logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

182 - من قضى حاجةً لأخيهِ فكأنما خدم اللهَ عُمْرَه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

183 - من صلَّى صلاةً لوقتِها وأسبغَ وُضوءَها وأتمَّ ركوعَها وسجودَها وخشوعَها عَرَجَتْ وهي بيضاءُ مُسفرةٌ تقول : حفظَك اللهُ كما حفِظْتَنِي ، ومن صلَّى لغيرِ وقتِها ولم يُسبغ وضوءَها ولم يُتمَّ ركوعَها ولا سجودَها ولا خشوعَها عَرَجَتْ وهي سوداءُ مظلمةٌ تقول : ضيَّعَك اللهُ كما ضيَّعْتَنِي حتى إذا كانت حيثُ شاء اللهُ لُفَّتْ كما يُلفُّ الثوبُ الخَلِقَ فيضربُ بها وجهَ صاحبها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

184 - مثلُ الأخويْنِ إذا التقيَا مثلُ اليدين تغسلُ إحداهما الأخرى وما التقى مؤمنانِ قط إلا أفاد اللهُ أحدَهما من صاحبِه خيرًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن غالب الباهلي كذاب وهو من قول سلمان الفارسي في الأول من الحزبيات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

185 - كان رجلٌ قد خرج إلى سفرٍ , وعهِدَ إلى امرأتِه ألَّا تنزلَ من العُلُوِّ إلى السُّفلِ وكان أبوها في الأسفلِ فمرض , فأرسلَت المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تستأذنُ في النزولِ إلى أبيها فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَطيعي زوجَك فمات فاستأمَرَتْه , فقال : أَطيعي زوجَك فدُفِن أبوها فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إليها يخبرها أنَّ اللهَ قد غفر لأبيها بطاعتِها لزوجِها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

186 - من أصبح ولم يَهِمَّ بظلمِ أحدٍ غُفِرَ له ما اجتَرَم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - استُشهِدَ غلامٌ منا يومَ أُحُدٍ , فوجدْنا على بطنِه حجرًا مربوطًا من الجوعِ فمسحتْ أُمُّه عن وجهِه الترابَ , وقالت : هنيئًا لكَ الجنةُ يا بنيَّ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وما يُدريكَ ؟ لعلَّهُ كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنيه ويمنعُ ما لا يضرُّه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

188 - من وُقِيَ شرَّ قَبْقَبِه وذَبْذَبِهِ ولَقْلَقِهِ فقد وجَبَتْ له الجنَّةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

189 - تزوَّجوا في الحِجْرِ الصالحِ فإنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - إنَّ اللهَ لَيَدْرَأُ بالصدقةِ سبعين بابًا من مِيتةِ السوءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

191 - مَنْ صلَّى يومَ الثَلاثًاءِ عشرَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ و . . . . . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

192 - مَنْ أَصبَحَ وأمسَى ولسانُهُ رطبٌ من ذكرِ اللهِ يمسِي ويصبحُ وليسَ عليهِ خَطِيئَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

193 - لَذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ بِالغَدَاةِ والعَشِيِّ أفضلُ من حَطْمِ السُّيُوفِ في سبيلِ اللهِ ومِنْ إِعْطَاءِ المالِ سَحًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف في الأصل وهو معروف من قول ابن عمر | أحاديث مشابهة

194 - إذا نظرَ في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الذي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلهُ وكَرَّمَ صُورَةَ وجْهِي وحَسَّنَها وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

195 - عَلَّمَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أَحْتَرِزُ بهِ من كلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ومِنْ كلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ . . . فقُلْ حَسْبِيَ اللهُ إلى آخرِ السورةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

196 - إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وكُحْلًا فإِذَا لعقَ الإنسانُ من لعوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ بِالشَّرِّ وإذا كحلهُ من كُحْلِه نامتْ عيناهُ عَنِ الذكرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

