ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/97 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم
- لَتترُكُنَّ المدينةَ أحسَنَ ما كانت، حتَّى يَجِيءَ الكلْبُ يَشْغَرُ على ساريةٍ مِن سَواري المسجِدِ، أو على عُودٍ مِن أعوادِ المِنْبرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لمَن تكونُ الثِّمارُ يومئذٍ؟ قال: للطَّيرِ والسِّباعِ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/97
خلاصة حكم المحدث: سنده فيه راو لم يسم
2 - لم يُسلَّطْ على قَتْلِ الدَّجَّالِ إلَّا عيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/140 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2626)
- لم يُسلَّطْ على قَتْلِ الدَّجَّالِ إلَّا عيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/140
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف
التخريج: أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2626)
3 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَعبُدَ العرَبُ ما كانت تَعبُدُ آباؤها مِئةً وخَمسينَ عامًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف
- لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَعبُدَ العرَبُ ما كانت تَعبُدُ آباؤها مِئةً وخَمسينَ عامًا..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/100
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف
4 - ليلةَ أُسرِي بي لما انتهَيتُ إلى السماءِ السابعةِ ، فنظَرتُ فَوقي ، فإذا أنا برعدٍ وبرقٍ وصواعقَ ، ثم أتَينا على قومٍ بطونُهم كالبيتِ فيها كالحياتِ ، تُرى مِن خارجِ بطونِهم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ أكَلَةُ الرِّبا فلما نزَلتُ إلى السماءِ، نظرتُ أسفلَ مِني ، فإذا أنا بريحٍ ، ودخانٍ ، وأصواتٍ ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ فقال : هذه الشياطينُ تحرفُ على بني آدَمَ ، لئلا يتفَكَّروا في ملكوتِ السمواتِ والأرضِ ، ولولا ذلك لرَأَوُا العجائبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف، وداود بن المحبر وضاع
- ليلةَ أُسرِي بي لما انتهَيتُ إلى السماءِ السابعةِ ، فنظَرتُ فَوقي ، فإذا أنا برعدٍ وبرقٍ وصواعقَ ، ثم أتَينا على قومٍ بطونُهم كالبيتِ فيها كالحياتِ ، تُرى مِن خارجِ بطونِهم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ أكَلَةُ الرِّبا فلما نزَلتُ إلى السماءِ، نظرتُ أسفلَ مِني ، فإذا أنا بريحٍ ، ودخانٍ ، وأصواتٍ ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ فقال : هذه الشياطينُ تحرفُ على بني آدَمَ ، لئلا يتفَكَّروا في ملكوتِ السمواتِ والأرضِ ، ولولا ذلك لرَأَوُا العجائبَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/146
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف، وداود بن المحبر وضاع
5 - مَثلُ الذي يسمعُ الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما سمِع ، مثلُ رجلٍ أتى راعيًا ، فقال : يا راعي ، أجزِرْني شاةً مِن غنمِكَ ، فقال : اذهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً ، فذهَب فأخَذ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6388) واللفظ له
- مَثلُ الذي يسمعُ الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما سمِع ، مثلُ رجلٍ أتى راعيًا ، فقال : يا راعي ، أجزِرْني شاةً مِن غنمِكَ ، فقال : اذهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً ، فذهَب فأخَذ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 1/218
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6388) واللفظ له
6 - إذا قام أحدُكم إلى صلاتِه فلْيُقبِلْ عليها حتى يَفرُغَ مِنها ، وإيَّاكُم والالتِفاتَ في الصلاةِ فإنَّما أحَدُكم يُناجي ربَّه ما دامَ في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (154)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3935)، وابن سمعون الواعظ في ((أماليه)) (169)
- إذا قام أحدُكم إلى صلاتِه فلْيُقبِلْ عليها حتى يَفرُغَ مِنها ، وإيَّاكُم والالتِفاتَ في الصلاةِ فإنَّما أحَدُكم يُناجي ربَّه ما دامَ في الصلاةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/240
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الحارث في ((مسنده)) (154)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3935)، وابن سمعون الواعظ في ((أماليه)) (169)
