logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ثَلاثٌ لأنْ يَكونَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيَّنَهُنَّ لنا، أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها: الخِلافةُ، والكَلالةُ، والرِّبا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/224 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

2 -  مَن نامَ عن حِزبِه أو عن شَيءٍ منه، فقَرَأَه ما بينَ صَلاةِ الفَجرِ وصَلاةِ الظُّهرِ، كُتِبَ له كأنَّما قَرَأَه باللَّيلِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا اعتزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نساءَهُ دخَلْتُ المسجِدَ، فإذا النَّاسُ ينكُتونَ بالحَصى، ويقولونَ: طلَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نساءَهُ، فأتيْتُ حَفْصةَ فقُلْتُ لها: أين رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالت: هو في خِزانتِهِ في المَشْرُبةِ، فدخَلْتُ فإذا أنا برَبَاحٍ غُلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدًا على أُسْكُفَّةِ المَشْرُبةِ، مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ على نَقيرٍ من خشَبٍ، وهو جِذْعٌ يَرْقى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَنحدِرُ عليه، فناديْتُ يا رَبَاحُ، يا رَبَاحُ، استأْذِنْ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنظَر رَباحٌ إلى الغُرفةِ، ثمَّ نظَر إليَّ، فلمْ يَقُلْ لي شيئًا، فقُلْتُ: يا رَبَاحُ، استأْذِنْ لي عندَكَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففعَل مِثْلَ ذلك، ولمْ يَقُلْ شيئًا، فرفَعْتُ صَوْتي، فقُلْتُ: يا رَبَاحُ، استأْذِنْ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنِّي أظُنُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ظنَّ أَنِّي جِئْتُ من أجْلِ حَفْصةَ، واللهِ لَئِنْ أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بضَرْبِ عُنُقِها لأَضرِبَنَّ عُنُقَها، ورفَعْتُ صَوْتي، فأوْمَأ إليَّ بيدِهِ أنِ ادفَعْهُ، فدخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُضطجِعٌ على حَصيرٍ، فذكَر قِصَّةَ الظِّهارِ، قال: ثمَّ نزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونزَلْتُ أتشبَّثُ بالجِذعِ، ونزَل كأنَّما يَمْشي على الأرضِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 958 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

4 -  مَن نامَ عن حِزبِه أو عن شَيءٍ منه فقَرَأَه ما بينَ صَلاةِ الفَجرِ وصَلاةِ الظُّهرِ، كُتِبَ له كأنَّما قَرَأَه باللَّيلِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

5 - سمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ يَقولُ لعليٍّ والعبَّاسِ: هل تَعلَمانِ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا نُورَثُ، ما ترَكْنا صَدَقةٌ؟ فقالا: نَعم. قال: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَصَّ رسولَهُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخاصَّةٍ لم يَخُصَّ بها أحدًا مِنَ النَّاسِ، فقالَ: {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الحشر: 6]، فكانَ اللهُ عزَّ وجلَّ أفاءَ على رسولِهِ بَني النَّضيرِ، فواللهِ ما استَأثَرَ بها عليكم، ولا أخَذَها دونَكم، فكان صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأخُذُ منها نَفَقةَ بَيتِهِ، أو نَفَقَتهُ ونَفَقةَ أهلِهِ سَنةً، ويَجعَلُ ما بَقيَ أُسوةَ المالِ، ثم أقبَلَ على أولئك الرَّهطِ -يَعْني عُثمانَ، وعَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، والزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ، وسَعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ رضِيَ اللهُ عنهم- فقال: أنشُدُكم باللهِ الذي بإذنِهِ تَقومُ السَّماءُ والأرضُ، هل تَعلَمونَ ذلك؟ قالوا: نَعم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

6 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا نزَلَ تحريمُ الخَمرِ قولَه: اللَّهمَّ بَيِّنْ لنا في الخَمرِ بيانَ شِفاءٍ، فنَزَلتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [البقرة: 219] الآيةَ، فقال عُمَرُ: اللَّهمَّ بَيِّنْ لنا في الخَمرِ بيانَ شِفاءٍ فنَزَلتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء: 43] فدُعِيَ عُمَرُ فقُرِئَتْ عليه، فقال: اللَّهمَّ بَيِّنْ لنا في الخَمرِ بيانَ شِفاءٍ، فنَزَلتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} [المائدة: 90] إلى قولِه عزَّ وجلَّ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91] فدُعِيَ عُمَرُ فقُرِئَتْ عليه، فقال: انتَهَيْنا انتَهَيْنا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1493 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - مِثلَه غيرَ أنَّه قال: إنِّي نذَرتُ أنْ أعتكِفَ ليلةً في المسجدِ الحرامِ. [أيْ: مِثلَ حديثِ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نذَرتُ في الجاهليَّةِ أنْ أعتكِفَ في المسجدِ الحرامِ، فقال: فِ بنَذرِك.]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما. | شرح حديث مشابه

