logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ووقَّت صلاةَ المغربِ إلى أن تذهبَ حُمرةُ الشَّفقِ الحديثُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بها محمد بن يزيد صدوق
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (354) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (612) مطولاً بلفظ: "ثور الشفق" | شرح حديث مشابه

2 - وإن أولَ وقتِ العشاءِ حينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ ، وإن آخرَ وقتِها حينَ يَنْتَصِفُ الليلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : عن البخاري أن محمد بن فضيل أخطأ في وصله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (151)، وأحمد (7172) مطولاً باختلاف يسير

3 - ما توضَّأَ مَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ ، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمود ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له

4 - الأمُّ أحقُّ بولدِها ما لم تتزَوَّجْ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1306 | خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح، وهو ضعيف وله ما يقويه
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (449)

5 - من اشترى ما لم يَرَه ، فله الخيارُ إذا رآهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/949 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي مذكور بالوضع، وذكر الدارقطني أنه تفرد به
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387) باختلاف يسير.

6 - صَيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ وأنتُمْ حرمٌ ، ما لَم تَصيدوهُ أو يُصَدْ لَكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو مختلف فيه ورواي من طريق فيها يوسف متروك
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827)، وأحمد (14894) باختلاف يسير

7 - إذا جلس القاضي في مكانِه ، هبط عليه ملَكان ، يُسدِّدانه ويُوفِّقانه ، ويُرشِدانه ما لم يجُرْ ، فإذا جار عرَجا ، وتركاه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1553 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (20661)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/176).

8 - في قولِهِ : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ } قال : فأرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الزَّوجِ والخليلِ والمرأةِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ويحكَ ما يقولُ ابنُ عمِّكَ ؟ فقال : أقسمُ باللهِ إنَّه ما رأى ما يقولُ ، وإنَّه لمِنَ الكاذبينَ ، ثمَّ لم يذكرْ أنَّه أحلفَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1269 | خلاصة حكم المحدث : مرسلاً أو معضلا

9 - عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْ
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/983 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه عن عطاء

10 - استَعمل َرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عَتَّابَ بنَ أُسَيدٍ على أهلِ مكةَ ، فقالَ : إنِّي أَمَّرْتُكَ على أهلِ اللهِ بتقوَى اللهِ ، لا يأكلْ أحدٌ منكمْ من ربحِ ما لم يضْمَنْ ، وانْهَهُمْ عن سَلَفٍ وبيعٍ ، وعن الصَّفْقَتينِ في البيعِ الواحدِ ، وأن يبيعَ أحدُهُم ما ليسَ عندَهُ
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/983 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس نحوه، وفيه يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي (10994) باختلاف يسير.

11 - إن اللهَ مع القاضِي ما لم يَجُرْ ، زادَ البيهقي : فإذا جارَ تخلّى عنهُ ، ولزمه الشيطانَ ، وزادَ ابن ماجَةَ : فإذا جارَ وكّلَهُ اللهُ إلى نفسِهِ ، وللحاكِمِ : فإذا جارَ تبرأ اللهُ منهُ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان فيه مقال إلا أنه ليس بالمتروك
التخريج : أخرجه الترمذي (1330)، وابن ماجه (2312)، والحاكم (7026)

12 - حديثُ ابنُ عباسٍ : صالَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ نجرانَ على ألفيْ حُلَّةٍ ، النصفُ في صفرٍ ، والنصفُ في رجبٍ ، يُؤدُّونها إلى المسلمينَ – الحديثُ – وفي آخرِهِ : ما لم يُحْدِثُوا حدثًا ، أو يأكلوا الرِّبا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1467 | خلاصة حكم المحدث : في سماع السدي من ابن عباس نظر، لكن له شواهد
التخريج : أخرجه أبو داود (3041)، والبيهقي (19184)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (492)

13 - يُصلِّي المريضُ قائمًا إن استطاعَ فإن لم يستطع صلَّى قاعدًا ، فإن لم يستطعْ أن يسجدَ أومأَ وجعل سجودَهُ أخفَضَ من ركوعِهِ ، فإن لم يستطعْ أن يُصلِّي قاعدًا صلَّى على جنبِهِ الأيمنِ مستقبِلَ القِبْلَةِ ، فإن لم يستطع أن يُصلِّي على جنبِهِ الأيمنِ صلَّى مستلقيًا رجليْهِ ممَّا يلي القِبْلَةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن زيد، ضعفه ابن المديني، والحسن بن الحسين العرني، وهو متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415)

14 - لا إيمانَ لِمَن لم يُؤْمِنْ بِي ، ولا صلاةَ إلا بِوُضوءٍ ، ولا وُضوءَ لِمَن لم يُسَمِّ اللهَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك شديد الضعف، والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصلا
التخريج : أخرجه عبدالملك بن حبيب الأندلسي كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (1/256).

15 - أَنَّهُ لم يأخذْ زكاةَ العسلِ ، وقال : لم يأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ بشيٍء
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومن طريق طاوس وفيه انقطاع بين طاوس ومعاذ

16 - ذبيحةُ المُسلمِ حَلالٌ ، ذكَر اسمَ اللهِ أو لم يَذكُرْ ، لأنه إن ذكر لم يَذكُرْ إلا اسمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1483 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومن حديث ابن عباس موصولا، وفي إسناده ضعف
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378) واللفظ له، والبيهقي (19368).