197 - صلاةٌ في مسجدِي تعدلُ بِعشرَةِ آلافٍ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ تعدلُ بمئةِ ألفِ صلاةٍ والصلاةُ في أرضِ الرباطِ تعدلُ بألفِيْ ألفِ صلاةٍ وأكثرُ من ذلكَ كلُّهُ الركعتانِ يصلِّيهُما العبدُ في جوفِ الليلِ لا يريدُ بِهما إلَّا وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

198 - إِنَّ العبدَ إذا قال لا إِلهَ إلَّا اللهُ أَتَتْ إلى صَحِيفَتِه فَلاَ تَمُرُّ على خَطِيئَةٍ إِلاَّ مَحَتْها حتى تَجِدَ حسنةً مِثْلَها فَتَجْلِسَ إليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

199 - من حملَ طرفةً منَ السُّوقِ إلى عيالِهِ فَكَأنَّما حملَ إليهم صدقةً حتَّى يضعَها فيهِم وليَبدَأ بالإناثِ قبلَ الذُّكورِ فإنَّهُ من فرَّحَ أنثى فَكَأنَّما بَكَى من خشيةِ اللَّهِ ومن بَكَى من خشيةِ اللَّهِ حرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

200 - إذا بعثَ اللَّهُ الخلائقَ ينادي منادٍ من بُطنانِ العَرشِ يومَ القيامَةِ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ ما كانَ لي قِبَلَكم فقَد وهبتُهُ لكُم وبقيَتِ التَّبعاتُ فتواهبوها وادخُلوا الجنَّةَ برحمَتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

201 - من سرَّهُ أن يَسلَمَ فليلزمِ الصَّمتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

202 - طوبى لمن أمسَكَ الفضلَ من لسانِهِ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

203 - مَنْ ذُكرَ عنده أخوه المسلمُ وهو يستطيعُ نَصرَهُ أدركه اللهُ بها في الدُّنيا والآخرةِ ومَنْ ذُكرَ عنده أخوه المسلمُ فنَصرَه نَصرَه اللهُ تعالى في الدُّنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - من تزوَّجَ فقد أحرزَ شطرَ دينِهِ فليتَّقِ اللَّهَ في الشَّطرِ الثاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - من خرجَ إلى سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ فاشترى شيئًا فحملَهُ إلى بيتِهِ فخصَّ بِهِ الإناثَ دونَ الذُّكورِ نظرَ اللَّهُ إليْهِ ومن نظرَ اللَّهُ إليْهِ لم يعذِّبْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

206 - قيل له : رجلٌ حسنُ اليقينِ كثيرُ الذنوبِ , ورجلٌ مجتهدٌ في العبادةِ قليلُ اليقينِ , فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما من آدمي إلَّا وله ذنوبٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

207 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمع أصحابُهُ حوله يبْكونَ فدخَل عليهِم رجلٌ طويلٌ شعرِ المنكِبَينِ في إزارٍ ورداءٍ يتخطَّى أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى أخذَ بِعُضاضَتَي بابِ البيتِ فبَكى على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أقبل على أصحابِهِ فقال إنَّ اللَّهِ في عزاءٍ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ فائتٍ وخلَفًا من كلِّ هالِكٍ فإلى اللَّهِ تعالى فأنيبوا ونظرِه إليكُم في البلاءِ فانظُرُوا فإنَّ المصابُ من لم يجبُرْهُ الثَّوابَ. ثم ذهبَ الرَّجلُ , فقال أبو بكر عليَّ الرَّجلَ فنظروا يمينًا وشمالًا فلم يرَوا أحدًا فقالَ أبو بَكرٍ لعل هذا الخضِرُ أخو نبيِّنا عليْهِ السَّلامُ جاء يعزِّينا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

