logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إني لأعرِفُ أرضًا ، يقالُ لَها : البَصرةُ ، أقوَمُها قبلةً ، وأَكْثرُها مساجدَ ، يُدفَعُ عنها منَ البلاءِ ما لا يُدفَعُ عن البلادِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : فيه الكديمي متهم و[فيه] صالح المري واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

32 - مررتْ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في الحِجْرِ فقالَ يا أمَّ الفضلِ إنكِ حاملٌ بغلامٍ قالتْ وكيفَ وقدْ تحالفَ الفريقانِ أنْ لا يأتوا قالَ هوَ ما أقولُ لكِ فلمَّا وضَعْتُهُ أتيتُهُ بهِ فأذَّنَ في أذنِهِ وأقامَ في الأخرى وقالَ اذْهَبي بأبي الخلفاءِ . . . يا عباسُ إذا كنتَ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ ومئةٍ فهيَ لكَ ولولدكَ منهم السفاحُ
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

33 - ما من آدَمِيٍّ إلا وملَكٌ آخِذٌ بحِكمتِه فإذا رفَع نفسَه قيل للملَكِ ضَعْ حِكمتَه وإذا وضَع نفسَه قيل للملَكِ ارفَعْ حِكمتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منهال بن خليفة ضعيف [وروي عن ابن عباس بسند فيه ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - إذا كان في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ نادَى في كلِّ سماءٍ ملكٌ هلْ من تائبٍ هل من داعٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب متهم و[فيه] محمد بن يونس الحارثي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

35 - قال عمرُ يا خيرَ الناسِ بعد نبينا فقال أبو بكرٍ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعتِ الشمسُ على خيرٍ من عمرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داود التمار واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - دخَل غُلامٌ فدَعا بهذه الدعواتِ فقال نبيُّ اللهِ لقد دعَوتَ بدَعواتٍ ما دَعا بهن أحدٌ إلا استُجيبَ له اللهم إني أسألُك التوبةَ من مظالِمَ كثيرةٍ لعبادِك قبلي . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

37 - مَنْ نَوَّرَ في مَساجِدِنا نَوَّرَ اللهُ قبرَهُ ومن راحَ فيها رَائِحَةً أدخلَ اللهُ في قبرِهِ من رَوْحِ الجنةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن البراء متهم ذو موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

38 - عِلْمُ الباطنِ سِرٌّ مِن سِرِّ اللهِ يقذِفُه في قَلْبِ مَن يشاءُ مِن أوليائِه.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

39 - من صلَّى شهرَ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

40 - من تعلّمَ القرآنَ أدخلهُ اللهُ الجنّةَ وشفّعهُ في عشرةٍ من أهل بيتِهِ كلٌّ قد استوجبَ النارَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - أقلّ من الدينِ تَعِشْ حُرًّا وأقلّ من الذنوبِ يَهُنْ عليكَ الموتُ وانظرْ في أي نصابِ تضعُ ولدكَ فإن العِرْقَ دَسّاسٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن البيلماني واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - للهِ في كلِّ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ وليلتِها سِتمئةُ عتيقٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

43 - من تزوَّجَ أحرَزَ نصفَ دِينِه فلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه هياج بن بسطام متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

44 - صنفانِ من أمّتِي ليسَ لهما في الإسلامِ نصيبٌ القدريّةُ والمرجئةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام لا شيء [وروي من طريق فيها متروك] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

45 - اجتمعَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُهُ فجعَلَ يقولُ الكلمةَ كمَا يقولُ الرجلُ عندَ أهلِهِ فقالتْ إحداهُنَّ كأنَّ هذَا حديثَ خُرَافَةَ فقالَ أتدرِينَ مَا حديثُ خرافَةَ كانَ رجلٌ من بنِي عُذْرَةَ فأصابتْهُ الجنُّ وكانَ فيهِم حينًا ثمَّ رجَعَ إلى الإنْسِ فكانَ يحدِّثُ بأشياءَ وبعَجَائِبَ . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن معاوية متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

46 - إنَّ المُتكبِّرينَ يومَ القيامةِ يُجعلونَ في توابيتٍ من نارٍ فيُقفَلُ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - من انتسبَ إلى تسعةِ آباءٍ كفارٍ فجزاؤها فهو عاشرُهم في النارِ
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الكندي مجهول وعبادة بن نسي لم يدرك أبا ريحانة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - ينزلُ فيغفِرُ لكلِّ نفسٍ إلَّا من في قلبِه شحناءُ أو مشركٌ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : فيه غير واحد من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : فيه كادح بن [رحمة] كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

