logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

3 - أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَهَا من غيرِ ما بأسٍ حرَّم اللهُ عليهَا رائحةَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - ما مِن صدَقَةٍ أفضَلَ مِن سَقيِ الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم ضعيف الحديث منكره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

5 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ لمن لم يملِكْ ولا صمتَ يومٍ إلى ليلٍ ولا رهبانيةَ في الإسلامِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - أجنب رجلٌ مريضٌ في يومٍ باردٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغسَّله أصحابُه فمات فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما لهم قتلوه قتلهم اللهُ إنَّما كان يُجزِئُ من ذلك التَّيمُّمُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

7 - لمَّا حَكَّمَ عليٌ الحَكَمينِ يومَ صِفَّينَ كتبَ الكتابَ وكتبَ : هذا ما قاضَى عليهِ أميرُ المؤمنينَ عليٌ معاوِيَةَ ، فقالَ معاوِيَةُ : لو شَهِدْتُ أنَّكَ أميرُ المؤمنينَ مَا قَاتَلتُكَ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1971 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بريدة بن سفيان قال البخاري : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - قامَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ما الحاجُّ ؟ فقالَ : الأَشْعَثُ الثَّقِلُ ، وقامَ الآخرُ فقالَ : ما السبيلُ ؟ قالَ : الزادُ والراحِلَةُ ، وقامَ آخرٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قالَ : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1668 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2067 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا يديهِ حتى يبدو ضَبْعَيْهِ إلَّا لعثمانَ إذا دعا لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2082 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عبد الملك ليس بالقوي ويكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - لقِيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ له : ما النَّجاةُ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : يا عُقبةُ أمسِكْ عليك لسانَك ولْيَسَعْك بيتُك وابْكِ على خطيئتِك
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1949 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جماعة من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، ما طلعتِ الشمسُ ولا غربتْ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمُعةِ ، فيه ساعةٌ لا يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ فيها خيرًا إلا استجاب له ، ولا يستعيذُ فيها من شيءٍ إلا أعاذَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2813 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة ضعيف [ قاله ابن عدي ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2076 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض النكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ما من رجلٍ يموتُ فيشهدُ لهُ رجلانِ من جيرانهِ الأدنينِ فيقولانِ : اللهم إنه لا نعلمُ إلا خيرا ، إلا قبلَ اللهُ شهادتهُما وغفرَ له ما لا يعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ابنَ آدمَ عندكَ ما يكفيكَ وأنت تطلبْ ما يطغيكَ ، ابن آدم لا بقليلٍ تقنعَ ولا بكثيرٍ تشبعْ ، ابن آدم إذا أصبحتَ معافَى في جسدكَ آمنا في سربكَ عندكَ قوتُ يومكُ فعَلى الدنيا العفاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الداهري كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - من أصبح يومَ الجمعةِ صائما وعادَ مريضًا وأطعمَ مسكينًا وشيعَ جنازةً لم يتبعهُ ذنبٌ أربعينَ سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أتزوجتَ ؟ قال : لا ، قال : ما يمنعكَ إلا العجزَ أو الفجورَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/779 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سليمان كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا ، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

