logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لكأنِّي أنظُرُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وهو على بغلةِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البيضاءِ حينَ وقَف على شِعبِ الأنصارِ في حَجَّةِ الوَداعِ وهو يقولُ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّها ليستْ بأيَّامِ صيامٍ، إنَّما هي أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 708 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

2 - عن وَهْبّ السُّوائيِّ، قال: خطَبنا عليٌّ، فقال: مَن خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ فقُلتُ: أنتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، قال: لا، خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ، ثُم عمرُ، وما نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لسانِ عمرَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 834 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ، فقال: هذا المَوقِفُ، وعَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وأفاضَ حينَ غابتِ الشَّمسُ، ثُم أردَف أُسامةَ، فجعَل يُعنِقُ على بَعيرِه، والنَّاسُ يضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، يلتَفِتُ إليهم ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، ثُم أتى جَمْعًا، فصلَّى بهمُ الصَّلاتيْنِ: المغرِبَ والعِشاءَ، ثُم بات حتى أصبَح، ثُم أتى قُزَحَ، فوقَف على قُزَحَ، فقال: هذا المَوقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، ثُم سار حتى أتى مُحَسِّرًا، فوقَف عليه، فقرَع ناقتَهُ، فخبَّتْ حتى جاز الواديَ، ثُم حبَسها، ثُم أردَف الفضْلَ، وسار حتى أتى الجَمْرةَ فرماها، ثُم أتى المَنحَرَ، فقال: هذا المَنحَرُ، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ، قال: واستفتَتْهُ جاريةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمَ، فقالت: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، قد أَفنَد، وقد أدرَكتْه فريضةُ اللهُ في الحَجِّ، فهل يُجزِئُ عنه أنْ أُؤدِّيَ عنه؟ قال: نَعمْ، فأدِّي عن أبيكِ، قال: وقد لوَى عُنقَ الفضْلِ، فقال له العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لوَيْتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيْتُ شابًّا وشابَّةً، فلمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، قال: ثُم جاءه رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، حلَقْتُ قبلَ أنْ أنحَرَ؟ قال: انحَرْ ولا حرَجَ ، ثُم أتاه آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفضْتُ قبلَ أنْ أحلِقَ؟ قال: احلِقْ، أو قَصِّرْ، ولا حرَجَ، ثُم أتى البيتَ فطاف به، ثُم أتى زَمزَمَ، فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلبِ، سِقايَتَكم، ولولا أنْ يَغلِبَكمُ النَّاسُ عليها لنزَعْتُ بها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَف بعَرَفةَ، وهو مُردِفٌ أُسامةَ بنَ زَيدٍ، فقال: هذا المَوقِفُ، وكلُّ عَرَفةَ مَوقِفٌ، ثُم دفَع يَسيرُ العَنَقَ، وجعَل النَّاسُ يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، وهو يلتَفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، حتى جاء المُزدَلِفةَ، وجمَع بيْنَ الصَّلاتيْنِ، ثُم وقَف بالمُزدَلِفةِ، فوقَف على قُزَحَ، وأردَف الفضْلَ بنَ عبَّاسٍ، وقال: هذا المَوقِفُ، وكلُّ المُزدَلِفةِ مَوقِفٌ، ثُم دفَع وجعَل يَسيرُ العَنَقَ، والنَّاسُ يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، وهو يلتَفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، حتى جاء مُحَسِّرًا فقرَع راحلتَهُ فخبَّتْ، حتى خرَج، ثُم عاد لسَيْرِهِ الأَوَّلِ، حتى رمى الجَمْرةَ، ثُم جاء المَنحَرَ، فقال: هذا المَنحَرُ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، ثُم جاءتْه امرأةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمَ، فقالت: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، وقد أَفنَد، وأدرَكتْه فريضةُ اللهِ في الحَجِّ، ولا يستطيعُ أداءَها، فيُجزِئُ عنه أنْ أُؤدِّيَها عنه؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعمْ، وجعَل يصرِفُ وجهَ الفضْلِ بنِ العبَّاسِ عنها. ثُم أتاه رجُلٌ فقال: إنِّي رمَيْتُ الجَمْرةَ، وأفضْتُ ولبِسْتُ، ولم أحلِقْ. قال: فلا حرَجَ، فاحلِقْ، ثُم أتاه رجُلٌ آخَرُ، فقال: إنِّي رمَيْتُ وحلَقْتُ ولبِسْتُ، ولم أنحَرْ؟ فقال: لا حرَجَ؛ فانحَرْ، ثُم أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدعا بسَجْلٍ من ماءِ زَمزَمَ، فشرِب منه وتوضَّأ، ثُم قال: انزِعوا يا بَني عبدِ المُطَّلبِ، فلولا أنْ تُغلَبوا عليها لنزَعْتُ، قال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رأيْتُكَ تصرِفُ وجهَ ابنِ أخيكَ؟ قال: إنِّي رأيْتُ غُلامًا شابًّا، وجاريةً شابَّةً، فخَشِيتُ عليهما الشَّيطانَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 564 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عن النَّزَّالِ بن سَبْرةَ: أنَّ عليًّا لمَّا صلَّى الظُّهرَ دعا بكوزٍ من ماءٍ في الرَّحَبةِ، فشرِب وهو قائمٌ، ثُم قال: إنَّ رجالًا يَكرَهون هذا، وإنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل كالذي رَأيْتُموني فعَلْتُ، ثُم تمسَّح بفضْلِه، وقال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1005 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على إِثْرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتَيْنِ، إلَّا الفَجرَ والعَصرَ، وقال عبدُ الرحمنِ: في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1012 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ما كان فينا فارسٌ يومَ بَدرٍ غيْرُ المِقدادِ، ولقد رأيْتُنا وما فينا إلَّا نائمٌ، إلَّا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحتَ شَجرةٍ يُصلِّي، ويَبْكي، حتى أَصبَح.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1023 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

