logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا عليُّ إنَّ أكثرَ دُعاءِ مَن قبلي يومَ عرفةَ أن أقولَ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ اجعَلْ في بصَري نورًا وفي سمعي نورًا وفي قلبي نورًا اللهمَّ اشرَحْ لي صدري ويَسِّرْ لي أمري اللهمَّ إني أعوذُ بك من وسواسِ الصَّدرِ وشَتاتِ الأمرِ وفتنةِ القبرِ وشرِّ ما يَلِجُ في الَّليلِ وشرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تهبُّ به الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - وكان لا تُغضِبُه الدُّنيا وما كان منها فإذا تعدَّى الحقَّ لم يقُمْ لغضبِه شيءٌ حتَّى ينتصِرَ له ولا يغضَبُ لنفسِه ولا ينتصِرُ لها .
الراوي : هند بن أبي هالة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/442 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - ألا أُعلِّمُكَ بعملٍ خفيفٍ على البدنِ ثقيلٍ في الميزانِ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ , قال : هو الصمتُ وحُسْنُ الخُلُقِ وتركُ ما لا يعنيكَ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنما الصلاةُ تُمكُّنٌ وتواضعٌ وتضرُّعٌ وتأوُّهٌ وتنادمٌ وتضعُ يديك فتقول اللهمَّ اللهمَّ فمن لم يفعل فهيَ خِداجٌ .
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - اصنعِ المعروفَ إلى من هو أهلُه وإلى من ليس بأهلِه فإن أصبتَ أهلَه فقد أصبتَ أهلَه وإن لم تُصِب أهلَه فأنت من أهلِه .
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/303 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - تغيَّبَ عنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثلاثًا لا يخرجُ إلا لصلاةٍ مكتوبةٍ ثم يرجعُ فلما كان اليومُ الرابعُ خرج إلينا فقلنا يا رسولَ اللهِ احتبستَ عنا حتى ظننا أنَّهُ قد حدثَ حدثٌ قال : لم يحدث إلا خيرٌ إنَّ ربي عزَّ وجلَّ وعدَني أن يُدخلَ من أُمَّتِي الجنةَ سبعين ألفًا لا حسابَ عليهم وإني سألتُ ربي في هذه الأيامِ الثلاثةِ المزيدَ فوجدتُ ربي ماجدًا واجدًا كريمًا فزادني مع كلِّ واحدٍ من السبعين ألفًا سبعين ألفًا , قال قلتُ : يا ربِّ وتبلغُ أُمَّتِي هذا ؟ قال : أُكْمِلُ لك العددَ من الأعرابِ .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/315 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - الحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلا الجنةُ فقيل له : يا رسولَ اللهِ ما برُّ الحجِّ ؟ فقال : طَيِّبُ الكلامِ وإطعامُ الطعامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لِيتمهَّلَ المؤذنُ بين الأذانِ والإقامةِ بقدرِ ما يفرغُ الآكِلُ من طعامِه والمعتصرُ من اعتصارِه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم الدياجي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - ما من جرعةٍ أحبَّ إلى اللهِ تعالَى من جرعةِ غيظٍ كظمَها عبدٌ وما كظمَها عبدٌ إلا ملأَ اللهُ قلبَه إيمانًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

10 - قيل له : كيف نفعل إذا جاءنا أمرٌ لم نجدْه في كتابٍ ولا سنةٍ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : سَلوا الصالحين واجعلُوه شورَى بينهم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن كيسان ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - ما من مسلمٍ يكسو مسلمًا إلا كان في حِفظِ اللهِ عزَّ وجلَّ مادامت عليه مِنه رُقعةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن طهمان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - مَنْ قال حينَ يُصْبِحُ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ من شرِّ ما خلقَ وبرأَ وذرأَ اعتصمَ من شرِّ الثقلينِ . . . . . الحديثُ وفيهِ وإنْ قالهُنَّ حينَ يُمسِي كُنَّ لهُ كذلكَ حتى يصبحَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة | أحاديث مشابهة

