logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عُبيدِ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال دخلتُ أنا وزُفَرُ بن أوسٍ بنُ الحدثانِ على ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه فتذاكرْنا فرائضَ الميراثِ فقال ترَونَ الذي أحصى رملَ عالجٍ عددًا لم يُحصِ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثُلثًا إذا ذهب نصف ونصفٌ فأين موضعُ الثُّلثِ فقال له زُفرُ يا ابنَ عباسٍ من أولُ من أعال الفرائضَ قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال ولمَ قال لما تداعَتْ عليه وركب بعضُها بعضًا قال واللهِ ما أدري كيف أصنعُ بكم واللهِ ما أدري أيَّكم قدَّم اللهُ ولا أيَّكم أخَّر قال وما أجدُ في هذا المالِ شيئًا أحسنَ من أن أُقَسِّمَه عليكم بالحصصِ ثم قال ابنُ عباسٍ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وتلكُ فريضةُ الزوجِ له النصفُ فإن زال فإلى الربعِ لا ينقصُ منه والمرأةُ لها الربعُ فإن زالت عنه صارت إلى الثُّمنِ لا تنقصُ منه والأخواتُ لهن الثُّلثانِ والواحدةُ لها النصفُ فإن دخل عليهن البناتُ كان لهن ما بقِيَ فهؤلاءِ الذين أخَّر اللهُ فلو أعطى من قدَّم اللهُ فريضتَه كاملةً ثم قسَّم ما يبقَى بين من أخَّر اللهُ بالحِصصِ ما عالتْ فريضتُه فقال له زُفرُ فما منعك أن تشيرَ بهذا الرأي على عمرَ فقال هِبْتُه واللهِ قال ابنُ إسحاقٍ فقال لي الزُّهري وأيمُ اللهِ لولا أنه تقدَّمَه إمامُ هدًى كان أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عباسٍ اثنانِ من أهل العلمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

