مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 819 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - خُلِقْتُ أنا وهارونُ ويحيَى وعليٌّ من طينَةٍ واحدةٍ

الراوي : آباء موسى بن إبراهيم بن جعفر بن محمد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 7/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن إبراهيم كذبه ابن معين وقال الدارقطني وغيره: متروك

التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/339) باختلاف يسير.


- خُلِقْتُ أنا وهارونُ ويحيَى وعليٌّ من طينَةٍ واحدةٍ. الراوي: آباء موسى بن إبراهيم بن جعفر بن محمد | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 7/121 خلاصة حكم المحدث: [فيه] موسى بن إبراهيم كذبه ابن معين وقال الدارقطني وغيره: متروك التخريج: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/339) باختلاف يسير.

2 - من تمامِ العيادةِ أن تضعَ يدكَ على المريضِ وتقول : كيفَ أصبحتَ ؟ وكيف أمسيتَ ؟

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 5/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن محمد [قال] العقيلي: روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري مناكير لا يتابع عليها، ولا أصول لها

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/61)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/208)


- من تمامِ العيادةِ أن تضعَ يدكَ على المريضِ وتقول : كيفَ أصبحتَ ؟ وكيف أمسيتَ ؟. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 5/48 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الأعلى بن محمد [قال] العقيلي: روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري مناكير لا يتابع عليها، ولا أصول لها التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/61)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/208)

3 - مَن حَمل بضاعتَه برئَ مِن الكِبرِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 6/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الدمشقي، قال ابن حبان: لا أدري من هو، ولا ابن من هو؟

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8201) باختلاف يسير


- مَن حَمل بضاعتَه برئَ مِن الكِبرِ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 6/165 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر الدمشقي، قال ابن حبان: لا أدري من هو، ولا ابن من هو؟ التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8201) باختلاف يسير

4 - في قراءةِ سورةِ الإخلاصِ في ركعتَيِ الفجرِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/186 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه، مشهور من رواية أبي هريرة وغيره

التخريج : أخرجه الحسن بن سفيان في ((المسند)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/186)


- في قراءةِ سورةِ الإخلاصِ في ركعتَيِ الفجرِ. الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/186 خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه، مشهور من رواية أبي هريرة وغيره التخريج: أخرجه الحسن بن سفيان في ((المسند)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/186)

5 - كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة


- كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/249 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة

6 - من صلى صلاة الضُحَى سجدتينِ لم يُكتبْ من الغافلينَ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/209) واللفظ له، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/266) مطولاً باختلاف يسير


- من صلى صلاة الضُحَى سجدتينِ لم يُكتبْ من الغافلينَ. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/328 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الصلت بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/209) واللفظ له، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/266) مطولاً باختلاف يسير

7 - في قصةِ رحيلِ بلالٍ إلى الشام ، وفي قصّةِ مجيئهِ إلى المدينةِ وأذانهِ بها ، وارتجاعِ المدينةِ بالبكاءِ لأجلِ ذلك

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 1/359 | خلاصة حكم المحدث : قصة بينة الوضع


- في قصةِ رحيلِ بلالٍ إلى الشام ، وفي قصّةِ مجيئهِ إلى المدينةِ وأذانهِ بها ، وارتجاعِ المدينةِ بالبكاءِ لأجلِ ذلك. الراوي: أبو الدرداء | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 1/359 خلاصة حكم المحدث: قصة بينة الوضع

8 - لمَّا اشتدَّ المشركون َعلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةِ ، قال للعباسِ: يا عمِّ ، إني لا أرى عندَكَ ولا عندَ أهل ِبيتِكَ نُصَرَةً ولا مَنَعَةً ، واللهُ ناصرٌ دينَه بقومٍ يهونُ عليهم رغمُ قريشٍ في ذاتِ اللهِ ، فامضِ بي إلى عُكَاظٍ فأرِنِي منازلَ أحياءِ العرب ِحتى أدعوَهُم إلى اللهِ

الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 5/475 | خلاصة حكم المحدث : [له طريق آخر]


- لمَّا اشتدَّ المشركون َعلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةِ ، قال للعباسِ: يا عمِّ ، إني لا أرى عندَكَ ولا عندَ أهل ِبيتِكَ نُصَرَةً ولا مَنَعَةً ، واللهُ ناصرٌ دينَه بقومٍ يهونُ عليهم رغمُ قريشٍ في ذاتِ اللهِ ، فامضِ بي إلى عُكَاظٍ فأرِنِي منازلَ أحياءِ العرب ِحتى أدعوَهُم إلى اللهِ. الراوي: أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 5/475 خلاصة حكم المحدث: [له طريق آخر]

