logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ بقتلِ الكلابِ في الإحرامِ والحرمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/698 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الأعرج قال أحمد : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - فُرِشَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لَحْدِهِ قطيفةٌ بيضاءٌ وبَعَلَبَكِّيَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1622 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص الحراني كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

63 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ يصلي في الموضِعِ الذي يُجامعُ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/841 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

64 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كُفّنَ في حلةٍ حمراء وقميصهُ لم ينزعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/866 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - صوتانِ ملعونانِ في الدنيا والآخرة صوتُ مِزْمَارٍ عند نعمةٍ وصوتُ رَنّةٍ عند مصيبةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

66 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن ينتفِضَ في بُرازٍ حتَّى يَتنَحْنحَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/891 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

67 - ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هما جميعًا من أمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلّى يلاحظُ في الصلاةِ يَمينا وشمالا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1752 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - إذا رعَف أحدُكم في صلاتِه فلينصرِفْ فليغسِلْ عنه الدَّمَ ثمَّ ليُعِدْ وضوءَه وليستقبِلْ صلاتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

70 - إذا لم يكُنْ على البابِ سِترٌ ولا بابٌ فلا بأسَ أن يطَّلِعَ في الدَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

71 - عن عُمَرَ قالَ مَن لهذا الأمرِ بعدِي ؟ قال: قلتُ فأينَ أنتَ من عليٍّ ؟ قال: فيه فكاهةٌ ، قلت: فأين أنت من الزبيرِ ؟ …
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

72 - إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يجمعُ في السفرِ ويخطبُ قائمًا متوكئًا على قوسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/832 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

73 - من قولِ كعبِ الأحبارِ يلِي من ولدكَ كذا وكذا … وقصَّ الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2803 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

74 - إذا طلبتَ حاجةً فاطلبْها باكرا فإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : اللهمّ باركْ لأمّتي في بكورها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - من أكلَ من هذهِ البقلةِ الخبيثةِ وربما قال الملعونةِ فلا يقربنَّ مسجدنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الهاشمي يسند الحديث ويقلب الأسانيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

76 - مَن شَكَّ ألَّا يُحشَرَ هاهنا -يعني: الشَّامَ- فلْيَقرَأْ هذه الآيةَ {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} [الحشر: 2]، قال لهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اخْرُجوا بِنا، قالوا: إلى أينَ؟ قال: إلى أرضِ المَحشَرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

77 - مَنِ استَعمَل عامِلًا على قَومٍ وفي تلك العِصابَةِ مَن هو أَرضَى للهِ عزَّ وجَلَّ منه فقد خان اللهَ ورسولَه والمؤمِنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الرحبي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

78 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو آخذ بيدِ عليّ هذا أوّل من آمنَ بِي وأوّلُ من صافحنِي وهو فاروقُ هذهِ الأمةِ يفرقُ بين الحقّ والباطل وهو يعسوبُ المؤمنينَ والمال يعسوبُ الظلمةِ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو بابِي الذي أُوتَى منهُ وهو خليفتِي من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2579 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر بن يحيى قال ابن معين : لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

79 - إنَّ رجلًا قال : يا نبيَّ اللهِ إنَّ المشركينَ إذا استقبلَ بعضُهم بعضًا قبَّلَه فلو أذِنْتَ لنا في ذلك ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مصافحةُ المسلمِ قُبْلتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/661 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

80 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ [ بِجُبْنَةٍ ] في غزوةِ الطائفِ فجعلوا يَضربونها بالعصا ويَرَوْنَ أنَّها ميتةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ضَعُوا فيها السكينَ واذكروا اسمَ اللهِ وكُلُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر تكلم فيه بالكذب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - عسَى من اللهِ تعالَى واجبةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1579 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - مَن قتَل وَزَغًا فكأنَّما قتَل شَيطانًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

83 - العِلمُ أفضَلُ منَ العِبادَةِ ومِلاكُ الدِّينِ الوَرَعُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1608 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

84 - استوصوا بالمَعْزِى خيرا فإنه مالٌ مباركٌ وهو من الجِنّةِ ، وأنْعِشُوا بهِ عطنهُ من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالى الضأنِ ، عليكم بالبيضِ فإنَّ اللهَ خلقَ الجنةَ بيضاءَ فليلبسهُ أحياؤكم وكفّنوا فيهِ موتاكم ، وإنّ الشاةَ البيضاءَ أعظمُ عندَ اللهِ من السوداوينِ ، قال : وقالت امرأة : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنما أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنْمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عفرِي : يعني نَبْغِي الغنمَ البيض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