8 - عنِ النَّزَّالِ بنِ سَبْرةَ، أنَّه شهِد عليًّا صلَّى الظُّهرَ، ثُم جلَس في الرَّحَبةِ في حوائجِ النَّاسِ، فلمَّا حضَرتِ العَصرُ أُتِيَ بتَوْرٍ، فأخَذ حَفْنةَ ماءٍ، فمسَح يدَيْه وذِراعَيْه، ووجْهَه، ورأسَه، ورِجلَيْه، ثُم شرِب فضْلَه، وهو قائمٌ، ثُم قال: إنَّ ناسًا يَكرَهونَ أنْ يَشرَبوا وهم قيامٌ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صنَع كما صنَعْتُ، وهذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - حدَّثنا عفَّانُ، حدَّثنا شُعْبةُ، أَخبَرنا عبدُ الملِكِ بنُ مَيْسَرةَ، قال: سمِعْتُ النَّزَّالَ بنَ سَبْرةَ، قال: سمِعْتُ عليًّا فذكَر مَعْناه إلَّا أنَّه قال: أُتِيَ بكوزٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - حدَّثنا يَزيدُ بنُ أبي صالحٍ، أنَّ أبا الوَضِيءِ عبَّادًا حدَّثه، أنَّه قال: كُنَّا عامِدينَ إلى الكوفةِ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فلمَّا بلَغْنا مَسيرةَ ليلتَيْنِ -أو ثلاثٍ- من حَروراءَ، شذَّ منَّا ناسٌ كثيرٌ، فذكَرْنا ذلك لعليٍّ، فقال: لا يَهولَنَّكم أَمْرُهم؛ فإنَّهم سيرجِعونَ -فذكَر الحديثَ بطولِه- قال: فحمِد اللهَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وقال: إنَّ خَليلي أَخبَرني: أنَّ قائدَ هؤلاء رجُلٌ مُخدَجُ اليَدِ، على حَلَمةِ ثَدْيِه شَعَراتٌ، كأنَّهُنَّ ذَنَبُ اليَرْبوعِ، فالْتَمَسوه فلم يَجِدوه، فأتَيْناه فقُلْنا: إنَّا لم نَجِدْه. فقال: الْتَمِسوه، فواللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ ثلاثًا، فقُلْنا: لم نَجِدْه، فجاء عليٌّ بنفْسِه فجعَل يقولُ: اقْلِبوا ذا، اقْلِبوا ذا، حتى جاء رجُلٌ منَ الكوفةِ فقال: هو ذا، قال عليٌّ: اللهُ أكبرُ، لا يأْتيكم أحَدٌ يُخبِرُكم مَن أبوه؟ فجعَل النَّاسُ يقولونَ هذا مالِكٌ، هذا مالِكٌ، يقولُ عليٌّ: ابنُ مَن هو؟
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن النَّزَّالِ بنِ سَبْرةَ، قال: أُتِيَ عليٌّ رضِي الله عنه بكوزٍ من ماءٍ، وهو في الرَّحَبةِ، فأخَذ كَفًّا من ماءٍ فمَضمَض، واستَنشَق، ومسَح وجهَه، وذِراعَيْه، ورأسَه، ثُم شرِب وهو قائمٌ، ثُم قال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ، هكذا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - يا رسولَ اللهِ، أرأَيْتَ إنْ وُلِدَ لي بعدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيه باسمِكَ، وأُكَنِّيه بكُنيَتِكَ؟ قال: نَعمْ، فكانت رُخصةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 730 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

13 - لمَّا حضَر البأسُ يومَ بَدرٍ اتَّقَيْنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان من أشدِّ النَّاسِ، ما كان -أو لم يكُنْ- أحَدٌ أقرَبَ إلى المُشرِكينَ منه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

14 - لقد رأيْتُنا يومَ بَدرٍ ونحنُ نَلوذُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو أقرَبُنا إلى العَدُوِّ، وكان من أشدِّ النَّاسِ يَومَئذٍ بأْسًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 654 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

15 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تَبعَثُني إلى قومٍ هم أسَنُّ منِّي، لأقضِيَ بيْنَهم. قال: اذهَبْ؛ فإنَّ اللهَ تعالى سيُثَبِّتُ لسانَكَ، ويَهْدي قلبَكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 666 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

16 - عن عليٍّ: أنَّه دعا بكوزٍ من ماءٍ، ثُم قال: أين هؤلاء الذين يَزعُمونَ أنَّهم يَكرَهونَ الشُّربَ قائمًا؟ قال: فأخَذه فشرِب وهو قائمٌ، ثُم تَوضَّأ وُضوءًا خَفيفًا، ومسَح على نَعلَيْه، ثُم قال: هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، للطَّاهرِ ما لم يُحدِثْ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أُعطيتُ ما لم يُعْطَ أحَدٌ من الأنبياءِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، ما هو؟ قال: نُصِرْتُ بالرُّعبِ، وأُعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ، وسُمِّيتُ أحمدَ، وجُعِلَ التُّرابُ لي طَهورًا، وجُعِلَتْ أُمَّتي خَيرَ الأُمَمِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى المَنحَرَ بمِنًى، فقال: هذا المَنحَرُ، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 768 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