19 - ما من قومٍ يغدو عليهِم ويروحُ عشرونَ عنزا سوداءُ شقراءُ فيخافونَ العالةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ في سورةِ الحجِّ سجدتانِ ؟ قال : نعم فإذا لم تسجدهُما فلا تقرأْهُما
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - طلاقُ التي لم يُدخَل بها زوجُها واحدةٌ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1569 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - فَضّلَ الله عز وجل قريشا بستّ خِصالٍ لم يعطَها أحدا قبلها ولا يُعطاها أحدٌ بَعدهٌم ، فضّلَ الله قريشا أنّي منهُم وأن النبوّةَ فيهم وأن الحجابةَ فيهم وأن السقايةَ فيهم ونصروا على الفيلِ وعبدوا الله عز وجل عشرَ سنينَ لا يعبدهُ أحدٌ غيرهُم وأنزلَ اللهُ فيهِم سورةً لم يُشركْ فيها أحدٌ غيرهُم . قال أبو مصعبْ : يعني { لِإِيْلَافِ قُرَيْشٍ }
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد منكر لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - من زارَ أخاهُ في اللهِ عز وجلَ لا لغيرِهِ التماسَ موعودِ اللهِ ويتخذَ ما عندَ اللهِ وكّلَ اللهُ به سبعينَ ألفَ ملكٍ ينادونهُ من خلفهِ حتى يرجعَ إلى بيتهِ : ألا طبتَ وطابتْ لكَ الجنةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن أبي صفية متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولي شعرٌ فقال : ذبابٌ ، فذهبتُ وأخذتُ من شعرِي ثم جئتُهُ ، فقال لي : لم أخذتَ من شعركَ ؟ قلت : سمعتكَ تقول ذُبابٌ ، إنكَ تعنينِي ، فقال : ما أعنيكَ وهذا أحسنُ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : [قال] يحيى بن معين : الحارث النقال ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إن يهوديا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنهُ فقال : والذي بعثَ موسى عليهِ السلامُ فكلّمهُ تكليما إني لأُحبُّكَ ، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه رأسا متهاوِنا باليهوديّ ، قال : فهبطَ جبريلُ عليهِ السلامُ على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا محمدُ إن العلِيّ الأعلى يقرأ عليكَ السلامَ ويقولُ لكَ : قُلْ لليهوديّ الذي قال لأبي بكْرٍ إني أحبكَ : إنَّ اللهَ عز وجلَ قد أحادَ عنهُ في النارِ خلّتينِ ، لا يوضعُ الأنكالُ في قدميهِ ولا الغلَّ في عنقهِ لحبهِ أبا بكرٍ ، قال : فبعثَ النبي صلى الله عليه وسلم فأحضرهُ فأخبرهُ الخبرَ فرفعَ طرفهُ إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنكَ محمدٌ رسولُ اللهِ ، والذي بعثكَ بالنبوةِ ما ازددتُ لأبي بكرٍ إلا حُبّا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هنيئا هنيئا أحادَ اللهُ عنكَ النارَ بحذافيرها وأدخلكَ الجنةَ لحبكَ أبا بكرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/987 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - مُروا بالمعروفِ وانْهوا عن المنكرِ وإن لم تنتهُوا عنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2150 | خلاصة حكم المحدث : من حديث العلاء بن مسيب غير محفوظ و[ محمد بن أحمد ] يتهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - ما أنزلَ اللهُ من وَحْيٍ قَطّ على نبيّ بينَهُ وبينَهُ إلا بالعربيّةِ ثم يكونُ هو بعدُ يبلغهُ قومهُ بلسانهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2066 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن الزهري بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - قال المشركونَ للنبي صلى الله عليه وسلم : انسِبْ لنا ربكَ فنزل { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ } فالصمدُ الذي { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } لأنه ليسَ شيء يولدُ إلا سيموتُ وليسَ شيءٌ يموتُ إلا سيورثُ ، والله لا يموتُ ولا يورَثُ { وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد } قال : لم يكنْ له شبيهٌ ولا عدلٌ وليسَ كمثلهِ شيء
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد الصاغاني متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شرِبَ شرابا قطّ إلا نفّسَ فيه ثلاثا كلّها يقول : بسمِ الله والحمدُ للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2082 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ذهبتُ لأُسلمَ حين بعثَ اللهَ محمدا صلى الله عليه وسلم فقلت : لعلّي أُدْخِلُ معي رجلينَ أو ثلاثةٍ في الإسلامِ ، فأتيتُ الماءَ حيث مجمعُ الناسِ فإذا أنا براعِي القريةِ الذي يرعَى لهم أغنامهُم قال : لا أرعَى أغنامكم ، قالوا : لِمَ ؟ قال : يجيءُ الذئبُ كل ليلةٍ فيأخذَ شاةً وصنمكُم هذا قائمٌ لا يضرّ ولا ينفعُ ، فذهبوا وأنا أرجُو أن يُسلموا ، فلما أصبحنَا جاءَ الراعي يشتدّ يقول : ما البشرَى ؟ قد جيء بالذئبِ فهو مقموطٌ بين يديِ الصنمِ بغيرِ قمطٍ فذهبتُ معهم وسجدوا لهُ ، فقالوا : هكَذا فاصنعْ ، فدخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحدثتهُ هذا الحديثَ فقال : لعبَ الشيطانُ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزهر بن سنان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

181 - الركعتانِ اللتانِ لا يُقرأ فيها خداجٌ لم تتمّا ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن لم يكنْ معي إلا أمّ الكتابِ ؟ قال : هي حسْبُكَ هي السبعُ المثانِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني منكر الحديث لا شيء
التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (16 )، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 376).وأخرجه مسلم (396)بمعناه

182 - أحبّ الأسماءِ إلى الله ما سُمّيَ به له والحارثُ وهمّامٌ ، وأكذبُ الأسماء خالدٌ ومالكٌ ، وأبغضُ الأسماءِ إلى اللهِ ما سُمّي به لغيرهِ ويقظة ومُرّة والحبّابُ وذلكَ اسمُ شيطانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/231)

183 - إن تمامَ صلاةِ أحدكُم إذا لم تكنْ نعلاهُ في رجليهِ فليجعلهُما بينَ رجْليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل منكر الحديث ليس بشيء

184 - ما حجبنَي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم منذُ أسلمتُ ولا رآنِي إلا تبسَّمَ أو ضحكَ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2075 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العدوي فألزقه على الصباح والصباح لا يعرف

185 - أوّل ما ينزِعُ اللهُ من العبدِ الحياءَ فيصِيرُ مقّاتا مُمقّتا ثم ينزعُ منه الأمانَةَ فيصيرُ خائنا مُخوّنا ثم ينزعُ منهُ الرحمةَ فيصيرُ فظًّا غليظًا ويخلعُ ربقَ الإسلامِ من عنقهِ فيصيرُ شيطانا لعينًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1026 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العدوي كذاب ، وخراش مجهول

186 - ما أكرمَ شابٌ شيخًا لسنّهِ إلا قيّضَ اللهَُ من يُكرمَهُ عند سنّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2062 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال أنكرت عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/27) واللفظ له.

187 - من بلغهُ عن اللهِ عز وجل فضيلةً فلمْ يصدّقْ بها لمْ ينلها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع بن حسان لا يتابع على روايته
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3443)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5129) باختلاف يسير.

188 - لم يكنْ فينا يومَ بدرٍ فارسٌ إلا المقدادُ بن الأسودِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1961 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن محمد [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
التخريج : أخرجه أبو عوانة (6761) مطولا بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/18) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/38) باختلاف يسير

189 - كنت نائما على جبَلٍ من جبالِ السُراةِ فأتاني آتٍ فضربنِي برِجلهِ وقال : قُمْ يا سوادُ بن قاربٍ ، أتاك رسولٌ من لُؤَيّ بن غالبٍ ، قال : فاستويتُ قاعدا وأدبَر وهو يقول : عجبتُ للجنّ وأرجاسِها ، ورحلِها العيْسَ بأحلاسِها ، تهوِي إلى مكّة تبْغِي الهدى ، ما صالحُوها مثل أرجاسِها . قال : ثم عدْتُ فنِمْتُ فأتاني فضربني برجلهِ وقال : قُمْ يا سوادُ بن قارب ، أتاكَ رسولٌ من لُؤَيّ بن غالبٍ . قال : فاستويتُ قاعدا وأدْبَر وهو يقول : عجبتُ للجن وأخبارِها ورحْلِها العيْسَ بأكوارِها ، تهْوِي إلى مكة تبغي الهُدَى ، ما مؤمنُوها مثل كُفّارها . قال : ثم عُدْتُ فنمت فأتانِي فضربَنِي برجْلِه وقال : قُمْ يا سوادُ بن قارِب ، أتاكَ رسولٌ من لُؤَيّ بن غالب . فاستويتُ قاعدا وأدْبَر وهو يقول : عجِبْت للجنّ وتَطلابِها ورحْلِها العيس بأقْتابِها تهوِي إلى مكّة تبْغِي الهُدَى ، ما صادِقُوها مثل كذّابِها ، فارحل إلى الصَفْوَة من هاشِمٍ واسم بعينيكَ إلى رأسها . قال : فأصبحت فاقتعدتُ بعيرا لي حتى أتيتُ مكةَ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد ظهرَ ، قال : فأخبرتُه الخبر وبايعتهُ
الراوي : سواد بن قارب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1919 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن يعلى قال البخاري : منكر الحديث

