logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - ما أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ فيه قصاصٌ، إلَّا أمَرَ فيه بالعَفْوِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن أبي ميمونة ضعيف في أحاديثه بعض ما ينكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما النَّجاةُ قال اخزِنْ لسانَك وليسَعْك بيتُك وابْكِ على خطيئتِك
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر يقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

213 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ لعائشةَ ما أكثرَ بياضَ عينَيْك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن الحجاج في عامة حديثه ما ينكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

214 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ اللهمَّ بك نُصبحُ وبك نُمسي وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النشورُ اللهمَّ اجعلني من أفضلِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تُقْسِمُه اليومَ من نورٍ تهديِه أو رحمةٍ تنشرُها أو رزقٍ تبسطُه أو ضُرٍّ تكشفُه أو بلاءٍ ترفعُه أو سوءٍ تدفعُه أو فتنةٍ تصرفُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 - يا نَعايَا العربِ يَا نعايا العرب ثلاثًا إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكُمُ الرياءُ والشهوةُ الخفيةُ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بديل ينكر عليه الزيادة في الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما برُّ الحجِّ ؟ قال : إطعامُ الطَّعامِ وطَيِّبُ الكلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد يكتب حديثه في جملة الضعفاء ، وروي هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - أتيتُ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ في لساني ذَرَبٌ على أَهلي قد خشيتُ أن يُدخِلَنيَ ذلِكَ النَّارَ قالَ: فأينَ أنتَ منَ الاستغفارِ إنِّي لأستغفرُ كلَّ يومٍ مائةَ مرَّةٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كثير القرشي الضعف على حديثه ورواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

218 - إذا قام أحدُكم على حجرتِه ليدخلَ فليسمِّ اللهَ فإنه يرجعُ قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ ، وإذا دخلتم فسلِّموا فإنه يخرجُ ساكنُه منهم ، وإذا وُضِع الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدحرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يشركُكم فيها ، وإذا ارتحلتم دابةً فسمُّوا اللهَ تضعون أولَ حلسٍ فإن كلَّ دابةٍ مقتعدةُ وإنكم إذا سميتم حططتُمُوه عن ظهورِها ، وإن نسيتم ذلك شركَكم في مراكبِكم ، ولا تبيتوا منديلَ الغمرِ معَكم في البيتِ فإنه متنُ الشيطانِ ومضجعُه ، ولا تتركوا القمامةَ مُمسيةً إذا جُمِعت في جانبِ الحجرةِ فإنها مقعدُ الشيطانِ ، ولا تسكنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ ، ولا تفتَرشوا الولايًا التي تُفضِي إلى ظهورِ الدوابِّ ، ولا تبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ ، وإذا سمعتم نباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللهِ من الشيطانِ فإنهما لا يريانِ الشيطانَ إلا نبح الكلبُ ونهَق الحمارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة

219 - أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أصليَ قبل العصرِ أربعًا فما أنا بتاركهنَّ ما حَيِيتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أمية الضعف بين على كل ما يرويه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

220 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عن العزلِ فقال ولِمَ يفعلُ وهو يأتيها ما كُتِبَ لها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - يَكونُ في أمَّتي المَهديُّ إن قصَّرَ فسبعٌ وإلَّا فثمانٍ وإلَّا فتسعٌ تَنعمُ فيها أمَّتي نعمةً لم ينعَموا مثلَها قطُّ يرسَلُ عليهم السَّماءُ مدرارًا ولا تدَّخِرُ الأرضُ منها من النَّباتِ والمالُ كُدوسٌ يقومُ الرَّجلُ فيقولُ يا مَهديُّ أعطني فيقولُ خُذْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : مداره على زيد العمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

222 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شرب شرابًا قطُّ إلا نفَس فيه ثلاثًا كلها يقولُ بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يقولُ في الطَّعامِ إذا قُرِّبَ إليهِ قال اللَّهمَّ بارِك لنا فيما رزقتَنا وقِنا عذابَ النَّارِ بسمِ اللَّهِ وإذا فرغَ قال الحمدُ للَّهِ الَّذي منَّ علينا فَهدانا والحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَنا وسقانا فأروانا وَكلَّ الإحسانِ آتانا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فضلِ وَضوءِ المرأةِ قال لا بأس به ما لم تَخْلُ به فإذا خَلَتْ به فلا تتوضَّأْ بفضلِ وَضوئِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