19 - لما خرَجْنا من مكَّةَ اتَّبَعتْنا ابنةُ حمزةَ تُنادي: يا عمِّ، يا عمِّ. قال: فتَناوَلْتُها بيَدِها، فدفَعْتُها إلى فاطمةَ، فقُلتُ: دونَكِ ابنةَ عمِّكِ. قال: فلمَّا قدِمْنا المدينةَ اختَصَمْنا فيها أنا وجَعفَرٌ وزَيدُ بنُ حارثةَ، فقال جَعفَرٌ: ابنةُ عمِّي وخالتُها عِنْدي -يعني أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ- وقال زَيدٌ: ابنةُ أخي. وقُلتُ: أنا أخَذْتُها وهي ابنةُ عمِّي. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا أنتَ يا جَعفَرُ، فأشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فمِنِّي وأنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا زَيدُ، فأَخونا ومَوْلانا، والجاريةُ عندَ خالتِها؛ فإنَّ الخالةَ والدةٌ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَزَوَّجُها؟ قال: إنَّها ابنةُ أَخي منَ الرَّضاعةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - سمِعْتُ رجُلًا يَستغفِرُ لأبوَيْه وهما مُشرِكانِ، فقُلتُ: أيَستغفِرُ الرَّجُلُ لأبوَيْه وهما مُشرِكانِ؟ فقال: أولم يَستغفِرْ إبراهيمُ لأَبيه؟ فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَلتْ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، إلى قولِه: {تَبَرَّأَ مِنْهُ} [التوبة: 114]، قال: لمَّا مات، فلا أَدْري قاله سُفيانُ، أو قاله إسرائيلُ، أو هو في الحديثِ: لمَّا مات؟.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن عِكْرِمةَ، قال: أَفضْتُ مع الحُسَينِ بنِ عليٍّ منَ المُزدَلِفةِ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يُلَبِّي حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ، فسأَلْتُه، فقال: أَفضْتُ مع أبي منَ المُزدَلِفةِ فلم أَزَلْ أَسمَعُه يُلَبِّي حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ، فسأَلْتُه فقال: أَفضْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ المُزدَلِفةِ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يُلَبِّي حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 915 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ ابنةَ حمزةَ تبِعَتْهم تُنادي: يا عمِّ، يا عمِّ، فتَناوَلها عليٌّ فأخَذ بيَدِها، وقال لفاطمةَ: دونَكِ ابنةَ عمِّكِ فحَوِّليها، فاختَصَم فيها عليٌّ، وزَيدٌ، وجَعفَرٌ، فقال عليٌّ: أنا أخَذْتُها وهي ابنةُ عمِّي، وقال جَعفَرٌ: ابنةُ عمِّي وخالتُها تَحْتي، وقال زَيدٌ: ابنةُ أخي، فقَضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخالتِها، وقال: الخالةُ بمنزِلةِ الأُمِّ، ثُم قال لعليٍّ: أنتَ منِّي، وأنا منكَ، وقال لجَعفَرٍ: أَشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وقال لزَيدٍ: أنتَ أَخونا ومَوْلانا، فقال له عليٌّ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَزوَّجُ ابنةَ حمزةَ؟ فقال: إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 931 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لمَّا قدِمْنا المدينةَ أَصبْنا من ثِمارِها، فاجْتَوَيْناها وأَصابنا بها وَعْكٌ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتخبَّرُ عن بَدرٍ، فلمَّا بلَغنا أنَّ المُشرِكينَ قد أَقبَلوا، سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَدرٍ، وبَدرٌ بِئْرٌ، فسبَقْنا المُشرِكينَ إليها، فوجَدْنا فيها رجُليْنِ منهم، رجُلًا من قُرَيشٍ، ومَوْلًى لعُقْبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ، فأمَّا القُرَشيُّ فانفَلَت، وأمَّا مَوْلى عُقْبةَ فأخَذْناه، فجعَلْنا نقولُ له: كمِ القومُ؟ فيقولُ: هم واللهِ كثيرٌ عَددُهم، شديدٌ بأْسُهم. فجعَل المُسلِمونَ إذ قال ذلك ضرَبوه، حتى انتهَوْا به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له: كمِ القومُ؟ قال: هم واللهِ كثيرٌ عَددُهم، شديدٌ بأْسُهم، فجهَد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُخبِرَه كم هم؟ فأبى، ثُم إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سأَله: كم يَنحَرونَ منَ الجُزُرِ؟ فقال: عشْرًا كلَّ يومٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: القومُ ألفٌ، كلُّ جَزورٍ لمِئَةٍ وتَبَعِها، ثُم إنَّه أَصابنا منَ اللَّيلِ طَشٌّ من مَطَرٍ، فانطلَقْنا تحتَ الشَّجَرِ والحَجَفِ نَستظِلُّ تحتَها منَ المَطَرِ، وبات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو ربَّه عزَّ وجلَّ، ويقولُ: اللَّهُمَّ إنَّكَ إنْ تُهلِكْ هذه الفِئةَ لا تُعبَدْ، قال: فلمَّا طلَع الفَجرُ نادى: الصَّلاةَ عِبادَ اللهِ، فجاء النَّاسُ من تحتِ الشَّجَرِ، والحَجَفِ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحرَّض على القِتالِ، ثُم قال: إنَّ جَمْعَ قُرَيشٍ تحتَ هذه الضِّلَعِ الحَمْراءِ منَ الجَبَلِ. فلمَّا دَنا القومُ منَّا وصافَفْناهم، إذا رجُلٌ منهم على جَملٍ له أَحمَرَ يَسيرُ في القومِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، نادِ لي حَمزةَ -وكان أَقرَبَهم منَ المُشرِكينَ-: مَن صاحبُ الجَملِ الأحمَرِ، وماذا يقولُ لهم؟ ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يكنْ في القومِ أحَدٌ يأمُرُ بخَيرٍ، فعسى أنْ يكونَ صاحبَ الجَملِ الأحمَرِ، فجاء حَمزةُ فقال: هو عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، وهو يَنْهى عنِ القِتالِ، ويقولُ لهم: يا قومِ، إنِّي أَرى قومًا مُستَميتينَ، لا تَصِلونَ إليهم وفيكم خَيرٌ، يا قومِ، اعْصِبوها اليومَ برَأْسي، وقولوا: جبُن عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، وقد علِمْتم أنِّي لستُ بأَجبَنِكم، قال: فسمِع ذلك أبو جَهْلٍ، فقال: أنتَ تقولُ هذا؟ واللهِ لو غيْرُكَ يقولُ هذا لأَعضَضْتُه، قد ملَأتْ رِئَتُكَ جوْفَكَ رُعبًا، فقال عُتْبةُ: إِيَّايَ تُعيِّرُ يا مُصفِّرَ اسْتِه؟ ستعلَمُ اليومَ أَيُّنا الجَبانُ، قال: فبرَز عُتْبةُ وأخوه شَيْبةُ وابْنُه الوَليدُ حَمِيَّةً، فقالوا: مَن يُبارِزُ؟ فخرَج فِتْيةٌ منَ الأنصارِ سِتَّةٌ، فقال عُتْبةُ: لا نُريدُ هؤلاء، ولكنْ يُبارِزُنا من بَني عمِّنا، من بَني عبدِ المُطَّلِبِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا عليُّ، وقُمْ يا حَمزةُ، وقُمْ يا عُبَيدةُ بنَ الحارثِ بنِ المُطَّلِبِ، فقتَل اللهُ تعالى عُتْبةَ، وشَيْبةَ ابْنَيْ رَبيعةَ، والوَليدَ بنَ عُتْبةَ، وجُرِحَ عُبَيدةُ، فقتَلْنا منهم سَبعينَ، وأَسَرْنا سَبعينَ، فجاء رجُلٌ منَ الأنصارِ قصيرٌ بالعبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ أَسيرًا، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا واللهِ ما أَسَرني، لقد أَسَرني رجُلٌ أَجلَحُ، من أَحسَنِ النَّاسِ وَجْهًا، على فَرَسٍ أَبلَقَ، ما أَراه في القومِ، فقال الأنصاريُّ: أنا أَسَرْتُه يا رسولَ اللهِ، فقال: اسكُتْ، فقد أيَّدكَ اللهُ تعالى بمَلَكٍ كريمٍ، فقال عليٌّ: فأَسَرْنا  من بَني عبدِ المُطَّلِبِ: العبَّاسَ، وعَقيلًا، ونَوفَلَ بنَ الحارثِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

