logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن نامَ عن وترِهِ أو نسيَهُ فليصلِّهِ إذا ذَكَرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - كانتِ النُّفساءُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زياد أبو سهل البوساني يروي الأشياء المقلوبات يتجنب ما انفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - كانَتِ الصَّلاةُ خمسينَ والغسلُ منَ الجَنابةِ سبعَ مرات وغسلُ الثَّوبِ منَ البولِ سبعَ مرات فلم يزل رسولُ اللَّهِ حتَّى جُعلتِ الصَّلاةُ خمسًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عصمة منكر الحديث وأيوب بن جابر لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتمُّ قالَ كانَ يديرُ كَورَ العمامةِ على رأسِهِ ويغرزُها من ورائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد السلام يروي عن ابن عمر ما لا يشبه حديث الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - كما أنه لا يُجتَنى منَ الشَّوكِ العنبُ كذلك لا ينالُ الفجَّارُ مَنازلَ الأبرارِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكبر بن عثمان التنوخي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - خمسٌ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتركُهنَّ في حضَرٍ ولا سفَرٍ المِرآةُ والمُكحُلةُ والمُشطُ والمَدرَى والسِّواكُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى البصري يروي عن الثقات المعضلات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - خِصالٌ لا تنبغي في المسجدِ المساجدُ لا تُتَّخذُ طُرُقًا ولا يُشهَرُ فيها سلاحٌ ولا يُنثَرُ فيها نَبْلٌ ولا يُمَرُّ فيها بلحمٍ نِيءٍ ولا يُضرَبُ فيها حَدٌّ ولا تُتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة الأوسي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أمانُ أهلِ الأرضِ من الغرقِ القوْسُ وأمانُ أهلِ الأرضِ من الاختلافِ والفتَنِ الولاةُ من قريشٍ إذا خالفها قبيلةٌ من القبائلِ صاروا حزبَ إبليسٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج البصري كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كسرِ سِكَّةِ المسلمين بينهم إلَّا من بأسٍ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء الجهضمي قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إنَّ اللهَ جعل قُرَّةَ عيني في الصَّلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار السعدي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إنَّ للهِ من خَلقِه وُجوهًا خلقهم لحوائجِ النَّاسِ يرغبون في الأجرِ ويعُدُّون الجودَ مجدًا واللهُ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ مئةَ ألفِ عتيقٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزور بن غالب لا يتابع عليه وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدعَ إليه فأكل دخل فاسقًا وأكل حرامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زكريا يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - من رابط ليلةً حارسًا من وراءِ المسلمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - من ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء بن النضر كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - يدُ اللهِ على المؤذِّنِ حتَّى يفرَغَ من أذانِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الصلت كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - من لعق ثلاثَ لعَقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدَواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصِبْه عِظَمٌ من البلاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد المدائني قليل الحديث منكر الرواية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - ما ينبغي للعربِ من التِّجارةِ قال الغَنمُ والسَّمنُ والإبلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - من أذَّن ثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخميرِ يُقتَرضُ قال لا بأسَ به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري وهب بن وهب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - الزُّرقةُ في العينِ يُمنٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب البصري يتهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - أوَّلُ من عانق إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن صالح الأحمر يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى منهم من يُولَدُ مؤمنًا ويحيَى مؤمنًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إذا أتاكم من ترضَوْن خُلقَه ودينَه فأنكِحوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن سليمان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - دخلتُ على رسولِ اللهِ وبين يدَيْه إناءٌ من ماءٍ فقال لي يا أنسُ ادْنُ منِّي أُعلِّمُك مقاديرَ الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب يتهم بالوضع ويروي المناكير عن المشاهير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - أُدْخِلْتُ الجنةَ فناولَني جبريلُ عليه السلامُ تفاحةً فانفلقت في يدي فخرجتْ منها جاريةٌ وفيه للخليفةِ المقتولِ بعدَك ظلمًا عثمانَ بنَ عفانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب اليمامي عن الثوري يروي عنه الأباطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - إذا رجع أحدُكم من سفرٍ فليرجع إلى أهلِه بهديةٍ فإن لم يجد إلا أن يُلْقِيَ في مِخلاتِه حجرًا أو حزمةَ حطبٍ
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - إذا طنَّتْ أُذُنُ أحدِكم فليَذْكُرْنِي وليُصَلِّ عليَّ وليقل ذكرَ اللهُ بخيرٍ من ذكرَني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله بن أبي رافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم آخَى بين الناسِ فترك عليًّا آخرَهم وفيه لا يَدَّعِيها أحدٌ بعدَك إلا كذابٌ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما من الأنصارِ رجلٌ ولا امرأةٌ وقد أتحفك بشيءٍ غيري وليس لي إلَّا ولدي هذا فأُحِبُّ أن تقبَلَه منِّي يخدِمُك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم أبو هاشم الأبلي عن أنس يضع عليه ثم يحدث به لا يحل كتب حديثه [وروي من طريق أخرى فيها كذاب]
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (579)