225 - إنَّها ستكونُ فِتنٌ وهرجٌ وأشباهُ ما أصبحتُمُ اليومَ وزيادُ بنُ سميةَ أميرُ الناسِ يومئذٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فالقاعدُ الكافُّ فيها كالمهاجرِ إليَّ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن بدر عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافر كان آخرُ عهدِه بإنسانٍ فاطمةُ وإنَّ أولَ من يدخلَ عليها إذا قدِم فاطمةُ فقدِم من غزاةٍ له وقد علَّقتْ مسحًا أو مسترًا على بابِها وحلَّتِ الحسنَ والحسينَ قلبينِ من فضةٍ فقدم فلم يدخلْ فظنتْ أنه يمنعه أن يدخلَ لما رأى فهتكتِ السترَ وفكَّتِ القلبينِ عن الصبيينِ وقطَّعتْ منهما فانطلقا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهما يبكيانِ فأخذه منهما وقال يا ثوبانُ اذهب بهذا إلى فلانٍ – أهلُ بيتٍ بالمدينةِ – وإنَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي أكره أنْ يأكلوا طيباتِهم في حياتِهم الدنيا
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي أنكر عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة

227 - عن عائشةَ أنها أُهْدِيتْ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعها أخواتُها فذهبن يقمْن فقال على مكانكِن ثم نظر فقال ما هذا يا عائشةُ قالت هذه خيلُ سليمانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن واصل وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

228 - اختلفَ أَهلُ البصرةِ في القَصصِ فأتوا أنسَ بنَ مالِكٍ فسألوهُ أَكانَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- يقصُّ قالَ إنَّما بعثَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- بالسَّيفِ والقِتالِ. ولكن سمعتُهُ يقولُ لأنْ أقعُدَ معَ قومٍ يذكرون اللَّهَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أحبَّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى عامة رواياته مما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

229 - بادِروا بالأعمالِ سبعًا ما تنتظُرونَ إلَّا فقرًا منسيًا أو غنًى مُطغيًا أو مرضًا مفسدًا أو هرَمًا مقعدًا أو موتًا مُجهزًا أوِ الدَّجَّالِ فأشرُّ منتظرٌ أوِ السَّاعةِ فالسَّاعةُ أدْهى وأمرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - عن أبي سعيدٍ أنَّه تلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وقرأ حتَّى إذا بلغ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا قال هذه نسَخت ما قبلها
الراوي : أبو نضرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

231 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الغداةَ قال مرحبًا بالكاتبِ والشَّهيدِ اكتُبْ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وأشهدُ أنَّ الدِّينَ كما وصفه القرآنُ كما أُنزِل وأشهدُ أنَّ الجنَّةَ حقٌّ وأنَّ النَّارَ حقٌّ والبعثَ حقٌّ والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيْبَ فيها وأنَّ اللهَ يبعثُ من في القبورِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زنفل بن عبد الله لا يتابع على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - عن الزُّبيرِ قال بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجةٍ في يومٍ باردٍ فجئتُ ومعَه بعضُ نسائِه في لِحافٍ فأدخلَني في لِحافِهِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إدريس الأسواري رواياته إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - جئتُ عمرَ بنِ الخطَّابِ ذاتَ يومٍ فبكَى فقيلَ له يا أميرَ المؤمنينَ ما يُبكيكَ قال بلغَني أنَّ نُبَيْطَ أهلِ العراقِ أسلَموا وإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا أسلمَ نُبيطُ أهلِ العراقِ أَكفَئوا الدِّينَ على وجههِ كما يُكفأُ الإناءُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