24 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا طاعةَ لبَشَرٍ في مَعصيةِ اللهِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1065 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - سمِعْتُ رجُلًا يستغفِرُ لأبوَيْه وهما مُشرِكانِ، فقُلتُ: تستغفِرُ لأبوَيْكَ وهما مُشرِكانِ؟ فقال: أليس قد استَغفَر إبراهيمُ لأبيه وهو مُشرِكٌ؟ قال: فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنزَلتْ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، إلى آخِرِ الآيتَيْنِ، قال عبدُ الرحمنِ: فأنزَل اللهُ: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ} [التوبة: 114].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1085 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: لا طاعةَ لمخلوقٍ في مَعصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1095 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن النَّزَّالِ بنِ سَبْرةَ، قال: أُتِيَ عليٌّ بإناءٍ من ماءٍ فشرِب وهو قائمٌ، ثُم قال: إنَّه بلَغني أنَّ أقوامًا يَكرَهونَ أنْ يشرَب أحَدُهم وهو قائمٌ، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل مِثلَما فعَلْتُ، ثُم أخَذ منه، فتمسَّح، ثُم قال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن قَيْسِ بنِ عبَّادٍ، قال: قُلتُ لعليٍّ: أرأيْتَ مَسيرَكَ هذا، عهْدٌ عهِده إليكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَمْ رأْيٌ رأيْتَه؟ قال: ما تُريدُ إلى هذا؟ قُلتُ: دِينَنا دِينَنا، قال: ما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه شيئًا، ولكنْ رأْيٌ رأيْتُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