85 - من وقّرَ أهلَ البدعِ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهلول بن عبيد يستحق الترك لروايته هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

86 - مَن وجدتُّمُوهُ يعمَلُ عَمَلَ قومِ لوطٍ فاقْتُلُوا الفَاعِلَ والمَفْعُولَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

87 - لا يدخلُ أحدٌ مكَّةَ إلَّا بإِحرامٍ من أهلِها ومِن غيرِ أهلِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2709 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خالد ضعيف جداً ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

88 - من لم يُلْصِقْ أنفهُ مع جبهتهِ بالأرضِ إذا سجدَ لم تُجْزِ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتعوذُ باللهِ من وسوسةِ الوضوءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/830 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

90 - إنَّ الملائكةَ لتَفْرَحُ بذَهَابِ الشتاءِ رحمةً لمَا يدخلُ علَى فُقَرَاءِ المُسلمينَ من الشِّدَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/622 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون أحاديثه عن مطر منكرة غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : منكر
 

1 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج يومًا عند الظَّهيرةِ فوجد أبا بكرٍ في المسجدِ جالسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أخرجك يا أبا بكرٍ هذه السَّاعةَ ؟ قال : أخرجني الَّذي أخرجك ، ثمَّ إنَّ عمرَ جاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أخرجك هذه السَّاعةَ ؟ فقال : أخرجني الَّذي أخرجكما …
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/723 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الخزاز لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/252) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (5216)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2247) باختلاف يسير

2 - من آتاهُ اللهُ وجها حسنا واسما حسنا وجعلَهُ في موضعِ غيرَ شائِنٍ فهو من صفوةِ اللهِ عز وجل ، ثم أنشأّ ابن عباسٍ يقول : عِنْد شرْطِ النبي إذا قال يوما ، اطْلُبُوا الخيرَ من حسانِ الوجوهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم ليس بثقة وعامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320) واللفظ له

3 - ما زنى عبدٌ قطُّ فأدمَن على الزِّنى إلا ابتُلِيَ في أهلِ بيتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2087 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق الملطي كذاب يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/330)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/106) باختلاف يسير

4 - صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا فيه اليهودَ وصوموا قبلَه يومًا وبعدَه يومًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي سئل يحيى بن معين عنه فقال : أرجو أنه لا يكذب
التخريج : أخرجه أحمد (2154)، والبزار (5238) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/88) واللفظ له.

5 - إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا بعثَ الجُيوشَ قال : اغْزُوا بنصر اللهِ تعالى في سبيلِ اللهِ من كفرَ بالله ، لا تغدِرُوا ولا تُمثِّلوا ولا تَغْلوا ولا تقتُلوا الوِلْدَانَ ولا أصحابَ الصَّوامعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل منكر الحديث لا شيء
التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/234) واللفظ له

6 - ما مِن عبدٍ إلا أَخْطَأَ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليسَ يحْيَى ، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2294)، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/199) واللفظ له

7 - دخلت البارحةَ الجنةَ فنظرتُ فيها فإذا جعفرُ يطيرُ مع الملائكةِ وإذا حمزةُ مُتّكئ على سريرٍ ، وذكرَ ناسا من أصحابهِ ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن يكنْ لكذا وكذا منه في سبيلِ اللهِ ، ثم قال : لعلّكَ أن تنْهَض بهذهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام قال البخاري : روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون ضعيفا ، وزمعة ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (2/107) (1466) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له، والحاكم (4890)

8 - المُكاتَبُ بقدرِ ما أدَّى حُرٌّ وبقدرِ ما بقِيَ عبدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2466 | خلاصة حكم المحدث : عن يحيى بن سعيد غير محفوظ و [ فيه ] نصر بن طريف متروك الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (1259)، وأحمد (2356) مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5019) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/34) واللفظ له

