logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كما أنه لا يُجتَنى منَ الشَّوكِ العنبُ كذلك لا ينالُ الفجَّارُ مَنازلَ الأبرارِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكبر بن عثمان التنوخي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

242 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتمارَى في شيءٍ من الدِّينِ فغضِب علينا غضبًا شديدًا لا تُكفِّرنَّ أحدًا من أهلِ التَّوحيدِ بذنبٍ
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

243 - خمسٌ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتركُهنَّ في حضَرٍ ولا سفَرٍ المِرآةُ والمُكحُلةُ والمُشطُ والمَدرَى والسِّواكُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية بن يعلى البصري يروي عن الثقات المعضلات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

244 - خِصالٌ لا تنبغي في المسجدِ المساجدُ لا تُتَّخذُ طُرُقًا ولا يُشهَرُ فيها سلاحٌ ولا يُنثَرُ فيها نَبْلٌ ولا يُمَرُّ فيها بلحمٍ نِيءٍ ولا يُضرَبُ فيها حَدٌّ ولا تُتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة الأوسي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

245 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ أُبيٍّ يشتَدُّ بين يدَيْ رسولِ اللهِ والحجارةُ تنكَبُ رِجلَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد المخراقي يسرق الحديث ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

246 - أمانُ أهلِ الأرضِ من الغرقِ القوْسُ وأمانُ أهلِ الأرضِ من الاختلافِ والفتَنِ الولاةُ من قريشٍ إذا خالفها قبيلةٌ من القبائلِ صاروا حزبَ إبليسٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج البصري كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

247 - من أراد برَّ والدَيْه فليُعطِ الشُّعراءَ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

248 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كسرِ سِكَّةِ المسلمين بينهم إلَّا من بأسٍ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء الجهضمي قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

249 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتَيِ الفجرِ فدخل حُجرةَ حفصةَ فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ خرج فدخل مع النَّاسِ فصلَّى بهم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسن النسوي كان ممن يقلب الأخبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

250 - إنَّ اللهَ جعل قُرَّةَ عيني في الصَّلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار السعدي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - إنَّ للهِ من خَلقِه وُجوهًا خلقهم لحوائجِ النَّاسِ يرغبون في الأجرِ ويعُدُّون الجودَ مجدًا واللهُ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

252 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ مئةَ ألفِ عتيقٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزور بن غالب لا يتابع عليه وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

254 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدعَ إليه فأكل دخل فاسقًا وأكل حرامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زكريا يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

255 - من دعا لأخيه بظهرِ الغَيْبِ كتب له عشرَ حسناتٍ ومن بدأه بالسَّلامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

256 - من رابط ليلةً حارسًا من وراءِ المسلمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

257 - من ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء بن النضر كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

258 - يدُ اللهِ على المؤذِّنِ حتَّى يفرَغَ من أذانِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الصلت كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

259 - من لزِم الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ همٍّ فرَجًا ومن كلِّ ضيقٍ مخرَجًا ورزقه من حيث لا يحتسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

260 - من لعق ثلاثَ لعَقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدَواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصِبْه عِظَمٌ من البلاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد المدائني قليل الحديث منكر الرواية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إذا حضرتم موتاكم فأغمِضوا البصرَ فإنَّ البصرَ يتبَعُ الرُّوحَ وقولوا خيرًا فإنَّه يُؤمِّنُ على ما قال أهلُ البيتِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قزعة بن سويد قال ابن معين ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/147) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - من مات مُدمِنَ خمرٍ لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ كعابدِ وثَنٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد بن أبي موسى يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/515)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/363) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1120) | شرح حديث مشابه

3 - من مسَّ فرجَه فلْيَتَوضَّأْ
الراوي : بسرة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب [إنما هو عن بسرة وليس لعائشة] | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير القشيري عن القاسم [كلاهما] منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/223) مطولاً | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حبس رجلًا في تُهْمةٍ
الراوي : أنس بن مالك ومعاوية بن حيدة وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : المعروف من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن أبي هريرة | شرح حديث مشابه

6 - شَفاعَتي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بشيء في الحديث
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة. وأخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. | شرح حديث مشابه