234 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مكَّةَ والمدينةِ فإذا رجلٌ بادِنٌ متَّكِئٌ بين رجلَيْن وناقتُه تُقادُ إلى جنبِه فقال : ما هذا ؟ قالوا : رجلٌ نذر أن يمشيَ حافيًا ، فقال : أيُّها الرَّجلُ اركَبْ ناقتَك فإنَّ اللهَ ليس له حاجةٌ أن تُعذِّبَ نفسَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/531 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الحميسي عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه وهو ضعيف يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - أتى رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا جالسٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الدعاءِ أفضلُ فقال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ ثُمَّ أَتَاهُ في اليومِ الثَّانِي فقال أيُّ الدعاءِ أفضلُ قال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ ثُمَّ أَتَاهُ في اليومِ الثالثِ فقال أيُّ الدعاءِ أفضلُ فقال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ أُعْطِيتَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ فقد أَفْلَحْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

236 - لا تَأْتُوا النِّساءَ في أَعْجَازِهِنَّ ولا في أَدْبارِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حمزة ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

237 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال شكَوْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرَقًا أصابني فقال قُلِ اللَّهمَّ غارَتِ النُّجومُ وهدَأَتِ العيونُ وأنت حيٌّ قيُّومٌ لا تأخُذُك سِنَةٌ ولا نومٌ يا حيُّ يا قيُّومُ اهْدِ لَيلي وأنِمْ عيني فقلْتُها فأذهَبَ اللهُ عنِّي ما كنْتُ أجِدُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحسين وهو مظلم الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

238 - إنَّ السُّنَّةَ المشيُ في بطنِ الوادي في الحجِّ والعمرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - المشَّاءونَ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ أولئك الخوَّاضون في رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع حديثه فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

240 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ وَالحُرُماتُ قِصَاصٌ قالَ همُ المشرِكونَ حَبسوا محمَّدًا عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتَصَّ لَهُ منهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - سألَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَوْمِ عَاشُورَاءَ فقال يُكَفِّرُ السَّنَةَ وقال صَوْمُ يومِ عرفةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ وما قبلَها قال يا رسولَ اللهِ الذي يَصُومُ ثلاثَةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ قال صَوْمُ الدَّهْرِ كلِّهِ قال فَالذي يَصُومُ يومَيْنِ ويُفْطِرُ يومًا قال ومَنْ يطيقُ ذلكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومَيْنِ قال ودِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَاكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا قال ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ أوْ نبيِّ اللهِ دَاوُدَ قال صَوْمُ الاثْنَيْنِ قال ذَاكَ اليومُ الذي ولِدْتُ فيهِ وأُنْزِلَ عليَّ فيهِ قال سَعِيدٌ قال قَتَادَةُ وكان يقولُ صَوْمُ يومِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةٌ لِما ضيَّعَ الرجلُ من زَكَاةِ مالِهِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن معبد [ قال البخاري ] لا يعرف له سماع من أبي قتادة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ تباعدتْ منه جهنمُ مسيرةَ خمسِمائةِ عامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه أبو مسهر في ((نسخة)) (22) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/303) واللفظ له

3 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ متعمدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدتْه أُمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200) باختلاف يسير

4 - من حضر ختانَ امرئٍ مسلمٍ فكأنما صام يومًا في سبيلِ اللهِ واليومُ سبعمائةُ يومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف منكر الحديث ليس حديثه بشيء

5 - ما شحب وجهُ عبدٍ ولا اغْبَرَّتْ قدمُه في عملٍ يبتغي به درجاتُ الجنةِ بعد الصلاةِ المفروضةِ كجهادٍ في سبيلِ اللهِ ولا يُثَقِّلُ ميزانَ عبدٍ يومَ القيامةِ كدابَّةٍ تنفقُ له في سبيلِ اللهِ أو يحملُ عليها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام لا بأس به و شهر بن حوشب ضعيف جدا

6 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثرَ ممَّا يصومُ في شعبانَ كان يصومُه عامَّتَه بل يصومُه كلَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/255 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان | شرح حديث مشابه