17 - من لم يُجْمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ له ويُروى من لم ينوِ الصيامَ من الليلِ فلا صيامَ له
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/778 | خلاصة حكم المحدث : اختلف الأئمة في رفعه ووقفه، فقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا أدري أيهما أصح، لكن الوقف أشبه، ونقل عن البخاري أنه قال: هو خطأ، وهو حديث فيه اضطراب، والصحيح عن ابن عمر موقوف، وقال النسائي: الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه، وقال أحمد: ماله عندي ذلك الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730) واللفظ لهما، والنسائي (2333) باختلاف يسير. والرواية أخرجها النسائي (2334)، وابن ماجه (1700) باختلاف يسير

18 - الجمُعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيها إمامٌ، وإن لم يكونوا إلا أربعةً وفي روايةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً، رابعُهم إمامُهم
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه الدارقطني (1594 ) واللفظ له،وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3401 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7983 )

19 - عن جابرٍ قال : خرجْنا في سفرٍ فأصاب رجلًا معنا حجرٌ في رأسِه فشجَّهُ ، فاحتلمَ ، فسأل أصحابَه هل تجِدُون لي رخصةً في التيمُّمِ ؟ فقالوا : ما نجدُ لك رخصةً وأنت تقدرُ على الماءِ ، فاغتسلَ فماتَ ، فلما قدِمْنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُخبِر بذلك ، فقال : قتلوهُ قتلهُم اللهُ ، ألا سأَلوا إذا لم يعلموا فإنما شفاءُ العِيِّ السؤالُ ، إنما يكفيه أن يتيمَّم ويعصِب على جَرحهِ خِرقةً ثم يمسح عليها ، ويغسلُ سائرَ جسدِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن خريق قال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن أبي داود تفرد بن الزبير | شرح حديث مشابه

20 - النكاحُ من سُنَّتِي ، فمن لم يعمل بسُنَّتِي فليس مِنِّي ، وتزوَّجوا فإني مُكاثرٌ بكمُ الأممَ ، ومن كان ذا طَوْلٍ فلينكحْ ، ومن لم يجد فعليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ وِجَاءٌ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

21 - حجَمَ النبي صلى الله عليه وسلم غلامٌ لبعضِ قريشٍ ، فلما فرغَ من حجامتهِ ، أخذَ الدمَ فذهبَ بهِ من وراءِ الحائطِ ، فنظرَ يمينا وشمالا ، فلما لم يرَ أحدا تحسّى دمهُ حتى فرغَ ، ثم أقبلَ ، فنظرَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجهِهِ ، فقال : ويحكَ ما صنعتَ بالدمِ ؟ قلت : غيبتُهُ من وراءِ الحائطِ ، قال : أين غيبتهُ ؟ قلت : يا رسولَ اللهِ نفستُ على دمكَ أن أهريقهُ في الأرضِ . فهو في بطنِي قال : اذهبْ فقد أحرزتَ نفسكَ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : من حديث نافع أبي هرمز قال: يحيى بن معين: كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/316)، ومن طريقه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (286)

22 - مَن لم يُوتِرْ فَلَيسَ مِنَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل بن مرة وهو منكر الحديث، وفي الإسناد انقطاع بين معاوية بن قرة، وأبي هريرة كما قال أحمد
التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6932)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26)

23 - لم يَطهُرْ إلَّا مَوضِعُ الوُضوءِ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مرداس بن محمد، ومحمد بن أبان
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/74)، والبيهقي (203)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/492) مطولاً باختلاف يسير

24 - إذا شكَّ أحدكُم فلم يدْرِ أواحدةً صلى أم اثنتينِ ، فليَبنِ على واحدةٍ ، وإن لم يدْرِ اثنتينِ صلى أم ثلاثةً ، فليبْنِ على ثنتينِ ، وإن لم يدْرِ ثلاثا صلى أم أربعا فليبْنِ على ثلاثةٍ ، ويسجدُ سجدتينِ إذا سَلّمَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/479 | خلاصة حكم المحدث : معلول وقد رواه أحمد عن مكحول مرسلا
التخريج : أخرجه الترمذي (398)، وابن ماجه (1209) باختلاف يسير.

25 - لا صلاةَ لمَن لم يصلِّ على نبيِّهِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (400) بنحوه مطولاً، والطبراني (6/121) (5698) باختلاف يسير، والدارقطني (1/355) واللفظ له.

26 - إذا كانت الهِبةُ لذي رحِمٍ مُحرِمٍ لم يرجِعْ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1054 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44)، والحاكم (2324)، والبيهقي (12384)

27 - الشُّفعةُ فيما لم يُقسَمْ فإذا وقعتِ الحدودُ فلا شفعةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1027 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وروي موصولا
التخريج : أخرجه البخاري (2213) | شرح حديث مشابه

28 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بشر بن رافع وبشر متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (159)، والشجري في ((الأمالي)) (1636) باختلاف يسير

29 - إذا بلغ الماءُ قُلَّتَينِ من قلالِ هَجَرٍ ، لم يُنَجِّسْه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن صقلاب، وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

30 - إذا خَرَصْتُمْ فخذوا ودعوا الثُّلُثَ ، فإن لم تَدَعُوْا الثُّلُثَ فدعوا الرُّبُعَ
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/755 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن مسعود وله شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (643) واللفظ له، والنسائي (2491)، وأحمد (15751)