9 - قدِمَ وَفْدُ عبْدِ قَيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أيُّكُم يَعرِفُ قُسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ؟ قالوا: كُلُّنا يا رسولَ اللهِ، قال: فما فعَلَ؟ قالوا: هلَكَ، قال: ما أنْساهُ بعُكاظَ في الشَّهرِ الحرامِ على جَمَلٍ له أحمَرَ، وهو يَخطُبُ النَّاسَ، وهو يقولُ: أيُّها النَّاسُ، اجتَمِعوا واسمَعوا وَعُوا، مَن عاش مات، ومَن مات فات، وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ، إنَّ في السَّماءِ لَخَبرًا، وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا، مِهادٌ مَوضوعٌ، وسَقفٌ مَرفوعٌ، ونُجومٌ تَمورُ، وبِحارٌ لا تَغورُ، أقْسَمَ قُسٌّ قَسَمًا حقًّا، لَئِنْ كان في الأمرِ رِضًا لَيَكُونَنَّ سَخَطًا، إنَّ للهِ دِينًا هو أحَبُّ إليه مِن دِينِكُم الَّذي أنتُم عليه، ما لي أَرى النَّاسَ يَذهَبون ولا يَرجِعون؟! أَرَضُوا فأَقاموا، أمْ تُرِكوا فنَامُوا؟! قال: أيُّكُم يَروي شِعرَه؟ فأَنْشَدوه: في الذَّاهِبينَ الأوَّلينَ مِنَ القُرونِ لنا بَصائِرْ لَمَّا رأيْتُ مَواردًا للمَوتِ ليس لها مَصادِرْ ورأيْتُ قَومي نَحوَها تَسعى الأصاغرُ والأكابرْ لا يَرجِعُ الماضي إليَّ ولا مِنَ الباقينَ غابرْ أيقَنْتُ أنِّي لا مَحالةَ حيثُ صار القَومُ صائِرْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1675 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج قال ابن عدي : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5347)، والطبراني (12/88) (12561)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/145) واللفظ له

10 - سيكونُ في أُمَّتي رجُلٌ يُقالُ له أُوَيسُ بنُ عبدِ اللهِ القَرَني ، وإنَّ شَفاعَتَه في أُمَّتي مِثلُ رَبيعَةَ ومُضَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص قال ابن عدي : كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)

11 - أرادتْ عائشةُ أن تشتريَ بريرةَ فتُعتِقُها فقالَ موالِيها: لا إلا أن تجعلي لنا الولاءَ ، فذكرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: اشتريِها فإنما الولاءُ لمن أعتَقَ ، فاشترتْها وقامَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطبَ فقالَ: ما بالُ أقوامٍ يشترطونَ شروطًا ليستْ في كتابِ اللهِ ، ألا ومنِ اشترطَ شرطًا ليسَ في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ. وكانتْ تحتَ عبدٍ لبنِي المغيرةِ يدعَى مُغِيثًا وجعلَ لها رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم الخيارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العطار قال عبد الله : كانوا يضعفونه لحديث ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3881) | شرح حديث مشابه

12 - ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2067 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7334) واللفظ له

13 - مَن قال حِين يُصْبِحُ { سبْحانَ اللهِ حِين تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحون وله الحَمدُ في السَّمواتِ والأرضِ وعَشِّيًا وحِين تُظهِرون } أدرَك ما فاتَه في يومٍ ، ومَن قالها حِين يُمسِي أدرَك ما فاتَه في لَيْلةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير النجراني قال البخاري : لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/100) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/390) واللفظ له

14 - قال سعد بن معاذٍ ثلاثا : أنا فيهنّ رجلٌ وفيما سوى ذلكَ فأنا واحدٌ من الناسِ ، ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حديثًا قط إلا علمتُ أنه حقٌّ من اللهِ ، ولا كنتُ في صلاةٍ قط فشغلتُ نفسي بغيرِهَا حتى أقضيها ، ولا كنتُ في جنازةٍ قط فحدثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يقالُ حتى أنصرِفَ عنها . فقال : إن هذهِ الخصالُ ما كنتُ أحسبُها إلا في نبيّ وإن سعدا لمأمونٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1663 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة

15 - لا يحْرُمُ من الرضاعِ إلا ما كانَ في الحولينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جميل يغلط ولا يتعمد الكذب [وروي موقوفاً ومسندا]
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) واللفظ لهما