190 - إن سُبَيْعَةَ بنت أبي لهبٍ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسولَ اللهِ إن الناسَ يصيحونَ بِي : يا ابنةَ حطبِ النارِ ، قال : فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبا شديدَ الغضبِ فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذونَ نسبِي وذِي رحمِي ، ألا وإنّ من آذَى نسبِي وذِي رحمِي فقد آذانِي ومن آذانِي فقد آذَى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

191 - إن ابن عمرَ رأى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يقول : لمنِ المِلْكُ اليومَ ؟ فيقولُ { للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ } فيرْمِي بالسمواتِ والأرضِ ثم يردّ فيها حتّى لقد رأيتُ المنبرَ يهتزّ ، فأينَ الجبارونَ ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوهُ من ناحيةٍ إذ قال : ما منّا من شهيدٍ ولم يكنْ يدعُ قراءةَ آخر سورة الأعرافِ في كل جمعةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الخراط ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2436) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7412) بنحوه مختصراً، ومسلم (2788) باختلاف يسير دون قوله:"ولم يكن يدَعُ قراءةَ ..."

192 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سافرَ كان آخرُ عهدهِ بإنسان فاطمةُ رضي الله عنها وإنّ أوّلَ ما يدخلُ عليها إذا قدِمَ فاطمةُ ، فقدمَ من غزَاةٍ لهُ وقد علقتْ مسحا أو سترا على بابها وحلتِ الحسنَ والحسينَ قَلبينِ من فضّةٍ فقدمَ فلم يدخلْ فظنّتْ أنه يمنعهُ أن يدخلَ لما رأَى فهتكَتِ السترَ وفكتِ القلبينِ عن الصبِييْنِ وقطعتْ منهما فانطلَقا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهُمَا يبكيانِ فأخذهُ منهما وقال : يا ثوبانْ اذهبْ بهذا إلى فلانْ أهل بيتٍ بالمدينةِ وإن هؤلاءِ أهل بيتِي أكرهُ أن يأكلوا طيباتهِم في حياتهِم الدنيا
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي أنكر عليه هذا الحديث وسئل عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فلم يعرفاه | أحاديث مشابهة

193 - ما قتلتِ البهائمُ فهو جبارٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2095 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شمر بن نمير وحسين بن عبد الله متروكا الحديث | أحاديث مشابهة

194 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نظرَ إلى رجلٍ به برصٌ فقال : ما لهذا لمْ يكنْ يسألُ اللهَ العفوَ والعافيةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/884 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شمر بن نمير وحسين بن عبد الله متروكا الحديث

195 - إن الله عز وجل أعطانِي ثلاثَ خصالٍ لم يُعْطِها أحدا قبلي : الصلاةُ في الصُفوفِ والتحيّةُ من تَحيةِ أهلِ الجنةِ وآمين ، إلا أنه أعطَى موسى أن يدعُو موسى ويؤمّنَ هارونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي قال البخاري : في حديثه نظر

196 - الجمعةُ واجبةٌ على كل قريةٍ فيها إمامٌ وإن لم يكونُوا إلا أربعةً حتى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثةً
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي متروك الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (1593 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5617 )واللفظ له،وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7983 )

197 - من اشتَرى مملوكًا فليحمدِ الله تعالى وليكنْ أولُ ما يطعمهُ الحَلْوى فإنّه أطيبُ لنفسهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي متروك الحديث

198 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترمَ قدماهُ فقيل له أليس قد غفرَ اللهُ لكَ ما تقدّمَ من ذنبكَ وما تأخّرَ ؟ قال : أفلا أكونُ عبدا شكورا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي سرقه من عبد الله ابن عون على أن الحسين قد سرقه منه الضعفاء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/368)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/538)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/331)

199 - من لم يُلْصِقْ أنفهُ مع جبهتهِ بالأرضِ إذا سجدَ لم تُجْزِ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة غير ثقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/333) (11917) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/98)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (525) واللفظ لهما

