logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - لا بأسَ بأكلِّ كلِّ طيرٍ ما خَلا البومَ والرخمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

182 - ما حسَّنَ اللَّهُ خُلُقَ رجُلٍ وخَلقَهُ فأطعمَ لَحمَهُ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

183 - لا يعجبُكم إسلامَ امرئٍ حتَّى تعلَموا ما عقدَهُ عقلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

184 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ، ما يَتْرُكُ المُحْرِمُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/469 | خلاصة حكم المحدث : لفظه (ما يترك المحرم) شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظه (ما يترك المحرم) لا تصح

185 - مَا تَشْهَدُ الملائِكَةُ منْ لَهْوِكُمْ إلَّا الرِّهَانَ و النِّضَالَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7855 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

186 - ما زُوِيَتِ الدُّنيا عن أحدٍ ، إلَّا كانت خيرةٌ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

187 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ منْ فِقْهٍ في دِينٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7921 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

188 - ما أَهْدى مُسلمٌ لأخيهِ هديَّةً أفضلَ من كلِمةِ حِكْمةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

189 - ما زُوِيَتِ الدُّنيا عنِ أحدٍ إلَّا كانَتْ خِيرَةً له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

190 - ما تَشْهَدُ الملائكةُ من لَهْوِكم إلا الرِّهانَ و النِّضالَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 814 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

191 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أَفْضَلَ من فِقْهٍ في دِينٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

192 - ما زُوِيَتِ الدُّنيا عن أحدٍ ، إلَّا كانت خيرةٌ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

193 - ( يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ ) ؛ إلا الشقاوةَ، والسعادةَ، والحياةَ، والموتَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5448 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

194 - ما من شجرةٍ أحبُّ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ من الحِنَّاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

195 - ما أحسنَ عبدٌ الصدقةَ إلا أحسنَ اللهُ الخلافةَ على بركتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2052 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

196 - في الركازِ العُشرُ والركازُ ما يوجدُ مدفونًا ممَّا كنزَهُ الأولونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

197 - ما المُعْطِي منْ سَعةٍ بأفضلَ منَ الآخذِ، إذا كانَ مُحتاجًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7746 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

198 - ما قُبِلَ حَجُّ امْرِئٍ إلا رُفِعَ حَصَاهُ . يعني حَصَى الجِمَارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

199 - ما المعطي من سعةٍ بأفضلَ من الآخذِ ، إذا كان محتاجًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 504 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

200 - ما الْمُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بأفضلَ مِنَ الآخِذِ ، إذا كان محتاجًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5017 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

201 - ما المُعْطِي من سَعَةٍ بأفضلَ من الآخِذِ إذا كان مُحتاجًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2619 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

202 - ما عُبِدَ اللهَ تعالى بشيٍء أفضلُ من فقهٍ في دِينٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6912 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

203 - أشرفُ الإيمانِ أنْ يأمنَكَ الناسُ ، وأشرفُ الإسلامِ أن يسلمَ الناسُ من لسانِك ويدِك ، وأشرفُ الهجرةِ أن تهجرَ السيئاتِ ، وأشرفُ الجهادِ أن تُقتلَ ، وتُعْقَرَ فرسُك "وأشرفُ الزهدِ أن يسكنَ قلبُك على ما رزقتْ، وإن أشرفَ ما تسألُ من الله عز وجل العافيةَ في الدينِ والدنيا"
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1060 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

204 - ما أحسنَ عبدٌ الصَّدقةَ إلَّا أحسنَ اللَّهُ له الخلافةَ علَى بركتِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/548 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

205 - ما قَضى اللَّهُ على مؤمِنٍ قضاءً قطُّ إلَّا بالَّذي هوَ خيرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/548 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

206 - من قاد أعمَى أربعين خطوةً غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

207 - ما أحسنَ عبدٌ الصدقةَ إلا أحسنَ اللهُ تعالى الخلافةَ على تركتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

208 - ما قضى اللهُ على مؤمنٍ من قضاءٍ إلا بالذي هو خيرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

209 - كان جبريلُ إذا جاءني أولَ ما يلقي {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/17 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ من الفقه في الدِّينِ ونصيحةِ المسلمِين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - الشَّفَقُ الحُمرةُ ، فإذا غابَ الشَّفَقُ وجبتِ الصَّلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )

2 - الشَّفَقُ: الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3759 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )

3 - إذا غاب الهلالُ قبل الشفقِ فهو لليلتِه وإذا غاب بعد الشفقِ فهو للَيلَتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)

4 - إذا غاب الهلالُ قبلَ الشفقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعدَ الشفقِ فهو لليلتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/217 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)

5 - إذا غاب الهِلالُ قَبلَ الشَّفَقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعدَ الشَّفَقِ فهو لليلتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)

6 - الشَّفقُ الحُمْرَةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورواته ثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )

7 - إذا غاب الهلالُ قبل الشَّفقِ فهو لليلتَيْن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/544 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123) بنحوه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: الشفقُ الحمرةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/63 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/269)، والبيهقي (1816)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (312) مطولاً