7 - مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : خطأ و[فيه] إبراهيم بن عطية منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6022)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/132)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2841) | شرح حديث مشابه

8 - مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لهُ بَيْتًا في الجنةِ ومَنْ عَلَّقَ فيهِ قِنْدِيلا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سليمان الكوزي يروي عن الثقات الموضوعات
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/51) واللفظ له، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص131)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (682) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - تَسَحَّرُوا فإنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/314)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/98)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90) | شرح حديث مشابه

10 - لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي فروة النصيبي سرقه وركبه | شرح حديث مشابه

12 - مَنْ صلَّى على جِنازَةٍ في المسجدِ فلا شَيْءَ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3191) واللفظ له، وابن ماجه (2117)، وأحمد (9865) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ صامَ رَمَضَانَ وأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ من شَوَّالٍ كان كَمَنْ صامَ الدَّهْرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب اليمامي يروي الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/389) | شرح حديث مشابه

14 - مَنْ قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وأُمَّ القرآنِ فقد قرأَ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]علي بن سليمان الأودي يرفع المراسيل، ويسند الموقوف، لا يحتج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/39)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510) | شرح حديث مشابه

15 - مَنْ كذبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي فروة النصيبي قلب إسناده
التخريج : أخرجه أحمد (11942) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا" | شرح حديث مشابه

16 - مَن كتَمَ عِلمًا جاءَ يومَ القيامةِ وقدْ أُلجِمَ بلِجامٍ مِن نارٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن الشداخ يروي عن الأعمش الطامات لا يحتج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (115) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - نظرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (248) بنحوه، وأبو عوانة في ((المسند)) (1613) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/141) واللفظ له مطولاً | شرح حديث مشابه

18 - مَن نامَ عن وترِهِ أو نسيَهُ فليصلِّهِ إذا ذَكَرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1431) واللفظ له، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - يمينُك على ما يُصدِّقُك عليه صاحبُك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي صالح السمان يروي عن أبيه ما لا أصل له من حديثه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه مسلم (1653) | شرح حديث مشابه

20 - ما أسكر كثيرُه فقليلُه حرامٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان الفزاري يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/263) باختلاف يسير مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4015) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يقعدُ في بيتٍ مُظلِمٍ حتَّى يُضاءَ له السِّراجُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو محمد عن عائشة وهو ممن يروي عنها ما لم يحدث به الثقات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (936)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/417) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1111)

22 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ الطَّعامَ ممَّا يليه فإذا وُضِع التَّمرُ جالت يدُه في الإناءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن القاسم يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه البزار (89)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/349) باختلاف يسير

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أشفق عن الحاجةِ أن ينساها ربط في أصبعِه أو خاتمِه خيطًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/381) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7156)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342) مختصراً باختلاف يسير

24 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْشةٌ في قبورِهم
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين فيهما من لا يحل الاحتجاج به وله طريق أخرى معروفة فيها من ليس بشيء في الحديث]

25 - عليكم بسيِّدِ الخِضابِ الحِنَّاءِ يُطيِّبُ البشَرةَ ويزيدُ في الجِماعِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن محمد بن عبيد الله ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب

26 - إذا كان في آخرِ الزَّمانِ واختلفت الأهواءُ فعليكم بدينِ أهلِ الباديةِ والنِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد البيلماني له عن أبيه عن ابن عمر نسخة يتهم بوضعها
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)

27 - علَّمتُ ناسًا من أهلِ الصُّفَّةِ الكتابةَ والقرآنَ فأهدَى إليَّ رجلٌ منهم قوسًا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد الموصلي قال أحمد ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22689) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157) مطولاً باختلاف يسير

28 - ما ينبغي للعربِ من التِّجارةِ قال الغَنمُ والسَّمنُ والإبلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95) باختلاف يسير

29 - ما من يومٍ يُصبِحُ فيه إنسانٌ إلَّا استقبل الرُّوحُ الجسدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/140) مطولاً

30 - ما من عملٍ أفضلُ من إشباعِ كبدٍ جائعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : فيه زربي أبو يحيى منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (571)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/349) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239) باختلاف يسير.