2 - قدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حُجَّاجًا فأمرهم فجعلوها عمرةً ثم قال لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لفعلتُ كما فعلوا ولكن دخلتِ العمرةُ في الحج إلى يومِ القيامةِ ثم أنشبَ أصابعَه بعضَها في بعضٍ فحلَّ الناسُ إلا من كان معه هديٌ وقدِم عليٌّ من اليمنِ . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أن ابنَ عباسٍ سُئِل : ما بالُ المسافرِ يصلي ركعتينِ حالَ الإنفرادِ وأربعًا إذا ائتمَّ بمقيمٍ ؟ فقال : تلك السُّنةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ولم أجده في المسند بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كلُّ قَسمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على ما قُسِمَ و كلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فإنَّه على قَسمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - إذا أكل أحدكم طعامًا فلا يأكلْ من أعلى الصحفةِ ولكن ليأكل من أسفلها فإنَّ البركةَ تنزلُ من أعلاها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - من أدَّاها قبلَ الصلاةِ فهي زكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أداها بعدَ الصلاةِ فهي صدقةٌ من الصدقاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 843 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا متتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبحِ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ من الركعةِ الآخرةِ يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ على رَعْلٍ وذكوانَ وعصيَّةَ ويُؤَمِّنُ مَن خلفَهُ وكان أَرْسَلَ يدعوهم إلى الإسلامِ فقتلوهم قال عكرمةُ هذا مفتاحُ القُنُوتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - ديةُ أصابعِ اليدينِ والرجلينِ عشرةٌ من الإبلِ لكلِّ إِصبعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2271 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه اعتمَروا من الجِعِرَّانَةِ فرمَلوا بالبيتِ وجعلوا أردِيتَهم تحتَ آباطِهم ثم قذفوها على عواتقِهم اليُسرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1094 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أن هلالَ بنَ أُمِيَّةَ قَذَفَ امرأتَه، فقال رسولُ اللهِ: أَرْسِلوا إليها. فجاءَتْ فتَلا عليهما آيةَ اللِّعانِ، و ذَكَّرَهما، و أَخْبَرَهما أن عذابَ الآخرةِ أشدُّ مِن عذابِ الدنيا، فقال لهلال : و اللهِ لقد صَدَقْتُ عليها فقالت : كَذَبَ. فقال النبيُّ : لَاعِنوا بينهما. فقيل هلال : اشْهَدْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2101 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - عن عُبيدِ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال دخلتُ أنا وزُفَرُ بن أوسٍ بنُ الحدثانِ على ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه فتذاكرْنا فرائضَ الميراثِ فقال ترَونَ الذي أحصى رملَ عالجٍ عددًا لم يُحصِ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثُلثًا إذا ذهب نصف ونصفٌ فأين موضعُ الثُّلثِ فقال له زُفرُ يا ابنَ عباسٍ من أولُ من أعال الفرائضَ قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال ولمَ قال لما تداعَتْ عليه وركب بعضُها بعضًا قال واللهِ ما أدري كيف أصنعُ بكم واللهِ ما أدري أيَّكم قدَّم اللهُ ولا أيَّكم أخَّر قال وما أجدُ في هذا المالِ شيئًا أحسنَ من أن أُقَسِّمَه عليكم بالحصصِ ثم قال ابنُ عباسٍ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وتلكُ فريضةُ الزوجِ له النصفُ فإن زال فإلى الربعِ لا ينقصُ منه والمرأةُ لها الربعُ فإن زالت عنه صارت إلى الثُّمنِ لا تنقصُ منه والأخواتُ لهن الثُّلثانِ والواحدةُ لها النصفُ فإن دخل عليهن البناتُ كان لهن ما بقِيَ فهؤلاءِ الذين أخَّر اللهُ فلو أعطى من قدَّم اللهُ فريضتَه كاملةً ثم قسَّم ما يبقَى بين من أخَّر اللهُ بالحِصصِ ما عالتْ فريضتُه فقال له زُفرُ فما منعك أن تشيرَ بهذا الرأي على عمرَ فقال هِبْتُه واللهِ قال ابنُ إسحاقٍ فقال لي الزُّهري وأيمُ اللهِ لولا أنه تقدَّمَه إمامُ هدًى كان أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عباسٍ اثنانِ من أهل العلمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7985) بنحوه، والبيهقي (12836) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (19022) مختصرا.

2 - قدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حُجَّاجًا فأمرهم فجعلوها عمرةً ثم قال لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لفعلتُ كما فعلوا ولكن دخلتِ العمرةُ في الحج إلى يومِ القيامةِ ثم أنشبَ أصابعَه بعضَها في بعضٍ فحلَّ الناسُ إلا من كان معه هديٌ وقدِم عليٌّ من اليمنِ . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1790)، والترمذي (932) مختصرا، وأحمد (2287) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2092 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (1199) واللفظ له، والنسائي (3457)، وابن ماجه (2065) باختلاف يسير.

4 - تعجَّلوا إلى الحجِّ - يعني الفريضةَ - فإنَّ أحدَكم لا يدري ما يعرِضُ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 990 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (2869)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (812) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6031) | شرح حديث مشابه

5 - قال في العبدِ يُعْتَقُ بعضُهُ يرثُ ويُورثُ على قَدْرِ ما عُتِقَ منهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1726 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4582)، والترمذي (1259)، والنسائي (4811) بمعناه.

6 - أن ابنَ عباسٍ سُئِل : ما بالُ المسافرِ يصلي ركعتينِ حالَ الإنفرادِ وأربعًا إذا ائتمَّ بمقيمٍ ؟ فقال : تلك السُّنةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ولم أجده في المسند بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1862) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (688). | شرح حديث مشابه

