logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن جُعِلَ قاضيًا بين النَّاس فكأنَّما ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في جوفِ عبدٍ ولا يجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3251 | خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح لغيره وله شاهد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - يوشِكُ أنْ تَضرِبوا -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أنْ يَضرِبَ النَّاسُ- أَكبادَ الإبِلِ، يَطلُبون العِلمَ، لا يَجِدون عالِمًا أَعلَمَ مِن عالِمِ أَهلِ المَدينَةِ. وقال قَومٌ: هو العُمَرِيُّ، قال: فقَدَّموا مالِكًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - لا يَجتَمِعُ شُحٌّ وإيمانٌ في قلبِ رجُلٍ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخانُ جهنَّمَ في وَجهِ عبدٍ، قال حمَّادٌ: وقال أحدُهما القَعْقاعُ بنُ اللَّجْلَاجِ، وقال الآخَرُ اللَّجْلَاجُ بنُ القَعْقاعِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - إنَّ المؤمنَ لَيُنْضِي شياطِيَنه كما يُنْضِي أحدُكم بَعيرَه في السفرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8940 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - عن عيسى بنِ نُمَيْلةَ الفزاريِّ، عن أبيه، قال: كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، فسُئلَ عن أكْلِ القُنْفُذِ؟ فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال شيخٌ عندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: خُبيثٌ مِنَ الخبائثِ. فقالَ ابنُ عمرَ: إنْ كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو كما قال.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - لا يَجتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخانُ جَهنَّمَ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9693 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لَأعرِفَنَّ أحدًا منكم أتاه عَنِّي حَديثٌ وهو مُتَّكئٌ في أريكَتِهِ، فيَقولُ: اتلوا به علَيَّ قُرآنًا، ما جاءَكم عنِّي مِن خَيرٍ قُلتُهُ، أو لم أقُلْهُ؛ فأنا أقولُهُ، وما أتاكم مِن شَرٍّ؛ فإنَّي لا أقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لا يَـجْتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في مُنْخَرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، ولا يَـجْتَمِعُ شُحٌّ وإيمانٌ في قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7480 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إذا دخَلَ أحَدُكمُ المَسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتى يَركَعَ رَكعتَيْنِ، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ له من رَكعَتِه في بَيتِه خَيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5718 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فأخَذَ بيَدي، فأراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدخُلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بَكرٍ: يا رسولَ اللهِ، وَدِدتُ أنِّي كُنتُ معك حتى أنظُرَ إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنَّك يا أبا بَكرٍ أوَّلُ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ من أُمَّتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - "مَن أتى المسجِدَ لشيءٍ فهو حظُّه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - انطَلَقْنا حاجِّينَ فإذا رجُلٌ، فقال لنا: إلى جَنْبِكم قريةٌ يقالُ لها: الأُبُلَّةُ؟ قُلْنا: نعَمْ، قال: مَن يضمَنُ لي منكم أنْ يُصلِّي في مسجِدِ العَشَّارِ ركعتينِ أو أربعًا، ويقولُ: هذه لأبي هُرَيرةَ؟ سمِعتُ خليلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يبعَثُ من مسجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ، لا يقومُ مع شُهَداءِ بدرٍ غيرُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - تُستأمَرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإنْ سكتَتْ فهو إذنُها، وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها. قال أبو داودَ: وكذلك رواه أبو خالدٍ سُلَيمانُ بنُ حَيَّانَ ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن محمدِ بنِ عَمرٍو. ورواه أبو عمرٍو ذَكْوانُ، عن عائشةَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ البِكْرَ تَستحيي أنْ تتكلَّمَ، قال: سُكاتُها إقرارُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2093 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - مَنِ اطَّلَعَ في بَيْتِ قَومٍ بغيرِ إذنِهم ففَقَؤوا عَينَه، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - المَرْءُ على دِينِ خَليلِه، فَلْينظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِلْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/189 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - الرجلُ على دِينِ خليلِه ، فلينظر أحدُكم من يُخالِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 927 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - إذا انْتَهَى أحدُكُمْ إلى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ ، فإذا أرادَ أنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ ، فَليسَتِ الأُولَى بِأَحقَّ مِنَ الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من جارِ السُّوءِ في دارِ المُقامةِ ، فإنَّ جارَ الباديَةِ يتحوَّلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2556 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - مَنِ اطَّلَعَ في بَيتِ قَومٍ بغَيرِ إذْنِهم، ففَقَؤوا عَيْنَه، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2727 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لا يلجُ النَّارَ رجلٌ بكى من خشيةِ اللهِ ، حتَّى يعودَ اللَّبنُ في الضَّرعِ ، ولا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّمَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1269 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - لا يلجُ النَّارَ رجلٌ بكى من خشيةِ اللهِ حتَّى يعودَ اللَّبنُ في الضَّرعِ ، ولا يجتَمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّمَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - من جُعِلَ قاضيًا فقد ذُبِحَ بغَيرِ سكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عونُهم : المُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ ، والمكاتَبُ الَّذي يُريدُ الأداءَ ، والنَّاكِحُ الَّذي يريدُ العفافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1917 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - ثلاثةٌ حقٌّ علَى اللهِ عونُهم : المجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ ، والمكاتَبُ الَّذي يريدُ الأداءَ ، والنَّاكِحُ الَّذي يُريدُ العفافَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1308 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - الرَّجلُ على دِينِ خليلِه ، فلْينظُرْ أحدُكم مَن يُخالِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3545 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ تعالى عونُهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ ، و المكاتَبُ الذي يريدُ الأداءَ ، و الناكحُ الذي يريدُ العَفافَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3050 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - من وَلِيَ القضاءَ ، فقد ذُبِحَ بغير سِكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6594 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