29 - عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيْسَرةَ، قال: سمِعْتُ النَّزَّالَ بنَ سَبْرةَ، قال: رأيْتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه صلَّى الظُّهرَ، ثُم قعَد لحوائجِ النَّاسِ، فلمَّا حضَرتِ العَصرُ أُتِيَ بتَوْرٍ من ماءٍ، فأخَذ منه كفًّا فمسَح وجْهَه وذِراعَيْه ورأسَه ورِجلَيْه، ثُم أخَذ فضْلَه فشرِب قائمًا، وقال: إنَّ ناسًا يَكرَهونَ هذا، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعَلُه، وهذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عن عِكْرِمةَ، قال: وقَفْتُ مع الحُسَينِ، فلم أزَلْ أسمَعُه يقولُ: لبَّيْكَ حتى رمى الجَمْرةَ، فقُلتُ: يا أبا عبدِ الله،ِ ما هذا الإهلالُ؟ قال: سمِعْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه يُهِلُّ حتى انْتَهى إلى الجَمْرةِ، وحدَّثني: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهَلَّ حتى انْتَهى إليها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

91 - أُهدِيَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةٌ سِيَراءُ، فبعَث بها إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخرَجْتُ فيها، فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى رأيْتُ الغضَبَ في وجْهِه، فقال: إنِّي لم أُعطِكَها لِتَلبَسَها، قال: فأَمَرني فأَطَرْتُها بيْنَ نِسائي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (2614)، ومسلم (2071)، وأبو داود (4043)، والنسائي (5298)، وأحمد (1171) واللفظ له | شرح حديث مشابه

92 - سمِعْتُ عبدَ خَيرٍ، قال: رأيْتُ عليًّا أُتِيَ بكُرْسيٍّ فقعَد عليه، ثُم أُتِيَ بكوزٍ -قال حجَّاجٌ: بتَوْرٍ- من ماءٍ، قال: فغسَل يدَيْه ثلاثًا، ومَضمَض ثلاثًا مع الاستِنشاقِ بماءٍ واحدٍ، وغسَل وجْهَه ثلاثًا، وغسَل ذِراعَيْه ثلاثًا -قال حجَّاجٌ: ثلاثًا ثلاثًا- بيَدٍ واحدةٍ، ووضَع يدَيْه في التَّوْرِ، ثُم مسَح رأسَه -قال حجَّاجٌ: فأَشار بيدَيْه من مُقَدَّمِ رأسِه إلى مُؤَخَّرِ رأسِه، قال: ولا أَدْري أردَّها إلى مُقَدَّمِ رأسِه أَمْ لا- وغسَل رِجلَيْه ثلاثًا -قال حجَّاجٌ: ثلاثًا ثلاثًا- ثُم قال: مَن أَراد أنْ ينظُرَ إلى طُهورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهذا طُهورُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (111)، والنسائي (92)، وأحمد (1178) واللفظ له

93 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان في جِنازةٍ، فأخَذ عودًا ينكُتُ في الأرضِ، فقال: ما منكم من أحَدٍ إلَّا قد كُتِبَ مَقعَدُه منَ النَّارِ، أو منَ الجَنَّةِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلا نتَّكِلُ؟ قال: اعمَلوا، فكلٌّ مُيَسَّرٌ، {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5-10]. قال شُعْبةُ: وحدَّثني به منصورُ بنُ المُعتَمِرِ، فلم أُنكِرْ من حديثِ سُليمانَ شيئًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (4946)، ومسلم (2647)، وأبو داود (4694)، والترمذي (3344)، وأحمد (1181) واللفظ له | شرح حديث مشابه

94 - استحيَيْتُ أنْ أسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَذْيِ، من أجْلِ فاطمةَ، فأمَرْتُ المِقدادَ بنَ الأسودِ، فسأَل عن ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: فيه الوُضوءُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه من طرق البخاري (178)، ومسلم (303)، والنسائي (157)، وأحمد (1182) واللفظ له | شرح حديث مشابه

95 - عن حُضَينٍ، قال: شُهِدَ على الوَليدِ بنِ عُقْبةَ عندَ عُثْمانَ: أنَّه شرِب الخَمْرَ، فكلَّم عليٌّ عُثْمانَ فيه، فقال: دونَكَ ابنَ عمِّكَ فاجلِدْه. فقال: قُمْ يا حَسَنُ. فقال: ما لكَ ولهذا، وَلِّ هذا غيْرَكَ. فقال: بلْ عجَزْتَ، ووهَنْتَ، وضعُفْتَ، قُمْ يا عبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ، فجلَده، وعَدَّ عليٌّ، فلمَّا كمَّل أَربعينَ، قال: حَسْبُكَ -أو أَمسِكْ- جلَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَربعينَ، وأبو بكْرٍ أَربعينَ، وكمَّلها عمرُ ثَمانينَ وكلٌّ سُنَّةٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وأبو داود (4481)، وابن ماجه (2170)، وأحمد (1184) واللفظ له | شرح حديث مشابه

96 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى أنْ يُمسِكَ أحَدٌ من نُسُكِه شيئًا فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5573)، ومسلم (1969)، والنسائي (4424)، وأحمد (1186) واللفظ له | شرح حديث مشابه

97 - عن أبي عُبَيْدٍ مَوْلى عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ، قال: ثُم شهِدْتُه مع عليٍّ، فصلَّى قبْلَ أنْ يخطُبَ بلا أذانٍ، ولا إقامةٍ، ثُم خطَب. فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى أنْ تأكُلوا نُسُكَكم بعدَ ثلاثِ ليالٍ، فلا تأْكُلوها بعدُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5573)، ومسلم (1969)، والنسائي (4424)، وأحمد (1193) واللفظ له

