logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لم يكنْ نبيٌّ بعد نوحٍ إلَّا أنذر الدَّجَّالَ قومَه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لعبد الله بن سراقة سماع من أبي عبيدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا ، فذكَر الحديثَ ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الشَّفَقُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - من حلفَ فقالَ : إن شاءَ اللهُ لم يَحْنَثْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1532 | خلاصة حكم المحدث : خطأ أخطأ فيه عبدالرزاق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - إذا أتاكمُ المُصدِّقُ فأعطِهِ صدقتَكَ ، فإنِ اعتدَى فَولِّهِ ظَهْرَكَ ولا تلعنْهُ ، وقلِ : اللَّهمَّ إنِّي أحتسبُ عندَكَ ما أخذَ منِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى هذا مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

5 - أنه صلى الله عليه وسلم لما أرادَ أن يبعثَ معاذا إلى اليمنِ ، قال لهُ : كيف تقْضِي إذا غلبكَ قضاءٌ ؟ قال : أقضِي بكتابِ اللهِ ، قال : فإن لم تجدْ في كتابِ اللهِ ؟ قال بسنةِ رسولِ اللهِ ، قال : فإن لم تَجِدْ ؟ قال : أجتهدُ رأيي ولا آلو ، فضربَ صدرهُ ، وقال : الحمدُ للهِ الذي وفقَ رسولَ رسولِ اللهِ لما يرضاهُ رسولُ اللهِ
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمرو عن أصحاب معاذ، وعنه أبو عون لا يصح، ولا يعرف إلا بهذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ لم يرفعْ ثوبَه حتَّى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على شابٍّ وهو في الموتِ فقال كيف تجدُك قال : أرجو اللهَ يا رسولَ اللهِ وإنِّي أخافُ ذنوبي . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يجتمعان في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنِ إلَّا أعطاه اللهُ ما يرجو وآمنه ممَّا يخافُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ما مِن عبدينِ متحابَّينِ في اللهِ يستقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يريحا حتَّى يُغفَرَ لهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ درست ] وهو القشيري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

9 - حقٌّ على المسلمينَ أن يغتسِلوا يومَ الجمُعةِ وليمَسَّ أحدُهُم من طيبِ أَهلِه فإن لم يَجِد فالماءُ لهُ طِيبٌ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن البراء موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال ما اسمُك قال أنا الحَكَمُ قال بل أنت عبدُ اللهِ قلتُ فأنا عبدُ اللهِ
الراوي : الحكم بن سعيد بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن عبد الرحمن فيه بعض النظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقالَ: انظُر هل ترى في السَّماءِ مِن شيءٍ قُلتُ : نعَم قالَ : ما تَرى ، قلتُ: الثُّريَّا فقالَ: إنَّهُ يملِكُ هذِهِ الأمَّةَ بعددِها من صُلْبِكَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن أبي قرة لا يتابع في حديثه هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أتيتُ العباسَ بنَ عبْدِ المطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التجارَةِ وكَانَ امرَءً تاجرًا فَوَاللهِ إِنِّي عنْدَهُ بِمنَى إِذْ خرجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قريبٍ منْهُ فَنَظَرَ إِلَى السماءِ فلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي ثم خَرَجَتْ امرأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الخبَاءِ فقامَتْ خَلْفَهُ فقلْتُ مَا هَذَا يَا عَبَّاسُ قال هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلِبِ ابنِ أخي فقلتُ مَنْ هذِهِ فقال هذِهِ امرأَتُهُ خديجةُ قلتُ فمَا هذا الذي يصنَعُ قال يُصَلِّي وهو يَزْعُمُ أنه نَبِيٌّ ويزْعُمُ أنَّهُ ستُفْتَحُ له عليه كُنُوزُ كسْرَى وقيصرَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - رُفعَ إلى النعمانِ بنِ بشيرٍ رجلٌ وقعَ على جاريةِ امرأتِه فقالَ لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لئنْ كانت أحلَّتْها لهُ لأجلِدنَّهُ مائةً وإن لم تكنْ أحلَّتها لهُ رجمتُه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1451 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع قتادة من حبيب هذا حديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

14 - عن ثوبانَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتى بدابَّةٍ وهو مع الجنازةِ ، فأَبَى أن يركبَها ، فلما انصرف أتى بدابَّةٍ فركبَها ، فقيل له فقال : إنَّ الملائكةَ كانت تمشي ، وزاد البزارُ : أنَّهُ أجاب بذلك صاحبَ الدَّابَّةِ التي لم يركبْها لما عاتبَه في ذلك
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/591 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه على ثوبان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كان جميعُ ما جاء به مائةُ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ في أنْفِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - لا صلاةَ لمِنْ سمِعَ النداءَ ثم لم يأتِ إلَّا مِنْ عِلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث سريَّةً قِبلَ نجدٍ فاعتصم ناسٌ بالسُّجودِ فأسرع فيهم القتلَ ، فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر لهم بنصف العقْلِ وقال : أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يقيمُ بين أظهُرِ المشركين قيل : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا تُرايا ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