50 - من علَّق في مسجدٍ قنديلًا صلَّى عليه سبعونَ ألفَ ملَكٍ ومن بسط فيه حصيرًا . . .
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : وضعه عاصم بن سليمان الكوزي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

51 - قال جابر عرضَ هذا الدعاءُ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دُعِيَ بهِ علىَ شيء من المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ لاستجيبَ لصاحبهِ . . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

52 - عن رُكانةَ طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ فقال ما أردتَ قلتُ واحدةً قال آللهِ قلتُ آللهِ قال فهوَ ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد الهاشمي لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - عن بُرَيدَةَ ذهبَ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى موضعٍ بالباديةِ قريبٌ من مكةَ فإذا بأرضٍ يابسةٍ حولَها رملٌ فقال تخرجُ الدابةُ من هنا فإذا فترٌ في شبرٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبيد قال ابن حبان لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

54 - لو كانَ في هذا المسجدِ مئةُ ألفٍ فيهم رَجُلٌ مِنَ أهلِ النَّارِ فتَنفَّسَ نفَسًا لأَحرَقَ المسجدَ ومن فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن شبيب مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - مَن صامَ رمَضانَ في إنصاتٍ وسُكوتٍ وكفَّ حواسَّهُ اقتَربَ اللَّهُ منهُ يومَ القِيامَةِ حتَّى يمسَّ رُكبَتُهُ رُكبَةَ إبراهيمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن سهل ضعفه الدارقطني وفيه الحسين بن أحمد الشماخي تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

56 - عن عائشةَ قلتْ يا رسولَ اللهِ في الدنيا رجلٌ له حسناتٌ بعددِ النُّجومِ قال نعمْ عمرُ وإنهُ لحسنةٌ من حسناتِ أبيكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : وضعه بريه بن محمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

57 - مَن أعانَ على باطلٍ ليَدْحَضَ به حقًّا فقد بَرِئَ من ذِمَّةِ اللهِ ورسولِهِ ومَن مَشِى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّهُ أذلَّ اللهُ رقَبَتَهُ يومَ القيامةِ ومَن أكَلَ درهمَ رِبَا كانَ مِثلَ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زنيةً...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المخرمي ليس بثقة و[فيه] إبراهيم بن زياد القرشي ليس بعمدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - كانَ البيتُ قبلَ هبوطِ آدمَ ياقوتةً له بابانِ من زُمُرُّدٍ وفيهِ قناديلُ من الجنةِ ولَمَّا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إلى موضِعِ الكعبةِ وهو مثلُ الفُلْكِ يرتَعِدُ وأنزلَ عليه الحجرَ الأسودَ وهو يتَلألأُ كأنَّه لؤلؤَةٌ فضَمَّهُ إليهِ استئنَاسًا بِهِ ثم أخَذَ اللهُ من بنِي آدَمَ ميثَاقَهُم فجعَلَهُ في الحَجَرِ.....
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

59 - أن أم ّسُليمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما منَ الأنصارِ أحدٌ إلا وقدْ أتحفكَ بشيء وإني أحبُّ أن تقبلَ منِّي أنسا يخدمكَ فأقعدنِي بين يديهِ ومسحَ على رأسي وبرَّكَ عليّ وقال لي يا بنيَّ احفظْ سرِّي تكن مؤمنا يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدا على وُضوءٍ فإن ملكَ الموتِ إذا قبضَ روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كُتِبَ له شَهادةٌ . . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم الأبلي قال النسائي وغيره كثير متروك ورماه ابن حبان بالوضع على أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

60 - لو أنَّ صاحبَ بدعةٍ ومكذِّبًا بالقدرِ قُتِلَ مظلومًا صابرًا بين الركنِ والمقامِ لم ينظرِ اللهُ إليهِ في شيٍء من أمرِهِ حتى يُدْخِلَهُ جهنمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أَنينُ المريضِ تَسبيحٌ وصِياحُه تَهليلٌ ونفَسُه عبادةٌ وتقَلُّبُه من جَنبٍ إلى جَنبٍ كأنما يُقاتِلُ العَدُوَّ في سبيلِ اللهِ يقولُ اللهُ للملائكةِ اكتُبوا لعَبدي أحسنَ ما كان يَعمَلُ في صِحَّتِه فإذا قام كان كمَن لا ذَنْبَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن محمد البلخي مجهول وهو الآفة