7 - ما دِينارٌ أفضلُ من دِينارٍ يُنْفِقُهُ الرجلُ على عِيالِه أوْ على دَابَّتِه في سبيلِ اللهِ أوْ على أصحابِهِ في سبيلِ اللهِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن خالد مجهول

8 - ما من رجلٍ يغبارُّ وجْهَه في سبيلِ اللهِ إلا أمَّنَه اللهُ من دَخَنِ النارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ تَغْبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَ اللهُ قدَمَيْه من النارِ يومَ القيامةِ وما من رجلٍ يموتُ مرابطًا في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَه اللهُ من فتنةِ القبرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير
التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)

9 - ما منْ أيامٍ أفضلُ من العشرِ، قالوا : ولا المعفِّرُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا المعفِّرُ في الترابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي الزبير غريب عزيز
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/232) واللفظ له

10 - مَنْ صُدِعَ رَأْسُهُ في سبيلِ اللهِ فَاحْتَسَبَهُ غُفِرَ لهُ ما كان قبلَ ذلكَ من ذَنْبٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي عامة حديثه وما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البزار (2437)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/280)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (244)

11 - إنَّ أجْرَ المُرابِطِ في سَبيلِ اللهِ أعظَمُ أجْرًا مِن رَجُلٍ طُولُ ما بَينَ كَعبَيْه في فَلَجٍ مِن شَهرٍ صامَه وقامَه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب بعض ما يرويه لا يتابع عليه منكر
التخريج : أخرجه أحمد (3813) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (1549) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5309) مطولاً

13 - أحبِبْ حبيبَكَ هونًا ما عسى أن يكونَ بغيضَكَ يومًا ما ، وأبغِضْ بغيضَكَ هونًا ما عسى أن يكونَ حبيبَكَ يومًا ما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه الترمذي (1997)

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا لِعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو كَيْفَ بِكَ إذا بَقِيتَ في حُثَالَةٍ مِنَ الناسِ قد مَرِجَتْ عُهودُهُمْ وأَماناتُهُمْ واخْتَلَفُوا فَصارُوا كَهذا وشَبَّكَ بين أَصابِعِهِ فقال اللهُ ورسولُهُ أعلمُ قال اعْمَلْ ما تَعْرِفُ ودَعْ ما تُنْكِرُ وإِيَّاكَ والتَّلَوُّنَ في دِينِ اللهِ وعليكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ ودَعْ عَوَامَّهُمْ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/110 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ في إسناده صالح بن موسى

15 - ما مِنْ عبْدٍ يستَجِيرُ باللهِ مِن النَّارِ في كلِّ يومٍ سبْعًا، إلَّا أجاره اللهُ منها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب من الغالين في التشيع وأحاديثه مع غلوه تكتب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/173)

16 - خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا ونحن في مجلِسٍ فيه عمرُو بنُ العاصِ، فقال: كيف بكم إذا أُلْجِئْتُم في زمانِ حُثالةٍ مِن النَّاسِ، قد مُزِجَت عُهودُهم ونُذورُهم، فاشتبكوا وكانوا هكذا؟ وشبَّك بين أصابِعِه، فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: تأْخُذونَ بما تعرِفونَ، وتذَرونَ ما تُنْكِرونَ، ويُقْبِلُ أحدُكم على خاصَّةِ نفْسِه، ويذَرُ العامَّةَ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سليم عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

17 - موقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ مِنْ عبادةِ الرجلِ ستينَ سنةً
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب

18 - مَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن مهران ليس بالمعروف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (3601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/263) | شرح حديث مشابه

19 - عينانِ لا تمسُّهما النَّارُ عينٌ بَكَت من خشيةِ اللَّهِ في جوفِ اللَّيلِ وعينٌ حرسَت في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206)

20 - عينانِ لا تريانِ النارَ عينٌ باتتْ تكلأُ في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكتْ في خلاءٍ من خشيةِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4346)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/233) واللفظ له