18 - شهدتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مشاهدٍ وشهدتُ مع عليٍّ ثلاثَ مشاهدٍ ما هي بدونِها
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1506 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

19 - من لَم يُجمعِ الصِّيامَ قبلَ الفجرِ ، فلا صيامَ لَهُ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : خطأ وهو حديث فيه اضطراب والصحيح عن ابن عمر موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته موقوفا من قول ابن عمر

20 - إن اللهَ قد أمركُم بصلاةٍ هي خيرٌ لكمْ مِنْ حمرِ النعمْ ، وهيَ لكمْ ما بين صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ ، الوِترُ الوِترُ ، مرتينِ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : لا يُعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

21 - إنَّ اللَّهَ أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خيرٌ لَكَ من حُمرِ النَّعمِ ، وَهيَ لَكُم ما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طلوعِ الفَجرِ ، الوِترُ الوِترُ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/478 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ إلى صلاةِ الصبحِ ، فقال : لقد أمرَكم اللهُ بصلاةِ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النِّعمِ ، قلنا : ما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الوترُ فيما بين العشاء إلى طلوعِ الفجرِ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/469 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

23 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إني طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فقال ما أردتَ بها قلتُ واحدةً قال واللهِ قلتُ واللهِ قال فهوَ ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فقال ما أردتُ بها ؟ قلتُ : واحدةً ، قال واللهِ ؟ قلتُ : واللهِ . قال فهو ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - صارعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رُكانةَ فصرعَهُ قالَ فسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ فرقُ ما بيننا وبينَ المشرِكينَ العمائمُ على القلانِسِ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - أنَّهم قالوا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذه الأضاحي ؟ قال : سُنَّةُ نبيِّكم إبراهيمَ عليهِ السلامُ ، قالوا : ما لنا فيها من الأجرِ ؟ قال : بكلِّ قطرةٍ حسنةٌ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ الله المجاشعي لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ما هذه الأضاحي ؟ قال : سُنَّةُ أبيكم إبراهيمَ عليهِ السلامُ ، قال : قلنا : فما لنا فيها ؟ قال : بكلِّ شعرةٍ حسنةٌ ، قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فالصوفُ ؟ قال : بكلِّ شعرةٍ من الصوفِ حسنةٌ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ الله المجاشعي لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - قدمت على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمت ، ثم قلت : يا رسولَ اللهِ اجعلْ لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاستعملني عليهم ، ثم استعملني أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ ، قال : فكلمتُ قومي في العسلِ ، فقلت لهم : زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تزكى ، فقالوا : كم ؟ فقلت : العشرُ ، فأخذت منهم العشرَ ، فأتيت عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان ، قال : فقبضه عمرُ فباعه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/522 | خلاصة حكم المحدث : عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - عن عائشةَ قالت ما رأيتُ أحدًا كانَ أشدَّ تعجيلًا للظُّهرِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا من أبي بَكرٍ ولا من عمرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - اشتَرَيتُ بَريرَةَ فاشتَرَط أهلُها وَلاءَها ، فذكَرتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعتِقيها ، فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعطى الوَرِقَ ، قالَتْ: فأعتَقتُها ، قالَتْ: فدَعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخيَّرها من زَوجِها فقالَتْ: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبَتُّ عِندَه ، فاختارَتْ نفْسَها ، وكان زَوجُها حُرًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/339 | خلاصة حكم المحدث : قول الأسود [وكان زوجها حراً] منقطع، وقول ابن عباس [رأيته عبداً] أصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

31 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال ما اسمُك قال أنا الحَكَمُ قال بل أنت عبدُ اللهِ قلتُ فأنا عبدُ اللهِ
الراوي : الحكم بن سعيد بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن عبد الرحمن فيه بعض النظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (3/214) (3169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/207)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (29/54) واللفظ له.

32 - شهدتُ عمرَ بنَ الخطابِ أشرك الإخوةَ من الأبِ والأمِّ والإخوةِ من الأمِّ فقال له رجلٌ قضيتَ عامَ أولِ فلم تُشرِكْ قال تلك على ما قضَينا وهذه على ما قضَينا
الراوي : الحكم بن مسعود الثقفي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : لم يتبين سماع وهب من الحكم
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/332) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (31744)، والبيهقي (20873)

33 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في إبلِ الصَّدقةِ ناقةً مُسنَّةً فغضِبَ فقالَ : ما هذهَ ؟ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ارتجعتُها ببعيرَينِ من حاشيةِ الصَّدقةِ . قال : فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مجالد] رواه إسماعيل بن أبي خالد مرسلا وأنا لا أكتب حديث مجالد

34 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقالَ: انظُر هل ترى في السَّماءِ مِن شيءٍ قُلتُ : نعَم قالَ : ما تَرى ، قلتُ: الثُّريَّا فقالَ: إنَّهُ يملِكُ هذِهِ الأمَّةَ بعددِها من صُلْبِكَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن أبي قرة لا يتابع في حديثه هذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1786)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/350)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/518) واللفظ له

35 - أتيتُ العباسَ بنَ عبْدِ المطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التجارَةِ وكَانَ امرَءً تاجرًا فَوَاللهِ إِنِّي عنْدَهُ بِمنَى إِذْ خرجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قريبٍ منْهُ فَنَظَرَ إِلَى السماءِ فلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي ثم خَرَجَتْ امرأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الخبَاءِ فقامَتْ خَلْفَهُ فقلْتُ مَا هَذَا يَا عَبَّاسُ قال هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلِبِ ابنِ أخي فقلتُ مَنْ هذِهِ فقال هذِهِ امرأَتُهُ خديجةُ قلتُ فمَا هذا الذي يصنَعُ قال يُصَلِّي وهو يَزْعُمُ أنه نَبِيٌّ ويزْعُمُ أنَّهُ ستُفْتَحُ له عليه كُنُوزُ كسْرَى وقيصرَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في هذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1787)

36 - الصَّلاةُ مثنى مثنى وتشهَّدُ في كلِّ ركعتينِ وتُقنِعُ بيدَيْك يقولُ ترفَعُهما إلى ربِّك مستقبِلًا ببطونِهما وجهَك تضرَّعُ وتخشَّعُ وتمسكَنُ وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ فمَن لم يفعَلْ ذلك فهو خِداجٌ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/283 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه ولا يعرف سماع هؤلاء بعضهم من بعض وقد توبع الليث وهو أصح
التخريج : أخرجه الترمذي (385)، وأحمد (1799)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (615) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/283) واللفظ له.

37 - الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، وتَشهَّدُ في كلِّ رَكْعتَينِ، وتَباءَسُ، وتَمَسْكَنُ، وأَقنِعْ يَدَيك، وقُلْ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهو خِداجٌ.
الراوي : المطلب | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2279 | خلاصة حكم المحدث : شعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع

38 - الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، وتَباءَسُ وتَمَسْكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيك وتقولُ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ"، وزادَ عَبْدُ الصَّمَدِ: "وتَشهَّدُ، فمَن لم يَفعَلْ كانَت صَلاتُه خِداجًا".
الراوي : المطلب | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2575 | خلاصة حكم المحدث : شعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع

39 - الصلاةُ مثنى مثنى ، وتشهَّدٌ في كلِّ ركعتينِ ، وتبأَّسٌ وتمسكَنٌ ، وأقنِعْ يديكَ وقلِ : اللهمَّ اللهمَّ ، فمن لم يفعل ذلك فهي خِدَاجٌ فهي خِدَاجٌ
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ شعبة في مواضع منه

40 - الصَّلاةُ مَثنى مَثنى تشَهُّدٌ في كلِّ رَكعتينِ وتباؤسٌ وتمسكُنٌ وتقنُّعٌ وتقولَ : اللَّهمَّ اللَّهمَّ فمن لم يفعل ذلِك فَهيَ خِداجٌ
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : شعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع

41 - رُفعَ إلى النعمانِ بنِ بشيرٍ رجلٌ وقعَ على جاريةِ امرأتِه فقالَ لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لئنْ كانت أحلَّتْها لهُ لأجلِدنَّهُ مائةً وإن لم تكنْ أحلَّتها لهُ رجمتُه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1451 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع قتادة من حبيب هذا حديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4458)، والترمذي (1451) واللفظ له، والنسائي (3361)، وأحمد (18448)

42 - عن ثوبانَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أتى بدابَّةٍ وهو مع الجنازةِ ، فأَبَى أن يركبَها ، فلما انصرف أتى بدابَّةٍ فركبَها ، فقيل له فقال : إنَّ الملائكةَ كانت تمشي ، وزاد البزارُ : أنَّهُ أجاب بذلك صاحبَ الدَّابَّةِ التي لم يركبْها لما عاتبَه في ذلك
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/591 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه على ثوبان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - كان جميعُ ما جاء به مائةُ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ في أنْفِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة

44 - لا صلاةَ لمِنْ سمِعَ النداءَ ثم لم يأتِ إلَّا مِنْ عِلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/419) واللفظ له، وأخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/80) باختلاف يسير

