَفٌ في بَيْتٍ لا يُقْرَأُ فيهِ ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلُّونَ فيهِ ورجلٌ بين قومٍ سُوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - الإِيمانُ مُثَبَّتٌ في القُلوبِ كَالجبالِ الرَّوَاسِي وزِيادَتُهُ ونُقصانُهُ كُفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو مطيع البلخي على حماد بن سلمة فسرقه عثمان بن عبد الله المغربي وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - إذا مَرِضَ العبدُ ثُمَّ بَرَأَ من مَرَضِهِ كان كَالبُرْدَةِ البَيْضَاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : باطل إنما هو من قول الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - من تختَّم بفصِّ الياقوتِ نفى عنه الفقرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - سَتُبْعَثُ بَعْدِي بُعُوثٌ فَكُونُوا في بَعْثٍ يقالُ لها خُرَاسانُ وفيهِ ذِكْرُ مَرْوَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

8 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ وكَفَى بِالمَرْءِ شَرًّا أنْ يَسْخَطَ ما قُدِّمَ إليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ بدون زيادة وكفى بالمرء زادها يحيى بن يعقوب وأنكر عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة وكفى بالمرء..لا تصح

9 - يا عليُّ إنَّ الدينَ لا يصلحُ إلا بي وبكَ وأنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : باطل وهذه الزيادة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - مكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ تكونُ في الرَّجلِ ولا تكونُ في أبيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - اطْلُبُوا الرِّزْقَ في خَبايا الأرضِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بل هو من كلام عروة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - من أعان ظالمًا بباطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا ...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

14 - بَينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعندَهُ أبو بكرٍ وعليهِ عَباءَةٌ قد خَلَّلَها وفيهِ نزلَ جبريلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - من احتجم يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءِ فأصابه وضَحٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - ليس في الخضرواتِ صدقةٌ ولا في الجَبْهةِ صدقةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي وإنما يعرف هذا بإسناد منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - يكونُ في هذه الأُمَّةِ رجلٌ يقالُ لهُ الوَلِيدُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 404 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

18 - من أراد برَّ والدَيْه فليُعطِ الشُّعراءَ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

19 - سَوْدَاءُ ولودٌ خيرٌ من حَسْناءَ لا تَلِدُ وفيهِ إنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ حتى إنَّ السِّقطَ ليظلُّ مُحْبنطًا على بابِ الجنةِ فيقالُ لهُ ادخلْ فيقولُ أنا وأبوايَ فيقالُ أنتَ وأبواكَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له من حديث بهز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - السَّيْفُ والقَوْسُ في السفرِ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتمارَى في شيءٍ من الدِّينِ فغضِب علينا غضبًا شديدًا لا تُكفِّرنَّ أحدًا من أهلِ التَّوحيدِ بذنبٍ
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

2 - إنَّهُ لم يُعْطَ العبادُ شيئًا خيرٌ من العافيةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب [فيه] عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي يقلب الأخبار ويسرقها لا يجوز الاحتجاج به

3 - لمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيه ذِكرُ أبي بكرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/171)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/307) مطولاً باختلاف يسير

4 - إذا كان سَنَةُ سِتِّينَ ومئةٍ كان الغُرَباءُ في الدنيا أربعَةٌ قُرْآنٌ في جَوْفِ ظَالِمٍ َمُصْحَفٌ في بَيْتٍ لا يُقْرَأُ فيهِ ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلُّونَ فيهِ ورجلٌ بين قومٍ سُوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)

5 - الإِيمانُ مُثَبَّتٌ في القُلوبِ كَالجبالِ الرَّوَاسِي وزِيادَتُهُ ونُقصانُهُ كُفرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو مطيع البلخي على حماد بن سلمة فسرقه عثمان بن عبد الله المغربي وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/27)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (18)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/131)

6 - أَحْبِبْ حَبيبَكَ هَوْنًا ما عَسَى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يومًا ما
الراوي : أبو هريرة وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ليس من قول رسول الله إنما هو من قول علي بن أبي طالب [وروي] عن علي بسند فيه متروك وعن ابن عمر بسند فيه كذاب
التخريج : أخرجه الترمذي (1997 )، والطبراني في ((الوسط)) (3395 ) من حديث أبي هريرة، وأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5119 ) من حديث ابن عمر، وفي (5120 ) من حديث ابن عمرو بن العاص.

7 - ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ أشبهُ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الفتَى يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : باطل من حديث مالك عن يحيى
التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) مطولاً باختلاف يسير.

8 - إذا مَرِضَ العبدُ ثُمَّ بَرَأَ من مَرَضِهِ كان كَالبُرْدَةِ البَيْضَاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : باطل إنما هو من قول الزهري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/395)

9 - من تختَّم بفصِّ الياقوتِ نفى عنه الفقرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/173) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/172)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/60) باختلاف يسير

10 - سَتُبْعَثُ بَعْدِي بُعُوثٌ فَكُونُوا في بَعْثٍ يقالُ لها خُرَاسانُ وفيهِ ذِكْرُ مَرْوَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386)

11 - من مسَّ فرجَه فلْيَتَوضَّأْ
الراوي : بسرة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب [إنما هو عن بسرة وليس لعائشة] | شرح حديث مشابه

12 - نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ وكَفَى بِالمَرْءِ شَرًّا أنْ يَسْخَطَ ما قُدِّمَ إليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ بدون زيادة وكفى بالمرء زادها يحيى بن يعقوب وأنكر عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3820)، والترمذي (1839)، والنسائي (3796)، وابن ماجه (3317) مختصراً، وأحمد (14985) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/377) واللفظ له

13 - إنَّ النبِيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرْفَعُ يديْهِ في كلِّ خَفْضٍ ورَفْعٍ
الراوي : جد عبيدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مقلوب وحديثه منكر

14 - يا عليُّ إنَّ الدينَ لا يصلحُ إلا بي وبكَ وأنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : باطل وهذه الزيادة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - مكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ تكونُ في الرَّجلِ ولا تكونُ في أبيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/321)، وتمام في ((الفوائد)) (1770) مطولاً

16 - اطْلُبُوا الرِّزْقَ في خَبايا الأرضِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بل هو من كلام عروة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (431)، وأبو يعلى (4384) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (895)

17 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ ميِّتةٍ وفيه الدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه أحمد (3047)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3691)، وأبو يعلى (2593) باختلاف يسير

18 - أنا مَدِينَةُ العلمِ وعليٌّ بابُها فمَنْ أرادَ المدينةَ فَلْيَأْتِها من قِبَلِ البابِ وفي رِوَايَةٍ أنا دَارُ الحِكْمَةِ وأنا مَدِينَةُ الحِكْمَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : مما ابتكره أبو الصلت والكذبة على منواله نسجوا [وروي] بأسانيد مختلفة فيها كذاب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/149)، والطبراني (11/65) (11061)، والحاكم (4637) باختلاف يسير

19 - من أعان ظالمًا بباطلٍ ليدحضَ بباطلِه حقًّا ...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) باختلاف يسير.

20 - دخلتُ السوقَ مع النبيِّ فرأى مع أعرابيٍّ سراويلَ... وفيه : زِنْ وأَرْجِحْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : هذا أحد ما أنكر على أبي حذافة فترك لأجله
التخريج : لم نقف عليه من حديث ابن عمر. وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/176) باختلاف يسير

21 - الناسُ على ثلاثةِ منازلَ فمن طلب ما عند اللهِ...
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام رسول الله
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/137)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/137) واللفظ لهما، والحاكم (7860) مختصراً.

22 - إنَّ الرَّجُلَ لَيكونُ مِن أهلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والصَّومِ والعُمرةِ والجِهادِ... وفيه: وما يُجْزى يومَ القيامةِ إلَّا بقَدْرِ عقْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3057)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4636) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/439)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/457) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/164) مطولاً باختلاف يسير

24 - بَينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعندَهُ أبو بكرٍ وعليهِ عَباءَةٌ قد خَلَّلَها وفيهِ نزلَ جبريلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/115)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/105) مطولاً.

25 - من احتجم يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءِ فأصابه وضَحٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/453)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/212)

26 - ليس في الخضرواتِ صدقةٌ ولا في الجَبْهةِ صدقةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي وإنما يعرف هذا بإسناد منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/94) مطولاً ، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/412) واللفظ له

27 - يكونُ في هذه الأُمَّةِ رجلٌ يقالُ لهُ الوَلِيدُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 404 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/152)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655) مطولاً

28 - من أراد برَّ والدَيْه فليُعطِ الشُّعراءَ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

29 - سَوْدَاءُ ولودٌ خيرٌ من حَسْناءَ لا تَلِدُ وفيهِ إنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ حتى إنَّ السِّقطَ ليظلُّ مُحْبنطًا على بابِ الجنةِ فيقالُ لهُ ادخلْ فيقولُ أنا وأبوايَ فيقالُ أنتَ وأبواكَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له من حديث بهز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/253) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/36) واللفظ له، والطبراني (19/416) (1004) باختلاف يسير.

30 - السَّيْفُ والقَوْسُ في السفرِ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : عزاه البوصيري في الاتحاف (1440 )، وابن حجر في ((المطالب العالية)) (380 ) لأحمد بن منيع