7 - كلُّ قَسمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على ما قُسِمَ و كلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فإنَّه على قَسمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجه (2485) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1668) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحجَّ فقالتِ امرأةٌ لزوجِها أَحِجَّني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما عندي ما أُحِجُّكِ عليه قالت أَحِجَّني على جملِك فلانٍ قال ذاك حبيسٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ امرأتي تقرأُ عليكَ السلامَ ورحمةَ اللهِ وإنها سألتْني الحجَّ معك قالت أَحِجَّني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . . . فقلتُ ذاك حبيسٌ في سبيلِ الله فقال أما إنك لو أحجَجْتَها عليه كان في سبيلِ اللهِ قال وإنها أمرَتْني أن أسألَك ما يعدلُ حجَّةً معك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرِأْها السلامَ ورحمةَ اللهِ وبركاتِه وأخبِرْها أنها تعدلُ حجَّةً معي يعني عمرةً في رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وللحديث شواهد يرقى بها الحديث إلى درجة الصحة
التخريج : أخرجه أبو داود (1990) | شرح حديث مشابه

9 - إذا أكل أحدكم طعامًا فلا يأكلْ من أعلى الصحفةِ ولكن ليأكل من أسفلها فإنَّ البركةَ تنزلُ من أعلاها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3772) | شرح حديث مشابه

10 - من سمعَ النداءَ فلم يَأْتِهِ فلا صلاةَ لهُ إلا من عذرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

11 - من أدَّاها قبلَ الصلاةِ فهي زكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أداها بعدَ الصلاةِ فهي صدقةٌ من الصدقاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 843 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1609) مطولا واللفظ له، وابن ماجه (1827) مطولا باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

12 - قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا متتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبحِ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ من الركعةِ الآخرةِ يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ على رَعْلٍ وذكوانَ وعصيَّةَ ويُؤَمِّنُ مَن خلفَهُ وكان أَرْسَلَ يدعوهم إلى الإسلامِ فقتلوهم قال عكرمةُ هذا مفتاحُ القُنُوتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1443) واللفظ له، وأحمد (2746) | شرح حديث مشابه

13 - من أراد الحاجةَ فلْيتعَجَّلْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : يرتقي إلى درجة الحسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1732)، وأحمد (1973) باختلاف يسير، وابن ماجه (2883) مطولاً

14 - حديثُ أنَّ النبيَّ اغتسل مِنْ جَفْنَةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (68)، والترمذي (65)، وابن ماجه (370)، وأحمد (3120) | شرح حديث مشابه

15 - مَن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتُلوها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2348 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2564) باختلاف يسير في أثناء حديث، وأحمد (2420) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

16 - البيِّنةُ على المدَّعي واليَمينُ علَى مَن أنكرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2685 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (21201 ) | شرح حديث مشابه

17 - ديةُ أصابعِ اليدينِ والرجلينِ عشرةٌ من الإبلِ لكلِّ إِصبعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2271 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4559)، وأحمد (2621) بمعناه، والترمذي (1391) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - من وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2350 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2732) | شرح حديث مشابه

19 - يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا مَعقلٍ جعل ناضحةً في سبيلِ اللهِ . فقال : ارْكبيه فإنَّ الحجَّ من سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1587 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1990)، وابن خزيمة (3077)، والحاكم (1779) مطولا بنحوه. | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه اعتمَروا من الجِعِرَّانَةِ فرمَلوا بالبيتِ وجعلوا أردِيتَهم تحتَ آباطِهم ثم قذفوها على عواتقِهم اليُسرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1094 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1884)، وأحمد (2792) باختلاف يسير، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9858) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - أن هلالَ بنَ أُمِيَّةَ قَذَفَ امرأتَه، فقال رسولُ اللهِ: أَرْسِلوا إليها. فجاءَتْ فتَلا عليهما آيةَ اللِّعانِ، و ذَكَّرَهما، و أَخْبَرَهما أن عذابَ الآخرةِ أشدُّ مِن عذابِ الدنيا، فقال لهلال : و اللهِ لقد صَدَقْتُ عليها فقالت : كَذَبَ. فقال النبيُّ : لَاعِنوا بينهما. فقيل هلال : اشْهَدْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2101 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2256) مطولا بلفظه، وأصله في صحيح البخاري (2671) ومسلم (1497).