logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - قال جابر عرضَ هذا الدعاءُ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دُعِيَ بهِ علىَ شيء من المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ لاستجيبَ لصاحبهِ . . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

92 - أيما شابٍ تزوجَ في حداثتهِ عجّ الشيطانُ يا ويلِي عصمَ مني دينهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إسماعيل كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

93 - الحجرُ يمينُ اللهِ في الأرضِ يصافحُ بها عبادهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن بشر الكاهلي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

94 - قال عمرُ يا خيرَ الناسِ بعد نبينا فقال أبو بكرٍ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعتِ الشمسُ على خيرٍ من عمرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داود التمار واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - أكثرُ من يموتُ من أمتي بعد كتابَ اللهِ وقضائهِ بالأنْفُسُ [ يعني العينُ ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طالب بن حبيب ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

96 - كان يأخذُ من لحيتهِ من طولِها وعرضِها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

97 - حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقِيدُ الأبَ من ابنِهِ ولا يُقِيدُ الابنَ من أبيهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

98 - لا يُقطعُ السارقُ إلا في عشرةِ دراهمَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : فيه زفر بن الهذيل وحجاج بن أرطأة ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - خيركم في المئتيْنِ الخفيفُ الْحَاذِ . . . . .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - المهديُّ من ولدي وجهُهُ كالكوكبِ اللونُ لونٌ عربيٌّ والجسمُ جسمٌ إسرائيليٌّ يملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا فتُرْضِي خلافتُهُ أهلُ السماءِ والأرضِ والطيرِ يملكُ عشرينَ سَنَةً
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - لعنَ من يجلسُ وسطَ الحلقةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ إلا أن أبا مجلز لم يسمع من حذيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - نهى أن يُسْتَقَادَ في المسجدِ أو يُنْشَدَ فيهِ الأشعارُ أو تُقامَ فيهِ الحدودُ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله الشعيثي ليس بالقوي وقد اضطرب فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - عن رُكانةَ طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ فقال ما أردتَ قلتُ واحدةً قال آللهِ قلتُ آللهِ قال فهوَ ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد الهاشمي لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - يا رسولَ اللهِ بما أتقِي اللهَ قال بدموعِ عينيكَ فإن عينَا بكتْ من خشيةِ اللهِ لا تأكلُها النارُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن خوط متروك و[فيه] أبو داود نفيع متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

105 - فأعطاني دمهُ فشربتهُ ثم أخبرتُهُ فقال احترزتَ من النارِ
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر بن سفينة قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به [وروي من طريق فيها أبو هرمز وقد كذبه يحيى] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - أول من أسْلَمَ عليّ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن حفص متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

107 - من زوَّجَ ابنتَهُ أو أختَهُ من رجلٍ هو دونَهُ زوَّجَهُ اللهُ عشرةَ آلافٍ من الحُورِ . . . .
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحارث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - أتاه رجلٌ يشتكِي وجعا في رأسهِ فأمرهُ بالحجامةَ وسطَ رأسهِ وشكى إليهِ ضربانا يجدهُ في قدميهِ فأمرهُ بخضبهِما بالحناءِ وفيهِ حرملُ
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر بن محمد الرافعي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

109 - أُذنَ في النبيذِ بعد أن نُهِىَ عنه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن حسان متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

110 - يا ابنَ آدمَ أتدْرِي لما خلقتْ للنشورِ وللوقوفِ بينَ يدِي اللهِ وهي الجنةُ والنارُ وليسَ ثمَّ ثالِثةٌ فإن عملتَ بما يُرضي الرحمنُ فالجنةُ داركَ وإن عملتَ بما يُسخطه فالنارُ لا يقومُ لها جبارٌ عنيدٌ ولا شيطانٌ مريدٌ ولا حجرٌ ولا مدرٌ ولا حديدٌ خُلقَتْ من غضبِ اللهِ على أهلِ جحودهِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسن بن كثير بن يحيى فيه جهالة و[فيه] موسى بن ميمون المرائي فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - ازهدْ في الدنيا يحبكَ اللهُ وازهدْ فيما في أيدِي الناسِ يحبكَ الناسُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عمرو متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