45 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث سريَّةً قِبلَ نجدٍ فاعتصم ناسٌ بالسُّجودِ فأسرع فيهم القتلَ ، فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر لهم بنصف العقْلِ وقال : أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يقيمُ بين أظهُرِ المشركين قيل : لم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا تُرايا ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - بايْعنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما بايعت عليه النِّساءُ . . . . .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه حسنا وقال سيف بن هارون له مناكير

47 - شهدتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مشاهدٍ وشهدتُ مع عليٍّ ثلاثَ مشاهدٍ ما هي بدونِها
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1506 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة

48 - من لَم يُجمعِ الصِّيامَ قبلَ الفجرِ ، فلا صيامَ لَهُ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : خطأ وهو حديث فيه اضطراب والصحيح عن ابن عمر موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730) واللفظ لهما، والنسائي (2333) باختلاف يسير

49 - إن اللهَ قد أمركُم بصلاةٍ هي خيرٌ لكمْ مِنْ حمرِ النعمْ ، وهيَ لكمْ ما بين صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ ، الوِترُ الوِترُ ، مرتينِ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : لا يُعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة

50 - إنَّ اللَّهَ أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خيرٌ لَكَ من حُمرِ النَّعمِ ، وَهيَ لَكُم ما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طلوعِ الفَجرِ ، الوِترُ الوِترُ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/478 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة

51 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ إلى صلاةِ الصبحِ ، فقال : لقد أمرَكم اللهُ بصلاةِ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النِّعمِ ، قلنا : ما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الوترُ فيما بين العشاء إلى طلوعِ الفجرِ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/469 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة

52 - كتَب عمرُ لا يغزُوَنَّ رجلٌ حتَّى يأخُذَ ما فضَل من لحيتِه
الراوي : خثيم بن مروان السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ خثيم ]

53 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جِئتُ أسأَلُك عنْ أحْناشِ الأرضِ قال سَلْ عمَّا شِئْتَ قال الضَّبُّ قال لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه قال فإنِّي آكُلُ ما لَم تُحَرِّمْ وَلِمَ قال فُقِدَتْ أُمَّةٌ منَ الأُمَمِ ورأيتُ خلقًا رابَني قلتُ الأرانِبُ قال لا آكُلُها ولا أُحَرِّمُها قال إني آكُلُ ما لَم تُحَرِّمْ وَلِمَ قال نُبِّئْتُ أنَّها تَدْمَى قال الثَّعلبُ قال ومَنْ يأكلُ الثعلبَ قلتُ الضَّبْعُ قال وَمَنْ يأكلُ الضَّبْعَ قلتُ الذِّئْبُ قال يَأكُلُ الذِّئْبَ أحَدٌ فيه خَيْرٌ
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه

54 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إني طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فقال ما أردتَ بها قلتُ واحدةً قال واللهِ قلتُ واللهِ قال فهوَ ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1177)

55 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فقال ما أردتُ بها ؟ قلتُ : واحدةً ، قال واللهِ ؟ قلتُ : واللهِ . قال فهو ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي في ((سننه)) (1177)، وفي ((العلل الكبير)) (298) واللفظ له

56 - صارعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رُكانةَ فصرعَهُ قالَ فسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ فرقُ ما بيننا وبينَ المشرِكينَ العمائمُ على القلانِسِ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4078)، وأخرجه الترمذي (1784) باختلاف يسير

57 - أنَّهم قالوا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذه الأضاحي ؟ قال : سُنَّةُ نبيِّكم إبراهيمَ عليهِ السلامُ ، قالوا : ما لنا فيها من الأجرِ ؟ قال : بكلِّ قطرةٍ حسنةٌ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ الله المجاشعي لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة

58 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ما هذه الأضاحي ؟ قال : سُنَّةُ أبيكم إبراهيمَ عليهِ السلامُ ، قال : قلنا : فما لنا فيها ؟ قال : بكلِّ شعرةٍ حسنةٌ ، قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فالصوفُ ؟ قال : بكلِّ شعرةٍ من الصوفِ حسنةٌ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ الله المجاشعي لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة

59 - قدمت على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمت ، ثم قلت : يا رسولَ اللهِ اجعلْ لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاستعملني عليهم ، ثم استعملني أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ ، قال : فكلمتُ قومي في العسلِ ، فقلت لهم : زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تزكى ، فقالوا : كم ؟ فقلت : العشرُ ، فأخذت منهم العشرَ ، فأتيت عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان ، قال : فقبضه عمرُ فباعه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/522 | خلاصة حكم المحدث : عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة

60 - لَوْ كان القرآنُ في إِهابٍ ما مَسَّتْهُ النارُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الوهاب بن الضحاك عنده عجائب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/75)، والطبراني (6/172) (5901)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/295)