271 - من جُعِل قاضيًا بين الناسِ فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحيحة
التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) | شرح حديث مشابه

272 - أيحبُّ أحدُكم إذا رجع إلى أهلهِ أنْ يجدَ فيه ثلاثَ خَلِفاتٍ عظامٍ سِمانٍ ؟ قلنا : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : فثلاثُ آياتٍ يَقرؤهنَّ أحدُكم في صلاتهِ خيرٌ له من ثلاثِ خَلِفاتٍ عظامٍ سِمانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : معالم التنزيل (تفسير البغوي)
الصفحة أو الرقم : 1/65 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

273 - ما بين المشرقِ والمغربِ قِبلةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2242 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (342)، والنسائي معلقاً بعد حديث (2243)، وابن ماجه (1011) | شرح الحديث

274 - قال : لا يبكي أحدٌ من خشيةِ اللهِ ، فتطعَمهُ النارُ ، حتَّى يُردَّ اللبنُ في الضَّرعِ ، ولا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّمَ في منخرَيْ مسلمٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3107 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1633)، والنسائي (3107) واللفظ له، وأحمد (10560) | شرح الحديث

275 - لا أعرفنَّ أحدَكم متَّكئًا أتاهُ عنِّي حديثٌ وَهوَ متَّكئٌ على أريكتِه يقولُ اتلوا عليَّ بِه قرآنًا ما جاءَكم من خيرٍ أنا قلتُه وإن لم أقلهُ فأنا أقولُه وما جاءَكم من شرٍّ فإنِّي لا أقولُ الشَّرَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح قال ابن معين ليس بالقوي وقال أبو زرعة هو صدوق ليس بقوي في الحديث وقال أحمد صدوق لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذلك وقال النسائي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (21) مختصراً، وأحمد (10269) باختلاف يسير

276 - إذا انتَهى أحدُكم إلى المجلسِ فليسلِّم فإذا أرادَ أن يقومَ فليسلِّم فليسَتِ الأولى بأحقَّ مِنَ الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 484 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706) | شرح حديث مشابه

277 - عن حريثِ بنِ قَبيصةَ قالَ قدمتُ المدينةَ فقلتُ اللَّهمَّ يسِّر لي جليسًا صالِحًا قالَ فجلستُ إلى أبي هريرةَ فقلتُ إنِّي سألتُ اللَّهَ أن يرزقَني جليسًا صالِحًا فحدِّثني بحديثٍ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعلَّ اللَّهَ أن ينفعني بهِ فقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ أوَّلَ ما يحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ من عملِهِ صلاتُهُ فإن صلُحَتْ فقد أفلحَ وأنجحَ وإن فسدَتْ فقد خابَ وخسِرَ فإن انتقصَ من فريضتِهِ شيءٌ قالَ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيكمَّلَ بها ما انتقصَ منَ الفريضةِ ثمَّ يكونُ سائرُ عملِهِ على ذلكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حريث بن قبيصة قال البخاري في حديثه نظر وقال النسائي لا يصح حديثه

278 - من صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ ركعتينِ قبلَ الفجرِ وركعتينِ بعدَ الظُّهرِ وركعتينِ قبلَ الظُّهرِ وركعتينِ أظنُّهُ قالَ قبلَ العصرِ وركعتينِ بعدَ المغربِ أظنُّهُ قالَ وركعتينِ بعدَ العشاءِ الآخرَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/255 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير

279 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولهِ { وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ } [الرعد: 4] قالَ الدَّقلُ والفارسيُّ والحُلوُ والحامِضُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3118)، وابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي السلفي)) (9/440) واللفظ لهما، وأبو يعلى في ((المعجم)) (301) باختلاف يسير

280 - يوشِك أن يضربَ النَّاسُ آباطَ المطيِّ في طلَبِ العِلمِ فلا يجِدونَ عالِمًا أعلمَ من عالِمِ المدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، وأحمد (7980) باختلاف يسير، والحميدي (1147) واللفظ له

281 - مَنْ حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَهَا خيرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الذِي هُوَ خيرٌ فهُوَ كفارَتُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيدالله] قال فيه السعدي لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (8/42) واللفظ له، وأخرجه مسلم في ((التمييز)) (89)، والبيهقي (20355) باختلاف يسير