98 - عن محمَّدِ بنِ عليٍّ، قال: جاء إلى عليٍّ ناسٌ منَ النَّاسِ، فشكَوْا سُعاةَ عُثْمانَ، قال: فقال لي أبي: اذهَبْ بهذا الكتابِ إلى عُثْمانَ، فقُلْ له: إنَّ النَّاسَ قد شكَوْا سُعاتَكَ، وهذا أمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّدقةِ، فمُرْهم فلْيَأْخُذوا به، قال: فأتيْتُ عُثْمانَ، فذكَرْتُ ذلك له، قال: فلو كان ذاكِرًا عُثْمانَ بشيءٍ لذكَره يَومَئذٍ -يعني- بسُوءٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3111)، وأحمد (1196) واللفظ له

99 - حدَّثنا يَزيدُ بنُ أبي صالحٍ، أنَّ أبا الوَضِيءِ عبَّادًا حدَّثه، أنَّه قال: كُنَّا عامِدينَ إلى الكوفةِ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فذكَر حديثَ المُخدَجِ، قال عليٌّ: فواللهِ ما كذَبْتُ ولا كُذِبْتُ ثلاثًا، فقال عليٌّ: أمَا إنَّ خَليلي أَخبَرني: ثلاثةُ إخوةٍ منَ الجِنِّ، هذا أكبرُهم، والثَّاني له جمْعٌ كثيرٌ، والثَّالثُ فيه ضَعْفٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1197) واللفظ له، والحاكم (8617) مطولاً

100 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أجعَلَ خاتَمي في هذه السَّبَّاحةِ، أوِ التي تَليها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2078) مطولاً باختلاف يسير

101 - عن أبي عُبَيدٍ مَوْلَى عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ قال: ثُم شهِدْتُ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ، بعدَ ذلك يومَ عيدٍ، بدَأ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ، وصلَّى بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُم قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى أنْ يُمسِكَ أحَدٌ من نُسُكِه شيئًا فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5573)، ومسلم (1969)، والنسائي (4424)، وأحمد (587) واللفظ له | شرح حديث مشابه

102 - أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَقسِمَ بُدْنَه أقومُ عليها، وأنْ أَقسِمَ جُلودَها، وجِلالَها، وأمَرني ألَّا أُعطيَ الجازِرَ منها شيئًا، وقال: نحنُ نُعْطيه من عندِنا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (1317)، وأبو داود (1769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4146)، وابن ماجه (3099)، وأحمد (593) واللفظ له | شرح حديث مشابه

103 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أُعْطيكم وأدَعُ أهلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطونُهم منَ الجوعِ، وقال مرَّةً: لا أُخدِمُكما وأدَعُ أهلَ الصُّفَّةِ تَطْوى.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 596 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أحمد (596) واللفظ له، والحميدي (44) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4099) مطولاً

104 - عن أبي جُحَيفةَ، قال: سأَلْنا عليًّا: هل عندَكم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيءٌ بعدَ القُرآنِ؟ قال: لا والذي فلَق الحَبَّةَ، وبرَأ النَّسَمةَ، إلَّا فَهْمٌ يُؤْتيه اللهُ عزَّ وجلَّ رجُلًا في القُرآنِ، أو ما في الصَّحيفةِ. قُلتُ: وما في الصَّحيفةِ؟ قال: العَقلُ، وفَكاكُ الأسيرِ، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافرٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6903) باختلاف يسير، ومسلم (1370) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

105 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنا والزُّبَيرُ والمِقدادُ، فقال: انطلِقوا حتى تأْتوا رَوْضةَ خاخٍ؛ فإنَّ بها ظَعينةً معها كتابٌ، فخُذوه منها. فانطلَقْنا تَعادى بنا خَيْلُنا، حتى أتَيْنا الرَّوضةَ، فإذا نحنُ بالظَّعينةِ، قُلْنا: أَخْرجي الكتابَ. قالت: ما معي من كتابٍ. قُلْنا: لَتُخرِجِنَّ الكتابَ أو لَنَقْلِبَنَّ الثِّيابَ. قال: فأَخرَجتِ الكتابَ من عِقاصِها، فأخَذْنا الكتابَ، فأتَيْنا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا فيه: من حاطبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ إلى ناسٍ منَ المُشرِكينَ بمكَّةَ، يُخبِرُهم ببعضِ أمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا حاطبُ، ما هذا؟ قال: لا تعجَلْ عليَّ؛ إنِّي كُنتُ امرَأً مُلصَقًا في قُرَيشٍ، ولم أكُنْ من أنفُسِها، وكان مَن كان معكَ مِنَ المُهاجِرينَ لهم قَراباتٌ يَحمونَ أَهْليهم بمكَّةَ؛ فأحبَبْتُ إذ فاتَني ذلك منَ النَّسَبِ فيهم أنْ أتَّخِذَ فيهم يدًا يَحمونَ بها قَرابَتي، وما فعَلْتُ ذلك كُفرًا، ولا ارتِدادًا عن دِيني، ولا رِضًا بالكُفرِ بعدَ الإسلامِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه قد صدَقكم، فقال عمرُ: دَعْني أضرِبْ عُنُقَ هذا المُنافقِ. فقال: إنَّه قد شهِدَ بَدرًا، وما يُدريكَ لعلَّ اللهَ قدِ اطَّلَع إلى أهلِ بَدرٍ فقال: اعمَلوا ما شِئْتم؛ فقد غفَرْتُ لكم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3983)، ومسلم (2494)، وأبو داود (2650)، والترمذي (3305)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11585)، وأحمد (600) واللفظ له | شرح حديث مشابه