208 - قال حارثةُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنا مؤمنٌ حقًّا ؟ قال : وما حقيقةُ إيمانِك ؟ قال " عزفتُ نفسي عن الدُّنيا , فاستوَى عندي حَجَرُها وذهبُها , وكأنِّي بالجنَّةِ والنَّارِ , وكأنِّي بعرشِ ربِّي بارزًا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عرفتَ فالزَمْ , عبدٌ نوَّر اللهُ قلبَه بالإيمانِ فانظُرْ كيف بدأ في إظهارِ حقيقةِ الإيمانِ بعُزوفِ النَّفسِ عن الدُّنيا , وقرَنه باليقينِ , وكيف زكَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قال : عبدٌ نوَّر اللهُ قلبَه بالإيمانِ .
الراوي : أنس بن مالك والحارث بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

209 - سِتَّةٌ يدخلونَ النارَ قبلَ الحسابَ بسَنةٍ، قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن هُمْ؟ قال: الأمراءُ بالجَوْرِ، والدَّهَّاقينَ بالتكبُّرِ، والتجارُ بالخيانةِ وأهلُ الرُّسْتاقُ بالجَهالةِ، والعلماءُ بالحسدِ.
الراوي : أنس بن مالك وعبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

210 - من احتكر الطَّعامَ أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ صدقتُه كفَّارةً لاحتكارِه .
الراوي : أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أنَّ بعضَ أصحابِ الصُّفَّةِ تُوفِّي فما وُجِد له كفَنٌ , فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فتِّشوا ثوبَه فوجدوا فيه دينارَيْن في داخلِ إزارِه فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كَيَّتان .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/344 | خلاصة حكم المحدث : من رواية شهر بن حوشب | شرح حديث مشابه

2 - سيكونُ رجالٌ من أُمَّتِي يأكلون ألوانَ الطعامِ ويشربون ألوانَ الشرابِ ويلبسون ألوانَ الثيابِ يتشدَّقون في الكلامِ , أولئك شرارُ أُمَّتِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولم أجد لباقيه أصلا
التخريج : أخرجه الطبراني (8/127) (7512)، وتمام في ((الفوائد)) (1683)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/90)

3 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يلبَسْ خُفَّيه حتى يَنفِضَهما .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/162) (7620) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5591)

4 - لو صدق السائلُ ما أفلح مَن رَدَّه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : نحوه بسند ضعيف

5 - الحمَّى من فيحِ جَهَنَّمَ وَهيَ حظُّ المؤمنِ منَ النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبي صالح الأشعري لا يعرف ولا يعرف اسمه
التخريج : أخرجه أحمد (22328 )، و الروياني في ((مسنده)) (1269 )، ووالطبراني في ((المعجم الكبير )) (8/ 93) (7468 ) بنحوه | شرح حديث مشابه

6 - رأيتُ ميزانًا دُلِّيَ من السماءِ فوُضِعْتُ في كفةٍ ووضعتْ أمَّتي في كفةٍ فرجحتُ بهم ووضعَ أبو بكرٍ في كفةٍ وجيءَ بأمَّتي فوضعتْ في كفةٍ فرجحَ بهم .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ حركَةً أمامي فنظَرتُ فإذا بلالٌ ونظرتُ في أعلاها فإذا فُقَراءُ أمَّتي وأولادُهم ونظرتُ في أسفلِها فإذا فيه من الأغنياءِ والنِّساءِ قليلٌ فقلتُ : يا ربِّ ما شأنُهم ؟ قالَ أمَّا النِّساءُ فأضرَّ بهنَّ الأحمَرانِ الذَّهبُ والحريرُ وأمَّا الأغنياءُ فاشتَغلوا بطولِ الحسابِ وتفقَّدتُ أصحابي فلَم أر عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ثُمَّ جاءني بعد ذلك وهو يَبكي , فقلت ما خلَّفكَ عنِّي ؟ قال يا رسولَ اللَّهِ ما وصلتُ إليكَ حتَّى لقيتُ المشيِّباتِ وظننتُ أنِّي لا أراك , فقلتُ : ولِمَ ؟ قالَ : كنتُ أحاسَبُ بمالي .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف نحوه , وقصة بلال في الصحيح من طريق أخر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) باختلاف يسير.

8 - إنَّ إبليسَ لمَّا نزلَ إلى الأرضِ قال يا ربِّ أنزَلتَني إلى الأرضِ وجعَلتَني رجيمًا فاجعَل لي بيتًا, قال : الحمَّامُ قال : اجعَل لي مجلسًا, قال : الأسواقُ ومجامِعُ الطُّرُقِ, قال اجعَل لي طعامًا, قال : ما لَم يذكَرِ اسمُ اللَّهِ عليهِ, قال : اجعَل لي شرابًا, قال : كل مُسكِرٍ, قال : اجعل لي مؤذِّنًا, قال : المزاميرُ, قال : اجعَل قُرآنًا, قال : الشِّعرُ, قال : اجعَل لي كتابًا, قال : الوَشْمُ, قال : اجعَل لي حديثًا, قال : الكذِبُ, قال : اجعَل لي مصايدَ, قال : النِّساءُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ اللهَ تعالَى يُجرِّبُ عبدَه بالبلاءِ كما يُجرِّبُ أحدُكم ذهبَه بالنَّارِ فمنهم من يخرُجُ كالذَّهبِ الإبريزِ لا يربَدُّ ومنهم دون ذلك ومنهم من يخرُجُ أسوْدَ مُحترِقًا .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - وُكِّل بالمؤمنِ مائةٌ وستُّون ملَكًا يذُبُّون عنه ما لم يقدِرْ عليه , من ذلك للبصرِ سبعةُ أملاكٍ يذُبُّون عنه كما يُذَبُّ الذُّبابُ عن قصعةِ العسلِ في اليومِ الصَّائفِ وما لو بدا لكم لرأيتموه على كلِّ سهلٍ وجبلٍ كلُّ باسطٍ يدَه فاغرٍ فاه , ولو وُكِل العبدُ إلى نفسِه طرْفةَ عينٍ لاختطفته الشَّياطينُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (75)، والطبراني (8/197) (7704)، والديلمي في ((الفردوس)) (7117) باختلاف يسير.

11 - من أحيا ليلتَيِ العيدَيْن لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782)، والشجري في ((الأمالي)) (1617) باختلاف يسير

12 - إذا مات أحدُكم فسوَّيتم عليه التُّرابَ فليقُمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثمَّ يقولُ يا فلانُ بنُ فلانةَ فإنَّه يسمَعُ ولا يُجيبُ ثمَّ ليقُلْ : يا فلانُ بنُ فلانةَ الثَّانيةَ فإنَّه يستوي قاعدًا ثمَّ ليقُلْ يا فلانُ بنُ فلانةَ الثَّالثةَ فإنَّه يقولُ : أرشِدْنا يرحَمْك اللهُ ولكن لا تسمعون فيقولُ له : اذكُرْ ما خرجتَ عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وأنَّك رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يتأخَّرُ كلُّ واحدٍ منها فيقولُ انطلِقْ بنا ما يُقعِدُنا عند هذا وقد لُقِّن حُجَّتَه ويكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ حجيجَه دونهما فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإن لم يُعرَفِ اسمُ أمِّه ؟ قال فلينسُبْه إلى حوَّاءَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

13 - يقولُ اللهُ تعالَى : إنَّ أغبطَ أوليائي عبدٌ مؤمنٌ خفيفُ الحاذِّ ذو حظٍّ من صلاةٍ أحسن عبادةَ ربِّه وأطاعه في السِّرِّ وكان غامضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إليه بالأصابعِ ثمَّ صبر على ذلك قال : ثمَّ نقر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه فقال : عجِلت منيَّتُه وقلَّ تراثُه وقلَّت بواكيه .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/341 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إنَّ الملَكَ ليرفَعُ القلمَ عن العبدِ إذا أذنب ستَّ ساعاتٍ فإن تاب واستغفر لم يكتُبْه عليه وإلَّا كتبها سيِّئةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة

15 - ما قطر في الأرضِ قطرةٌ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من دمِ رجلٍ مسلمٍ في سبيلِ اللهِ أو قطرةُ دمعٍ في سوادِ اللَّيلِ . . . .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/163 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن صدقة وهو الفدكي منكر الحديث | أحاديث مشابهة