9 - ثلاثةٌ يَتحدثونَ في ظِلِّ العرشِ آمنينَ ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأخُذْه [ في اللهِ ] لومةَ لائِمٍ ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديه إلى ما لا يَحِلُّ له ، ورجلٌ لم ينظرْ إلى ما حُرِّمَ عليه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5476 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

10 - ثلاثَةٌ يتحدثون في ظِلِّ العرشِ آمنينَ ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأْخُذْهُ في اللهِ لومَةُ لائِمٍ ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديْه إلى ما لا يَحِلُّ له ، ورجُلٌ لم ينظرْ إلى ما حرَّمَ اللهُ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - في البيعين بالخِيارِ ما لم يتفرَّقا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حنيفة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/272 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
التخريج : أخرجه البخاري (2109) مطولاً، وأخرجه مسلم (1531) مطولاً باختلاف يسير

12 - الصيدُ يأكلُه المحرِمُ ما لم يصدْه أو يُصَدْ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/175)

13 - الصَّيدُ يأكلُهُ المُحرمُ ما لم يصِدْه أو يُصادَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1552 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/175).

14 - اقرأْ القرآنَ ما نهاكَ ، فإذا لم يَنْهَكَ فلستَ تقرؤُهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/622) (14543)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (392)، من حديث عبدالله بن عمرو .

15 - من وَهَبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)

16 - مَن وهَب هبةً ، فهو أحقُّ بها ، ما لم يُثَبْ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5883 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)

17 - مَن وهب هبةً، فهو أحقُّ بها، ما لَم يثبت مِنها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 363 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)

18 - إنَّ للهِ عند أقوامٍ نِعَمًا أقرَّها عندهم ما كانوا في حوائجِ المسلمين ما لم يمَلُّوهم فإذا مَلُّوهم نقلها إلى غيرِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/343 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني (13/206) (13925)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7662) بنحوه

19 - مَنْ شربَ مُسْكِرًا لمْ تقبلْ صلاتُهُ ما دامَ في بطنِهِ مِنْهُ قطرةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/26) باختلاف يسير

20 - ما وُلِدَ في أهلِ بيتٍ غلامٌ، إلا أصبحَ فيهمْ عزٌّ لمْ يكنْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7395)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/77) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8692) باختلاف يسير

21 - ما وُلِدَ في أَهْلِ بيتٍ غلامٌ إلَّا أصبحَ فيهم عزٌّ لم يَكُن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7395)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/77) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8692) باختلاف يسير

22 - ما وُلِدَ في أهلِ بيتِ غلامٌ ، إلا أَصْبَحَ فيهِم عِزٌّ لم يَكُنْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5230 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7395)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/77) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8692) باختلاف يسير

23 - ما وُلِدَ في أهلِ بيتٍ غُلامٌ ، إلا أَصْبح فيهم عِزٌّ لم يَكُنْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2423 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7395)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/77) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8692) باختلاف يسير

24 - ما وُلِدَ مولودٌ ذَكَرٌ في أَهلِ بيتٍ إلَّا أصبَحَ فيهِمْ عِزٌّ لَم يَكُنْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2908 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7395)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/538)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/77) باختلاف يسير

25 - من اشترى ثوبًا بعَشَرةِ دراهِمَ، وفيه دِرهَمٌ حرامٌ، لم يقبَلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه، ثمَّ أدخل أصبَعَيه في أذُنَيه وقال: صُمَّتا إن لم أكُنْ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 187) | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء | أحاديث مشابهة

26 - من اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمٍ ؛ وفيه درهمٌ من حرامٍ ؛ لم يَقبلِ اللهُ عزَّ وجلَّ صلاتَه ما دام عليه قال : ثم أدخل إصبعَيه في أُذُنَيه ثم قال : صُمَّتا إن لم يكن النَّبيُّ سمعتُه يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1073 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.

27 - مَنِ اشتَرَى ثَوبًا بِعَشْرَةِ دراهِمَ ؛ وفيه دِرهَمٌ حرامٌ ؛ لم يقبلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه ، ثم أَدْخَلَ أُصبُعَيه في أُذُنَيْه ، وقال : صُمَّتا إن لم يَكُنِ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سَمِعتُه يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2721 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.

28 - مَن اشتَرى ثَوبًا بعَشَرةِ دَراهِمَ وفيهِ دِرهَمٌ حَرامٌ لَم تُقبَل لَهُ صَلاةٌ ما دامَ عليَهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) مطولاً باختلاف يسير.

29 - مَن اشترى ثوبًا بعَشْرَةِ دراهمَ وفي ثَمَنِهِ دِرْهَمٌ حرامٌ لم يُقْبَلْ له صلاةُ ما كان عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) مطولاً باختلاف يسير.

30 - مَن اشترى ثوبًا بعَشْرَةِ دَرَاهِمَ ، وفيه دِرْهَمٌ حرامٌ ، لم يَقْبَلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5420 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (5732) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، ، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.