2 - من صلَّى أربعين يومًا في جماعةٍ ثم ركع ثِنتَينِ بعد المغربِ خرج من ذنوبِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : وضع على يزيد | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

3 - مَن مَشِى في حاجةِ أخيهِ كانَ خيرًا مِنِ اعتكافِ عشْرِ سِنِينَ ومَن اعتكَفَ يومًا جَعَلَ اللهُ بينَهُ وبينَ النارِ ثلاثَ خنادِقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/121)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3965)

4 - ما من عبدٍ مَرَّ على قبرِ رجلٍ في الدنيا فيسلِّمُ عليه إلا عَرَفه وردَّ عليه السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/480)، وتمام في ((الفوائد)) (139)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/137) باختلاف يسير

5 - مَن تقلَّد سيفًا في سبيلِ اللهِ قلَّده اللهُ وِشاحَينِ منَ الجنةِ لا تقومُ لهما الدنيا . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري ترك
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/65)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (447)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (948) واللفظ له

6 - ما من عبدٍ أصبَحَ صائما إلا فُتحتْ له أبوابُ السماءِ وسبّحتْ أعضاؤهُ . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي متهم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (3591) مطولاً.

7 - عن عبادةَ بن الصامتِ قال كُنْتُ أعَلِّمُ ناسا من أهلِ الصُفةِ الكتابةَ والقرآنَ فأهْدى إلي رجلٌ منهم قوْسًا فقلتُ أرْمِي عَنْها في سبيلِ اللهِ وليستْ بمالٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن أردْتَ أن يُطوّقكَ اللهُ بطوقٍ من نارٍ فاقبلها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن زياد واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) باختلاف يسير

8 - عن عبدِ اللهِ أنه رأى النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه وهو في جنازةٍ فقال لها من أين أقبلتِ قالتْ من جنازةِ هذا الرجلِ فقال لها هل بلغتِ معهم الكُدَى قالتْ لا وكيف أبلغُها وقد سمعتُ منك ما سمعتُ قال والذي نفسي بيدِه لو بلغتِها معهم لما رأيتِ الجنةَ حتى يراها جدُّ أبيك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ومتنه غريب

9 - إنَّ اللَّهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ , وأمرَني أن أمحقَ المزاميرَ والبَرابِطَ والمعازِفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعة من خمرَ إلَّا سقيتُه مكانَها من حميمِ جَهنَّمَ معذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يسقيها صبيًّا إلَّا سقيتُه من جَهنَّمَ مكانَها ولا يدعُها عبدٌ منِ مخافتي إلَّا سقيتُه مِن حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤهُنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانهنَّ حرامٌ يعني القيناتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف

10 - ما عَظُمَتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلَّا عَظُمَتْ مؤونَةُ النَّاسِ علَيهِ فمن لَم يحتَمِل تلك المؤونةَ فقد عرَّضَ النِّعمةَ للزوالِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن معدان ساقط [وروي من طريق أخرى فيها كذاب ومجهول]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/171)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7664)

11 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ قبرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا فرغَ انصرفَ فوقفَ وسطَ الطَّريقِ فإذا نحنُ بامرأةٍ مقبلةٍ لا نظنُّ أنَّهُ عرفَها. فلمَّا دنت إذا هيَ فاطمةُ فقالَ ما أخرجَكِ من بيتِكِ قالت أتيتُ أَهلَ هذا البيتِ فرحمتُ إليْهم ميِّتَهم أو عزَّيتُهم بِهِ لعلَّكِ بلَّغتِ معَهمُ الْكدى قالت معاذَ اللَّهِ وقد سمعتُكَ تذْكرُ فيها ما تذْكرُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح [وفيه] ربيعة له مناكير هذا منها
التخريج : أخرجه أبو داود (3123)، والنسائي (1880)، وأحمد (6574) باختلاف يسير

12 - فلمَّا غسل يدَيهِ قال بسمِ اللهِ ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ فلما استنجَى قال اللهمَّ حَصِّنْ فَرْجي فلما تمَضْمَضَ قال اللهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتي ولا تَحْرِمْني رائحةَ الجنَّةِ فلما غسل وجهَه قال اللهمَّ بَيِّضْ وَجهي فلما غسل يدَيه قال أَعْطِني كتابي بيميني . . . . . . يا أنسُ ما من عبدٍ قالها إلا لم يَقْطُرْ من أصابعِه قطرةٌ إلا خلقَ اللهُ منها ملَكًا يُسبِّحُ ,ثوابُه للمتَوضِّئِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن هاشم الخوارزمي كذاب و[فيه] عباد بن صهيب متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/93)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554) مطولاً باختلاف يسير