7 - قيل يا نبيَّ اللهِ لم سُمِّيَ يومُ الجمُعةِ ؟ قال : لأنَّ فيها جُمِعَتْ طينَةُ أبيكَ آدمَ - عليه السلامُ - وفيه الصَّعقَةُ ، وفيه البَعثَةُ ، وفي آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ منها ساعةٌ مَن دعا اللهَ - عزَّ وجلَّ - فيها بدَعوةٍ استُجيبَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/262 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف ومنقطع
التخريج : أخرجه أحمد (8102)
- قيل يا نبيَّ اللهِ لم سُمِّيَ يومُ الجمُعةِ ؟ قال : لأنَّ فيها جُمِعَتْ طينَةُ أبيكَ آدمَ - عليه السلامُ - وفيه الصَّعقَةُ ، وفيه البَعثَةُ ، وفي آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ منها ساعةٌ مَن دعا اللهَ - عزَّ وجلَّ - فيها بدَعوةٍ استُجيبَ له.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/262
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف ومنقطع
التخريج: أخرجه أحمد (8102)
8 - إنَّ الملائكةَ على أبْوابِ المسجِدِ يومَ الجُمعةِ، يكْتُبونَ النَّاسَ على مَنازلِهم: جاء فُلانٌ الجُمعةَ مِن السَّاعةِ كذا، جاء فُلانٌ مِن السَّاعةِ كذا، جاء فُلانٌ والإمامُ يخطُبُ وقد أدرَكَ الصَّلاةَ ولم يُدْرِكِ الجُمعةَ، إذا لم يُدْرِكِ الجُمعةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/279 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
- إنَّ الملائكةَ على أبْوابِ المسجِدِ يومَ الجُمعةِ، يكْتُبونَ النَّاسَ على مَنازلِهم: جاء فُلانٌ الجُمعةَ مِن السَّاعةِ كذا، جاء فُلانٌ مِن السَّاعةِ كذا، جاء فُلانٌ والإمامُ يخطُبُ وقد أدرَكَ الصَّلاةَ ولم يُدْرِكِ الجُمعةَ، إذا لم يُدْرِكِ الجُمعةَ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/279
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف
9 - ما مِن مُسلمٍ يتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ ، ثم يمشي إلى بيتٍ من بُيوتِ اللهِ يُصلِّي فيه صلاةً مكتوبَةً إلا كُتبَ له بكُلِّ خُطوةٍ حسنَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ما مِن مُسلمٍ يتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ ، ثم يمشي إلى بيتٍ من بُيوتِ اللهِ يُصلِّي فيه صلاةً مكتوبَةً إلا كُتبَ له بكُلِّ خُطوةٍ حسنَةٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/35
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
10 - مَرَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبقيعِ على امرأةٍ جاثمةٍ على قبْرٍ تَبْكي، فقال لها: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبِري، فقالت: يا عبدَ اللهِ، إنِّي أنا الحرَّى الثَّكلى، فقال: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبِري، قالت: يا عبدَ اللهِ، لو كنتَ مُصابًا عَذَرْتَني، فقال: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبري، قالت: يا عبدَ اللهِ، قد أسمَعْتَ فانصَرِفْ عنِّي. قال: فمَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاتَّبَعه رجُلٌ مِن أصحابِه، فوقَفَ على المرأةِ، فقال لها: ما قال لك الرَّجلُ الذَّاهبُ؟ قالت: قال لي: كذا وكذا، قال: فهلْ تَعرفينَه؟ قالت: لا، قال: ذاك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فوثَبَتْ مُسرِعةً وهي تقولُ: أنا أصبِرُ، أنا أصبِرُ يا رسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولى، الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/432 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
- مَرَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبقيعِ على امرأةٍ جاثمةٍ على قبْرٍ تَبْكي، فقال لها: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبِري، فقالت: يا عبدَ اللهِ، إنِّي أنا الحرَّى الثَّكلى، فقال: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبِري، قالت: يا عبدَ اللهِ، لو كنتَ مُصابًا عَذَرْتَني، فقال: يا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ واصْبري، قالت: يا عبدَ اللهِ، قد أسمَعْتَ فانصَرِفْ عنِّي. قال: فمَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاتَّبَعه رجُلٌ مِن أصحابِه، فوقَفَ على المرأةِ، فقال لها: ما قال لك الرَّجلُ الذَّاهبُ؟ قالت: قال لي: كذا وكذا، قال: فهلْ تَعرفينَه؟ قالت: لا، قال: ذاك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فوثَبَتْ مُسرِعةً وهي تقولُ: أنا أصبِرُ، أنا أصبِرُ يا رسولَ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولى، الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولى..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/432