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ عندَ ختمِ القرآنِ اللهمَّ ارْحَمْنِي بِالقرآنِ واجعلهُ لي إمامًا وهدًى ورحمةً اللهمَّ ذكرنِي مِنْهُ ما نسيْتُ وعلمنِي مِنْهُ ما جهلْتُ وارزقنِي تَلاوتَهُ آناءَ الليلِ وأطرافَ النهارِ واجعلْهُ لي حجةً يا رَبِّ العالمينَ
الراوي : داود بن قيس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليلةً حينَ فرغَ من صلاتِهِ . . . . .أسألُكَ الأَمْنَ يومَ الوَعِيدِ والجنةَ يومَ الخُلودِ مع المقربينَ الشُّهودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ المُوفينَ بِالعُهودِ إِنَّكَ رَحِيمٌ ودُودٌ وإِنَّكَ تَفْعَلُ ما تُرِيدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - واللهِ لو سمعَها ما أفلحَ أبدًا .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده : علي بن زيد بن جدعان متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - توفيَتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وكانَتِ امرأةً مِسقامةً , فتبِعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فساءَنا حالُهُ , فلمَّا انتهيْنا إلى القبرِ فدخلَهُ انتقعَ وجهُهُ صفرةً , فلمَّا خرجَ أسفرَ وجهُهُ , فقلْنا يا رسولَ اللهِ رأيْنا منكَ شأنًا فممَّ ذلك ؟ قال : ذكرْتُ ضغطةَ ابنَتي وشدةَ عذابِ القبرِ فأتيْتُ فأُخبِرْتُ أن اللهَ قد خففَ عنها ولقد ضُغِطَتْ ضغطةً سمِعَ صوتَها ما بينَ الخافقينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سلمان الأعمش عن أنس ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - ما وقَّرَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيضِ اللَّه لَهُ في سنِّهِ من يوقِّرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يُنصَبُ للأنبياءِ منابرُ من ذهبٍ فيجلِسون عليها ويبقَى منبري لا أجلِسُ عليه قائمًا بين يدَيْ ربِّي منتصِبًا مخافةَ أن يُبعثَ بي إلى الجنَّةِ وتبقَى أمَّتي بعدي , فأقولُ : يا ربِّ أمَّتي , فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يا محمَّدُ وما تريدُ أن أصنعَ بأمَّتِك ؟ فأقولُ : يا ربِّ عجِّلْ حسابَهم , فما أزالُ أشفعُ حتَّى أُعطَى صِكاكًا برجالٍ قد بُعِث بهم إلى النَّارِ , وحتَّى أنَّ مالكًا خازنَ النَّارِ يقولُ : يا محمَّدُ ما تركَتَ للنَّارِ لغضبِ ربِّك في أمِّتِك من بقيَّةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/288 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ثابت البناني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - كان شيطانٌ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه شُعلةٌ من نارٍ, فيقومُ بين يدَيْه وهو يُصلِّي , فيقرأُ ويتعوَّذُ فلا يذهبُ . فأتاه جبرائيلُ عليه السَّلامُ , فقال له : قُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يُجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ , ومن شرِّ ما يلِجُ في الأرضِ وما يخرجُ منها وما ينزلُ من السَّماءِ وما يعرُجُ فيها, ومن فتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ , ومن طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ فقال ذلك فطُفِئت شُعلتُه وخرَّ على وجهِه .
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أفصحِ العربِ وكان يتكلَّمُ بالكلامِ لا يدرون ما هو حتَّى يُخبرُهم .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - ما أنكرتم من زمانِكم فبما غيَّرتم من أعمالِكم .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ بصومِ يومٍ ، فقال : لا يُفطِرنَّ أحدٌ حتَّى آذن له فصام النَّاسُ ، حتَّى إذا أمسَوْا ، جعل الرَّجلُ يجىءُ فيقولُ يا رسولَ اللهِ ظللتُ صائمًا فأذَنْ لي لأُفطِرَ ، فيأذنُ له . والرَّجلُ والرَّجلُ ، حتَّى جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، فتاتان من أهلِك ظلَّتا صائمتَيْن ، وإنَّهما يستحيان أن يأتياك ، فأذَنْ لهما أن يُفطِرا . فأعرض عنه , ثمَّ عاوده ، فأعرض عنه ، ثمَّ عاوده ، فقال : إنَّهما لم يصوما وكيف يصومُ من ظلَّ نهارَه يأكلُ لحمَ النَّاسِ اذهَبْ فمُرْهما إن كانتا صائمتَيْن أن تستقيئا فرجع إليهما فأخبرهما ، فاستقاءتا ، فقاءت كلُّ واحدةٍ منهما عَلَقةً من دمٍ . فرجع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره ، فقال : والَّذي نفسي بيدِه لو بقيتا في بطونِهما لأكلتهما النَّارُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - ثلاثٌ من لم تكُنْ فيه أو واحدةٌ منهنَّ فلا تعتدُّوا بشيءٍ من عملِه : تقوًى تحجُزُه عن معاصي اللهِ , أو حُلمٌ يكُفُّ به السَّفيهَ بين النَّاسِ , أو خُلقٌ يعيشُ به بين النَّاسِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - من لم يهتَمَّ للمسلمين فليس منهم
الراوي : أبو ذر الغفاري وحذيفة بن اليمان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ما من داعٍ يدعو إلى شيءٍ إلَّا وُقِف يومَ القيامةِ لازمًا لدعوةِ ما دعا إليه ، وإن دعا رجلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ تنامُ فتُثقِلُ نومًا إلَّا عُرِج بروحِه إلى العرشِ فالَّذي لا يستيقظُ دون العرشِ فهي الرُّؤيا الَّتي تكذِبُ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كيف بكم إذا طغَى نساؤُكم وفسق شبَّانُكم وتركتم جهادَكم قالوا وإنَّ ذلك لكائنٌ يا رسولَ اللهِ قال : نعم والَّذي نفسي بيدِه وأشدُّ منه سيكونُ قالوا وما أشدُّ منه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كيف أنتم إذا لم تأمروا بمعروفٍ ولم تنهَوْا عن منكرٍ قالوا وكائنٌ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعم والَّذي نفسي بيدِه وأشدُّ منه سيكونُ قالوا وما أشدُّ منه ؟ قال : كيف أنتم إذا رأيتم المعروفَ منكرًا والمنكرَ معروفًا قالوا وكائنٌ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعم والَّذي نفسي بيدِه وأشدُّ منه سيكونُ , قالوا وما أشدُّ منه ؟ والَّذي نفسي بيدِه وأشدُّ منه سيكونُ , يقولُ الله تعالَى : بي حلفتُ لأُتيحنَّ لهم فتنةً يصيرُ الحليمُ فيها حيرانَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - لا تغبِطنَّ فاجرًا بنعمةٍ فإنَّك لا تدري إلى ما يصيرُ بعد الموتِ فإنَّ من ورائِه طالبًا حثيثًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : أدْنوا منِّي أحبَّائي , فتقولُ الملائكةُ : ومن أحبَّاؤُك ؟ فيقولُ : فقراءُ المسلمين , فيدنون منه فيقولُ : أما إنِّي لم أزْوِ الدُّنيا عنكم لهوانٍ كان بكم عليَّ ولكن أردتُ بذلك أن أُضعِّفَ لكم كرامتي اليومَ , فتمنَّوْا عليَّ ما شئتم اليومَ . . . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ما أُوحي إليَّ أن اجمَعِ المالَ وكُنْ من التَّاجرين , ولكن أُوحي إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكُنْ من السَّاجدين , واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

31 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نغسِلَه بسبعِ قِرَبٍ من سبعةِ آبارٍ , ففعلنا ذلك , فوجد راحةً , فخرج فصلَّى بالنَّاسِ , واستغفر لأهلِ أُحُدٍ ودعا لهم وأوصَى بالأنصارِ فقال : أمَّا بعدُ يا معشرَ المهاجرين فإنَّكم تزيدون وأصبحت الأنصارُ لا تزيدُ على هيئتِها الَّتي هي عليها اليومَ وإنَّ الأنصارَ عيبتي الَّتي آويتُ إليها فأكرِموا كريمَهم يعني مُحسنِهَم ، وتجاوزوا عن مُسيئِهم ثمَّ قال : إنَّ عبدًا خُيِّر بين الدُّنيا وبين ما عند اللهِ فاختار ما عند اللهِ فبكَى أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه ، وظنَّ أنَّه يريدُ نفسَه . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : على رِسلِك يا أبا بكرٍ سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّوارعَ في المسجدِ إلَّا بابِ أبي بكرٍ فإنِّي لا أعلمُ امرأً أفضلَ عندي في الصُّحبةِ من أبى بكرٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم المختار مختلف فيه عن محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد رواه بالعنعنة

32 - وسأله رجلٌ من عنزةَ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصافِحُكم إذا لقيتموه قال : ما لقيتُه قطُّ إلَّا صافحني . . . الحديثُ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرجل الذي من عنزة ولم يسم وسماه البيهقي في الأدب عبد الله

33 - تعلَّموا ما شئتم أن تَعلَّموا فلن يأجُرَكم اللهُ حتَّى تعملَّوا .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ورواه الدرامي موقوفاً على معاذ بسند صحيح

34 - كانت يهودُ إذا هلك لهم صبيٌّ صغيرٌ قالوا هو صِدِّيقٌ , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذبت يهودُ , ما من نسَمةٍ يخلقُها اللهُ في بطنِ أمِّه إلَّا أنَّه شقيٌّ أو سعيدٌ . . . الحديثُ .
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/82) (1368)

35 - ما ذئبان ضاريان أُرسِلا في زَريبةِ غنَمٍ بأكثرَ إفسادًا فيها من حُبِّ الشَّرفِ والمالِ والجاهِ في دينِ الرَّجلِ المسلمِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/286 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف

36 - كتب الحسنُ إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ عُرِضت [ أيِ الدُّنيا ] على نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمفاتيحِها وخزائنِها لا ينقصُه ذلك عند اللهِ جناحَ بَعوضةٍ , فأبَى أن يقبلَها . إذ كرِه أن يُخالِفَ على اللهِ أمرَه , أو يحبَّ ما أبغضه خالقُه , أو يرفعَ ما وضع مليكُه فزواها عن الصَّالحين اختيارًا وبسطها لأعدائِه اغترارًا , فيظنُّ المغرورُ بها , المقتدرُ عليها , أنَّه أُكرِم بها , ونسِي ما صنع اللهُ عزَّ وجلَّ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين شدَّ الحجرَ على بطنِه .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه مطولا الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/338) بنحوه، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (50)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/312) باختلاف يسير

37 - لمَّا ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الأغنياءَ يدخلون الجنَّةَ بشدَّةٍ , استأذنه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رضي اللهُ عنه في أن يخرُجَ عن جميعِ ما يملِكُه , فأذِن له فنزل جبريلُ عليه السَّلامُ وقال : مُرْه بأن يُطعِمَ المسكينَ ويكسوَ العاريَ , ويُقريَ الضَّيفَ , الحديثُ .
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي مالك ضعيف جدا

38 - أدنَى أهلِ الجنَّةِ الَّذي ثمانون ألفَ خادمٍ واثنتان وسبعون زوجةً ويُنصَبُ له قُبَّةٌ من لؤلؤٍ وزبرجدٍ وياقوتٍ كما بين الجابيةِ إلى صنعاءَ وإنَّ عليهم التِّيجانَ وإنَّ أدنَى لؤلؤةٍ منها لتضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/309 | خلاصة حكم المحدث : منقطع من أوله إلى قوله: وإن عليهم التيجان
التخريج : أخرجه الترمذي (2562) واللفظ له، وأحمد (11741)

39 - ما خلق اللهُ تعالَى شيئًا إلا جعل له ما يغلبُه وجعل رحمتَه تغلبُ غضبَه .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن كردم جهله أبو حاتم وقال صاحب الميزان: ليس بواه ولا بمجهول
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3255)، والحاكم (7633)، والديلمي في ((الفردوس)) (6207) باختلاف يسير

40 - يُؤْمَرُ يومَ القيامةِ بناسٍ من النارِ إلى الجنةِ حتى إذا دَنَوْا منها واستنشقوا رائحتَها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعدَّ اللهُ لأهلها فيها نُودُوا أنِ اصرفُوهم عنها لا نصيبَ لهم فيها فيرجعون بحسرةٍ ما رجع الأولونَ والآخِرونَ بمثلِها فيقولون : يا ربنا لو أدخلْتَنَا النارَ قبل أن تُرِينَا ما أَرَيْتَنَا من ثوابِك وما أعددتَ فيها لأوليائِك كان أهونَ علينا فيقول اللهُ تعالَى : ذاك أردتُ بكم كنتُم إذا خلوتُم بارزتموني بالعظائمِ وإذا لقيتُم الناسَ لقيتمُوهم مخبِتينَ تُراؤُونَ الناسَ بخلافِ ما تُعطوني من قلوبِكم هِبْتُمُ الناسَ ولم تهابوني وأجللتم الناسَ ولم تُجِلُّوني وتركتُم للناسِ ولم تتركوا لي فاليومَ أُذِيقُكُم العذابَ الأليمَ مع ما حرمْتُكُمْ من الثوابِ المقيمِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك
التخريج : أخرجه العراقي في ((الأربعين)) كما في ((تخريج الإحياء)) (7/299)

41 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قدم عليهِ مالُ من البحرينِ ثمانون ألفًا لم يقدم عليه مالٌ أكثرَ منه لم يسألْهُ يومئذٍ أحدٌ إلا أعطاه ولم يمنع سائلًا ولم يُعْطِ ساكتًا فقال له العباسُ . . . الحديثُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

42 - جاء رجلٌ فسألَه فقال ما عندي شيءٌ ولكن ابتَعْ عليَّ فإذا جاءنا شيءٌ قضيناهُ فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما كلَّفَك اللهُ ما لا تقدرُ عليه . . . . الحديثُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/467 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن علقمة القروي لم يروه غير ابنه هارون
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (356)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (390)، والبزار (273)

43 - إنَّ أولَ ما عهدَ إليَّ ربي ونهاني عنه بعدَ عبادةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ ملاحاةُ الرجالِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف , وقد رواه ابن أبي الدنيا في المراسيل

44 - أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عمن يصطنعُ المعروفَ , أو قال : يتصدقُ فيحبُّ أن يُحْمَدَ ويُؤْجَرَ , فلم يَدْرِ ما يقول له , حتى نزلت : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [ الكهف : 110 ] .
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/114 | خلاصة حكم المحدث : نحوه مرسلا
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) ()، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (2/347)، والحاكم في ((المستدرك)) (2/122) باختلاف يسير.

45 - التقى مؤمنانِ على بابِ الجنةِ مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ . . . إني حُبِستُ بعدَك محبسًا فظيعًا كريهًا ما وصلتُ إليك حتى سال مني العرقُ ما لو وردَه ألفُ بعيرٍ أكلةَ حمضٍ لصدَرتْ عن رواءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/279 | خلاصة حكم المحدث : فيه دريد غير منسوب يحتاج إلى معرفته
التخريج : أخرجه أحمد(2770 )

46 - كان نعيمانُ الأنصاريُّ رجلًا مزَّاحًا فكان يشربُ الخمرَ في المدينةِ , فيؤتى به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيضربُه بنعلِه , ويأمرُ أصحابَه فيضربونَه بنعالِهم فلما كَثُر ذلك منه , قال له رجلٌ من الصحابةِ : لعنَك اللهُ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا تفعلْ فإنَّهُ يُحبُّ اللهَ ورسولَه وكان لا يدخلُ المدينةَ رَسَلٌ ولا طَرِفَةٌ إلا اشترى منها , ثم أتى بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , فيقولُ يا رسولَ اللهِ , هذا قد اشتريتُه لك , وأهديتُه لك فإذا جاء صاحبُها يتقاضاه بالثمنِ جاء به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم , وقال يا رسولَ اللهِ أعطِه ثمنَ متاعِه فيقولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أولم تُهْدِه لنا ؟ فيقولُ : يا رسولَ اللهِ , إنه لم يكن عندي ثمنُه , وأحببتُ أن تأكلَ منه فيضحكُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ويأمرُ لصاحبِه بثمنِه .
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

47 - إنَّ آخرَ ما أُنزلت آيةُ الربا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مات ولم يُفسِّرَها فدَعُوا الربا والريبةَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : رواية ابن المسيب عنه والجمهور على أنه لم يسمع منه | شرح حديث مشابه

48 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من بين يديهِ فقال : يا رسولَ اللهِ ما الدِّينُ ؟ قال : حُسْنُ الخلقِ فأتاه من قِبَلِ يمينِه , فقال يا رسولَ اللهِ , ما الدِّينُ ؟ قال : حُسْنُ الخلقِ ثم أتاه من قِبَلِ شمالِه , فقال ما الدِّينُ ؟ فقال : حُسْنُ الخُلقِ ثم أتاه من ورائِه , فقال يا رسولَ اللهِ , ما الدِّينُ ؟ فالتفتَ إليه وقال : أما تفقهُ ؟ هو ألَّا تغضبَ .
الراوي : يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/61 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه محمد نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (878)

49 - أربعٌ إذا كنَّ فيك فلا يضرُّكَ ما فاتَك من الدنيا صدقُ الحديثِ وحفظُ الأمانةِ وحسنُ الخُلقِ وعفةُ طعمةٍ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (6652)، والطبراني (14/107) (14725)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4801) باختلاف يسير

50 - شرب نعيمانُ الخمرَ , فحُدَّ مراتٍ في مجلسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال بعضُ الصحابةِ , لعنَه اللهُ , ما أكثرَ ما يُؤْتَى به فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا تكن عوْنًا للشيطانِ على أخيك وفي روايةٍ : لا تقل هذا فإنَّهُ يُحِبُّ اللهَ ورسولَه .
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/154 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

51 - لم يجتمع له غداءٌ وعشاءٌ وخبزٌ ولحمٌ إلا على ضَفَفٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (13859)، وأبو يعلى (3108)، وابن حبان (6359)

52 - ثلاثٌ من لم يكن فيه واحدةٌ منهن فلا تعتدُّوا بشيٍء من عملِه تقوى تحجزُه عن معاصي اللهِ عزَّ وجلَّ وحلم يكفُّ به السفيهَ وخُلُقٌ يعيشُ به في الناسِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومن حديث أم سلمة بإسناد لين

53 - إذا استقرَّ أهلُ الجنةِ في الجنةِ اشتاقَ الإخوانُ إلى الإخوانِ فيسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا فيلتقيانِ ويتحدَّثانِ ما كان بينهما في دارِ الدنيا فيقول يا أخي تذكر يومَ كذا في مجلسِ كذا فدعوْنَا اللهَ عزَّ وجلَّ فغفرَ لنا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف جداً وروي مرسلاً دون ذكر أنس
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (610)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/49)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (399) باختلاف يسير.

54 - يا معاذُ؛ قلتُ : لبيكَ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ قال : إني مُحدِّثُك حديثًا إن أنت حفظتَه نفعَك وإن أنت ضيَّعتَه ولم تحفَظْهُ انقطعت حُجَّتُك عند اللهِ يومَ القيامةِ يا معاذُ إن اللهَ تعالَى خلق سبعةَ أملاكٍ قبل أن يخلقَ السمواتِ والأرضِ ثم خلق السمواتِ فجعل لكلِّ سماءٍ من السبعةِ مَلكًا بوابًا عليها قد جلَّلها عِظمًا فتصعدُ الحَفظةُ بعملِ العبدِ من حين أصبحَ إلى حين أمسى له نورٌ كنورِ الشمسِ حتى إذا صعدت به إلى السماءِ الدنيا زكَّتْهُ فكثَّرتْهُ فيقول المَلكُ للحَفظةِ : اضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه أنا صاحبُ الغيبةِ أمرني ربي ألا أدعَ عملَ من اغتاب الناسَ يُجاوزني إلى غيري قال ثم تأتي الحَفظةُ بعملٍ صالحٍ من أعمالِ العبدِ فتمرُّ به فتُزكِّيهِ وتُكثِرُه حتى تبلغَ به إلى سماءِ الثانيةِ فيقول لهم المَلكُ المُوَكَّلُ بها : قِفُوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه إنَّهُ أراد بعملِه هذا عَرَضَ الدنيا أمرني ربي ألا أدعَ عملَه يُجاوزني إلى غيري إنَّهُ كان يفتخرُ به على الناسِ في مجالسهم قال : وتصعدُ الحَفظةُ بعملِ العبدِ يبتهجُ نورًا من صدقةٍ وصيامٍ وصلاةٍ قد أعجبَ الحَفظةَ فيُجاوزون به إلى السماءِ الثالثةِ فيقول لهم المَلكُ المُوَكَّلُ بها : قِفُوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه أنا مَلَكُ الكِبرِ أمرني ربي ألا أدعَ عملَه يُجاوزني إلى غيري إنَّهُ كان يتكبَّرُ على الناسِ في مجالسهم قال : وتصعدُ الحَفظةُ بعملِ العبدِ يُزهرُ كما يُزهرُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ له دَوِيٌّ من تسبيحٍ وصلاةٍ وحجٍّ وعمرةٍ حتى يُجاوزوا به السماءَ الرابعةَ فيقول لهم المَلكُ المُوكَّلُ بها : قِفُوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه اضربوا به ظهرَه وبطنَه أنا صاحبُ العُجْبِ أمرني ربي ألا أدعَ عملَه يُجاوزني إلى غيري إنَّهُ كان إذا عمل عملًا أدخل العُجبَ في عملِه قال : وتصعدُ الحَفظةُ بعملِ العبدِ حتى يُجاوزوا به السماءَ الخامسةَ كأنَّهُ العروسُ المزفوفةُ إلى أهلِها فيقول لهم المَلكُ المُوكَّلُ بها : قِفُوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه واحملُوهُ على عاتقِه أنا مَلكُ الحَسدِ إنَّهُ كان يحسدُ الناسَ من يتعلَّمُ ويعملُ بمثلِ عملِه وكلُّ من كان يأخذُ فضلًا من العبادةِ يحسدُهم ويقعُ فيهم أمرنى ربي ألا أدعَ عملَه يُجاوزني إلى غيري قال : وتصعدُ الحفظةُ بعملِ العبدِ من صلاةٍ وزكاةٍ وحجٍّ وعمرةٍ وصيامٍ فيُجاوزون بها إلى السماءِ السادسةِ فيقول لهم المَلكُ المُوكَّلُ بها : قفوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه إنَّهُ كان لا يرحمُ - إنسانًا قط من عبادِ اللهِ أصابَه بلاءٌ أو ضُرٌّ أضرَّ به بل كان يَشْمَتُ به أنا مَلكُ الرحمةِ أمرني ربي ألا أدعَ عملَه يُجاوزني إلى غيري قال : وتصعدُ الحَفظةُ بعملِ العبدِ إلى السماءِ السابعةِ من صومٍ وصلاةٍ ونفقةٍ وزكاةٍ واجتهادٍ وورعٍ له دَوِيٌّ كدَوِيِّ الرعدِ وضوءٌ كضوءِ الشمسِ معه ثلاثةُ آلافِ مَلَكٍ فيُجاوزون به إلى السماءِ السابعةِ فيقول لهم المَلكُ المُوكَّلُ بها : قفوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه اضربوا به جوارحَه اقفِلُوا به على قلبِه إني أحجبُ عن ربي كلَّ عملٍ لم يُرَدْ به وجهَ ربي إنَّهُ أراد بعملِه غيرَ اللهِ تعالَى إنَّهُ أراد رفعةً عند الفقهاءِ وذِكرًا عند العلماءِ وصِيتًا في المدائنِ أمرني ربي ألا أدعَ عملَه يُجاوزني إلى غيري وكلُّ عملٍ لم يكن للهِ خالصًا فهو رياءٌ ولا يقبلُ اللهُ عملَ المُرائي قال : وتصعدُ الحَفظةُ بعملِ العبدِ من صلاةٍ وزكاةٍ وصيامٍ وحجٍّ وعمرةٍ وخُلقٍ حسنٍ وصمتٍ وذِكرٍ للهِ تعالَى وتُشيِّعُه ملائكةُ السمواتِ حتى يقطعوا به الحُجُبَ كلَّها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيقفون بين يديه ويشهدون له بالعملِ الصالحِ المخلصِ للهِ قال : فيقول : اللهُ لهم أنتم الحَفظةُ على عملِ عبدي وأنا الرقيبُ على نفسِه إنَّهُ لم يُردني بهذا العملِ وأراد به غيري فعليه لعْنَتِي فتقول الملائكةُ كلُّهم : عليه لعنَتُك ولعنَتُنا وتقول السمواتُ كلُّها عليه لعنةُ اللهِ ولعنَتُنا وتلعنُه السمواتُ السبعُ والأرضُ ومن فيهنَّ قال معاذٌ : قلتُ يا رسولَ اللهِ ، أنت رسولُ اللهِ وأنا معاذٌ ، قال : اقتدِ بي وإن كان في عملِك نقصٌ يا معاذُ حافظ على لسانِك من الوقيعةِ قي إخوانِك من حملةِ القرآنِ واحمل ذنوبَك عليك ولا تحمِلْها عليهم ولا تُزَكِّ نفسَك بذمِّهِمْ ولا ترفع نفسَك عليهم ولا تُدخل عملَ الدنيا بعملِ الآخرةِ ولا تتكبَّرْ في مجلسِك لكي يحذرَ الناسُ من سوءِ خُلُقِك ولا تُناجِ رجلًا وعندَك آخرُ ولا تتعظم على الناسِ فينقطعُ عنك خيرَ الدنيا ولا تُمزِّقِ الناسَ فتُمزِّقُك كلابُ النارِ يومَ القيامةِ في النارِ قال تعالَى : وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا [ النازعات : 2 ] أتدرى من هنَّ يا معاذُ ؟ قلتُ : ما هنَّ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كلابٌ في النارِ تنشطُ اللحمَ والعظمَ قلتُ : بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ فمن يطيقُ هذه الخصالَ ؟ ومن ينجو منها ؟ قال : يا معاذُ إنَّهُ ليسيرٌ على من يسَّرَه اللهُ عليه قال : فما رأيتُ أكثرَ تلاوةً للقرآنِ من معاذٍ , للحذرِ مما في هذا الحديثِ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/38)

55 - المؤمنُ بين مخافتيْنِ بين أجلٍ قد مضى لا يدري ما اللهُ صانعٌ فيه وبين أجلٍ قد بقيَ لا يدري ما اللهُ قاضٍ فيه فليتزوَّدِ العبدُ من نفسِه لنفسِه ومن دنياه لآخرتِه ومن حياتِه لموتِه ومن شبابِه لهرمِه فإنَّ الدنيا خُلِقَتْ لكم وأنتم خُلقتم للآخرةِ , والذي نفسي بيدِه ما بعد الموتِ من مستعتبٍ ولا بعد الدنيا من دارٍ إلا الجنةُ أو النارُ .
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (190)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10581) باختلاف يسير.

56 - من لم تنهَه صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكرِ لم يزدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1954) مطولا، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (508) باختلاف يسير

57 - ما من رجلٍ يزورُ قبرَ أخيه ويجلسُ عنده إلا استأنسَ به ورَدَّ عليه حتى يقومَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سمعان ولم أقف على حاله
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القبور)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (5/243)

58 - من صلَّى ركعتَينِ لم يُحَدِّثْ نفسَه فيهما بشيءٍ من الدنيا غفر اللهُ له ما تقدَّم من ذنبِه .
الراوي : صلة بن أشيم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

59 - من بنى فوقَ ما يَكفيه كُلِّفَ أن يحملَه يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين وانقطاع
التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (10/187) (10287) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/388) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/246) باختلاف يسير

60 - وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على مصعبَ بنِ عُمَيرٍ وقد سقط على وجهِه يومَ أُحُدٍ شهيدًا وكان صاحبَ لواءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال عليه السلامُ : رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ [ الأحزاب : 23 ] .
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/120 | خلاصة حكم المحدث : مرسل