282 - إذَا رأيتُم مَنْ يجهرُ بالقراءةِ في صلاةِ النَّهارِ فارجمُوهُ بالبعرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه كلام
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((عمدة القاري)) لملا على قاري (6/9)

283 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا تلا غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيهم وَ لَا الضَّالِينَ قالَ آمينَ حتَّى يسمعَ مِنَ الصَّفِّ الأوَّلِ و زادَ ابنُ ماجةَ فيرتَّجُ بِهَا المسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن رافع الحارثي وقد ضعفه البخاري والترمذي والنسائي وأحمد وابن معين
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853)

284 - مَن أتَى المسجدَ لشيءٍ فهو حظُّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن أبي العاتكة قال المنذري وقد ضعفه غير واحد وقال الذهبي ضعفه النسائي ووثقه غيره
التخريج : أخرجه أبو داود (472)، والبيهقي (4514) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/159) باختلاف يسير.

285 - مَن جُعِل قاضيًا بينَ الناسِ فقد ذُبِحَ بغيرِ سكينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/293 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عثمان بن محمد الأخنس قال النسائي وليس بذلك القوي
التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)

286 - المرءُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيحين إلا موسى بن وردان قال الذهبي صدوق
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له | شرح حديث مشابه

287 - المرءُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 306/6 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له | شرح حديث مشابه

288 - المرءُ على دينِ خليلِه؛ فلينظرْ أحدُكم مَن يُخالِلُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 352/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له | شرح حديث مشابه

289 - لا يلِجُ النارَ رجلٌ بكَى من خشيةِ اللهِ حتى يعودَ اللبنُ في الضِّرعِ، ولا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/342 | خلاصة حكم المحدث : مشهور

290 - لا يجتمعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جوفِ رجلٍ مسلمٍ ولا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّمَ في جوفِ رجلٍ مسلمٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 9/3 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق]

291 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ عونُهم: المجاهدُ في سبيلِ اللهِ والناكحُ الذي يريدُ العفافَ والمكاتبُ الذي يريدُ الأداءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 765 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد [وورد] بإسناد صحيح [بلفظ] (الغازي في سبيل الله) بدل (المجاهد)
التخريج : أخرجه الترمذي (1655) واللفظ له، والنسائي (3218)، وابن ماجه (2518)، وأحمد (7410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

292 - ذِكرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حلف على يمينٍ رأى غيرَها خيرًا منها فأتى الذي هو خيرٌ فهو كفارتُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : [هذه] الرواية تخالف الأخبار الثابتة

293 - إنَّ من حُسن إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيه.
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/29 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

294 - لا يجتمعان في النارِ اجتماعًا يضرُّ أحدُهما الآخرَ: مسلمٌ قتل كافرًا ثمَّ سدَّدَ المسلمُ وقارَب ولا يجتمعان في جوفِ عبدٍ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ ولا يجتمعان في قلبِ عبدٍ: الإيمانُ والشحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : كلمة عليهم [في قوله: تلا عليهم] لا أظنها ثابتة
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/263) واللفظ له

296 - أوَّلُ ما يحاسَبُ به العَبدُ يومَ القيامةِ مِن عَمَلِه صلاتُه، فإن صلَحَت فقد أفلَحَ وأنجَحَ، وإن فسَدَت فقد خاب وخَسِرَ، فإن انتقَصَ منِ فريضتِه شيئًا، قال الرَّبُّ: انظُروا هل لعَبدي من تطَوُّعٍ، فيُكمَلَ به ما انتَقَص مِن الفَريضةِ؟ ثمَّ يكونُ سائِرُ عَمَلِه على ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 496/1 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح[وروي بإسناد لا بأس به] | شرح حديث مشابه

297 - خَيرُ الصَّدَقةِ ما كان منها عن ظَهرِ غِنًى، واليَدُ العُلْيا خَيرٌ من اليَدِ السُّفْلى، وابْدَأْ بمَنْ تَعولُ. فقيلَ: مَن أعولُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: امرأتُك، تقول: أطْعِمْني وإلَّا فارِقْني، جارِيَتُك، تقول: أطْعِمْني واستَعْمِلْني، وَلَدُك يقولُ: إلى مَن تَترُكُني؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1577/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

298 - قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بدا فقد جفا، ومن تتَبَّع الصَّيدَ غَفَل، ومن أتى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِنَ، وما ازداد عبدٌ مِن السُّلطانِ قُربًا إلَّا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2141/4 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/409)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9404)، والديلمي في ((الفردوس)) (5732)

299 - ما بينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو] معشر نجيح بن عبد الرحمن السدي المدني وقد تكلموا فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (342)، والنسائي معلقاً بعد حديث (2243)، وابن ماجه (1011) | شرح حديث مشابه

300 - إنَّ اللهَ يبعَثُ مِن مسجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهداءَ، لا يقومُ مع شُهداءِ بَدْرٍ غيرُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