logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - أنَّ النَّبيَّ أَمَّهم في المغرِبِ بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه

5 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائطِ قومٍ مِن الأنصارِ فناوَلْتُه بُسْرَةً خَضراءَ فأكَلها ثمَّ قال يا ابنَ عُمَرَ هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلْتُه منذُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الوازع بن نافع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

9 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

271 - تفَكَّروا في آلاءِ اللهِ ولا تتفكَّروا في اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع تفرد به علي بن ثابت
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (1)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/195)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (120) باختلاف يسير

272 - إنَّ للهِ ضنائنَ مِن خَلْقِه يُحْيِيهم في عافيةٍ وإذا توفَّاهم إلى جنَّتِه أولئكَ الَّذينَ تمُرُّ عليهم الفِتَنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ وهم فيها في عافيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/265 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا مسلم بن عبد الله الحمصي تفرد به إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (2)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/152)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/6) باختلاف يسير

273 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام على المِنبَرِ فقال مَن جاء منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/267 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا بكر بن مضر
التخريج : أخرجه البخاري (919)، ومسلم (844) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

274 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ يُقالُ له ابنُ جُرَيجٍ وكان رجُلًا مُماريًا فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ رأَيْتُكَ تصنَعُ شيئًا لَمْ أَرَ أحَدًا يصنَعُه قال هِيهِ هِيهِ يا ابنَ جُرَيجٍ لا تزالُ تأتيني بآبِدةٍ قال رأَيْتُكَ لا تُهِلُّ حتَّى تستويَ بكَ راحلتُكَ ورأَيْتُكَ تُحفِي شارِبَكَ ورأَيْتُكَ تُحِبُّ الصُّفرةَ مِن الخِضابِ ورأَيْتُكَ تنتعِلُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ قال أمَّا إهلالي حينَ تستقِلُّ بي راحلتي فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُهِلُّ حتَّى تستقِلَّ به راحلتُه وأمَّا إحفائي شاربي فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحفِي شاربَه وأمَّا الصُّفرةُ مِن الخِضابِ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الصُّفرةَ مِن الخِضابِ وأمَّا انتعالي بالنِّعالِ السِّبْتِيَّةِ فإنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّهنَّ ويتوضَّأُ فيهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو أمية تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن والمشهور عند الناس من حديث سعيد المقبري عن عبيد بن جريج
التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) بنحوه

275 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ استشار رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مالِه الَّذي بثَمْغٍ أنْ يتصدَّقَ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تصدَّقْ بما تراه واحتَبِسْ أصلَه لا يُباعُ ولا يُورَثُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن المطلب إلا إبراهيم بن سعد تفرد به بن وهب
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5875)، وابن حبان (4900)، والبيهقي (12239)

276 - [عن] مُجاهدٍ قال كنَّا جُلوسًا في حَلْقةٍ فيها عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ فجاءنا رجُلٌ فقام علينا فقال أجِيبوا فُلانًا أجِيبوا فُلانًا فكرِهها القومُ كراهيةً شديدةً ونكَس ابنُ عُمَرَ رأسَه فرفَع عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ رأسَه فقال يا ابنَ أخينا أَعْفِنا أَعْفِنا فرفَع ابنُ عُمَرَ رأسَه وقال قوموا بنا ليس فيها عافيةٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/289 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا بن المبارك تفرد به الحسين بن الحسن المروزي

277 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمكُثُ بذي الحُلَيفةِ ما بدا له فإذا أراد أنْ يُحرِمَ صلَّى في المسجِدِ ثمَّ يُهِلُّ حينَ تستوي به راحلتُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/291 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر تفرد به أحمد بن سعيد الهمداني
التخريج : أخرجه البخاري (1554)، ومسلم (1187) باختلاف يسير

278 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال البَيِّعانِ بالخِيارِ في بَيْعِهما ما لَمْ يتفرَّقا أو يكونَ خِيارًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/306 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد إلا أبو ضمرة تفرد به الزبير بن بكار
التخريج : أخرجه البخاري (2107)، ومسلم (1531) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

