logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلى صلاة الضُحَى سجدتينِ لم يُكتبْ من الغافلينَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - في قصةِ رحيلِ بلالٍ إلى الشام ، وفي قصّةِ مجيئهِ إلى المدينةِ وأذانهِ بها ، وارتجاعِ المدينةِ بالبكاءِ لأجلِ ذلك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : قصة بينة الوضع | أحاديث مشابهة

3 - لا يُتوضّأ من طعامٍ أحلّ اللهُ أكلهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر الجعفي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنْزِلُ في النِّصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيَغفِرُ لكلِّ بشَرٍ ، ما خلا مُشرِكًا أو إنسانًا في قلبِه شَحْناءُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن قرين ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لو تبايعَ أهلُ الجنةِ ، ولنْ يتبايعوْا ، ما تبايعوْا إلا البزَّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد يصح | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَلْعَنُ ، فقال : فداكَ أبي وأمي ، من هذا الذي حَلَلْتَ لهُ اللعنةَ ؟
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - خُيِّرتْ أسماءُ بينَ أزواجِها الثَّلاثةِ في الجنَّةِ ، فاختارَتِ الَّذي ماتَ موتًا ، وكان أحسنَهُم خُلقًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/299 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - اللهمَّ أَمْتِعْنا بِالإسلامِ والخُبْزِ ، ولَوْلا الخُبْزُ ما صُمْنا ، ولا حَجَجْنا ، ولا صَلَّيْنا ، ولا غَزَوْنا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/293 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - مَن كانتْ لهُ حاجةٌ إلى اللهِ فليَدعُ بها دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَفروضةٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

10 - يكونُ في هذهِ الأمَّةِ رجلانِ ضالَّانِ ضالٌّ من تَبِعَهُمَا. فقلتُ يا أبَا مُوسَى انظُرْ لا تَكُونُ أحدُهُما. قال: واللهِ ما ماتَ حتَّى رأيتُهُ أحدَهُما
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عابس قال فيه القطان، وابن معين: ليس بشيء، فالظاهر أنه الآفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - مَنْ سافرَ يومَ الجمعةِ دعَا عليهِ ملكَاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - من قرأ يَسِ في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غفرَ اللهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أغلب بن تميم ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما أقلّتِ الخَضراءُ . . الحديث . وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا | أحاديث مشابهة

16 - من قرأ يَسِ في ليلةٍ غُفِر لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جسر بن فرقد ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - الوُضوءُ مِنَ البَولِ مَرَّةً مَرَّةً ، ومِنَ الغائِطِ مَرَّتينِ مَرَّتينِ ، ومِنَ الجَنابَةِ ثلاثًا ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن فائد الأسواري ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لَعَنَ المُتَبَتِّلِينَ من الرِّجَالِ الذين يقولونَ: لا نَتَزَوَّجُ النساءَ ، والنساءَ اللاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذلك ، ورَاكِبَ الفَلاةِ وحْدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طيب بن محمد قال أبو حاتم: لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - الاختصارُ في الصلاةِ راحةُ أهلِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الأزور، قال العقيلي: لا يتابع على لفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - مَا بينَ طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن خالد، قال العقيلي: بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمعروف بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لا تُجالِسوا أبناءَ الأغنياءِ ، فإنَّ فِتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العَذارَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عمرو العسقلاني، قال ابن عدي: عامة ما يرويه موضوع، وهو في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - شَهْرِ رمضانَ أوَّلُه رحمةٌ ، وأوسطُهُ مغفرةٌ ، وآخرُهُ عِتقٌ منَ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن الصلت قال ابن عدي: ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - إذا كان يومُ القيامةِ ، بعث اللهُ ملائكةً إلى البيتِ الحرامِ فيقولون : أَجِبْ ، فيقول : لا أستطيعُ ، فيقال : لِمَ ؟ قال : لأنَّهُ لم يُغْفَرْ لمن طافَ في
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/502 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - من صلَّى عليَّ في يومِ جمعةٍ ثمانين مرةً ، غُفِرَتْ له ذنوبُ ثمانين عامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - من سرَّح رأسَه ولحيتَه بالمشطِ في كلِّ ليلةٍ عُوفِيَ من أنواعِ البلاءِ وزِيدَ في عُمُرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/317 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

26 - بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ : التواضعِ عند الدَّوْلةِ ، والمغفرةِ عند القُدرةِ ، والسَّخاءِ مع العلمِ ، والعَطِيَّةِ بغير مِنَّةٍ ، والنَّصيحةِ للعامَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/163 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - من جاع أو احتاج فكتمه الناسَ حتى أفضى به إلى اللهِ ، فتح اللهُ له رزقَ سَعةٍ من حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - إلَّا إِنَّ المُقِيمَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ ثلاثَةَ أيامٍ من غَيْرِ رِياءٍ ، بِمَنْزِلَةِ مَنْ عَبَدَ اللهَ بين الرومِ والعَرَبِ سِتِّينَ ألفَ سَنَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/378 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