خلاصة حكم المحدث: سنده ضعيف
11 - أفضَلُ الرِّباطِ: انتظارُ الصَّلاةِ، ولُزومُ مجالِسِ الذِّكرِ، وما مِن عبْدٍ يُصلِّي، ثمَّ يَقعُدُ في مقعَدِه، إلَّا لم تزَلِ الملائكةُ تُصلِّي عليه حتَّى يُحْدِثَ أو يقومَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الطيالسي (2632) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1994)، والديلمي في ((الفردوس)) (1437)
- أفضَلُ الرِّباطِ: انتظارُ الصَّلاةِ، ولُزومُ مجالِسِ الذِّكرِ، وما مِن عبْدٍ يُصلِّي، ثمَّ يَقعُدُ في مقعَدِه، إلَّا لم تزَلِ الملائكةُ تُصلِّي عليه حتَّى يُحْدِثَ أو يقومَ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/49
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الطيالسي (2632) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1994)، والديلمي في ((الفردوس)) (1437)
12 - إنما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركَع فاركَعوا ، وإذا سجَد فاسجُدوا ، وإذا رفَع فارفَعوا ، وإذا قعَد فاقعُدوا ، وإذا قام فقوموا ، والإمامُ جُنَّةٌ ضامنٌ لصلاةِ القومِ ، فإذا صلَّاها لوقتِها وأقام حُدودَها كان له أجرُه ومِثلُ أجورِهم لا ينقصُ من أجورِهم شيءٌ ، وإذا لم يصلِّها لوقتِها ولم يتمَّ حدودَها كان عليه وِزرُها وأوزارُهم وليس عليهم شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
- إنما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركَع فاركَعوا ، وإذا سجَد فاسجُدوا ، وإذا رفَع فارفَعوا ، وإذا قعَد فاقعُدوا ، وإذا قام فقوموا ، والإمامُ جُنَّةٌ ضامنٌ لصلاةِ القومِ ، فإذا صلَّاها لوقتِها وأقام حُدودَها كان له أجرُه ومِثلُ أجورِهم لا ينقصُ من أجورِهم شيءٌ ، وإذا لم يصلِّها لوقتِها ولم يتمَّ حدودَها كان عليه وِزرُها وأوزارُهم وليس عليهم شيءٌ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 2/72
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف، وله شاهد
13 - مَن أدرَك رمضانَ وعليه شيءٌ لم يقضِه أدرَكه في رمضانَ آخرَ لم يُقبَلْ منه ، ومَن صام تطوُّعًا وعليه شيءٌ من رمضانَ لم يقضِه فإنه لا يُقبَلُ منه حتى يقضيَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/118 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه عبد الله بن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (8621) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3284) مختصراً
- مَن أدرَك رمضانَ وعليه شيءٌ لم يقضِه أدرَكه في رمضانَ آخرَ لم يُقبَلْ منه ، ومَن صام تطوُّعًا وعليه شيءٌ من رمضانَ لم يقضِه فإنه لا يُقبَلُ منه حتى يقضيَه.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/118
خلاصة حكم المحدث: سنده فيه عبد الله بن لهيعة
التخريج: أخرجه أحمد (8621) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3284) مختصراً
14 - ما طلَع النجمُ صباحًا قَطُّ ، وبقومٍ عاهةٌ ، إلا رُفِعَتْ عنهم ، أو خَفَّتْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (9039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/426)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1305)
- ما طلَع النجمُ صباحًا قَطُّ ، وبقومٍ عاهةٌ ، إلا رُفِعَتْ عنهم ، أو خَفَّتْ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/327
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عسل بن سفيان ، وهو ضعيف
التخريج: أخرجه أحمد (9039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/426)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1305)
15 - ما يطلعُ النجمُ قَطُّ ، وفي الأرضِ منَ العاهةِ شيءٌ إلا رُفِع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان ، وهو ضعيف
- ما يطلعُ النجمُ قَطُّ ، وفي الأرضِ منَ العاهةِ شيءٌ إلا رُفِع.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 3/327
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عسل بن سفيان ، وهو ضعيف