279 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاشِرَ عَشَرةٍ فجاء رجُلٌ مِن الأنصارِ فقال يا نَبيَّ اللهِ مَن أكيَسُ النَّاسِ وأحزَمُ النَّاسِ قال أكثَرُهم ذِكرًا للموتِ وأشَدُّهم استعدادًا للموتِ قبْلَ نزولِ الموتِ أولئكَ هم الأكياسُ ذهَبوا بشَرَفِ الدُّنيا وكرامةِ الآخِرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/308 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا يحيى بن سعيد الأموي
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (3) باختلاف يسير، وأخرجه ابن ماجه (4259) مطولاً بنحوه

280 - مَن قال سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ كُتِب له كل حرف عشر صفات حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ عيسى بنِ شَيْبةَ ثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجَوْهريُّ ثنا أبو الجوَّابِ عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ عن عِكْرِمةَ بنِ خالدِ عن يحيى بنِ جَعْدةَ عن ابنِ عُمَرَ قال لقِيتُ بِلالًا فقُلْتُ أَصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعبةِ قال صلَّى ركعتَيْنِ بَيْنَ الأُسطوانتَيْنِ وجعَل الأُسطوانةَ الوُسْطى عن يَمينِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/309 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني عن حمران إلا القاسم بن أبي بزة ولا رواه عن القاسم بن أبي بزة إلا فطر ولا رواه عن فطر إلا عمار بن رزيق تفرد به أبو الجواب

281 - مَن قال سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ضمَّ عليهنَّ ملَكٌ جَناحَه فلا يرجِعْنَ بشيءٍ حتَّى يبلُغَ بهنَّ العَرْشَ ولا يمُرُّ على شيءٍ إلَّا صلَّى عليهنَّ وعلى قائلِهنَّ والتَّسبيحُ تنزيهُ اللهِ مِن كلِّ سُوءٍ ومَن قال لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العلِيِّ العظيمِ قال اللهُ: أسلَم عبدي واستسلَم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/309 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن جعدة إلا عكرمة بن خالد ولا عن عكرمة إلا عمار بن زريق تفرد به أبو الجواب

282 - ما كان مِن ميراثٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فإنَّه على قِسمةِ الجاهليَّةِ وما كان مِن ميراثٍ أدرَكه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/312 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1669) باختلاف يسير

283 - كان خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَرِقًا كلُّه ثمَّ كان عندَ أبي بَكْرٍ ثمَّ كان عندَ عُمَرَ ثمَّ كان عندَ عُثْمانَ ما شاء اللهُ ثمَّ هلَك عندَ عُثْمانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/323 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به معن بن عيسى
التخريج : أخرجه مسلم (2091) بنحوه

284 - مَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه كثُرتْ ذُنوبُه ومَن كثُرتْ ذُنوبُه كانتِ النَّارُ أَولى به فمَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا يحيى بن أبي كثير ولا رواه عن يحيى إلا عمر بن راشد ولا رواه عن عمر إلا عيسى الغنجار ولا عن عيسى إلا إبراهيم بن الأشعث تفرد به عبد بن عبد الرحيم
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/384)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/74)

285 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالجِعْرَانةِ بعدَ أنْ رجَع مِن الطَّائفِ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي نذَرْتُ في الجاهليَّةِ أنْ أعتكِفَ يومًا في المسجِدِ الحرامِ فكيفَ ترى قال اذهَبْ فاعتكِفْ يومًا وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أعطاه جاريةً مِن الخُمُسِ فلمَّا أعتَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا النَّاسِ سمِع أصواتَهم يقولونَ أعتَقَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَل ما هذا فقالوا أعتَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا النَّاسِ فقال عُمَرُ اذهَبْ إلى تلكَ الجاريةِ فخَلِّ سبيلَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا بن وهب
التخريج : أخرجه البخاري (3144)، ومسلم (1656) بلفظ مقارب

286 - بَيْنا أنا سائرٌ بجَنَباتِ بَدْرٍ إذ خرَج رجُلٌ مِن حُفَيرٍ في عُنُقِه سِلسلةٌ فناداني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقِني فلا أدري أعرَف اسمي أو دعاني بدِعايةِ العرَبِ وخرَج أسودُ مِن ذلكَ الحُفَيْرِ في يدِه سَوطٌ فناداني يا عبدَ اللهِ لا تَسْقِه فإنَّه كافرٌ ثمَّ ضرَبه بالسَّوطِ حتَّى عاد إلى حُفرَتِه فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسرِعًا فأخبَرْتُه فقال لي أوَقَدْ رأَيْتَه قُلْتُ نَعَمْ قال ذاكَ عدوُّ اللهِ أبو جَهْلِ بنُ هِشامٍ وذاكَ عذابُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/335 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي

287 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بات بذِي الحُلَيفةِ مَبْدَأَه وصلَّى في مسجِدِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/351 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس

288 - مَن سحَب ثيابَه لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/366 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا موسى بن عيسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/489)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/84) مطولاً

289 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمٌ مِن ذهَبٍ فوحَّش به بَيْنَ ظَهْرانَيْ أصحابِه ثمَّ قال لا ألبَسُ أبدًا فوحَّش النَّاسُ بخواتيمِهم ثمَّ اتَّخَذ خاتَمًا مِن وَرِقٍ كان يختِمُ به الصُّحُفَ حتَّى وقَع في بِئرِ أَرِيسٍ فهلَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/371 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ليلى إلا زيد بن حبان تفرد به معمر بن سليمان
التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير

290 - ليس قومٌ يكونُ عندَهم كلبٌ إلَّا كَلْبَ صيدٍ وزعَم أبو هُرَيْرَةَ أو كَلْبَ حَرْثٍ إلَّا وهو ينقُصُ مِن أجورِهم كلَّ ليلةٍ قيراطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/372 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا فهير
التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) بلفظ مقارب

291 - ربَّما رُحْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ الفِطْرِ والأضحى فلَمْ يكُنْ يُصلِّي قبْلَها ولا بعدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/372 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه الترمذي (538)، وأحمد (5212) باختلاف يسير

292 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ سمِع اللهُ لِمَن حمِده ربَّنا لكَ الحمدُ ثمَّ يقولُ قبْلَ أنْ يسجُدَ اللَّهمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا ثمَّ يُكبِّرُ فيسجُدُ حتَّى أنزَل اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/373 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن راشد إلا عبيد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه البخاري (4069) باختلاف يسير

293 - مَن كان مُؤمِنًا باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/378 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا حبيب | شرح حديث مشابه

294 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأشَجِّ عبدِ القَيْسِ إنَّ فيكَ لَخَصْلتَيْنِ يُحِبُّهما اللهُ الحِلْمُ والأَناةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/38 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إلا يحيى بن طلحة

295 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل المسجِدَ يومَ الجُمُعةِ سلَّم على مَن عندَ مِنبَرِه مِن الجُلوسِ فإذا صعِد المِنبَرَ توجَّه إلى النَّاسِ فسلَّم عليهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/381 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عيسى بن عبد الله تفرد به الوليد ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6677) باختلاف يسير

296 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ وثلاثٌ مُنجِياتٌ وثلاثٌ كفَّاراتٌ وثلاثٌ درجاتٌ فأمَّا المُهلِكاتُ فشُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبَعٌ وإعجابُ المَرءِ بنَفْسِه وأمَّا المُنْجِياتُ فالعَدْلُ في الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ في الفَقرِ والغِنى وخشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ وأمَّا الكفَّاراتُ فانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ ونَقْلُ الأقدامِ إلى الجمَاعاتِ وأمَّا الدَّرجاتُ فإطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ وصلاةٌ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/47 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عطاء بن دينار ولا عن عطاء إلا بن لهيعة تفرد به الوليد بن عبد الواحد ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني

297 - أكثِروا ذِكْرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ يعني الموتَ فإنَّه ما كان في كثيرٍ إلَّا قلَّله ولا قليلٍ إلَّا جزَّأه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/56 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو عامر الأسدي تفرد به منجاب ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10558) باختلاف يسير

298 - مَن أتى الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/80 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مقرونا عن فضيل بن عياض عن بن أبي ليلى وعبيد الله بن عمر إلا أحمد بن يونس
التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

299 - مَن أتى منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة عن أبي إسحاق الشيباني إلا الوليد بن عقبة تفرد به عبد العزيز ورواه معاوية بن عمرو وغيره عن زائدة عن أبي إسحاق السبيعي
التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

300 - مَن أتى الجُمعةَ فلْيغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق الشيباني إلا الوليد تفرد به عبد العزيز ورواه معاوية بن عمرو وغيره عن أبي إسحاق السبيعي
التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه