logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن جبريلَ عن اللهِ تعالَى قال إن هذا الدينَ ارتضيتُه لنفسي ولن يصلحَه إلا السخاءُ وحسنُ الخلقِ فأكرموه بهما ما صحِبتموه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/827 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ من اليهودِ يقالُ له بُستانيُّ اليهوديُّ فقال يا محمدُ أخبِرني عن النجومِ التي رآها يوسفُ ساجدةً له في آفاقِ السماءِ ما أسماؤها فلم يُجبْه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ بشيءٍ فأتاه جبريلُ عليه السلامُ فأخبره فبعث إلى بستاني ِّفقال أتسلِمُ أنت إن أنبأتُك بأسمائِها ثم قال هي خرثانُ والذيَّالُ وطارقٌ والكنفانِ وقايسٌ ووثابٌ وعمودانِ والفليقُ والمصبحُ والصروحُ وذو القرعِ قال يقولُ بستانيَّ إي والله إنها أسماؤها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما رآها يوسفُ وقصَّها على أبيه فقال له أبوه هذا أمرٌ متشتِّتٌ يجمعُه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ من بعد قال والشمسُ أبوهُ والقمرُ أمهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

33 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في ملأٍ من أصحابِه إذ دخل أبو بكرٍ وعمرُ من أبوابِ المسجدِ ، معهما فِئامٌ من الناسِ يُمارُون وقد ارتفعَتْ أصواتُهم حتى انتهَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ما هذا ؟ فقال بعضُهم : يا رسولَ اللهِ شيءٌ تكلَّمَ فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا ، فاختلفْنا لاختلافِهما ، فقال : وما ذلك ؟ قالوا : في القَدَرِ ، قال أبو بكرٍ : يُقَدِّرُ اللهُ الخيرَ ولا يُقدِّرُ الشرَّ ، وقال عمرُ : يُقدِّرُهما جميعًا ، وكنا نتَمارى في ذلك ، فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبرائيلَ وميكائيلَ ؟ فقيل : وقد تكلَّم فيه جبرائيلُ وميكائيلُ ؟ فقال : والذي بعثني بالحقِّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلَّما فيه . . . يا أبا بكرٍ ، إنَّ اللهَ لو لم يشأ أن يُعصَى ما خَلقَ إبليسَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/375 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

34 - عن جابرٍ ، قال : كنا وما نرى أحدَنا أحقَّ بدينارِه ودرهمِهِ من أخيهِ ، واللهِ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ الجارَ لَيتعلَّقُ بجارِهِ يقولُ : يا ربِّ ، سلْ هذا لمَ بات شبعانًا وبتُّ طاويًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

35 - ما أُطْعِمَ طعامٌ على مائدةٍ ولا جُلِسَ عليها ، وفيها اسمي ، إلا قُدِّسُوا في كل يومٍ مرتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

36 - أهلُ الجنةِ يحتاجون إلى العلماءِ وذلك بأنهم يزورون ربهم في كلِّ جمعةٍ فيقول : تمنَّوْا فيلتفتون على العلماءِ فيقولون : ما نتمنى ؟ فيقولون : تمنَّوْا عليهِ كذا وكذا . فهم يحتاجون إليهم في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/436 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

37 - من لم يَرْعَوِ عند الشيبِ ، ولم يستحِ من العيبِ ، ومن لم يخشَ اللهَ بالغيبِ فليس للهِ فيهِ حاجةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/462 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

38 - جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ مضطَّجِعونَ في المسجِدِ، فضرَبَنا بعَسيبٍ، فقال: أترقُدُونَ في المسجِدِ؟ إنَّه لا يُرقَدُ فيه. قال: فأجفَلْنا وأجفَلَ عليٌّ، فقال: تعالَ يا عليُّ، إنَّه يحِلُّ لكَ مِن المسجِدِ ما يحِلُّ لي، والذي نَفْسي بيدِه، إنَّك لذوَّادٌ عن حَوْضي يَومَ القيامةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/469 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

39 - ما صعد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ قط إلا قال : عثمانُ في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/599 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

40 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَفْحَجُ ما بين فخذيِ الحسينِ ويُقَبِّلُ زبيبتَه ويقول : لعن اللهُ قاتلكَ . قلتُ : ومن هو ؟ قال : رجلٌ من أمَّتي يبغضُ عشيرتي لا تنالُه شفاعتي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/35 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا أدَّى شُكْرَها ؛ فإن قالها الثانيةَ جدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها ، فإن قالها الثالثةَ كَفَّرَتْ لهُ ذنوبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