16 - ما من شابٍ حدّثَ في طلبِ العلمِ يطلبُ بذلك وجهَ اللهِ عز وجلَ إلا خالطَ ذلكَ العلمُ لحمهُ ودمهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب | أحاديث مشابهة

17 - أربعةٌ لعنتهُم ولعنهُم الله وكل نبيّ مجابُ الدعوةِ : الزائِدُ في كتابِ اللهِ والمكذّب بقَدَرِ اللهِ والمتعزّزُ بالجبروتِ ليُذلّ من أعزَ اللهُ ويعزّ من أذلّ اللهُ والمستحلّ من عترتِي ما حرَّمَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس الهاشمي يحدث بالمناكير عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (1521)

18 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يرفعُ ذُرِّيَّةَ المؤمنِ إليه في درجتِه وإن كانوا دونه في العملِ لتقرَّ به عينُه ، ثمَّ قرأ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ قال : ما نقصنا الآباءَ ممَّا أعطيناه البنين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/610 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/42) واللفظ له، والحاكم (3744)، والبيهقي (21826)

19 - ما مِن بنِي آدَمَ أحدٌ إلا وفي رأسِه سلسلتَانِ إحْدَاهُمَا في السَّماءِ السابعةِ والأخرى في الأرضِ السابِعَةِ ، فإذا تواضَعَ العبدُ رفَعَهُ اللهُ بالسلسلةِ إلى السماءِ وإذا أرادَ أن يرفَعَ نفْسَهُ وَضَعَهُ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام قال البخاري : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3581)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8142) باختلاف يسير

20 - مَن مَشِى إلَى سُلْطانِ اللهِ في الأرض لِيُذِلَّهُ أذَلَّ اللهُ رَقَبَتَهُ قبلَ يومِ القيامَةِ مَع ما ادَّخَرَ له من العذابِ ، وسُلطَانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/214) (11534)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/76)

21 - مَن يصلِّي ركعَتين لا يحدِّثُ فيهِما نفسَه بشَيءٍ فله عبدٌ أو فرسٌ فَقام رجلٌ فصلَّى ركعَتين فلمَّا جلسَ أتاه الشَّيطانُ فقال أيُّهما يأخذُ العبدُ أو الفرسُ فتبسَّم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن وهرام قال البخاري : روي عنه أحاديث مناكير أخشى أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يَحْيى بنَ زكريا فإنَّه لم يُخطئ ولم يَهِمَّ بخطيئةٍ ، وقال ابنُ زهيرٍ : ما من أحدٍ إلَّا وقد أذنب ذنبًا أو همَّ بذنبٍ ما خلا يَحْيى بنَ زكريا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2736) مختصراً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407) واللفظ له

23 - اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شرِّ ما تَجِيءُ به الرِّيحُ وشرِّ ما تَجيءُ بِه الرُّسُلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (130) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/148) واللفظ لهما.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1639 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/385) واللفظ له، وأخرجه مسلم (126) باختلاف يسير

25 - ليس مِن خَلقِ اللهِ عزَّ وجَلَّ أكثرُ منَ الملائكَةِ ، ما مِن شجرةٍ تَنبُتُ إلَّا ومَلَكٌ مُوَكَّلٌ بها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2039 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/238) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/744)

26 - ما احتلمَ نبيّ قط إنما الاحتلامُ بعبثٍ من الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حبيبة متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/92) باختلاف يسير. وأخرجه موقوفاً أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2508)، والطبراني (11/225) (11564) باختلاف يسير.

27 - من أدركَ له ابنتانِ فأحسنَ إليهما ما صحبتاهُ أدخلتاهُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن ميمون منكر الحديث ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3670)، وأحمد (3424) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/19) واللفظ له

28 - ما آمن بِي من باتَ شبْعانا وجارهُ طاوٍ إلى جنبهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2050 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير ترك حديثه شعبة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/216) باختلاف يسير

29 - لا يزالُ الدِّينُ واصِبًا ما بَقِي مِن قُرَيشٍ عِشرون رجلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2713 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حية لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1524)، والبزار (5186)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/71)

30 - ما بين الرُّكنِ والبابِ ملتزَمٌ ، من دعا من ذي حاجةٍ أو كُربةٍ أو ذي غُمَّةٍ فُرِّج عنه بإذنِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2071 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/321) (11873) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) واللفظ له