logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

6 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

1 - البَهيمةُ عَقْلُها جُبَارٌ والبِئْرُ عَقْلُها جُبَارٌ والمعدِنُ عَقْلُه جُبَارٌ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/283 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا مؤمل بن عبد الرحمن تفرد به عبد الغني بن عبد العزيز

2 - أربعةٌ يُصبِحونَ في غضَبِ اللهِ ويُمسُونَ في سَخَطِ اللهِ قُلْتُ ومَن هم يا رسولَ اللهِ قال المُتشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ والمُتشبِّهاتُ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ والَّذي يأتي البهيمةَ والَّذي يأتي الرِّجالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/63 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سلام الخزاعي إلا بن أبي فديك

3 - أنَّ نفَرًا مرُّوا على عيسى ابنِ مَرْيَمَ عليه السَّلامُ فقال يموتُ أحَدُ هؤلاءِ اليومَ إنْ شاء اللهُ فمضَوْا ثمَّ رجَعوا عليه بالعَشيِّ ومعهم حُزَمُ الحَطَبِ فقال ضَعُوا فقال للَّذي قال يموتُ اليومَ حُلَّ حطَبَكَ فحَلَّه فإذا فيه حيَّةٌ سَوداءُ فقال ما عمِلْتَ اليومَ قال ما عمِلْتُ شيئًا قال انظُرْ ما عمِلْتَ قال ما عمِلْتُ شيئًا إلَّا أنَّه كان معي في يدي فَلْقةٌ مِن خُبزٍ فمرَّ بي مِسكينٌ فسأَلني فأعطَيْتُه بعضَها فقال بها دُفِع عنكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/351 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا حميد مولى علقمة تفرد به زيد بن الحباب

4 - مَن حدَّث بحديثٍ فعُطِس عندَه فهو حَقٌّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/316 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا معاوية بن يحيى تفرد به بقية ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد

5 - مَن قُتِل في عِمِّيَّةٍ رِمِّيَّا يكونُ بَيْنَهم بحجَرٍ أو عصًا أو سَوطٍ فهو خطأٌ عَقْلُه عَقْلُ خطأٍ ومَن قُتِل عمدًا فهو قَوَدٌ مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ وغضَبُه لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/79 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة إلا حمزة النصيبي ورواه غيره عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس

6 - مَنِ اشتَرَى شاةً مُصرَّاةً فهو بالخِيارِ إنْ شاء ردَّها وصاعًا مِن تمرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يزيد بن عطاء ولا عن يزيد إلا زهير بن عباد تفرد به أبو الزنباع | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا سويد بن عمرو الكلبي تفرد به حمزة بن عون

8 - أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء

9 - إذا أفلَس غريمُ الرَّجُلِ فوجَد متاعَه بعينِه فهو أحَقُّ به مِن سائرِ الغُرَماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعلى إلا جرير تفرد به وهب | شرح حديث مشابه

10 - مَن وطِئ امرأتَه وهي حائضٌ فقُضِي بَيْنَهما ولَدٌ فأصابه جُذَامٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحسن بن الصلت شيخ من أهل الشام تفرد به ابن أبي السري

11 - مَن حالَتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في مُلْكِه ومَن أعان على خُصومةٍ لا يعلَمُ أحقٌّ أو باطلٌ فهو في سَخَطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ ومَن مشى مع قومٍ يرى أنَّه شاهدٌ وليس بشاهدٍ فهو كشاهدِ زُورٍ ومَن تحلَّم كاذبًا كُلِّف أنْ يعقِدَ بَيْنَ طرَفَيْ شَعيرةٍ، وسِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ وقتالُه كُفْرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/252 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا رجاء أبو يحيى

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذ الحديث عن عمارة بن غزية إلا ابن لهيعة

13 - الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ أحَدُهنَّ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وهي السَّبعُ المَثَاني والقُرآنُ العظيمُ وهي أُمُّ القُرآنِ وفاتحةُ الكِتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/208 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نوح بن أبي بلال إلا عبد الحميد بن جعفر تفرد به علي بن ثابت

14 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - شمَّتِ العاطسَ ثلاثًا فإنْ عاد فهو زُكامٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/369 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يحيى بن أبي أنيسة

16 - الضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ فما فوقَ ذلكَ فهو صدَقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/103 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبان | شرح حديث مشابه

17 - إذا دُعِي أحَدُكم فجاء مع الرَّسولِ فهو إِذنُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/366 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن خلاس مجودا إلا شعيب بن إسحاق تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (6246)، وأخرجه موصولاً أبو داود (5190)، وأحمد (10894) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - بَيْنما رجُلٌ يمشي في حُلَّةٍ قد أعجَبَتْه نَفْسُه فخُسِف به فهو يتجلجَلُ به إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/77 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غربة إلا أيوب بن أبي خالد تفرد به إبراهيم بن حمزة باب