16 - ما رفع أحدٌ عقيرتَه بغناءٍ إلَّا بعث اللهُ له شيطانَيْن على منكِبَيْه يضرِبان بأعقابِهما على صدرِه حتَّى يُمسِكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (41)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/390)، والطبراني (8/241) (7825) باختلاف يسير

17 - مثلُ المرأةِ الصَّالحةِ في النِّساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ بين مائةِ غرابِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (8/238) (7817)

18 - أول ما خلق اللهُ العقلَ فقال له : أقْبِلْ فأقبلَ ثم قال له : أدْبِرْ فأدبرَ ، ثم قال اللهُ عزَّ وجلَّ : وعِزَّتِي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منكَ ، بك آخذٌ ، وبك أُعْطِي وبك أُثِيبُ ، وبك أُعاقِبُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - اطَّلعتُ في الجنةِ فإذا أقلُّ أهلها النساءُ فقلتُ : أين النساءُ ؟ قال : شغلهُنَّ الأحمرانِ الذهبُ والزعفرانُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22286)، والطبراني (8/281) (7923) بنحوه

20 - أنَّ ثعلبةَ بنَ حاطبٍ قال : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يرزُقَنِي مالًا . قال : يا ثعلبةُ قليلٌ تُؤدِّي شُكْرَه خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقُه قال يا رسولَ اللهِ ، ادعُ اللهَ أن يرزُقَني مالًا . قال : يا ثعلبةُ أما لك فيَّ أُسوةٌ أما ترضى أن تكونَ مثلَ نبيِّ اللهِ تعالَى ، أما والذي نفسي بيدِه لو شئتُ أن تسيرَ معيَ الجبالُ ذهبًا وفضةً لسارتْ قال : والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا ، لئن دعوتَ اللهَ أن يرزُقَنِي مالًا ، لأُعطيَنَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ ، ولأفعلنَّ ولأفعلنَّ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اللهمَّ ارزق ثعلبةَ مالًا فاتخذ غنمًا ، فنَمَتْ كما ينمو الدُّودُ ، فضاقت عليه المدينةُ ، فتنحَّى عنها ، فنزل واديًا من أودِيَتِها ، حتى جعل يُصلِّي الظهرَ والعصرَ في الجماعةِ ، ويدَعُ ما سواهُما . ثم نمت وكثُرت ، فتنحَّى ، حتى ترك الجماعةَ إلا الجمعةَ وهي تنمو كما ينمو الدُّودُ ، حتى ترك الجمعةَ ، وطفق يَلقى الركبانَ يومَ الجمعةِ ، فيسألُهم عن الأخبارِ في المدينةِ . وسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنه ، فقال : ما فعل ثعلبةُ بنُ حاطبٍ ؟ فقيل : يا رسولَ اللهِ ، اتَّخذَ غنمًا ، فضاقت عليه المدينةُ وأُخبرَ بأمرِه كلِّهِ فقال : يا ويحَ ثعلبةَ يا ويحَ ثعلبةَ يا ويحَ ثعلبةَ ، قال : وأنزل اللهُ تعالَى : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [ التوبة : 103 ] وأنزل اللهُ تعالَى فرائضَ الصدقةِ فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا من جهينةَ ، ورجلًا من بني سليمٍ على الصدقةِ . وكتب لهما كتابًا بأخذِ الصدقةِ ، وأمرهما أن يخرجا فيأخُذا الصدقةَ من المسلمين . وقال : مُرَّا بثعلبةَ بنِ حاطبٍ ؟ وبفلانٍ ، رجلٌ من بني سليمٍ وخُذَا صدقاتهما فخرجا حتى أتيا ثعلبةَ ، فسألاه الصدقةَ ، وأقرآهُ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال : ما هذه إلا جزيةٌ ، ما هذه إلا جزيةٌ ، ما هذه إلا أختُ الجزيةِ ، انطلِقَا حتى تفرُغَا ثم تعودا إليَّ ، فانطلقا نحوَ السليميِّ ، فسمع ، بهما ، فقام إلى خيارِ أسنانِ إبلِه ، فعزلَها للصدقةِ ، ثم استقبلهُما بها . فلما رأوْهَا ، قالوا لا يجبُ عليك ذلك . وما نريدُ أن نأخذَ هذا منك . قال : بلى خذُوها ، نفسي بها طيبةٌ ، وإنما هي لتأخذُوها . فلما فرغا من صدقاتِهما ، رجعا حتى مَرَّا بثعلبةَ ، فسألاه الصدقةَ ، فقال : أرُوني كتابكُما . فنظر فيه ، فقال هذه أختُ الجزيةِ . انطلِقَا حتى أرى رأيِي . فانطلقا حتى أتيا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلما رآهما قال : يا ويحَ ثعلبةَ قبل أن يُكلِّماهُ ، ودعا للسليميِّ . فأخبراهُ بالذي صنع ثعلبةُ ، وبالذي صنع السليميُّ . فأنزل اللهُ تعالَى في ثعلبةَ : وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا أَتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ [ التوبة : 75 - 77 ] وعند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلٌ من أقاربِ ثعلبةَ ، فسمع ما أنزل اللهُ فيه ، فخرج حتى أتى ثعلبةَ ، فقال : لا أمَّ لك يا ثعلبةُ ، قد أنزل اللهُ فيك كذا وكذا ، فخرج ثعلبةُ حتى أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فسألَه أن يقبلَ منه صدقتَه ، فقال : إنَّ اللهَ منعني أن أقبلَ منك صدقتَك ، فجعل يحثُو الترابَ على رأسِه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هذا عملُك أمرتُك فلم تُطعني فلما أَبَى أن يقبلَ منه شيئًا ، رجع إلى منزلِه . فلما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، جاء بها إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فأَبَى أن يقبَلَها منه ، وجاء بها إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فأَبَى أن يقبَلَها منه ، تُوفِّيَ ثعلبةُ بعدُ في خلافةِ عثمانَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - من وضع يدَه على رأسِ يتيمٍ تَرَحُّمًا كانت له بكلِّ شعرةٍ تمُرُّ عليها يدُه حسنةٌ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22284)، وابن المبارك في ((الزهد)) (655)، والطبراني (8/239) (7821) بنحوه مطولاً.