9 - قاتِلُ عمارٍ في النارِ

الراوي : أبو الغادية يسار بن سبع الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 3/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن دينار ، ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/300)


- قاتِلُ عمارٍ في النارِ. الراوي: أبو الغادية يسار بن سبع الجهني | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 3/42 خلاصة حكم المحدث: [فيه الحسن بن دينار ، ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/300)

10 - من كذبَ عليّ متعمدا أو ردَّ عليَّ شيئا أمرتُ بهِ ، فليتبوَّأ بيتًا في جهنمَ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 2/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جارية بن هرم قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. وقال العقيلي: كان رأسا في القدر، ضعيف الحديث

التخريج : أخرجه الترمذي ((العلل الكبير)) (631) واللفظ له، وأبو يعلى (73)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2838)


- من كذبَ عليّ متعمدا أو ردَّ عليَّ شيئا أمرتُ بهِ ، فليتبوَّأ بيتًا في جهنمَ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 2/414 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جارية بن هرم قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. وقال العقيلي: كان رأسا في القدر، ضعيف الحديث التخريج: أخرجه الترمذي ((العلل الكبير)) (631) واللفظ له، وأبو يعلى (73)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2838)

11 - من اغبرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ حرّمهما اللهُ على النارِ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ، ذكر من جرحه]

التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (115)، والبزار (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77)


- من اغبرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ حرّمهما اللهُ على النارِ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 6/427 خلاصة حكم المحدث: [فيه كوثر بن حكيم ، ذكر من جرحه] التخريج: أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (115)، والبزار (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77)

12 - لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طهورٍ ، ولا صدقةً من غلولٍ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 4/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف، كان لا يصدق

التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((مسنده)) (645) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/284) واللفظ له


- لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طهورٍ ، ولا صدقةً من غلولٍ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/534 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف، كان لا يصدق التخريج: أخرجه أبو عوانة في ((مسنده)) (645) مطولاً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/284) واللفظ له

13 - الشركُ أخْفَى فيكُم من دبيبِ النملِ . . . قل : اللهم إني أعوذُ بكَ من أن أُشْرِكَ بكَ وأنا لا أعلمُ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 7/300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن قال أبو حاتم مجهول

التخريج : أخرجه أبو يعلى (60 )، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 130)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (286 )


- الشركُ أخْفَى فيكُم من دبيبِ النملِ . . . قل : اللهم إني أعوذُ بكَ من أن أُشْرِكَ بكَ وأنا لا أعلمُ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 7/300 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن عبد الرحمن قال أبو حاتم مجهول التخريج: أخرجه أبو يعلى (60 )، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 130)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (286 )

14 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنْزِلُ في النِّصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيَغفِرُ لكلِّ بشَرٍ ، ما خلا مُشرِكًا أو إنسانًا في قلبِه شَحْناءُ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 6/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن قرين ، ذكر من جرحه]


- إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنْزِلُ في النِّصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيَغفِرُ لكلِّ بشَرٍ ، ما خلا مُشرِكًا أو إنسانًا في قلبِه شَحْناءُ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 6/11 خلاصة حكم المحدث: [فيه علي بن قرين ، ذكر من جرحه]

15 - لو تبايعَ أهلُ الجنةِ ، ولنْ يتبايعوْا ، ما تبايعوْا إلا البزَّ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان

الصفحة أو الرقم: 5/89 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد يصح

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/323)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (977)


- لو تبايعَ أهلُ الجنةِ ، ولنْ يتبايعوْا ، ما تبايعوْا إلا البزَّ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 5/89 خلاصة حكم المحدث: ليس له إسناد يصح التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/323)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (977)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (125).
  • أبو هريرة (89).
  • عبدالله بن عمر (84).
  • عبدالله بن عباس (76).
  • عائشة أم المؤمنين (52).
  • جابر بن عبدالله (37).
  • علي بن أبي طالب (23).
  • عبدالله بن مسعود (21).
  • أبو بكر الصديق (13).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (633).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (145).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (14).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (2).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (125).
  • أبو هريرة (89).
  • عبدالله بن عمر (84).
  • عبدالله بن عباس (76).
  • عائشة أم المؤمنين (52).
  • جابر بن عبدالله (37).
  • علي بن أبي طالب (23).
  • عبدالله بن مسعود (21).
  • أبو بكر الصديق (13).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (633).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (145).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (14).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (2).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