19 - بَيْنَما رجُلٌ يمشي بَيْنَ بُرْدَيْنِ مُعجَبٌ بنَفْسِه إذ خسَف اللهُ به الأرضَ فهو يتجلجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا جرير بن زيد تفرد جرير بن حازم | شرح حديث مشابه

20 - كلُّ عمَلِ ابنِ آدَمَ له والصَّومُ لي وأنا أجزي به ولَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ يدَعُ امرأتَه وشَهوتَه وطعامَه وشرابَه مِن أجلي فهو لي وأنا أجزي به للصَّائمِ فرحتانِ فرحةٌ عندَ فِطرِه وفرحةٌ حينَ يَلْقاني الصِّيامُ جُنَّةٌ فإنْ قاتَلَه أحَدٌ أو شتَمه أحَدٌ فلا يُكلِّمْه ولْيقُلْ إنِّي صائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/30 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا خالد بن نزار
التخريج : أخرجه البخاري (1904)، ومسلم (1151) بلفظ مقارب

21 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذي جارَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خَيرًا أو لِيصمُتْ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيْفَه قالوا يا رسولَ اللهِ وما كرامتُه قال جائزتُه الضِّيافةُ ثلاثُ ليالٍ فما كان بعدَ ذلكَ فهو صدَقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد تفرد به خلاد بن يحيى

22 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضيفَه جائزتَه يومًا وليلةً والضِّيافةُ ثلاثةُ أيَّامٍ فما زاد فهو صدَقةٌ ولا يحِلُّ له أنْ يثويَ عندَه حتَّى يُحرِجَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/351 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا مفضل بن فضالة

23 - ذُكِر الدَّجَّالُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال تلِدُه أُمُّه وهي منبوذةٌ في قبرِها فإذا ولَدَتْه حمَلَتِ النِّساءُ بالخطَّائينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/214 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن طاوس إلا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي

24 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الغَيْلِ ثمَّ قال هل أضَرَّ فارسَ والرُّومَ وذاكَ أنْ يأتيَ الرَّجُلُ امرأتَه وهي تُرضِعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/218 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا أبو عوانة تفرد به ليث بن حماد

25 - أُعطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعطَهنَّ نَبيٌّ قبْلي أُحِلَّتْ لي الغنائمُ ولَمْ تحِلَّ لنَبيٍّ قبْلي وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا وكان مَن قبْلَنا يُصلُّونَ في المحاريبِ وبُعِثْتُ إلى كلِّ أسودَ وأحمَرَ وكان الرَّجُلُ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ بَيْنَ يدَيَّ يسمَعُ بي القومُ بَيْني وبَيْنَهم مسيرةُ شهرٍ فيُرعَبونَ منِّي وجُعِل لي الرُّعبُ نَصرًا وقيل لي سَلْ تُعْطَهْ فجعَلْتُها شَفاعةً لأُمَّتي وهي نائلةٌ مَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا حماد بن قيراط | شرح حديث مشابه

26 - مَن صام رمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه ومَن قام ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/344 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا أسد بن موسى
التخريج : أخرجه البخاري (2014)، ومسلم (760) | شرح حديث مشابه

27 - لا يزالُ أحَدُكم في صلاةٍ ما دام ينتظِرُ الَّتي بعدَها ولا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي على أحَدِكم ما دام في مسجِدِه اللَّهمَّ اغفِرْ له اللَّهمَّ ارحَمْه ما لَمْ يُحدِثْ فقال رجُلٌ مِن حَضْرَمَوْتَ ما ذلكَ الحدَثُ يا أبا هُرَيْرَةَ قال إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ، فُسَاءٌ أو ضُراطٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا عبد الرحمن

28 - خلَق اللهُ الرَّحمةَ مِئةَ رحمةٍ فأمسَك عندَه تِسعًا وتسعينَ رحمةً وجعَل بَيْنَ خَلْقِه كلِّهم رحمةً واحدةً ولو يعلَمُ الكافرُ كلَّ الَّذي عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما يئِس مِن الجنَّةِ ولو يعلَمُ المُؤمِنُ كلَّ الَّذي عندَ اللهِ مِن العذابِ ما أمِن النَّارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا أبان بن صالح ولا عن أبان إلا سعيد بن أبي هلال

29 - ذَرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما أهلَك مَن كان قبْلَكم اختلافُهم على أنبيائِهم فإذا أمَرْتُكم بشيءٍ فَأْتُوه وإذا نهَيْتُكم عن شيءٍ فاجتَنِبوه ما استطَعْتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/135 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد ولا رواه عن حماد إلا علي حدثنا إبراهيم بن أحمد قال حدثنا أبي حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسعر عن عمرو بن مرة | شرح حديث مشابه

30 - تعلَّموا مِن أنسابِكم ما تصِلُونَ به أرحامَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/172 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أبو الأسباط تفرد به حاتم | شرح حديث مشابه