21 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن فضلِ الصلاةِ فقال من صلى الغداةَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من قرأ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وإنَّ سورةَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ ومن صلى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفع اللهُ لهُ في الجنةِ خمسين درجةً ما بين كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةَ خمسين عامًا ومن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من حجَّ حجةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قام ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/111)

22 - ما من عبدٍ إلا وله صيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُه في السماءِ حسنًا وُضِع في الأرضِ حسنًا وإذا كان صِيتُه في السماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ سيِّئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح حديثه لا بأس به وهو صدوق
التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) واللفظ له

23 - ما مِن عبدٍ يلتَفِتُ في صلاتِهِ إلا قالَ اللَّهُ لَهُ عَبدي أينَ تَلتفتُ وأَنا خيرٌ لكَ مِمَّن التفَتَّ إليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (464)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/107) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3127)

24 - إنَّ الرِّباطَ أفضلَ الرِّباطِ انتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ ولزومُ مجالسِ أهلِ الذِّكرِ وما من عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي في مسجدٍ ثم يجلسُ في مجلسِه إلا صلَّتْ عليه الملائكةُ ما دام في مجلسِه ما لم يُحدِثْ أو يقُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد مع ضعفه يكتب حديثه

25 - ما من عبدٍ يصلّي عليَّ إلا صلتْ عليه الملائكةُ ما صلَّى عليَّ فليقلْ عبدٌ ذلك أو ليكثرْ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]ٍ عاصم بن عبيد الله هو مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (907)، وأحمد (15689) باختلاف يسير

26 - أن رجلًا أتَى إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال إن امرأةً جاءتني يعني فأدخلتُها الدولجَ فأصبت منها كلَّ شيءٍ غيرَ الجماعِ قال فقال عمرُ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ قال أجلْ قال فقال ائتِ أبا بكرٍ فاسألْه فقال له مثلَ ما قال لعمرَ فقال أبو بكرٍ لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ فقال أجلْ قال فقال ائتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسأله فقال لعلَّها مُغيبٌ في سبيلِ اللهِ فقال له أجلْ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فنزل القرآنُ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } الآية فقال الرجلُ ألي خاصةً أم للناسِ عامةً ؟ قال فضرب عمرُ صدرَه فقال لا ولا نَعمةَ عينٍ ولكنْ للناسِ عامةً فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال صدق عمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (2206)، والطبراني (12931) (12/ 215)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (129) باختلاف يسير.

27 - بعثني ربِّي عزَّ وجلَّ بمحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ والخمورِ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يشربُها عبدٌ في الدنيا إلا سقاه اللهُ بمثلِ ما شرب منها من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يسقيها عبدٌ صبيًّا لا يعقِلُها إلا سقاه مثلَ ما سقَى صبيَّه من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللهِ إلا سقاه اللهُ إياها في حضرةِ القدسِ وكان يأتيه أهلُ الجنةِ يشربونها فيه يكرمُهم اللهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138).

28 - قام فينا عثمانُ بنُ عفانَ خطيبًا فقال إنَّهُ لم يمنعني أن أُحدِّثَكم حديثي هذا إلا الظنَّ بكم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول في مقامي هذا اليومُ مقامُ أحدِكم في سبيلِ اللهِ خيرٌ له من ألفِ يومٍ يقومُ الليلَ لا يفترُ ويصومُ النهارَ لا يفطرُ وحدث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال ليومُ أحدِكم في سبيلِ اللهِ خيرٌ له من ألفِ يومٍ في أحدِ المسجديْنِ مسجدِ الحرامِ ومسجدي بالمدينةِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا فدعا رجلًا فقيل له إنه يصومُ الدهرَ قال لا صام ولا أفطر
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خرج يومًا عند الظَّهيرةِ فوجد أبا بكرٍ في المسجد جالسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: ما أخرجَك يا أبا بكرٍ هذه الساعةَ؟ قال: أخرجَني الذي أخرجَك ثم إنَّ عمرَ جاء فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ما أخرجَك هذه الساعةَ؟ فقال: أخرجَني الذي أخرجَكما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه الطبراني (568) (19/ 253)، والحاكم (5252)، والبزار (205) مطولا في قصة.