106 - عن علي أنَّ فاطمةَ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَستَخدِمُه، فقال: ألَا أدُلُّكِ على ما هو خَيرٌ لكِ من ذلك؟ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ، وتُكبِّرينَ ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمَدينَ ثلاثًا وثلاثينَ، أحَدُها أربعًا وثلاثينَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 604 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه من طرق البخاري (3705)، ومسلم (2727)، وأبو داود (2988)، والترمذي (3408)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9172)، وأحمد (604) واللفظ له | شرح حديث مشابه

107 - مَن زعَم أنَّ عندَنا شيئًا نَقرَؤُه إلَّا كتابَ اللهِ، وهذه الصَّحيفةَ -صحيفةٌ فيها أسنانُ الإبلِ وأشياءُ منَ الجِراحاتِ- فقد كذَب، قال: وفيها: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المدينةُ حرَمٌ ما بيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ، فمَن أحدَث فيها حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ عَدلًا ولا صَرفًا، ومَنِ ادَّعى إلى غيْرِ أَبيه، أو توَلَّى غيْرَ مَواليهِ، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحدةٌ، يَسْعى بها أَدْناهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 615 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3179)، ومسلم (1370)، وأبو داود (2034)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8681)، وأحمد (615) واللفظ له | شرح حديث مشابه

108 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثًا فَلأَنْ أخِرَّ منَ السَّماءِ أحَبُّ إليَّ من أنْ أكذِبَ عليه، وإذا حدَّثْتُكم عن غيْرِه فإنَّما أنا رجُلٌ مُحاربٌ، والحربُ خُدْعةٌ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ أحداثُ الأسنانِ، سُفهاءُ الأحلامِ، يَقولونَ من خَيرِ قَولِ البَريَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، فأيْنَما لَقِيتموهم فاقْتُلوهم؛ فإنَّ قَتلَهم أجْرٌ لِمَن قتَلهم يومَ القِيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 616 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8563)، وأحمد (616) واللفظ له | شرح حديث مشابه

109 -   يا رسولَ اللهِ، ما لكَ تَنَوَّقُ في قُرَيشٍ وتَدَعُنا؟ قال: وعندَكم شيءٌ؟ قال: قُلتُ: نَعمْ، ابنةُ حَمْزةَ، قال: إنَّها لا تَحِلُّ لي، هي ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 620 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (1446)، والنسائي (3304)، وأحمد (620) واللفظ له | شرح حديث مشابه

110 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ جالِسًا، وفي يدِه عودٌ يَنكُتُ به، قال: فرفَع رأسَه فقال: ما منكم من نفْسٍ إلَّا وقد عُلِمَ منزِلُها منَ الجَنَّةِ والنَّارِ، قال: فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فلمَ نعمَلُ؟ قال: اعمَلوا، فكلٌّ مُيسَّرٌ لِما خُلِقَ له: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5-10].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (4946)، ومسلم (2647)، وأبو داود (4694)، والترمذي (3344)، وأحمد (621) واللفظ له | شرح حديث مشابه

111 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً، واستَعمَل عليهم رجُلًا منَ الأنصارِ، قال: فلمَّا خرَجوا، قال: وجَد عليهم في شيءٍ، قال: فقال لهم: أليس قد أمرَكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُطيعوني؟ قال: قالوا: بَلَى. قال: فقال: اجمَعوا حَطبًا، ثُم دعا بنارٍ فأضرَمها فيه، ثُم قال: عزَمْتُ عليكم لَتَدخُلُنَّها. قال: فهمَّ القومُ أنْ يدخُلوها، قال: فقال لهم شابٌّ منهم: إنَّما فرَرْتم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ النَّارِ، فلا تعجَلوا حتى تَلقَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ أمرَكم أنْ تدخُلوها فادخُلوها، قال: فرجَعوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَروه، فقال لهم: لو دخَلْتُموها ما خرَجْتم منها أبدًا، إنَّما الطَّاعةُ في المعروفِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 622 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (4340)، ومسلم (1840)، وأبو داود (2625)، والنسائي (4205)، وأحمد (622) واللفظ له

112 -   عن حُضَينٍ أبي ساسانَ الرَّقاشيِّ، قال: إنَّه قدِم ناسٌ من أهلِ الكوفةِ على عُثْمانَ، فأخبَروه بما كان من أمْرِ الوَليدِ -أيْ بشُربِه الخَمرَ- فكلَّمه عليٌّ في ذلك، فقال: دونَكَ ابنَ عمِّكَ، فأقِمْ عليه الحَدَّ، فقال: يا حَسَنُ، قُمْ فاجلِدْه. قال: ما أنتَ من هذا في شيءٍ، وَلِّ هذا غيْرَكَ. قال: بَلْ ضعُفْتَ ووهَنْتَ وعجَزْتَ، قُمْ يا عبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ. فجعَل عبدُ اللهِ يَضرِبُه، ويعُدُّ عليٌّ، حتى بلَغ أربعينَ، ثُم قال: أمسِكْ -أو قال: كُفَّ- جلَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ، وأبو بكْرٍ أربعينَ، وكمَّلها عمرُ ثَمانينَ، وكلٌّ سُنَّةٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وأبو داود (4481)، وابن ماجه (2170)، وأحمد (624) واللفظ له | شرح حديث مشابه