200 - ليأتينّ على جهنّمَ يومٌ تصطَفقُ أبوابها ، ما فيها من أمّةِ محمدٍ أحدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2015 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيد منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/220)

201 - إن اللهَ عز وجل كتب كتابا قبْلَ أن يخلقَ الخلْقَ بألفي عامٍ فجعلَهُ تحت العرْشِ أنْزَل منه آيتينِ من آخر سورةِ البقرةِ فما قرَأَها أحد في بيتهِ إلا لم يَدخلهُ الشيطانُ ثلاثةُ أيامٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نضر بن معبد ليس بشيء | أحاديث مشابهة

202 - ما من مسلمٍ يتوضّأ للصلاةِ فتمضمضَ إلا خرجَ مع قطرِ الماءِ كل سيئة وجدَ ريحَها بأنفهِ . فذكره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي صالح ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (9116)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/344) باختلاف يسير، والطبراني كما في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/231) مطولاً باختلاف يسير

203 - هذا ما اشترَى العَدّاءُ بن خالدِ بن هَوْذةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، اشْتَرى منهُ عَبْدا أو أمةً شك عَبّادُ لا داءَ لهُ ولا غائلةَ ولا خبثةَ يبيعُ المسلمُ من المسلمِ
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن الليث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1216)، وابن ماجه (2251)

204 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما مرّ بالحِجْرِ غَطّى وجههُ وأسرع بالسيْرِ فقال : لا تدْخُلوا مساكنَ قومٍ غضبَ اللهُ عليهِم أن يمسّكُم مثل ما أصابهُم . قال موسى : قال عبّادُ : يعنِي حين غزا النبي صلى الله عليه وسلم تبوكَ مَرّ على حِجْرِ قومِ صالحٍ وقومِ ثمودٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/875 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن جويرية كذاب

205 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يبْقَى أحدٌ إلا أكلَ الربا فإن لم يأكُلهُ أصابهُ من غبارهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2767 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن راشد ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/340) واللفظ له

206 - ما من عبدٍ رأى عبدا ذا بلاءٍ فقال : الحمْدُ للهِ الذي عافانِي مما ابتلاكَ به من غيرِ أن يُسمعَهُ إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ البلاءَ كائنا ما كان
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن موسى ليس بذاك المعروف | أحاديث مشابهة

207 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سلَفٍ وبيعٍ ، وشرطينِ في بيع ، وربحَ ما لم يضْمن ، وبيعِ ما ليسَ عندكَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/901 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب ضعيف

208 - إن الرجلَ يومَ القيامةِ من أهلِ الجنّةِ ليُشْرِفُ على أهلِ النارِ فيناديهِ رجلٌ من أهلِهَا : يا فلانُ أتعرفنِي ؟ قال : لا والله ما أعرفُكَ من أنتَ ويحك ؟ قال : أنا الذي مررتَ على بابِي فاستسقيتنِي شربةً من ماءٍ فسقيتك ، قال : قد عرفتُ ذلك ، قال : فاشفعْ لي بها عندَ ربكَ ، قال : فدخلَ ذلك الرجلُ على اللهِ في زَورةٍ فقال : يا رب إني أشرفتَ على أهلِ النارِ فناداني رجلٌ من أهلها فقالَ : يا فلانُ هل تعرفنِي ؟ فقلتُ : لا واللهِ ما أعرفكَ فمن أنتَ ؟ ويحكَ قال : فأعادَ الكلامَ ، يا ربِ فشفّعنِي فيهِ ، قال : فيُشفّعهُ اللهُ فيهِ ويأمرُ بإخراجهِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن محمد بن أبي سارة قال البخاري : فيه نظر | أحاديث مشابهة

209 - أخوفُ ما أخافُ على أمّتي منافِقٌ عليمُ اللسانِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ديلم بن غزوان منكر | أحاديث مشابهة

210 - من صلّى الغداةَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من قرأ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } وإن سورةَ إنّا أنْزَلْنَاه كما قال اللهُ عز وجلَ : هيَ خيرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ ، ومن صلّى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفعَ اللهُ لهُ في الجنةِ خمسينَ درجةً ما بينَ كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةُ خمسينَ عاما ، ومن صلّى العشاءَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من حجّ حجّةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قامَ ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/111)