42 - من زوَّقَ بيتَه وزخرفَ مسجدَه لم يمُتْ أو تصيبُه قارعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

43 - لما تزوَّج عليٌّ فاطمةَ زوَّجها اللهُ إياه من فوقِ سبعِ سماواتٍ ، وكان الخاطبُ جبريلَ ، وكان ميكائيلُ وإسرافيلُ في سبعين ألفًا من الملائكةِ شهودًا ، فأوحى اللهُ إلى شجرةِ طُوبى : انثُري ما فيك من الدُّررِ والجوهرِ ، ففعلتْ ، فأوحى اللهُ إلى الحورِ العينِ أنِ الْقُطْنَ ، فلقَطْنَ منهن إلى يومِ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

44 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ من اليهودِ يقال له بستانةُ اليهوديُّ فقال يا محمدُ أَخبِرْني عن الكواكبِ التي رآها يوسفُ أنها ساجدةً له ما أسماؤها قال فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُجِبْه بشيءٍ ونزل جبريلُ عليه السلامُ بأسمائِها قال فبعث إليه رسولُ اللهِ فقال هل أنت مؤمنٌ إن أخبرتُك بأسمائِها قال نعم فقال هي جريانُ والطارقُ والدَّيالُ وذو الكَتفانِ وقابسُ ووثابُ وعمردانُ والفيلقُ والمصبحُ والضروحُ وذو الفرعِ والضياءُ والنورُ فقال اليهوديُّ أي واللهِ إنها لَأسماؤها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه الأئمة | أحاديث مشابهة

45 - خرجْنا في سفرٍ فأصابَ رجلًا منَّا حجرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ فاحتلمَ فسألَ أصحابُهُ فقال هل تجِدونَ لي رخصةً في التَّيمُّمِ قالوا ما نجدُ لكَ رخصةً وأنتَ تقدرُ على الماء فاغتسلَ فماتَ فلمَّا قدِمنا على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرَ بذلكَ قالَ قتلوهُ قتلهمُ اللَّهُ ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنَّما شفَاءُ العِيِّ السُّؤالُ إنَّما كانَ يكفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصِّرَ أو يعصِّبَ شكَّ موسى على جُرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/226 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - ما أُكِلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ نشرَ اللَّهُ عليهِ كنَفَهُ وأدخلهُ جنَّتَهُ رِفقٌ بالضَّعيفِ وشفقةٌ على الوالدينِ وإحسانٌ إلى المملوكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/364 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

48 - خرجنا في سفرٍ فأصاب رجلًا منا حجرٌ فشجَّه في رأسِه، فاحتلم فسأل أصحابَه هل تجدون لي رخصةً في التيممِ؟ قالوا ما نجدُ لك رخصةً وأنت تقدرُ على الماءِ فاغتسل فمات فلما قدمنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك قال قتلوه قتلَهم اللهُ ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاءُ العيِّ السؤالُ إنما كان يكفيه أن يتيمَّمَ ويعصِبَ على جرحِه خرقةً ثم يمسحُ عليها ويغسلُ سائرَ جَسدِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لبلالٍ: إذا أذَّنتَ فتَرسَّلْ في أذانِك، وإذا أقَمْتَ فاحْدُرْ، واجعَلْ من بين أذانِك وإقامتِك قدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِه، والشارِبُ من شُربِه، والمُعتصِرُ إذا دَخَلَ لقَضاءِ حاجَتِه، ولا تَقوموا حتى تَرَوْني.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

51 - جاء بُستاني اليهوديُّ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآها يوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ عليه السَّلامُ بشيءٍ حتى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فأخبَرَه، فأرسلَ إلى اليهوديِّ فقال: إنْ أخبَرْتُك بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: خَبِّرْني قال: حرقان، وطارِق، والذيَّال، وذو الكنفاتِ، وذو الفرعِ، ووثابٌ، وعمودان، وقابِسٌ، والصروحُ، والمصبحُ، والفليقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ، يعني: أباه وأمَّه، رآها في أفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلما قَصَّ رؤياه على أبيه قال: رأى أمرًا متشَتِّتًا يجمَعُه اللهُ، فقال اليهودي: هذه -واللهِ- أسماؤُها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه ثابت | أحاديث مشابهة

52 - إنَّ أحبَّ الطَّعامِ إلى اللهِ ما كثُرَتْ عليهِ الأيْدي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 280 | خلاصة حكم المحدث : في الحديث نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

53 - اطْوُوا ثيابَكمْ ترجعُ إليها أرواحُها، فإنَّ الشيطانَ إذا وجدَ ثوبًا مطويًّا لمْ يلبسْهُ، وإن وجدَهُ منشورًا لبسَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