13 - أنتم في زمانٍ مَن تركَ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأتي زمان مَنْ أخذَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ نَجَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ليس بثقة | أحاديث مشابهة

14 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483) مطولاً

15 - ما أنفقتْ الورقَ أفضلَ من نحرةٍ في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والدارقطني (4/282) مطولاً باختلاف يسير

16 - ما مِن حافِظَينِ يرفَعانِ إلى اللَّهِ ما حفِظَا يرَى اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ خيرًا وفي آخرِها خَيرًا إلَّا قالَ للملائكةِ أُشهِدُكُم أنَّي قد غَفرتُ لعبدِي ما بين الطَّرَفينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : فيه تمام بن نجيح متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، وأبو يعلى (2775) باختلاف يسير.

17 - يُؤتَى يومَ القيامةِ بالمَمسوخِ عقلًا وبالهالكِ في الفترةِ وبالهالكِ صغيرًا فيقولُ المَمسوخُ عقلًا يا ربِّ لَو آتيتَني عقلًا ما كان مَن آتيتَهُ عقلًا بأسعدَ منِّي ويقولُ الهالكُ في الفترةِ يا ربِّ لَو أتاني منك عهدٌ ما كان من أتاه منك عهدٌ بأسعدَ منِّي ويقول الهالكُ صغيرًا يا ربِّ لَو آتيتَني عُمْرًا ما كان مَن آتيتَهُ عُمْرًا بأسعدَ منِّي فيقولُ الربُّ سبحانَهُ إنِّي آمُرُكُم بأمرٍ أفتُطيعوني فيقولونَ نعم وعزَّتِكَ فيقولُ اذهَبوا فادخُلوا النَّارَ ولَو دخَلوها ما ضرَّهُمْ قال فيخرجُ عليهِم قَوابصُ ظنًّا أنَّها قد أهلكَتْ ما خلقَ اللهُ من شيءٍ فيَرجعونَ سراعًا فيقولونَ خرجْنا نريدُ دخولَها فخرجَتْ علَينا قوابصُ ظننَّا أنَّها قد أهلكَتْ ما خلقَ اللهُ من شيءٍ فيأمُرُهُم الثَّانيةَ فيرجعونَ كذلكَ ويقولونَ مثلَ قَولِهِم فيقولُ اللهُ سبحانَهُ قبلَ أن تُخْلَقُوا علِمتُ ما أنتُم عاملونَ وعلى عِلمي خلقتُكُم وإلى عِلمي تصيرونَ فتأخذُهُمُ النَّارُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (20/83) (158)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/118)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/305)

18 -  عن عليٍّ قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما يُبكيكَ؟ قال: ضَغائِنُ في صدورِ رجالٍ عليكَ لن يُبدوها، يُبدونَها مِن بعدي، قلتُ: بسلامةٍ في ديني؟ قال: نعمْ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : فيه فيض بن وثيق كذبه بن معين [وروي من طريق أخرى فيها يونس قال النسائي لا يحل له الرواية عنه]

19 - إنَّ المُؤْمِنَ إذا ماتَ تلقَّتهُ البُشرى منَ الملائِكَةِ ومن عبَّادِ اللَّهِ كما يَتلقَّى البُشرى في الدُّنيا فيُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولُ بعضُهُم لبَعضٍ روِّحوهُ ساعةً قد خرجَ من كَربٍ عظيم فينفسونَهُ ثمَّ يُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ ما فعلَ فلانٌ ؟ ما فعَلَت فلانةٌ هل تزوَّجت فلانةٌ فإن سألونه عَن إنسانٍ ماتَ فيقولُ هيهاتَ ماتَ قَبلي فيقولونَ إنَّا للَّهِ سُلِكَ بِهِ إلى أمَّهِ في الهاويةِ . . .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام التميمي هو الطويل متروك

20 - لعنتُ سبعةً لعنهمُ اللهُ وكلُّ نبيٍّ مجابُ الدعوةِ: الزائدُ في كتابِ اللهِ والمكذبُ بقدرِ اللهِ والمستحلُّ منْ عِتْرَتِي ما حرمَ اللهُ . . .
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصين بن مخارق متهم

21 - عَنِ ابنِ عباسٍ بَيْنا أنا مع عمرَ في بَعْضِ طُرُقِ المدينةِ يَدَهُ في يَدِي قال لي يا ابنَ عباسٍ ما أَحْسَبُ صاحبَكَ إلَّا مَظْلومًا فقلْتُ فَرُدَّ اللهُ ظُلامَتَهُ يا أَمِيرَ المؤمنينَ فَانْتَزَعَ يَدَهُ من يَدِي وبَعُدَ مني يُهَمْهِمُ ثُمَّ وقَفَ حتى لَحِقْتُهُ فقال ما أَحْسَبُ القومَ إلَّا اسْتَصْغَرُوا صاحبَكَ قُلْتُ واللهِ ما اسْتَصْغَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أَرْسَلهُ إلى أبي بكرٍ وأمرَهُ أنْ يأخذَ بَرَاءَةً فسكتَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

22 - عن بُسْرَة بنتُ صفوانٍ قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من يخطبُ أمَّ كُلْثُومٍ فقلتُ فلان وفلان قال فأينَ أنتُم من عبد الرحمنِ بن عوفٍ فإنه لسيدٌ المسلمينَ وخيارهُم
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أن عائشةَ رأت المِغزلَ في يدِ امرأةٍ فقالت أبشرِي بما لكِ عندَ اللهِ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللهُ لكنَّ لَما فترتنَّ من المغزلِ . . . . . .
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ أمتِي لن تَخْزَى ما أقَاموا صيامَ رمضانَ قيلَ يا رسولَ اللهِ ومَا خِزْيُهُم في إضَاعتِه ؟ قالَ انتهاكُ المحارِمِ من زنَى أو شربَ فيهِ خمرًا لعنَه اللهُ . .
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الطيب عن أبيه مجهولان

25 - ما من كِتَابٍ يُلْقَى بِمَضْيَعَةٍ مِنَ الأرضِ فيهِ اسْمٌ من أَسْماءِ اللهِ تعالى إلَّا بعثَ اللهُ إليهِ سبعةَ آلافِ ملكٍ يَحُفُّونَهُ بِأَجْنِحَتِهمْ ويُقَدِّسُونَهُ حتى يَبْعَثَ اللهُ إليهِ ولِيًّا يرفعُهُ فمَنْ فعلَ ذلكَ رفعَ اسمَهُ في عِلِّيِّينَ وحَطَّ عن أبويْهِ وإنْ كَانا مشركينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم [وروي من طريق فيها ضعيف]

26 - جاء ثلاثةٌ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنا نمرُّ بهذه الأسواقِ فننظرُ إلى هذه الفواكهِ فنشتهيها وليس معنا ما نشتري به فهل لنا من أجرٍ فقال وهل الأجرُ إلا في ذلك
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (17/183) (487)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5382)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1353) باختلاف يسير.

27 - قالتْ عائشةُ لنسوةٍ من حمصٍ لعلكِ من الكفرةِ اللاتي يدخلنَ الحماماتِ فقلن إنا لنفعلُ قالت أما إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول أيُّما امرأةٍ نزعتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقدْ هتكتْ ما بينَها وبينَ ربِّها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وهو واه | أحاديث مشابهة

28 - حدث رسولُ اللهِ نساءهُ فقالت امرأةٌ منهن كأن الحديثَ حديثُ خُرَافَةَ فقال أتدرينَ ما خرافةُ ؟ إن رجلا من بَنِي عُذْرةَ اسمهُ خُرَافَة أتتْ به الجنّ في الجاهليةِ فمكثَ بينهم دهرًا طويلا ثم ردوهُ إلى الإنس وكان يُحدّثُ الناسِ بما رأَى منهم من الأعاجِيبِ فقال الناسُ حديثُ خُرَافَةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليهِ فهو زانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - عن عبدِ الواحدِ بنِ نافعٍ قال دخلتُ مسجدَ المدينةِ فأذَّنَ مؤذِّنٌ بالعصرِ وشيخٌ جالسٌ فلامَهُ وقال إنَّ أبي أخبرني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرُ بتأخيرِ هذهِ الصلاةِ فسألتُهُ عنهُ فقالوا هذا عبدُ اللهِ بنُ رافعِ بنُ خديجٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن نافع واه