272 - أوَّلُ رحمةٍ تُرفَعُ من الأرضِ الطَّاعونُ وأوَّلُ نعمةٍ تُرفَعُ من الأرضِ العسلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/108) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/208) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/152) مختصراً

273 - أوَّلُ ما يُجازَى به المؤمنُ يومَ القيامةِ أن يغفِرَ لجميعٍ من يُشيِّعُ جِنازتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم الجزري يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/451)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/267)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258) باختلاف يسير

274 - أُهدِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طبقٌ من زبيبٍ مُغطًّى وكشف عنه ثمَّ قال كُلوا بسمِ اللهِ فنعم الطَّعامُ الزَّبيبُ يشُدُّ العصَبَ ويُذهِبُ الوصَبَ ويُطفِئُ الغضَبَ ويُطيِّبُ النَّكهةَ ويُذهِبُ بالبَلغمَ ويُصفِّي اللَّونَ
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زياد بن فايد عن أبيه مجهولان لا يجوز الاحتجاج بهما]

275 - أُهدِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفْرَجلةً وفيه ذكرُ معاويةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زكريا الواسطي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/97)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/22)

276 - ألا أُخبِرُكم بأشقَى الأشقياءِ من جمع اللهُ عليه عذابَ الآخرةِ وفقرَ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع الحديث

277 - ألا إنَّ شاهدَ الزُّورِ مع العشَّارِ في النَّارِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حذيفة الأسدي يقلب الأخبار ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يحتج به

278 - لمَّا قدِم جعفرٌ من أرضِ الحبشةِ تلقَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقبَّل بين عينَيْه
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أخي عبد الرزاق كذاب

279 - لمَّا قال فرعونُ لا إلهَ إلَّا اللهُ جعل جبريلُ يحثو في فيه الطِّينَ والتُّرابَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن حكام كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم لا يحتج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/2)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/87) واللفظ لهما، والطبري في ((التفسير)) (17862) باختلاف يسير

280 - مرَدُّ دانقٍ من حرامٍ أفضلُ عند اللهِ من سبعين حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الصلت يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117) باختلاف يسير

281 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ ميِّتةٍ وفيه الدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه أحمد (3047)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3691)، وأبو يعلى (2593) باختلاف يسير

282 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ ناشده الإيمانُ باللهِ لا تُدخِلْه عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب الرملي عن أبيه يروي الموضوعات عن أبيه على الثقات
التخريج : أخرجه ان حبان في ((المجروحين)) (2/237)

283 - إذا حضرتم موتاكم فأغمِضوا البصرَ فإنَّ البصرَ يتبَعُ الرُّوحَ وقولوا خيرًا فإنَّه يُؤمِّنُ على ما قال أهلُ البيتِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قزعة بن سويد قال ابن معين ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/147) واللفظ له | شرح حديث مشابه

284 - من نَبَتَ لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أَوْلَى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن رحمة المصيصي ليس بحجة [وروي من طريق فيها] حنش حسين بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني (11/114) (11216)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً

285 - ما من مولودٍ إلا مكتوبٌ في تشبيكِ رأسِه خمسَ آياتٍ من فاتحةِ سورةِ التغابنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الوليد العنسي يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1763)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/152) باختلاف يسير.