54 - أخوفُ ما أخافُ على أمتِي الهوى، وطولُ الأملِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

55 - كفى بالمرءِ شرًّا أن يَتسخَّطَ ما قُرِّبَ إليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

56 - ما أَمْعَرَ حاجٌ قَطُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7818 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - ما منْ صدقةٍ أفضلُ منْ قولٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8036 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

58 - إذا لَعنَ آخرُ هذهِ الأمةِ أولَها ، فمنْ كتمَ حديثًا فقدْ كتمَ ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - ما أُوذيَ أحدٌ ما أوذيتُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم جالسٌ في ملأٍ من أصحابِهِ إذ دخلَ أبو بَكرٍ وعمرُ في بعضِ أبوابِ المسجدِ معَهما فئامٌ منَ النَّاسِ يتمارونَ وقدِ ارتفعَت أصواتُهم يردُّ بعضُهم على بعضٍ حتَّى انتَهوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: ما الَّذي كنتُم تُمارونَ قدِ ارتفعت فيهِ أصواتُكم وَكثرَ لغطُكم، فقالَ بعضُهم: يا رسولَ اللَّهِ شيءٌ تكلَّم فيهِ أبو بَكرٍ وعمرُ فاختلفا فاختلَفنا لاختلافِهم. فقالَ: وما ذاكَ؟ قالوا: في القدرِ. قالَ أبو بَكرٍ: يقدِّرُ اللَّهُ الخيرَ ولا يقدر الشَّرَّ. وقالَ عمرُ: يقدِّرُهما جميعًا. فقالَ: ألا أقضي بينَكما فيهِ بقضاءِ إسرافيلَ بينَ جبريلَ وميكائيلَ قالَ جبريلُ مقالةَ عمرَ وقالَ ميكائيلُ مقالةَ أبي بَكرٍ وذَكرَ تمامَ الحديثِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 32/190 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفعةِ في كلِّ ما لم يُقسَّمْ فإذا وقعتِ الحدودُ وصُرِّفتِ الطُّرقُ فلاَ شفعةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/102 | خلاصة حكم المحدث : اختلف على الزهري في هذا الإسناد وإن قوله فإذا وقعت الحدود.... إلى آخره مدرج
التخريج : أخرجه البخاري (2257)

2 - ما ألقَى البحر أو جزرَ عنهُ فكلوهُ وما ماتَ فيهِ وطفَا فلا تأْكلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/526 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)

3 - ما ألقاهُ البحرُ أو جزرَ عنهُ فكلوهُ ، وما ماتَ فيهِ فطفَا فلا تأكلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/33 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بالاتفاق | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

4 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطبُ يومَ الجمعةِ وقدِمَتْ عيرٌ إلى المدينةِ فابتدرها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى لم يَبْقَ معهُ إلا اثنا عشرَ رجلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي نفسي بيدِه لو تتابعتم حتى لا يَبْقَى منكم أَحَدٌ لسالَ بكم الوادي نارًا فنزلتْ هذهِ الآيةُ { وَإِذَا رَأَوا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا } وقال: في الاثنيْ عشرَ الذينَ ثبتوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات لولا أن هشيما مدلس وقد عنعنه لكنه قد صرح بالتحديث عند مسلم إلا أنه لم يذكر حديث الترجمة [أي قوله والذي نفسي بيده ....نارا ] فهي شاذة لكن لها شاهد مرسل قوي
التخريج : أخرجه الترمذي (3311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (936)، ومسلم (863) مختصراً

5 - ما اصطَدتُموه وهو حيٌّ فكلُوه ، وما وجدتم ميِّتًا طافيًا فلا تأكُلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/256 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (439) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) بنحوه

6 - ما ألقاهُ البحرُ أو حرزَ منه فكُلُوه ، وما مات فيه فلا تأكُلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

7 - كُلوا ما حَسرَ عنهُ البحرُ وما ألقاهُ وما وجدتُموهُ طافيًا فوقَ الماءِ أو ميِّتًا فلا تأكُلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، والدارقطني (4/267) باختلاف يسير

8 - ما ألقاه البَحرُ أو خَرَج عنه فكُلوه، وما طَفَا فلا تأكُلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/637 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

9 - ما ألقاهُ البحرُ أو جزرَ عنهُ فَكُلوا ، وما ماتَ فيهِ فطفا فلا تأكلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : أجيب عنه بأنه حديث ضعيف باتفاق أئمة الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

10 - ما صِدْتُمُوهُ وهوَ حَيٌّ فماتَ فَكُلوهُ وما ألقى البحرُ مَيِّتًا طَافِيًا فلا تَأْكُلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (439) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) بنحوه

11 - ما أَلْقَى البحرُ أوْ جَزَرَ عنه فكُلُوهُ ، وما ماتَ فيه و طفَا فلا تَأْكُلُوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5019 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)

12 - كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحرُ وما أَلْقاهُ، وما وَجَدتُموه مَيتًا أو طافِيًا فَوقَ الماءِ فلا تَأكُلوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى على رجلٍ خاتمًا من حديدٍ فقال : ما لي أرَى عليك حِليةَ أهلِ النَّارِ ؟ ورأَى عليه خاتمًا من ذهبٍ فقال : ما لي أرَى عليك حِليةَ أهلِ الجنَّةِ ؟ عليكم بالوَرِقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل

14 - كُلوا ما حسرَ عنهُ البحرُ وما ألقَى وما وجدتُموهُ ميِّتًا طافِيًا فوقَ الماءِ فلا تأكُلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/499 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) واللفظ له

15 - ما ألقَى البحرُ، أو جزرَ عنهُ فَكُلوهُ، وما ماتَ فيهِ وطفا، فلا تأكُلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)

16 - ما ألقى البحرُ أو جزرَ عنهُ فَكلوهُ وما ماتَ فيهِ فطفا فلا تأْكلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)

17 - ما ألقى البحرُ أو جَزَرَ عنه فكلوهُ وما مات فيه فطَفا فلا تأكلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)

18 - كلوا ما حسرَ عنه البحرُ وما ألقى وما وجدتُموهُ طافيًا منَ السمكِ فلا تأكلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/396 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/396) واللفظ له

19 - فانفَضُّوا حتَّى لَم يَبقَ إلَّا أربعونَ [ في خُطبةِ الجُمُعةِ ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/496 | خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1565)، والبيهقي (5835) مطولا

20 - فقد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا في الصلاةِ فقال : ما خلَّفكم ؟ قالوا : صلَّينا في بيتِنا ، فقال : لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/419)

21 - ما ألقاهُ البحرُ أو جزَرَ عنهُ فكلوهُ وما ماتَ فيهِ فطفا فلا تأكُلوهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير

22 - رخَّص لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قطعِ النخلِ ثم شدَّد عليهم فأتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ علينا إثمٌ فيما قطعنا أو وزرٌ فيما تركنا فأنزل اللهُ تعالَى مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ... الآية
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2189) باختلاف يسير.

23 - فقد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا في الصَّلاةِ فقال : ما خلَّفكم عن الصَّلاةِ ؟ قالوا : لِحاءٌ كان بيننا ، فقال : لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/419)

24 - جاء بنو تميم إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشاعرهم وخطيبهم فنادوا على الباب اخرج إلينا فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين قال فسمعهما رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرج إليهم وهو يقول إنما ذاكم الله الَّذي مدحه زين وشتمه شين فماذا تريدون فقالوا ناس من بني تميم جئناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالشعر بعثت ولا بالفخار أمرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم يا فلان قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقال إن الحمد لله الَّذي جعلنا خير خلقه وأتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن خير أهل الأرض أكثرهم مالا وأكثرهم عدة وأكثرهم سلاحا فمن أبى علينا قولنا فليأتنا بقول هو أفضل من قولنا وفضل أفضل من فضلنا فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لثابت بن قيس قم يا ثابت بن قيس فأجبهم فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله دعا المهاجرين من بني عمه أحسن الناس وجوها وأعظم الناس أحلاما فأجابوه الحمد لله الَّذي جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتَّى يشهدوا أن لا إله إلا الله فمن قاله منع منا ماله ونفسه ومن أبى قاتلناه وكان رغمه علينا في الله هينا أقول قولي هذا وأستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات فقال الأقرع بن حابس لشاب من شبابهم قم يا فلان فقل أبياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا محن الرؤوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند القحط كلهم من السويق إذا لم يؤنس القزع إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد إنا كذلك عند الفخر نرتفع فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علي بحسان بن ثابت فأتاه الرسول فقال له وما يريد مني رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإنما كنت عنده آنفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فتكلم خطيبهم فأمر رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثابت بن قيس بن شماس فأجابه وتكلم شاعرهم فبعث إليك رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لتجيبه فقال حسان قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا العود فجاء حسان فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا حسان أجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال قال أسمعه ما قلت فأسمعه فقال حسان بن ثابت نصرنا رسول الله والدين عنوة على رغم عاب من معد وحاضر بضرب كإبزاغ المخاض مشاشه وطعن كأفواه اللقاح الصوادر وسل أحدا يوم استقلت شعابه فضرب لنا مثل الليوث الحواذر ألسنا نخوض الموت في حومة الوغى إذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدراعين وننتمي إلى حسب في جذم غسان قاهر فلولا حياء الله قلنا تكرما على الناس بالخيفين هل من منافر فأحياؤنا من خير من وطئ الحصا وأمواتنا من خير أهل المقابر فقام الأقرع بن حابس فقال يا محمد لقد جئت لأمر ما جاء به هؤلاء وقد قلت شيئا فاسمعه فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هات فقال أتيناك كي ما يعرف الناس فضلنا إذا خالفونا عند ذكر المكارم وإنا رؤوس الناس من كل معشر وأن ليس في أرض الحجاز كدارم وآن لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد أو بأرض التهائم فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحسان قم فأجبه فقال بني دارم لا تفخروا إن فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وأنتم لنا خول من بين ظئر وخادم فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أخا بني دارم لقد كنت غنيا أن يذكر منك ما كنت ظننت أن الناس قد نسوه فكان قول رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشد عليهم من قول حسان إذ يقول هبلتم علينا تفخرون وأنتم لنا خول من بين ظئر وخادم ثم رجع إلى قول حسان وأفضل ما نلتم من الفضل والعلى ردافتنا من بعد ذكر الأكرم فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم وأموالكم أن تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ند وأسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم وإلا ورب البيت مالت أكفنا على رؤوسكم بالمرهفات الصوارم فقام الأقرع بن حابس فقال لأصحابه يا هؤلاء أدري ما هذا قد تكلم خطيبهم فكان خطيبهم أحسن قولا وأعلى صوتا وتكلم شاعرهم فكان شاعرهم أحسن قولا وأعلى صوتا ثم دنا إلى رسول الله فقال يا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وآمن هو وأصحابه فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يضرك ما كان قبل هذا اليوم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن منده | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/188 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه تفرد به المعلى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1056)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/188) واللفظ له.

25 - مَن لَم يذَرِ المخابَرةَ فليؤذَنْ بِحَربٍ منَ اللَّهِ ورسولِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزبير تفرد به ابن خيثم بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3406)، وأبو يعلى (2030)، وابن حبان (5200)

26 - اخْتَلَفْنا في الوُرُودِ ، فقال بعضنا : لا يدخلُها مُؤْمِنٌ وقال بعضُهُمْ يَدْخُلونَها جَمِيعًا ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الذينَ اتَّقَوْا . فَلَقِيتُ جَابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ ، فقُلْتُ لهُ : إنَّا اخْتَلَفْنا في الوُرُودِ ، فقال : يَرِدُونها جميعًا – وقال سليمانُ مرةً : يَدْخُلونَها جميعًا – وأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إلى أُذُنَيْهِ ، وقال : صُمَّتَا ، إنْ لمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يَبْقَى بَرٌّ ولا فَاجِرٌ إِلَّا دخلَها ، فَتَكُونُ على المُؤْمِنِ بردًا وسَلامًا ، كما كانَتْ على إبراهيمَ ، حتى إِنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجًا من بَرْدِهمْ ، ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الذينَ اتَّقَوْا ، ويَذَرُ الظَّالِمِينَ فيها جِثِيًّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14560)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1104)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (370)

27 - يا بلالُ ! إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أذانِكَ ، وإذا أَقَمْتَ فاحْدِرْ ، واجعلْ بينَ أذانِك وإقامتِك قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أَكْلِهِ ، والشاربُ من شَرَابِهِ ، والمُعْتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ، ولا تَقُومُوا حتى تَرَوْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (195)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1006) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/111) باختلاف يسير

28 - ما طلعتِ الشمسُ على رجلٍ خيرٌ من عمرَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5991 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3684)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1274)، والبزار (1/194)

29 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي مِن بعدي لعملِ قومِ لوطٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه اضطرابا شديدا وليس فيه شيء يثبت | أحاديث مشابهة

30 - لِيَتَّخِذْ أحدُكم سوْطًا في بيتِه يُعلِّقُه يؤدِّبُ بهِ المرأةَ والخادمَ والصبيَّ إذا أذنَبُوا أو يُرَوِّعُ بهِ إذا لم يُذْنِبُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/176 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/427) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3211) مختصرا بنحوه.