22 - مَنْ قرأَ خواتيمَ سورةِ الحشرِ في ليلٍ أوْ نهارٍ فماتَ من يومِهِ أوْ ليلتِه فقد أوْجَبَ اللهُ لهُ الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2501) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/444) باختلاف يسير

23 - الأكلُ في السُّوقِ دناءةٌ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/190)، والطبراني (8/297) (7977)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/80)

24 - سيَكونُ رجالٌ من أمَّتي يأكلونَ ألوانَ الطَّعامِ أولئِكَ شرارُ أمَّتي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/127) (7512)، وتمام في ((الفوائد)) (1683)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/90) مطولاً

25 - خلَق اللهُ الماءَ طَهورًا لا يُنْجِسُهُ شيءٌ إلَّا ما غيَّرَ لونَه، أو طعمَه، أو رِيحَه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أبغضُ إلهٍ عُبدَ في الأرضِ عند اللهِ تعالى هو الهَوى .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/123) مع اختلاف يسير.

27 - إنَّ الكذبَ بابٌ مِن أبوابِ النِّفاقِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - من خافَ اللَّهَ تعالى خافَهُ كلُّ شيءٍ ومن خافَ غيرَ اللَّه خوَّفَهُ اللَّهُ من كلِّ شيءٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - البذاءُ والبيانُ شُعبتانِ منَ النِّفاقِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2027)، وأحمد (22366)

30 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يدعُ أربعًا بعد الزَّوالِ , يُطيلُهنَّ ويقولُ إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ في هذه السَّاعةِ فأُحبُّ أن يُرفَعَ لي فيها عملٌ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بنحوه