112 - في النفساءَ تغتسلُ وتصلّي إن رأتِ الطهرَ ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة قال أحمد أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

114 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلا في المسجدِ أو في جنازةِ قتيلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - من تمسّكَ بالسنةِ دخلَ الجنةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ وما السنةُ قال حبُّ أبيكَ وصاحبهِ يعني عمرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حماد المصيصي لا يعرف و[فيه] سعيد بن رحمة واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - قالت عائشةُ كانتْ ليلةَ النصفِ فباتَ عندي فلما كان في جوفِ الليلِ فقدتهُ فأخذتنِي الغيرةُ فتلفعتُ مرطِي . . . . . . سجدَ لكَ خيالي وسوادي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة وقال ابن عدي عامة حديثه مناكير [وروي من طريق أخرى فيها متروك ومن لا يعرف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

117 - لا يُغنِي حذَرٌ من قدَرٍ مما نزلَ أو مما لم ينزِلْ وإنّ البلاءَ ينزلُ فيلقاهُ الدعاء فيعتلجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن منظور متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

118 - أظهِروا النكاحَ واضرِبوا عليه بالغربالِ واجعلوهُ في المساجدَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

119 - وإن الدمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع تركه النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - سُئِل عن المُغْمَى عليهِ فيتركُ الصلاةَ فقال ليسَ فيهِ قضاءٌ إلا أن يُفِيقَ في وقتِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الأعلى الأيلي تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - أربعةٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهِم عاقٌّ ومنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكذِّبٌ بقدَرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهلب مطرح واه و[فيه] عبيد الله بن زحر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22221)

3 - موكَّلٌ بالشَّمسِ سَبعةُ أملاكٍ يقذِفونَها بالثَّلجِ ولولا ذلكَ ما أتتْ على شيءٍ إلَّا أحرقَتهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي واه و[فيه] عفير بن معدان ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7705)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/317)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/1153) باختلاف يسير

4 - أقّلُّ ما يكونُ الحيضُ للجاريَةِ ثلاثٌ، وأكثرُهُ عشَرةٌ؛ فإنْ رأَتْه أكثرَ مِن ذلك فهي مُستحاضةٌ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك مجهول [وروي نحوه بسند فيه مجهول وبسند فيه كذاب]
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/218) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/384).

5 - إنَّ اللَّهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ , وأمرَني أن أمحقَ المزاميرَ والبَرابِطَ والمعازِفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعة من خمرَ إلَّا سقيتُه مكانَها من حميمِ جَهنَّمَ معذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يسقيها صبيًّا إلَّا سقيتُه من جَهنَّمَ مكانَها ولا يدعُها عبدٌ منِ مخافتي إلَّا سقيتُه مِن حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤهُنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانهنَّ حرامٌ يعني القيناتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف

6 - يشفِّعُني ربِّي يومَ القيامةِ في أمَّتي في سبعينَ ألف معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وثلاثُ حَثياتٍ من حَثياتِ ربِّي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمان بن عثمان الفوزي هالك
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

7 - إذا وضعتِ المرأةُ خمارَها في غيرِ بيتِهَا . . . .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (779) باختلاف يسير.

8 - ثلاثَةٌ لا يقبلُ اللَّهُ منهم صرفًا ولا عدلًا عاقٌّ ومنَّانٌ ومُكذِّبٌ بقَدرٍ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن يزيد واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (323)، والطبراني (8/140) (7547)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/218) واللفظ له.

9 - الشُّربِ مِن فَضلِ الوضوءِ فيهِ شِفاءٌ مِن سبعينَ داءً أدناهُ الهَمُّ
الراوي : أبو أمامة وعبدالله بن بسر وجماعة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق العكاشي متهم كذب في المتن والسند

10 - يُنادي مُنادٍ من بُطنانِ العرشِ يا أَهلَ الجمعِ نَكسوا رؤوسَكم حتَّى تجوز فاطمةُ على الصِّراطِ فتمرُّ ومعَها سبعونَ ألفَ حوراء كالبرق
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكديمي متهم و[فيه] حسين الأشقر متروك | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ المُؤْمِنَ إذا ماتَ تلقَّتهُ البُشرى منَ الملائِكَةِ ومن عبَّادِ اللَّهِ كما يَتلقَّى البُشرى في الدُّنيا فيُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولُ بعضُهُم لبَعضٍ روِّحوهُ ساعةً قد خرجَ من كَربٍ عظيم فينفسونَهُ ثمَّ يُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ ما فعلَ فلانٌ ؟ ما فعَلَت فلانةٌ هل تزوَّجت فلانةٌ فإن سألونه عَن إنسانٍ ماتَ فيقولُ هيهاتَ ماتَ قَبلي فيقولونَ إنَّا للَّهِ سُلِكَ بِهِ إلى أمَّهِ في الهاويةِ . . .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام التميمي هو الطويل متروك

12 - أَمرَنا بقتالِ النَّاكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ معَ من قالَ معَ عليِّ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن خليفة مستور و[فيه] علي بن الحزور وأصبغ بن نباته كلاهما شيعي متروك

13 - يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقال ما احترق ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ فقال يا أبا الدَّرداءِ انتهت النَّارُ إلى بيتِك وطفئت فقال قد علِمتُ أنَّ اللَّهَ لم يكن لِيفعَلَ بكلماتٍ سمعتُهنَّ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم من قالَها أوَّلَ النَّهارِ لَمْ تُصبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمسِيَ ومن قالَها آخِرَ النَّهارِ لم تُصبْهُ مصيبَةٌ حتَّى يصبِحَ اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ عليكَ توكَّلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ما شاء اللَّهُ كان وما لم يشَأْ لَمْ يكن ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلَمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أغلب بن تميم منكر الحديث

14 - من مشى في ظلمةِ اللَّيلِ إلى المساجدِ آتاهُ اللَّهُ نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح [لكن جنادة ينظر من هو فإنه نكرة]
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6499) باختلاف يسير، وابن حبان (2046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4697) واللفظ لهما.

15 - مَن يَكُنِ المسجِدُ بيتَهُ ضمنَ اللَّهُ لَهُ بالروحَ والجوازَ على الصِّراطِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم [وروي نحوه مرفوعا]

16 - جنِّبوا مساجِدَكم صِبيانَكم ومجانينَكم ورفعَ أصواتِكم وسلَّ سيوفِكم وإقامةَ حدودِكم وجَمِّروها في الجُمَعِ واتَّخِذوا على أبوابِها مَطاهِرَ
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ كذبه ابن معين و[فيه] العلاء بن كثير واه بمرة | أحاديث مشابهة

17 - اجتَنِبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّهُ كانَ رجلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم يتعبَّدُ ويعتَزِلُ النَّاسَ فعَلِقتهُ امرأةٌ غاويةٌ فأرسَلَت إليهِ خادمَها فقالَت إنَّا نَدعوكَ لشَهادةٍ فدخلَ فطَفِقَت كلَّما دخَلَ بابًا أغلقَتهُ دونَهُ حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ وعندَها غلامٌ وباطيةُ خَمرٍ فقَالت أنَّا دعوتُكَ لتَقتُلَ هذا الغلامَ أو تقعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا فإن أبيتَ صحتُ وفَضحتُكَ فلمَّا رأى أنَّهُ لا بدَّ له من ذلِكَ قالَ اسقيني كأسًا فسقَتهُ ثمَّ قالَ زيديني فلم يَرِمْ حتى وقَعَ علَيها وقتلَ الغُلامَ فاجتَنِبوا الخمرَ فإنَّهُ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صَدرِ رجلٍ أبدًا يوشك أحدُهُما أن يُخْرِجَ صاحبَهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد بن شريح ليس بالقوي [وروي بسند آخر فيه متروك وروي موقوفاً وهو الصواب]
التخريج : أخرجه النسائي (5667) مختصرا، وابن حبان (5348)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1122) باختلاف يسير.، من حديث عثمان.

18 - صِنفانِ من أمَّتي لا يَدخلونَ الجنَّةَ: المُرْجِئَةُ والقدريَّةُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن القشيري كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (216) باختلاف يسير، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1536) واللفظ له

19 - مَن صلَّى بعد المغربَ أربعًا كانَ كحجَّةً فإن زاد غفر لَهُ ذنوبُ خمسينَ عامًا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر الحلبي متهم وتفرد به محمد بن عبد الرحمن بن طلحة هالك | أحاديث مشابهة

20 - مَن سَرَّ مؤمِنًا فإنما يسَّرَ اللَّهَ ، ومَن عظَّمَ مؤمِنًا فإنَّما يعظِّمُ اللَّهَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق العكاشي كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/29)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/57) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/220) باختلاف يسير

21 - حديثٌ في الشَّفاعَةِ وكيفَ يَتدافَعُها أولو العَزمِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] والان العدوي مجهول وله متابعة وروي عن حذيفة

22 - مَن تَكَلَّمَ في القَدَرِ فإن أصابَ أُعطِيَ ثوابَ الأنبياءِ وإن أخطأَ كُبَّ في النَّارِ وإن سَكتَ لَم يسأَلهُ اللَّهُ عَنِ القدرِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن بيان متروك و[فيه] عيسى بن ميمون متروك [والقاسم بن محمد لم يدرك أباه ولا أبوه أدرك جده]

23 - المشيُ إلى الجُمُعةِ كفَّارةُ عِشرينَ سنةً فإذا فَرغَ مِنها أُجِرَ بِعمَلِ مِئتَي سنَةٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمرة تالف و[فيه] أبو نصير لا يعرف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/220)، والديلمي في ((الفردوس)) (4296)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (787) باختلاف يسير.

24 - لا يَدخلُ الجنَّةَ بَخيلٌ ولا خِبٌّ ولا خائنٌ ولا سيِّءُ الملَكَةِ ، وأوَّلُ مَن يقرَعُ بابَ الجنَّةِ المملوكونَ؛ إذا اتَّقوا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى واه و[فيه] فرقد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1963،1946) مفرقاً مختصراً، وابن ماجه (3691) مختصراً في أثناء حديث، وأحمد (32) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/265) واللفظ له

25 - لا تَمسَحْ يدَكَ بثَوبِ مَن لا تَكْسو
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك

26 - ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ خَمسُمِئةِ عامٍ - وآخرَهُ - ولو حَفرتُمْ لصاحبِكُم ثمَّ دلَّيتُموهُ لوجدَ اللَّهَ ثمَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نصر لا يعرف وعن قتادة نحوه وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (850)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (63)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (7) مطولاً باختلاف يسير

27 - أيُّ العملِ أفضَلُ ؟ قالَ : الحُبُّ في اللَّهِ والبُغضُ في اللَّهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المفيد وليس بشيء وفيه يزيد بن أبي زياد ضعيف ومجاهد لم يدرك أبا ذر | أحاديث مشابهة

28 - الحصيَّاتِ الَّتي سبَّحنَ في كفِّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكفِّ أبي بَكْرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ فإذا وُضِعنَ خَرِسنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر وفيه لين [وروي من طريق أخرى فيها واه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1244 )، والبزار (4040 )،البيهقي في ((دلائل النبوة )) (6/ 64)

29 - دخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَكَّافُ بنُ بِشرٍ التَّميميُّ ، فقالَ يا عَكَّافُ ، هل لَكَ من زوجةٍ ؟ قالَ: لا. قالَ: ولا جاريةٍ ؟ قالَ: لا. قالَ: وأنتَ موسرٌ قالَ: وأَنا موسرٌ. قالَ: أنتَ إذًا مِن إخوانِ الشَّياطينِ ، لو كُنتَ من النَّصارى كنتَ من رُهْبانِهِم شرارُكُم عزَّابُكُم ، وأرازلُ مَوتاكم عزَّابُكُم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه من طرق بعضها فيه متهم]
التخريج : أخرجه أحمد (21488)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (10187)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (999)

30 - إني لأعرِفُ أرضًا ، يقالُ لَها : البَصرةُ ، أقوَمُها قبلةً ، وأَكْثرُها مساجدَ ، يُدفَعُ عنها منَ البلاءِ ما لا يُدفَعُ عن البلادِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : فيه الكديمي متهم و[فيه] صالح المري واه | أحاديث مشابهة