ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/304 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] | انظر شرح الحديث رقم 1993
التخريج : أخرجه الدولابي في (( الكنى)) (613 )، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (7284 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (2/ 217)
- الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/304
خلاصة حكم المحدث: [له متابعة]
التخريج: أخرجه الدولابي في (( الكنى)) (613 )، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (7284 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (2/ 217)
2 - ما بينَ بيتي ومِنبَري رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/170 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق] | انظر شرح الحديث رقم 5873
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/264)
- ما بينَ بيتي ومِنبَري رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/170
خلاصة حكم المحدث: [له طرق]
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/264)
3 - من أتى منكُم الجمعةَ فليغتسلْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط | انظر شرح الحديث رقم 6720
- من أتى منكُم الجمعةَ فليغتسلْ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/336
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط
4 - إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/466 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | انظر شرح الحديث رقم 9823
- إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/466
خلاصة حكم المحدث: غريب جدا
5 - لا يرحَمُ اللهُ من لا يرحَمِ الناسَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن أبي عبيدة قال العقيلي: حديثه غير محفوظ لا يتابع عليه | انظر شرح الحديث رقم 14316
- لا يرحَمُ اللهُ من لا يرحَمِ الناسَ.
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/510
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زكريا بن أبي عبيدة قال العقيلي: حديثه غير محفوظ لا يتابع عليه
6 - مَن رأى أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ في المنامِ فقَد رآه ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بهِ
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 60451
- مَن رأى أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ في المنامِ فقَد رآه ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بهِ.
الراوي: محمد بن إسحاق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/369
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
7 - اللهمَّ بارِكْ لِأُمَّتي في بُكُورِها
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/226 | خلاصة حكم المحدث : روي بغير هذا الإسناد من وجه يثبت | انظر شرح الحديث رقم 79061
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (516)
- اللهمَّ بارِكْ لِأُمَّتي في بُكُورِها.
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 2/226
خلاصة حكم المحدث: روي بغير هذا الإسناد من وجه يثبت
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (516)
8 - أن رجلا حلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما فعلتُ كذا ، فقال جبريلُ عليهِ السلامُ : بلْ فعلَ ، ولكنّ اللهَ غفرَ لهُ بإخْلاصهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/559 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين أحدهما محفوظ والآخر خطأ] | انظر شرح الحديث رقم 82141
- أن رجلا حلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما فعلتُ كذا ، فقال جبريلُ عليهِ السلامُ : بلْ فعلَ ، ولكنّ اللهَ غفرَ لهُ بإخْلاصهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 8/559
خلاصة حكم المحدث: [روي بإسنادين أحدهما محفوظ والآخر خطأ]
9 - ودِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي ، قُلْنا : يا رسولَ اللهِ ، أَلَسْنا إِخْوَانَكَ ؟ قال : أنْتُمْ أَصْحابي ، وإخوانِي قومٌ يجيئونَ من بَعْدِي ، يُؤْمِنُونَ بي ولمْ يَرَوْنِي . ثُمَّ قال : يا أبا بكرٍ ألا تحبُّ قومًا بَلغَهُمْ أنَّكَ تُحبنِي فأحبُوكَ فَأَحِبَّهُمْ، أحبَّهُمُ اللَّهُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/331 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم | انظر شرح الحديث رقم 113105
- ودِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي ، قُلْنا : يا رسولَ اللهِ ، أَلَسْنا إِخْوَانَكَ ؟ قال : أنْتُمْ أَصْحابي ، وإخوانِي قومٌ يجيئونَ من بَعْدِي ، يُؤْمِنُونَ بي ولمْ يَرَوْنِي . ثُمَّ قال : يا أبا بكرٍ ألا تحبُّ قومًا بَلغَهُمْ أنَّكَ تُحبنِي فأحبُوكَ فَأَحِبَّهُمْ، أحبَّهُمُ اللَّهُ.
الراوي: البراء بن عازب | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 7/331
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
10 - في الوُضوءِ بالمُدِّ ، والاغتِسالِ بالصاعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/121 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عطاء مرسل، وهو صحيح من حديث عائشة | انظر شرح الحديث رقم 113349
- في الوُضوءِ بالمُدِّ ، والاغتِسالِ بالصاعِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/121
خلاصة حكم المحدث: المحفوظ عن عطاء مرسل، وهو صحيح من حديث عائشة
11 - ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ.
الراوي : جبير بن النعمان الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/433 | خلاصة حكم المحدث : غريب من طريق عبد الله بن إسحاق | انظر شرح الحديث رقم 115064
- ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ..
الراوي: جبير بن النعمان الأنصاري | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/433
خلاصة حكم المحدث: غريب من طريق عبد الله بن إسحاق
12 - ما من رجُلٍ يزورُ قبرَ أخيه ويجلسُ عندَه ، إلا استأنسَ به ورَدَّ عليه حتى يقومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/496 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الله بن سمعان، لا أعرف حاله | انظر شرح الحديث رقم 115206
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القبور)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (5/243)
- ما من رجُلٍ يزورُ قبرَ أخيه ويجلسُ عندَه ، إلا استأنسَ به ورَدَّ عليه حتى يقومَ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/496
خلاصة حكم المحدث: في إسناده: عبد الله بن سمعان، لا أعرف حاله
التخريج: أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القبور)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (5/243)
13 - ليسَ من البرِ الصيامُ في السفرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/236 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب الإسناد | انظر شرح الحديث رقم 115404
- ليسَ من البرِ الصيامُ في السفرِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 6/236
خلاصة حكم المحدث: مقلوب الإسناد
14 - منْ مسَّ فرجهُ فليتوضَّأ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/179 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعاً وموقوفا] وهو أولى | انظر شرح الحديث رقم 115522
- منْ مسَّ فرجهُ فليتوضَّأ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/179
خلاصة حكم المحدث: [روي مرفوعاً وموقوفا] وهو أولى
15 - حديثُ من كنتُ مولاهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/208 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق | انظر شرح الحديث رقم 118575
- حديثُ من كنتُ مولاهُ.
الراوي: - | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 3/208
خلاصة حكم المحدث: روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق
