logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الرفْقُ في المعيشةِ خيرٌ من بعضِ التجارةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أعلمُ الناسِ مَن يجمعُ علمَ الناسِ إلى علمِه ، وكلُّ صاحبِ علمٍ غَرْثانُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - كَفَى بالمَرْءِ نَقْصًا في دِينِه أن يُكْثِرَ خَطَايَاهُ ، ويَنْقُصَ حِلْمُهُ ، ويَقِلَّ حقيقتُه ، جيفةٌ بالليلِ ، بَطَّالٌ بالنهارِ ، كَسُولٌ هَلُوعٌ ، مَنُوعٌ رَتُوعٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4094 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - الرِّفقُ في المعيشةِ خيرٌ مِن بعضِ التِّجارةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3677 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا ، جعل صنائعَه ومعروفَه في أهلِ الحِفاظِ ، وإذا أراد بعبدٍ شراًّ ، نَكَّسَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - عَن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ، قالَ: كنَّا نصلِّي التَّطوُّعَ نَدعو قيامًا وقعودًا ، ونسبِّحُ رُكوعًا وسجودًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، خلَعَ معاذَ بنَ جبلٍ مِن غُرَمائِهِ، ثمَّ استَعملَهُ على اليمَنِ فقالَ معاذٌ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَخلَصَني بمالي، ثمَّ استَعملَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - الرِّزقُ إلى أهلِ البيتِ فيه السَّخاءُ ، أسرعُ من الشَّفرةِ إلى سِنامِ البعيرِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1565 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا جعلَ صنائِعَهُ ومعروفَهُ في أهلِ الحُفَّاظِ ، وإذا أرادَ بعبدٍ شرًّا جعلَ صنائِعَهُ ومعروفَهُ في غيرِ أهلِ الحُفَّاظِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - الصلاةُ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ ، والجمعَةُ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ جمعَةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ ، وشهرُ رمضانَ في مسجدي هذا أفضَلُ من ألفِ شهرِ رمضانَ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - يا بلالُ ! إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أذانِكَ ، وإذا أَقَمْتَ فاحْدِرْ ، واجعلْ بينَ أذانِك وإقامتِك قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أَكْلِهِ ، والشاربُ من شَرَابِهِ ، والمُعْتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ، ولا تَقُومُوا حتى تَرَوْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - لا يموتَنَّ أحدُكم إلاوهو يُحْسِنُ الظنَّ باللهِ عز وجل، فإن قومًا قد أَرْدَاهم سوُء ظنِّهِم باللهِ، فقال لهم : { وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ، فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2169 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - ما طلعتِ الشمسُ على رجلٍ خيرٌ من عمرَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5991 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

14 - . . . . فانحرفَ رجلٌ فسلَّمَ ثم صلَّى وحدَهُ [ في حديثِ أَتُريدُ أن تكونَ فتَّانًا يا معاذُ ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/516 | خلاصة حكم المحدث : [ذكر السلام] شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : كلمة (فسلم) لا تصح

15 - لا يرثُ المسلمُ النَّصرانيَّ إلَّا أن يكونَ عبدَه أو أمتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إذا قامَ أحدُكُم منَ النَّومِ فأرادَ أن يتَوضَّأ ، فلا يُدخَلْ يدَهُ في وَضوئِهِ حتَّى يغسلَها فإنَّهُ لا يدري أينَ باتَت يدُهُ ولا علَى ما وضعَها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة: "ولا على ما وضعها" | أحاديث مشابهة

17 - لا يموتنَّ أحدُكم إلَّا وهو يُحسِنُ باللهِ الظَّنَّ ؛ فإنَّ قومًا قد أرْدَاهم سوءُ ظنِّهم باللهِ عزَّ وجلَّ ، [ فقال اللهُ تعالَى ] : وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5831 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللهَ لا يحبُّ الفاحشَ المتفحِّشَ ، و لا الصيَّاحَ في الأسواقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - ألا أَدُلُّكم على ما يُنجِيكم من عدوِّكم ، ويُدِرُّ لكم أرزاقَكم ؟ تدعون اللهَ في ليلِكم ونهارِكم ؛ فإنَّ الدعاءَ سلاحُ المؤمنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1017 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لا تنتفِعوا من الْمَيْتَةِ بشيءٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إذا لَعَنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها ، فمَنْ كَتَمَ حديثًا فقد كَتَمَ ما أنْزَلَ اللَّهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إذا قامَ الرجلُ في الصَّلاةِ أَقْبَلَ اللهُ عليهِ بِوَجْهِهِ ، فإِذَا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تلتفتُ ؟ ! إلى ما هو خيرٌ لكَ منِّي ؟ ! أقبلْ إليَّ ، فإِذَا التفتَ الثانيةَ ، قال مثلُ ذلكَ ، فإِذَا التفتَ الثالثةَ ، صرفَ اللهُ تباركَ وتعالى وجهَهُ عنهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - عن جابرٍ قال: حَضَرْنا عُرْسَ عليٍّ وفاطمةَ ، فما رَأَيْنا عُرْسًا كان أحسنَ مِنْهُ ، حُشُونًا الفراشَ – يعني مِنَ اللِّيفِ ، وأَتَيْنا بِتَمْرٍ وزيتٍ فأكلْنا ، وكان فراشُها ليلةَ عُرسِها ، إِهابَ كَبْشٍ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1923 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف | أحاديث مشابهة

24 - مَن ماتَ في طريقِ مكَّةَ ذاهبًا أو راجعًا ؛ لَم يُعْرَضْ ، ولَم يُحاسَبْ ، وغُفِرَ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 705 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - إذا أتَى أحدُكُم بابَ حُجرتِهِ فليُسلِّمْ ، فإنَّهُ يرُدُّ قرينَهُ الَّذي معهُ مِن الشَّيطانِ ، فإذا دخلتُم حُجَرَكُم فسلِّموا يخرجُ ساكنُها مِن الشَّيطانِ ، وإذا رحلتُم على أوَّلِ حِلْسٍ تضعونَهُ على دوابِّكُم لا يُشْرِكُكُم في مَركبِها ، فإن لَم تفعَلوا شَرَكَكُم ، وإذا أكلتُم فسمُّوا حتَّى لا يُشْرِكَكُم ، فإن لَم تفعَلوا شَرَكَكُمْ في طعامِكُم ، ولا تُبَيِّتُوا القمامةَ معكُم في حُجَرِكُمْ فإنَّها مَقعدُهُ ، ولا تُبَيِّتُوا المِنديلَ في بيوتِكُم فإنَّهُ مَضجعَهُ ، ولا تفتَرِشوا الولايا الَّتي تلي ظهورَ الدَّوابِّ ، ولا تَسكنوا بيوتًا غيرَ مُغلَقةٍ ، ولا تَبيتُوا على سطوحٍ غيرِ مُحَوَّطَةٍ ، فإذا سمِعتُم نُبَاحَ الكلبِ أو نهيقَ الحِمارِ فاستَعيذوا باللهِ ، فإنَّهُ لا ينهَقُ حِمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتَّى يراهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 281 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَن أرضَى سلطانًا بما يُسْخِطُ بهِ ربَّهُ ؛ خرجَ من دينِ اللهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1364 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - ثلاثٌ مَن جاءَ بهنَّ مع إيمانٍ دخلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ ، وزُوِّجَ مِن الحورِ العينِ كَمْ شاءَ ، مَن أدَّى دَيْنًا خفيًّا ، وعفا عن قاتلِهِ ، وقرأَ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ عشرَ مرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فقال أبو بكرٍ : أو إحداهنَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال : أو إحداهُنَّ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

28 - يا معشرَ المسلِمينَ ! اتَّقوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم ، فإنَّهُ لَيسَ مِن ثوابٍ أسرَعُ مِن صلةِ الرَّحمِ، وإياكُم والبَغيَ ، فإنَّهُ لَيسَ مِن عقوبةِ أسرعُ مِن عقوبةِ بغيٍ ، وإياكُم وعُقوقَ الوالدَينِ ، فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يوجَدُ من مَسيرةِ ألفِ عامٍ ، واللهِ لا يجِدُها عاقٌّ ، ولا قاطعُ رحِمٍ ، ولا شَيخٌ زانٍ ، ولا جارٌّ إزارَه خُيلاءَ ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ العَرَقَ لَيلزمُ المرءُ في الموقِفِ ، حتَّى يقولَ : يا ربِّ ! إرْسالُك بي إلى النَّارِ أهوَنُ عليَّ مِمَّا أجدُ ، وهوَ يعلَمُ ما فيها مِن شدَّةِ العَذابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2094 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - يا أيُّهَا النَّاسُ إنَّ للهِ سرايًا مِن الملائكةِ تحِلُّ وتقِفُ على مجالِسِ الذِّكرِ في الأرضِ ، فارتَعُوا في رياضِ الجنَّةِ قالُوا : وأينَ رياضُ الجنَّةِ ؟ قالَ : مجالِسُ الذكرِ فاغدُوا وروحُوا في ذِكرِ اللهِ ، وذكِّرُوه أنفسَكُم ، من كانَ يحبُّ أن يعلَمَ منزلتَه عندَ اللهِ ، فلينظُرْ كيف منزلةُ اللهِ عِندَه ؟ فإنَّ اللهَ يُنزِلُ العَبدَ منه حيثُ أنزلَهُ مِن نفسِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 918 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

31 - إذا كان يومُ عرَفَةَ ، إنَّ اللهَ يَنزِلُ إلى السماءِ الدنيا فيُباهِي بِهِمُ الملائكةُ فيَقولُ : انظُرُوا إلى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ضاحِينَ من كلِّ فجٍّ عميقٍ ، أُشهِدُكُمْ أنِّي قدْ غفَرْتُ لهمْ ، فتَقولُ الملائكةُ : يا ربِّ فُلانٌ كان يَرْهَقُ ، و فلانٌ و فُلانةٌ ، قال : يَقولُ اللهُ عزَّ و جلَّ : قدْ غفرْتُ لهمْ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ : فمَا من يومٍ أكثَرَ عَتيقٍ من النارِ من يومِ عرَفَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 679 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)

32 - أَمْسِكُوا أنفسَكم وأهلِيكُم في البيوتِ عندَ فَوْرَةِ العشاءِ الأولى ، فإِنَّ فيها تَعُمُّ الْجِنُّ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1271 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

33 - بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ، ومَن خالف سُنَّتِي فليس مِنِّي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2336 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/209)

34 - لا تَذْبَحُوا إلا بقرةً مُسِنَّةً ، إلا أن تَتَعَسَّرَ عليكم فتذبحوا جَذَعَةً من الضأنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1963) باختلاف يسير

35 - إذا سِرْتُم في الخِصْبِ فأَمْكِنُوا الرِّكَابَ من أسنانِها ، ولا تُجَاوِزُوا المَنَازِلَ ، وإذا سِرْتُم في الجَدْبِ فاستَجِدُّوا ، وعليكم بالدُّلْجَةِ ، فإنَّ الأرضَ تُطْوَى بالليلِ ، وإذا تَغَوَّلَتْ لكم الغِيلَانُ فنادُوا بالأذانِ ، وإياكم والصلاةَ على جَوَادِّ الطريقِ والنُّزولَ عليها ، فإنها مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ ، وإياكم وقضاءَ الحاجةِ عليها ، فإنها الْمَلَاعِنُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 545 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14316)

36 - كلُّ عرفةَ مَوْقِفٌ ، وارفعوا عن بَطْنٍ مُحَسَّرٍ ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إلا ما وراءَ العَقَبةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3012) باختلاف يسير، وقوله: "كلُّ عرفةَ مَوقفٌ وَكُلُّ منًى منحرٌ" أخرجه مسلم (1218)

37 - مَن تَسَمَّى باسْمِي فلا يَكْتَنِ بكُنْيَتِي ، ومَن اكْتَنَى بكُنْيَتِي ، فلا يَتَسَمَّ باسْمِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5526 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4966)، وأحمد (14357) واللفظ لهما، والترمذي (2842) مختصراً باختلاف يسير

38 - إذا اسْتَقَرَّتِ النُّطْفَةُ في الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يومًا ، أو أَرْبَعِينَ ليلةً بَعَثَ إليها مَلَكًا ، فيقولُ : ياربِّ ما رِزْقُهُ ؟ فيُقَالُ له ، فيقولُ : يا رَبِّ ما أَجَلُهُ ؟ فيُقالُ له ، فيقولُ : يا رَبِّ ذَكَرٌ أو أُنْثَى ؟ فَيَعْلَمُ ، فيقولُ يا رَبِّ شَقِيٌّ أو سعيدٌ ؟ فَيَعْلَمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2322 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (15304)

39 - ليس في مالِ المُكَاتَبِ زكاةٌ ، حتى يُعْتَقَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4913 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/108)

40 - مَن صلَّى رَكْعةً لم يقرَأْ فيها بأمِّ القرآنِ فلَم يصلِّ ، إلَّا وراءَ الإمامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 591 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (313)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1198) باختلاف يسير، ومالك (1/84) واللفظ له

41 - مَن سرَّه أن ينظرَ إلى سيدِ شبابِ أهلِ الجنَّةِ ، فلينظُر إلى الحسَنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/209)

42 - بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ إذ جاءه رجلٌ بمثلِ البَيضةِ من ذهبٍ فقال : يا رسولَ اللهِ خُذها صدقةً فواللهِ لا أملكُ غيرَها ، فأعرض عنه مُغضبًا ، فأخذها منهُ ، ثمَّ حذَفه بها بحيثُ لَو أصابَته لأوجَعته ، ثمَّ قال : يأتيني أحدُكم بمالِه لا يملكُ غيرَه ، ثمَّ يجلِسُ يتكفَّفُ النَّاسَ ، إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غنًى خُذها لا حاجةَ لَنا فيها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2414) مختصراً بمعناه، وأخرجه موصولاً عبد بن حميد (1119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3417) باختلاف يسير.

43 - خرَجنا في سَفرٍ ، فأصابَ رجلًا منَّا حَجرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ، ثمَّ احتَلمَ فسألَ أصحابَهُ... فقالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ، ألا سَألوا إذْ لَم يعلَموا فإنَّ شِفاءَ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصِرَ أو يعصِبَ علَى جُرحِهِ خِرقةً ، ثمَّ يمسحَ علَيهِ ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد يرتقي إلى درجة الحسن، لكن ليس فيه قوله: ويعصر.. إلخ، فهي زيادة ضعيفة منكرة
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

44 - لا تَسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ ، فكانت ( يعني : الناقةَ ) تَرِدُ مِنْ هذا الفَجِّ ، وتَصْدُرُ مِنْ هذا الفَجِّ ، فَعَتَوْا عن أمرِ ربِّهِم ، فعقروها ، وكانت تشربُ ماءَهم يومًا ، ويشربون لبَنَها يومًا ، فعقروها ، فأخذتهم صيحةٌ أَهْمَدَ اللهُ مَنْ تحتَ أديمِ السماءِ منهم ؛ إلا رجلًا واحدًا كان في حَرَمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ، قيل : مَن هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هو أبو رِغالٍ ، فلما خرج مِنَ الحَرَمِ أصابه ما أصاب قومَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

45 - لا بأس ببولِ ما يُؤكَلُ لحمُه، وفي روايةٍ : ما أُكِلَ لحمُه فلا بأس ببولِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 492 | خلاصة حكم المحدث : ذكر الشيخ عددا ممن ضعف الحديث وجعله من الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/200)، والدارقطني (1/128)، وتمام في ((الفوائد)) (1054)

46 - ثلاثةٌ لا يَسْتَخِفُّ بحَقِّهِم إلا منافقٌ : ذُو الشَّيْبَةِ في الإسلامِ، والإمامُ المُقْسِطُ، ومُعَلِّمُ الخيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3249 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (1/186)

47 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : إذا سَمَّيْتُم باسْمِي ؛ فلا تَكْتَنُوا بكُنْيَتِي . وفي روايةٍ : من تَسَمَّى باسمي ؛ فلا يَكْتَنِ بكُنْيَتِي , ومن اكْتَنَى بكُنْيَتِي ؛ فلا يَتَسَمَّ باسْمِي .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

48 - من أحبَّ أن ينظر إلى رجلٍ يمشي على وجهِ الأرضِ، وقد قضى نحبَه ؛ فلْينظرْ إلى هذا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6067 | خلاصة حكم المحدث : غريب لكن له شاهد مرسل وإسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3739) بنحوه، وابن ماجه (125) بنحوه مختصراً، والبغوي في ((شرح السنة)) (3916) واللفظ له

49 - ليس في مالِ المكاتبِ زكاةٌ حتى يُعتقَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 783 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/108)

50 - يأتي أحدُكم بما يملكُ فيقولُ : هذه صدقةٌ ثم يقعدُ يستكِفُّ الناسَ ؟ ! خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنيً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مطولا أبو داود (1673) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6049)، والدارمي (1659) باختلاف يسير

51 - لا تذبحوا إلا مُسِنَّةً ، فإن عزَّ عليكم ، فاذبحوا الجذعَ مِنَ الضأنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1145 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1963) باختلاف يسير

52 - والإيمانُ يَمانٍ والسكينةُ في أهلِ الحجازِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1287 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14715) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (53) بلفظ: "... والإيمان في أهل الحجاز"

53 - لا تذبحوا إلَّا مسنَّةً ، إلَّا أن يعسرَ عليكم ، فتذبحوا جذعةً منَ الضَّأنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4390 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1963)

54 - لا تَذبَحوا إلَّا مُسنَّةً، إلَّا أن يَعسُرَ عليكُم، فتذبحوا جَذَعةً مِنَ الضَّأنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2797 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1963)

55 - مَن تسمَّى باسمي فلا يَكتني بِكنيتي ومن تَكنَّى بِكنيتي فلا يتسمَّى باسمي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4966 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (4966)، وأحمد (14357) واللفظ لهما، والترمذي (2842) مختصراً باختلاف يسير

56 - رأى ناسٌ نارًا في المقبَرةِ فأتَوها فإذا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- في القَبرِ وإذا هوَ يقولُ ناوِلوني صاحبَكُم . فإذا هوَ الرَّجلُ الَّذي كانَ يرفعُ صَوتَهُ بالذِّكرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3164) واللفظ له، والطبراني (2/182) (1743)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/351) باختلاف يسير.

57 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ : بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ ، التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، أسألُ اللَّهَ الجنَّةَ وأعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

58 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشهدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ : بسمِ اللهِ وباللهِ ، التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، أسألُ اللهَ الجنةَ ، وأعوذُ باللهِ من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

59 - لا تذبحوا إلَّا مسنَّةً إلَّا أن يعسرَ عليكم فتذبحوا جذعةً منَ الضَّأنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 618 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1963)

60 - كان يُكبِّرُ في صلاةِ الفَجرِ يومَ عرفةَ إلى صلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التشريقِ، حينَ يُسلِّمُ مِنَ المكتوباتِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5578 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) باختلاف يسير