113 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: دخَل عليَّ عليٌّ بَيْتي، فدَعا بوَضوءٍ، فجِئْنا بقَعْبٍ يأخُذُ المُدَّ أو قَريبَه، حتى وُضِع بيْنَ يدَيْه، وقد بال، فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، ألَا أتَوضَّأُ لكَ وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلتُ: بَلى، فِداكَ أبي وأُمِّي. قال: فوُضِع له إناءٌ، فغسَل يدَيْه، ثُم مَضمَض، واستَنشَق، واستَنثَر، ثُم أخَذ بيدَيْه فصَكَّ بهما وجهَه، وألقَم إبهامَه ما أقبْلَ من أُذُنَيْه، قال: ثُم عاد في مِثلِ ذلك ثلاثًا، ثُم أخَذ كَفًّا من ماءٍ بيَدِه اليُمْنى، فأفرَغها على ناصِيَتِه، ثُم أرسَلها تَسيلُ على وجهِه، ثُم غسَل يدَه اليُمْنى إلى المِرفَقِ ثلاثًا، ثُم يدَه الأُخْرى مِثلَ ذلك، ثُم مسَح برأسِه وأُذُنَيْه من ظُهورِهما، ثُم أخَذ بكَفَّيْه منَ الماءِ، فصَكَّ بهما على قدَمَيْه، وفيهما النَّعلُ، ثُم قَلَبها بها، ثُم على الرِّجْلِ الأُخْرى مِثلَ ذلك. قال: فقُلتُ: وفي النَّعليْنِ؟ قال: وفي النَّعليْنِ. قُلتُ: وفي النَّعليْنِ؟ قال: وفي النَّعليْنِ قُلتُ: وفي النَّعليْنِ؟ قال: وفي النَّعليْنِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 625 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (117)، وأحمد (625) واللفظ له | شرح حديث مشابه

114 - ذكَر الخوارجَ فقال: فيهم مُخدَجُ اليَدِ، أو مودَنُ اليَدِ، أو مُثْدَنُ اليَد،ِ لولا أنْ تَبطَروا لَحدَّثْتُكم بما وعَد اللهُ الذين يقتُلونَهم على لسانِ محمَّدٍ. قُلتُ: أنتَ سمِعْتَه من محمَّدٍ؟ قال: إِي ورَبِّ الكعبةِ، إِي ورَبِّ الكعبةِ، إِي وربِّ الكعبةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 626 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (1066)، وأبو داود (4763)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8572)، وابن ماجه (167)، وأحمد (626) واللفظ له | شرح حديث مشابه

115 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقرِئُنا القُرآنَ ما لم يكُنْ جُنُبًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 627 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (229) بنحوه مطولاً، والترمذي (146)، والنسائي (266) باختلاف يسير، وأحمد (627) واللفظ له

116 - عن أبي الغَريفِ قال: أُتِيَ عليٌّ رضِي الله عنه بوَضوءٍ فمَضمَض..، ثُم قال: هكذا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم قرَأ شيئًا منَ القُرآنِ، ثُم قال: هذا لمَن ليس بجُنُبٍ، وأمَّا الجُنُبُ فلا ولا آيَةً.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2/62 | خلاصة حكم المحدث : [سنده] حسن
التخريج : أخرجه أحمد (872)، وأبو يعلى (365)

117 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكذِبوا عليَّ؛ فإنَّه مَن يكذِبْ عليَّ يلِجِ النَّارَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 629 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (106)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (1) واللفظ له | شرح حديث مشابه

118 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكذِبوا عليَّ؛ فإنَّه مَن يكذِبْ عليَّ، يلِجِ النَّارَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 630 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (106)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (1) واللفظ له | شرح حديث مشابه

119 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ كبَّر، ورفَع يدَيْه حَذْوَ مَنْكبَيْه، ويصنَعُ مِثلَ ذلك إذا قَضى قراءتَه، وأراد أنْ يركَعَ، ويصنَعُه إذا رفَع رأسَه منَ الرُّكوعِ، ولا يرفَعُ يدَيْه في شيءٍ من صلاتِه وهو قاعدٌ، وإذا قام من سَجدَتيْنِ  رفَع يدَيْه كذلك، وكبَّر.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 717 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (744)، والترمذي (3423)، وابن ماجه (864)، وأحمد (717) واللفظ له | شرح حديث مشابه

120 - عن علي، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث جَيشًا، وأمَّر عليهم رجُلًا، فأَوقَد نارًا، فقال: ادخُلوها، فأراد ناسٌ أنْ يدخُلوها، وقال آخَرونَ: إنَّما فرَرْنا منها. فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال للذين أَرادوا أنْ يدخُلوها: لو دخَلْتُموها لم تَزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ، وقال للآخَرينَ قَولًا حَسنًا، وقال: لا طاعةَ في مَعصيةِ اللهِ، إنَّما الطَّاعةُ في المَعروفِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 724 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (7257)، ومسلم (1840)، وأبو داود (2625)، والنسائي (4205)، وأحمد (724) واللفظ له