286 - ما من مُعمَّرٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ أربعين سنةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن أبي ذرة لاشيء في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (13279)، والبزار (6341)، وأبو يعلى (4246) مطولاً

287 - ما ابتعث اللهُ نبيًّا قط إلا كان من أُمَّتِه مرجئةٌ وقدريةٌ يشوشون عليه أمرَ أُمَّتِه ألا وإنَّ القدريةَ والمرجئةَ ملعونون على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخِرُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش لا يحتج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/398)، والآجري في ((الشريعة)) (308)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1219) باختلاف يسير

288 - أخذتُ من لحيةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال لا يُصيبُك السوءُ يا أبا أيوبَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو البجلي عبيدة بن عبد الرحمن يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/130)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6453) واللفظ له

289 - إذا دعوتُم لأحدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا أكثرَ اللهُ في عددِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ين جعفر المديني متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052) باختلاف يسير.

290 - إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسِكُوا وإذا ذُكِرَ النجومُ فأمْسِكُوا فإنَّهُ يدعو إلى الكهانةِ وإذا ذُكِرَ أصحابي فأَمْسِكُوا فإنَّ شرَّهُمْ خيرٌ من خيرِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سابق المدائني يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/375) باختلاف يسير.

291 - إذا ضحك أحدُكم في صلاتِه فعليه الوُضوءُ والصلاةُ وإذا تبسَّمَ فلا شيءَ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/245) باختلاف يسير.

292 - إنَّ اللهَ اتَّخذني خليلًا كما اتَّخَذَ إبراهيمَ خليلًا فمَنْزِلي ومنزلُ إبراهيمَ في الجنةِ تجاهيْنِ والعباسُ بيننا مؤمنٌ بين خليليْنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن ماجه (141)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/75)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (936)

293 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال هلكتُ فقال وما ذاك قال غشِيتُ امرأتي في رمضانَ قال أعتِقْ رقبةً وفيه هو لكَ ولعيالِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وقوله اهد بدنة كلمة باطلة
التخريج : أخرجه البخاري (1937)، ومسلم (1111) باختلاف يسير.

294 - إنْ صلَّيتَ الضحى ركعتينِ لم تُكْتَبْ من الغافلينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عطاء المدني ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه الأثبات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/281) مطولاً

295 - إن طالت بكَ مدةٌ فسترى قومًا يغدونَ في سخطِ اللهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أفلح بن سعيد يروي الموضوعات عن الثقات

296 - إنَّ عيسى بنَ مريمَ أسلَمَتْهُ أُمُّهُ إلى الكُتَّابِ وفيه تفسيرُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى التيمي يروي الموضوعات عن الثقات

297 - أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ من الجنةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ سيحونُ وجيحونُ وهو نهرُ بلخٍ والدجلةُ والفراتُ وهو نهرُ العراقِ والنيلُ وهو نهرُ مصرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/290) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/57)

298 - إنما مثلُك يا عليُّ في هذه الأُمَّةِ كمثلِ عيسى ابنِ مريمَ أحبَّهُ قومٌ فأفْرَطُوا فيه وأبغضَه قومٌ فأفْرَطُوا فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي وعيسى عنده نسخة موضوعة بهذا الإسناد

299 - إنَّهُ لم يُعْطَ العبادُ شيئًا خيرٌ من العافيةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب [فيه] عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي يقلب الأخبار ويسرقها لا يجوز الاحتجاج به

300 - إنَّهُ سيخرجُ في أُمَّتِك رجلٌ يُشفِّعْهُ اللهُ في عددِ ربيعةَ ومضرَ وفيه ذِكْرُ أويسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب عن مالك يضع الحديث على مالك [وروي من طريق فيها] أبو الأصفر لا يعرف اسمه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/235)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/435)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/43)