8 - حمَلْتُ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكُنَّا إذا حَمَلْنا في سَبيلِ اللهِ أتَيْنا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَفَعْناهُ إليهِ، فيَضَعُهُ حيث أَراهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فجِئتُ بفَرَسي، فدفَعْتُها إليهِ، فحمَلَ عليها رَجُلًا مِن أصحابِهِ، فوافَقتُهُ يَبيعُها في السُّوقِ، فأرَدتُ أنْ أشتَرِيَها منه، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ ذلك له، فقال: لا تَشتَريها، ولَا تَعُدْ في شيءٍ مِن صَدَقَتِكَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5020 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - حَمَلْتُ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، فأضاعَه الذي كان عندهُ، فأرَدْتُ أنْ أَبْتاعَه منه، وطلَبْتُ ابْتياعَه برُخَصٍ، فسأَلْتُ عن ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لا تَشتَرِه، وإنْ أعْطاكَه بدِرهمٍ واحدٍ، فإنَّ العائدَ في صَدقَتِه كالكلبِ يَعودُ في قَيْئِه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5807 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين. | شرح حديث مشابه

10 - عن يَعْلى بنِ مُنْيةَ، قال: قلتُ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] فقد أَمِنَ الناسُ، فقال عُمَرُ: إنِّي عَجِبتُ ممَّا عَجِبتَ منه، فسَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: صَدَقةٌ تصدَّقَ اللهُ بها عليكم، فاقبَلوا صَدَقتَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

11 - عن يَعلى بنِ مُنبِّهٍ، قال: سألتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، ثم ذَكَرَ مِثلَه، [يعني حديثَ: قلتُ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] فقد أَمِنَ الناسُ، فقال عُمَرُ: إنِّي عَجِبتُ ممَّا عَجِبتَ منه، فسَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: صَدَقةٌ تصدَّقَ اللهُ بها عليكم فاقبَلوا صَدَقتَه.]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ عمرَ كبَّر على زينبَ بنتِ جَحشٍ أربعًا، ثمَّ أرسَل إلى أزواجِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ: مَن يُدخِلُ هذه قبرَها؟ قُلْنَ: مَن كان يَدخُلُ عليها في حياتِها. وقال: كان رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: أسرعُكُنَّ بي لَحاقًا أطولُكُنَّ يدًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

13 - مَن ساءتْه سيِّئتُه، وسَرَّتْه حَسَنتُه؛ فهو مؤمنٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3710 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح. | شرح حديث مشابه

14 - وهو على المِنبرِ، وهو يُعلِّمُ النَّاسَ التَّشهُّدَ يقولُ: قولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، الزَّاكياتُ الطَّيِّباتُ، الصَّلَواتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم عِبادَ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3805 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما. | شرح حديث مشابه

15 - أرَدْتُ العِراقَ في نَفَرٍ من قَومي، فقال عُمَرُ: إنَّكم ستَجِدونَ للناسِ تَهديرَ النحلِ بالقُرآنِ، فلا تَلْفِتوهم، أقِلُّوا الحديثَ، وأنا شَريكُكم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 319 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

16 - لا تَحلِفوا بآبائِكم، مَن كان حالفًا فلْيَحلِفْ باللهِ عزَّ وجلَّ. قال: وكانت قُرَيشٌ تَحلِفُ بآبائِها، فقال: لا تَحلِفوا بآبائِكم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 820 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

17 - لَئِنْ عِشتُ لأُخرِجَنَّ اليهودَ والنصارَى من جزيرةِ العربِ، فلا يَبْقى بها إلَّا مُسلِمٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2756 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

18 - ما ساقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أحَدٍ مِن أزواجِهِ ولا بَناتِهِ أكثَرَ منَ اثنَتَيْ عَشْرةَ أُوقيَّةً.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5042 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 -  مَن نامَ عن حِزبِه أو عن شَيءٍ منه، فقَرَأَه ما بينَ صَلاةِ الفَجرِ وصَلاةِ الظُّهرِ، كُتِبَ له كأنَّما قَرَأَه باللَّيلِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ الجُبنِ، والبُخلِ، وسوءِ العُمُرِ، وفِتنةِ الصَّدرِ، وعَذابِ القَبرِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5181 | خلاصة حكم المحدث : إسناداه صحيحان على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

21 -  لمَّا اعتَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءَه جَلَسَ في مَشرُبَةٍ له فأتيتُ، وإذا برَباحٍ غُلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُسكُفَّتِها، فقُلتُ: يا رباحُ، استأذِنْ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم ذَكَرَ بقيَّةَ الحَديثِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ اللهَ يَنْهاكم أنْ تَحلِفوا بآبائِكم، قال عُمرُ: فواللهِ ما حلَفْتُ بها منذُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنها، ولا تكلَّمْتُ بها.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 817 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أتى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ونحنُ جُلوسٌ على الطَّريقِ- فقال: إيَّاكم والجُلوسَ على هذه الطُّرُقِ، فإنَّها مجالِسُ الشَّيطانِ، فإنْ كنتم لا مَحالةَ فأدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ثم مضى رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ، فقُلْتُ: قال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أدُّوا حقَّ الطَّريقِ، ولمْ أسألْهُ ما هو؟ فلحِقْتُهُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتُ: كَذا، وكَذا، فما حقُّ الطَّريقِ؟ قال: حقُّ الطَّريقِ أنْ ترُدَّ السَّلامَ، وتغُضَّ البَصرَ، وتكُفَّ الأَذى، وتَهديَ الضَّالَّ، وتُعينَ المَلهوفَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كتَبَ حاطِبُ بنُ أبي بَلتَعةَ إلى أهلِ مكَّةَ، فأطلَعَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبعَثَ علِيًّا والزُّبَيرَ في أثَرِ الكِتابِ، فأدْرَكا امرأةً، فأخرَجاهُ مِن قَرنٍ مِن قُرونِها، فأتَيا به النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُرئَ عليه، فأرسَلَ إلى حاطِبٍ، فقال: يا حاطِبُ، أنتَ كتَبتَ هذا الكِتابَ؟ قال: نَعم يا رسولَ اللهِ. قال: فما حمَلَكَ على ذلك؟ قال: يا رسولَ اللهِ، أمَا واللهِ إنِّي لَناصِحٌ للهِ ولِرسولِهِ، ولكنِّي كنتُ غَريبًا في أهلِ مكَّةَ، وكان أَهْلي بَينَ ظَهرانَيْهم، فخَشيتُ عليهم، فكتَبتُ كِتابًا لا يَضُرُّ اللهَ ورسولَهُ شَيئًا، وعسى أنْ يَكونَ فيه مَنفَعةٌ لأَهْلي. قال عُمَرُ: فاختَرَطتُ سَيفي، ثم قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أمْكِنِّي مِن حاطِبٍ، فإنَّهُ قد كفَرَ؛ لِأضرِبَ عُنُقَهُ. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا ابنَ الخطَّابِ، وما يُدريكَ؟ لعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ على هذه العِصابةِ مِن أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئتُم، فقد غفَرتُ لكم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4436 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - انطَلَقَ قَيسُ بنُ مَروانَ إلى عُمَرَ -رضيَ اللهُ عنه- وهو على الحَجِّ على جَملٍ له أحمَرُ، فسَعى عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ إليه، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي تَركْتُ رَجلًا بالعِراقِ يُمْلي المصاحِفَ، ثُم ذكَرَ الحديثَ، كما حَدَّثَنا فَهدٌ عنِ الرَّجلَيْنِ اللَّذيْنِ حدَّثانا به عنهما.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5594 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

26 - صلَّيْتُ إلى جَنبِ ابنِ عُمَرَ، فرَأى في الصفِّ خَلَلًا، فجعَلَ يَغمِزُني أنْ أتقَدَّمَ، وجعَلْتُ إنَّما يَمنَعُني أنْ أتقَدَّمَ الضيقُ بمَكاني، إذا جلَسَ أنْ أبعُدَ منه، فلمَّا أنْ رَأى ذلك تقدَّمَ هو.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

27 - إذا أحَدُكم رفَعَ رأسَه والإمامُ ساجدٌ فلْيَسجُدْ، فإذا رفَعَ الإمامُ رأسَه، فلْيَمكُثْ بقَدْرِ ما رفَعَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/27 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

28 - مَن رفَعَ رأسَه قبلَ الإمامِ في رُكوعٍ أو سُجودٍ، أعادَ وضْعَ رأسِه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - ائتَدِموا بالزَّيتِ وادَّهِنوا منه؛ فإنَّهُ أُخِذَ مِن شَجَرةٍ مُبارَكةٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4448 | خلاصة حكم المحدث : حسن

30 - كُلوا الزَّيتَ، وادَّهِنوا به؛ فإنَّهُ مِن شَجَرةٍ مُبارَكةٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمَّد بن أبي السري -وهو محمَّد بن المتوكل العسقلاني-، روى له أبو داود، ووثقه الذهبي ... وأحمد بن شعيب: هو النسائي الحافظ الثقة، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين غير يحيى بن موسى فمن رجال البخاري.