30 - مَرَّ بي جبريلُ ببيتِ لحمٍ فقال : انْزِلْ فَصَلِّ هاهُنا ركعتيْنِ ، فإنَّ هُنا وُلِدَ أَخُوكَ عِيسَى ، ثُمَّ أتى قبرَ إبراهيمَ فقال : صلِّ هُنا ، ثُمَّ أتى بي الصخرةَ فقال : من هُنا عَرَجَ رَبُّكَ إلى السَّماءِ . . الحديثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : الموضوع منه من قوله: ثم أتى بي الصخرة، وأما باقيه فقد جاء في طرق أخرى فيها الصلاة في بيت لحم، وردت من حديث شداد بن أوس | أحاديث مشابهة
 

271 - يكذبُ ابنُ آدمَ في عمرِه مرتَينِ ، يكون صغيرًا فيقول : أنا كبيرٌ ، ويكونُ كبيرًا فيقولُ : أنا صغيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/69 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8933)

272 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحْرمونَ في المَوْردِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سلمة بن صالح الأحمر ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

273 - كان أشعبُ مع عثمانَ في الدارِ ، فلما حُصِرَ جَرَّدَ مماليكُه السَّيوفَ ، فقال لهم عثمانُ : من أغْمَدَ سَيفَه فهو حُرٌّ ، قال أشعبُ : فلما وقعَتْ في أُذُني ، كنتُ واللهِ أولَ من أغمَد سيفَه فأُعتِقْتٌ
الراوي : إبراهيم بن المهدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/365 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

274 - سألتُ عاصما الأحْوَلَ : يستاكُ الصائِمُ بالسواكِ الرطبِ ؟ قال : نعم ، أتراهُ أشدُّ من رطوبةِ الماءِ ! قلتُ : عن من ؟ قال : عن أنس
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الرحمن الحبلي، قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل، وحديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة

275 - من ينظرَ ما فعلَ سعدُ بن الربيعِ
الراوي : ابن أبي صعصعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، قاله البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (94)، والحاكم (4907) مطولا باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/88) واللفظ له

276 - ْ أن عائشةَ قالت : ليستْ بالتي تعنُونَ ، وما بأسَ إن كانتْ المرأةُ زعراء ، قليلا شعرَها ، أن تَصِلَ شعرها ، وإنما الواصلةُ التي تكونُ في شبيبَتها بغيّا ، فإذا أسنّتْ وصلتْهُ بالقيادةِ
الراوي : ابن أشوع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شملة بن هزال قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة

277 - ودِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي ، قُلْنا : يا رسولَ اللهِ ، أَلَسْنا إِخْوَانَكَ ؟ قال : أنْتُمْ أَصْحابي ، وإخوانِي قومٌ يجيئونَ من بَعْدِي ، يُؤْمِنُونَ بي ولمْ يَرَوْنِي . ثُمَّ قال : يا أبا بكرٍ ألا تحبُّ قومًا بَلغَهُمْ أنَّكَ تُحبنِي فأحبُوكَ فَأَحِبَّهُمْ، أحبَّهُمُ اللَّهُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 172) | شرح حديث مشابه

278 - لقيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فصافحني ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ كنتُ أحسبُ هذا من زِيّ العجمِ ، قال : نحنُ أحقُّ بالمصافحةِ منهم ، ما من مسلمينِ التقيا فتصافَحا ، إلا تساقطتْ ذنوبهُما بينهُما
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن حمزة قال العقيلي: لا يتابع على حديثه]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (110)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8339)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/143)

279 - الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/304 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه الدولابي في (( الكنى)) (613 )، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (7284 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (2/ 217) | شرح حديث مشابه

280 - عن عليٍّ: في الصائِمِ يَأكُلُ ناسِيًا قال: طُعمَةٌ أطعَمه اللهُ إيَّاه
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/421 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كريم قال ابن عدي: ليس بمعروف وقال البخاري: لا يصح حديثه
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((ميزان الاعتدال)) (3/412) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/11) باختلاف يسير

281 - مَنْ رأيتُمُوهُ يَذْكُرُ أبا بكرٍ و عمرَ بِسُوءٍ ، فإنَّما يُرِيدُ الإسلامَ
الراوي : الحجاج بن منبه السهمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/195) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5748)

282 - قال معاذ : يا رسولَ اللهِ ما هو كائنٌ بعدكَ ؟ قال : تكونُ خلفاءُ ، ثم يكونُ مُلكا ، ثم تكونُ فتنةٌ يتبعُ بعضها بعضا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن ثقف قال العقيلي: لا أحفظ له حديثا مسندا، إلا مراسيل ومقطعات. وقال أبو حاتم، وأي شيء روى من الحديث! إنما يروي مقطعات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/215)

283 - من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ ومدَّها هُدِمَتْ لهُ ذنوبُ أربعةِ آلافِ كبيرةٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/288 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (8/288)

284 - من زهدَ في الدنيا وقصرَ أملهُ فيها : أعطاهُ الله علمًا بغيرِ تعلُّم ، وهُدَى بغيرِ هِدايةٍ ، ألا سيكونُ بعدكم أقوامٌ لا يستقيمُ لهُم الغنَى إلا بالعجزِ والبخلِ ، ولا الملكَ إلا بالفتكِ والتجبُّرِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/169 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] إبراهيم بن الأشعث ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولا ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10582) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الاولياء)) (8/135) باختلاف يسير

