logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ قَتيلًا قُتِلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقتَلُ قَتيلٌ وأنا فيكم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشترَكوا في قتْلِ مؤمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2067 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ [ بِجُبْنَةٍ ] في غزوةِ الطائفِ فجعلوا يَضربونها بالعصا ويَرَوْنَ أنَّها ميتةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ضَعُوا فيها السكينَ واذكروا اسمَ اللهِ وكُلُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر تكلم فيه بالكذب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2765 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - الشريكُ شفيعٌ والشفعةُ في كلِّ شيْء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1510 | خلاصة حكم المحدث : قوله: والشفعة في كل شيء منكر ، و [ فيه ] العرزمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، وقوله (والشفعة في كل شيء) لا يصح

6 - أولُ شيء رأَى النبي صلى الله عليه وسلم من النبوةِ أن قيلَ له استترْ وهو غُلامٌ ، قيل : فما رُئيتْ عورتهُ منذُ يومئذٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1022 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلّى يلاحظُ في الصلاةِ يَمينا وشمالا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1752 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - من وقّرَ أهلَ البدعِ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهلول بن عبيد يستحق الترك لروايته هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو آخذ بيدِ عليّ هذا أوّل من آمنَ بِي وأوّلُ من صافحنِي وهو فاروقُ هذهِ الأمةِ يفرقُ بين الحقّ والباطل وهو يعسوبُ المؤمنينَ والمال يعسوبُ الظلمةِ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو بابِي الذي أُوتَى منهُ وهو خليفتِي من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2579 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر بن يحيى قال ابن معين : لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - ما من مسلم يُصبحُ ووالداهُ عنه راضيانِ عنه إلا كانَ له بابانِ من الجنة وإن كان واحدٌ فواحِد ، وما من مسلمٍ يُصبِحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا له بابانِ من النارِ وإن كان واحدٌ فواحِد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - من لم يُلْصِقْ أنفهُ مع جبهتهِ بالأرضِ إذا سجدَ لم تُجْزِ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إذا طلبتَ حاجةً فاطلبْها باكرا فإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : اللهمّ باركْ لأمّتي في بكورها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرهُ أكلَ سبعٍ من الشاةِ : المَثَانةُ والمَرارَةُ والغُدّةُ والأنْثيينِ والذَكَرُ والحياءُ والدّمُ ، وكان أحبُ الشاةِ إليهِ ذَنْبها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/854 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - لما نزلت { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيّ أَهْلِ الكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِه } قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسولَ اللهِ نزلتْ قاصمةُ الظهرِ ، قال : رحمكَ اللهُ يا أبا بكرٍ ألست تمرضُ ؟ ألست تحزنَ ؟ ألست تُصِيبُك اللأواء ؟ فذلك ما تجزونَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1987 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - استوصوا بالمَعْزِى خيرا فإنه مالٌ مباركٌ وهو من الجِنّةِ ، وأنْعِشُوا بهِ عطنهُ من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالى الضأنِ ، عليكم بالبيضِ فإنَّ اللهَ خلقَ الجنةَ بيضاءَ فليلبسهُ أحياؤكم وكفّنوا فيهِ موتاكم ، وإنّ الشاةَ البيضاءَ أعظمُ عندَ اللهِ من السوداوينِ ، قال : وقالت امرأة : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنما أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنْمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عفرِي : يعني نَبْغِي الغنمَ البيض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - لا صَرورَة في الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2658 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عطاء ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةً والوترَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1788 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عثمان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - في الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ وفي الذي يُؤتَى في نفسهِ وفي الذي يقَعُ على ذاتِ محرمٍ وفي الذي يأتِي البهيمةَ قال : يُقْتلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1647 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور الناجي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إن رسولَ اللهِ قال لأصحابِ المكايِيلِ والموازِينِ : إنّكم ولّيتَم أمْرا فيهِ هلكتْ الأمّةُ السالفةُ قبلكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/776 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - مَن قال حِين يُصْبِحُ { سبْحانَ اللهِ حِين تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحون وله الحَمدُ في السَّمواتِ والأرضِ وعَشِّيًا وحِين تُظهِرون } أدرَك ما فاتَه في يومٍ ، ومَن قالها حِين يُمسِي أدرَك ما فاتَه في لَيْلةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير النجراني قال البخاري : لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص لصائمٍ في الحِجامةِ إذا خَشِي الدَّمَ وذلك في آخِرِ النَّهارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/739 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يصلي الضُّحَى حتَّى يقولَ الناسُ: ما يدَعُها ، ثم يدَعُها حتى يقولَ الناسُ: ما يصلِّيهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/840 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على رجلٍ وقد خَضَبَ بالحناءِ فقالَ: ما أحَسَنَ هذا ، ثم مرَّ على رجلٍ قد خَضَبَ بالحناءِ والكَتْمِ ، فقال: هذا أحسنُ من الأوَّلِ ، ثم مرَّ على رجلٍ آخرَ قد خَضَبَ بالصُّفرَةِ فقالَ: هذا أحسنُ من هذا كلِّه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن وهب قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - دَبَّ إليكُمْ داءُ الأُمَمِ قبلَكُم الحَسَدُ والبَغْضَاءُ ، هي الحالقةُ حالِقَةُ الدينِ لا حالقةُ الشَّعْرِ ، ألا أُخْبِرُكُم بِمَا هُو خَيْرٌ لكُمْ مِنَ الصَّوْمِ والصَّلاةِ ، صلاحُ ذاتِ البَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة قال البخاري : ابن عرادة منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - من كَفَلَ يتِيمًا من أبَوَيْهِ حتى يغنِيَهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لم يكنْ له ثوابٌ إلا الجنةَ ، ومن عالَ ثلاثَ بناتٍ حتى يَمُتْنَ أو يَبُنَّ لم يكنْ له عندِي ثوابٌ إلا الجنةَ ، قال: فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ وثِنْتَيْنِ ، قالَ: وثنتَيْنِ ، قالَ: ومن أخذتُ كرِيمَتَهَ لم يكن له ثوابٌ إلا الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - إذَا طَلَبْتَ حاجةُ فاطْلُبْهَا وهُو يُبْصِرُكَ فإنَّ الحَيَاءَ في العَيْنَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - مَن وجدتُّمُوهُ يعمَلُ عَمَلَ قومِ لوطٍ فاقْتُلُوا الفَاعِلَ والمَفْعُولَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ الملائكةَ لتَفْرَحُ بذَهَابِ الشتاءِ رحمةً لمَا يدخلُ علَى فُقَرَاءِ المُسلمينَ من الشِّدَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/622 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون أحاديثه عن مطر منكرة غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : منكر

29 - مَن مَشِى إلَى سُلْطانِ اللهِ في الأرض لِيُذِلَّهُ أذَلَّ اللهُ رَقَبَتَهُ قبلَ يومِ القيامَةِ مَع ما ادَّخَرَ له من العذابِ ، وسُلطَانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: مَن عَلِم منكم أنِّي ذُو مقدِرَةٍ علَى مغفرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرتُ له ولا أُبالي ما لم يشركْ بي شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1657 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر العدني غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

271 - من توضَّأ بعد الغُسلِ فليس منَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2250 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني من يسرق الحديث]
التخريج : أخرجه الطبراني (11/267) (11691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/292)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (49)

272 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ من القرآنِ : أعوذُ بك من عذابِ جهنَّمَ وأعوذُ بك من عذابِ القبرِ وأعوذُ بك من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بك من فتنةِ المحيا والمماتِ وأعوذُ بك من فتنةِ القبرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1795 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3840)، والطبراني (11/408) (12159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/30) واللفظ له

273 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا ينفُخُ في طعامٍ ولا شرابٍ ولا يتنفَّسُ في الإناءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1769 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3728)، والترمذي (1888) بنحوه، وابن ماجه (3288) باختلاف يسير، وأحمد (1907، 2817) مفرقاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382) واللفظ له.

274 - الحُمَّى من فيْحِ جهنَّمَ فأبرِدُوها بماءِ زمزمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (3261 ) | شرح حديث مشابه

275 - الحياءُ والإيمانُ في قرْنٍ واحدٍ فإذا سُلِب أحدُهما أتبعه الآخرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي متروك
التخريج : أخرجه ابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (885 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8313 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7330 )

276 - إنَّ الفضلَ بنَ عبَّاسٍ كان رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من جمعٍ إلى منًى فكان يُلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/565 | خلاصة حكم المحدث : مشهور | شرح حديث مشابه

277 - من نَبَتَ لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أَوْلَى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن رحمة المصيصي ليس بحجة [وروي من طريق فيها] حنش حسين بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني (11/114) (11216)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً

278 - أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ من الجنةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ سيحونُ وجيحونُ وهو نهرُ بلخٍ والدجلةُ والفراتُ وهو نهرُ العراقِ والنيلُ وهو نهرُ مصرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/290) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/57)

279 - لما أُسْرِيَ بي إلى السماءِ رأيتُ فيها أعاجيبَ من عبادِ اللهِ وخلقِه ورأيتُ في السماءِ الدنيا ديكًا له زَغَبٌ أخضرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد الله الفارسي يروي الموضوعات عن الأثبات ويضع المعضلات على الثقات
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/7)

280 - صنفانِ من أُمَّتِي ليس لهما في الإسلامِ سهمٌ المرجئةُ والقدريةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي عمرو الخراساني يروي عن الثقات المقلوبات لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (62) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (345) واللفظ له.

281 - من أُهديَ إليه هديةٌ وعندَه قومٌ فهم فيه شركاءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعفه الجماعة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/67)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/280) واللفظ له، والطبراني (11/104) (11183)

282 - اتَّقوا القَدَرَ فإنَّهُ شُعبةٌ من النصرانيةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : رواه نزار عن عكرمة لا يحتج به بحال
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/146)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/313)، والطبراني (11/262) (11680)، من حديث عبدالله بن عباس

283 - الحجامةُ في الرأسِ تنفعُ من سبعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رباح الضرير يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (836 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 29) (10938 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296)

284 - عمرُ مِنِّي وأنا من عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1599 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150) مختصراً

285 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لعليٍّ : أنت سيِّدٌ في الدنيا سيِّدٌ في الآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/781 | خلاصة حكم المحدث : القصة مشهورة مسطورة
التخريج : أخرجه الحاكم (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/41)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/192) واللفظ له

286 - من تقلَّدَ سَيْفًا في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك الحديث [وروي من طريق بزيادة طويلة في سندها كذاب]

287 - من ترك الصفَّ الأولَ مخافةَ أن يُؤذِيَ مُسلمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن أبي مريم يروي المناكير عن الثقات
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/305)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (537)

288 - من جمع بين صلاتَينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه ابن معين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

289 - من حفِظ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح دجال [وروي من طريق فيها] عبد الملك بن هارون يضع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/66)، وتمام في ((الفوائد)) (1368) مطولاً

290 - من حجَّ عن والدَيه بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان العطار كذاب
التخريج : أخرجه البزار (5174)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7800).

291 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان له مُكحُلَةٌ يكتحِلُ منها كلَّ ليلةٍ ثلاثًا في هذه وثلاثًا في هذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور التاجي ليس بشيء في الحديث [وتابعه] إبراهيم ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن القيسراني معلقاً في ((تذكرة الحفاظ)) (197) واللفظ له، وأخرجه موصولاً الترمذي (1757) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (3499) باختلاف يسير

292 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استعمل أبا موسى على سَرِيَّةٍ في البحرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل المخزومي منكر الحديث
التخريج : أخرجه مطولاً البزار (4974)، والحاكم (5968) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/448) واللفظ له

293 - جاع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جوعًا شديدًا فنزل جبريلُ عليه بلَوْزةٍ فإذا فيها فَريدةٌ خضراءُ مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ وفيه أَيِّدتُه بعليٍّ ونصَرْتُه به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة دجال من الدجاجلة يروي الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/225)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (380)

294 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحت العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي قال ابن حبان متروك
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

295 - إِنَّ أبا بكرٍ وعمرَ مِنَ الإسلامِ بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ والبَصَرِ مِنَ الإنسانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الفضل العنزي يتهم بوضع الحديث لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (301) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/73) مطولاً

296 - إِنَّ في الجنةِ غُرُفًا إذا كان ساكِنُها فيها لمْ يَخَفَ عليهِ ما خلفَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن حكيم ليس بحجة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/298)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/387) مطولاً واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/178) مطولاً باختلاف يسير

297 - إِنَّ الأرضَ تَعُجُّ إلى رَبِّها عزَّ وجلَّ مِنَ الذينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِياءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حكيم الأزدي يروي المناكير
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/416)، والذهبي معلقاً في ((ميزان الاعتدال)) (4/516)

298 - أنا مَدِينَةُ العلمِ وعليٌّ بابُها فمَنْ أرادَ المدينةَ فَلْيَأْتِها من قِبَلِ البابِ وفي رِوَايَةٍ أنا دَارُ الحِكْمَةِ وأنا مَدِينَةُ الحِكْمَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : مما ابتكره أبو الصلت والكذبة على منواله نسجوا [وروي] بأسانيد مختلفة فيها كذاب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/149)، والطبراني (11/65) (11061)، والحاكم (4637) باختلاف يسير

299 - فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشيطانِ من أَلْفِ عَابِدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح الشامي متروك الحديث منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له

300 - من سَعادَةِ المَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن سراج يروي الموضوعات عن الأثبات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/167) واللفظ لهما، والطبراني (12/211) (12920) باختلاف يسير.