285 - إن اللهَ خلقَ الأرواحَ قَبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، وجعلها تحتِ العرشِ ، ثم أمرها بالطاعةِ لِي ، فأولُ روح سلّمتْ عليّ روح عليّ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/440 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث

286 - أَهلُ الكَبائرِ مِن مُوحِّدي الأممِ كلِّها في البابِ الأوَّلِ مِنَ النَّارِ، لا تُزرَقُ أَعينُهُم.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسكين أبي فاطمة – ضعيف [وفيه] اليمان – مجهول

287 - صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَهَرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في صلاةِ الليلِ والغداةِ والجمعةِ
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أبي حبيب قال أبو حاتم ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/310)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1927)

288 - رَخَّص عليه الصلاةُ والسلامُ في لِباسِ الحرِيرِ عِندَ القِتالِ
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/250)

289 - عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّهُ استَسلفَ من رجلٍ من اليهودِ شيئًا إلى المَيسرةِ ، فقال : وهل لمحمَّدٍ من مَيسرةَ ؟ فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فقال : كذبَ . .
الراوي : الربيع بن أنس البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/95 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

290 - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما في قولهِ تعالى : { وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَال } قال : تَلْ على الصراطِ عليهِ العباسُ وحمزَةُ وعليّ ، يعرفونَ محبيهم ببياضِ الوجوهِ ، ومُبغضيهم بسوادِ الوجوهِ
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عاصم ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

291 - عن عبد الرحمنِ في قولهِ : { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ } قال : هُمْ عشرةٌ من قريشٍ ، كان أولهُم إِسلاما عليّ بن أبي طالب
الراوي : القاسم بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الهمداني قال العقيلي: مجهول لا يتابع على حديثه هذا، ولا يعرف إلا به
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/235)

292 - لقد رأيتنا منذ قريبٍ ، ونحنُ في الجاهليّةِ إذا حججْنا قلنا : لبيكَ تعظيما إليكَ عُذْرا*هَذِي زُبيد قد أتَتْك قسْرا*يقطَعْن خبْتا وجبالا وعْرا*قد تركوا الأنْدادَ خلّوا صَفرا . فنحنُ اليوم نقول كما علّمنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لبّيكَ اللهم لبّيكَ . قال : وإن كنا عَشيّةَ عرفةَ ببطنِ عرنةَ لنتخوّفُ أن تخطفنا الجنّ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أجيزُوا إليهِم فإنهم أسلمُوا فهم إخوانكُم
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرقي بن قطامي قال أبو حاتم: ليس بالقوي
التخريج : أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء (5/55)

293 - عن عبادةَ بنِ الصَّامِتِ ، أنَّهُ وجدَ نَاسًا كانوا يصلُّونَ في رمضانَ بعدمَا يَتَرَوَّحُ الإمامُ ، وأنَّهُ نَهَاهُمْ فلمْ ينتَهوا ، وأنَّهُ ضَرَبَهُم
الراوي : بحير بن ريسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحير بن ريسان اليماني قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال البخاري: مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/137)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7812)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/155) واللفظ له

294 - اللهمَّ بارِكْ لِأُمَّتي في بُكُورِها
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : قال العقيلي: (روي بغير هذا الإسناد من وجه يثبت)
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (516) | شرح حديث مشابه

295 - أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نغتسلَ في كل أسبوعٍ يوما يعني يومَ الجمعةِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى بن الخطاب، قال العقيلي: لا يتابع عليه

296 - من أنْظَر معسرًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أذينة. قال ابن عدي: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2418)، وأحمد (22970) مطولاً

297 - عليٌّ مَوْلَى مَن كنتُ مَولاهُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفار بن قاسم قال الدارقطني : متروك
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8145)، وأحمد (22945) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2359) واللفظ له

298 - الأَرواحُ في خمسةٍ: الإنسُ ، والجِنُّ ، والملائكَةُ ، والشياطينُ ، والروحُ. وسائِرُ الخَلقِ لهم أنفاسٌ وليسَتْ لها أرواحٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي عمر ,معروف لكنه ضعيف
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (433)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/151) باختلاف يسير.

299 - كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزَاةٍ ، فقدِمْنَا فوافَيْنَا الناسَ في صلاةِ الصبحِ ، فدخلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُجْرَةَ حفصةَ ، فصلَّى ركعَتِيِ الفجرِ ثم خَرَجَ ، فدخلَ معَ الناسِ في الصلاةِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/514 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسن النسوي قال ابن حبان كان يبدل المتن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/114) مطولا باختلاف يسير

300 - عن جعفرٍ في قولِه تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا قال : الرَّسولُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أحدَ الوالديْنِ ، فقال لهُ محمَّدُ بنُ عجلانَ : فمَنِ الآخَرُ ؟ قال : عَليٌّ
الراوي : بشير الكتاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة