logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - إنَّكم ستفتَحونَ مدينةَ هِرَقْلَ أو قَيْصَرَ وتقتَسِمونَ أموالَها بالتِّرَسةِ ويُسمِعُهم الصَّريخُ أنَّ الدَّجَّالَ قد خلَفهم في أهاليهم فيُلقونَ ما معهم ويخرُجونَ فيُقاتِلونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن عياش تفرد بهما نصر

122 - افتَخَر الرِّجالُ والنِّساءُ فقال أبو هُرَيْرَةَ النِّساءُ أكثَرُ في الجنَّةِ مِن الرِّجالِ فنظَر عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إلى القومِ فقال أتسمَعونَ ما يقولُ أبو هُرَيْرَةَ فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ تدخُلُ الجنَّةَ وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ والثَّانيةَ وجوهُهم كأَضْوَأِ كوكبٍ في السَّماءِ لكلِّ رجُلٍ منهم زوجتانِ يُرَى مُخُّ سوقِهما مِن وراءِ الجِلدِ وليس في الجنَّةِ أعزَبُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس وحبيب وحميد إلا حماد

123 - {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} [الأنعام: 159] قال: هم أهلُ البِدَعِ والأهواءِ مِن هذه الأُمَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/207 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا موسى تفرد به معلل

124 - احتَجِموا لسَبْعَ عَشْرةَ مِن الشَّهرِ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا محمد بن محصن

125 - الصَّومُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/21 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا يحيى بن حمزة

126 - إنَّ المُؤمِنَ إذا حُضِر أتَتْه الملائكةُ بحَريرةٍ فيها مِسْكٌ ومِن ضَبائِرِ الرَّيحانِ وتُسَلُّ رُوحُه كما تُسَلُّ الشَّعرةُ مِن العَجينِ ويُقالُ يا أيَّتُها النَّفسُ المُطمئنَّةُ اخرُجي راضيةً مَرضيَّةً مَرضِيًّا عنكِ وطُوِيَتْ عليه الحَريرةُ ثمَّ يُبعَثُ بها إلى عِلِّيِّينَ وإنَّ الكافرَ إذا حُضِر أتَتِ الملائكةُ بمِسْحٍ فيه جَمرةٌ فتُنزَعُ رُوحُه انتزاعًا شديدًا ويُقالُ أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ اخرُجي ساخطةً مسخوطًا عليكِ إلى هوانٍ وعذابٍ وإذا خرَجَتْ رُوحُه ووُضِعَتْ على تلك الجَمرةِ فإنَّ لها نَشِيشًا فيُطوَى عليها المِسْحُ ويُذهَبُ بها إلى سِجِّينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الفضل إلا سليمان بن النعمان

127 - قدِم رجُلٌ يُقالُ له أبو عَلْقَمةَ حليفٌ في بني هاشمٍ وكان فيما حدَّثَنا أنَّه قال سمِعْتُ أبا هُرَيْرَةَ يقولُ إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يظهَرَ الشُّحُّ والفُحْشُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ ويُخوَّنَ الأمينُ ويظهَرَ ثيابٌ يلبَسُها نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ويعلوَ التُّحوتُ الوُعولَ أكذلكَ يا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ سمِعْتَه مِن حِبِّي قال نَعَمْ وربِّ الكعبةِ قُلْنا وما التُّحوتُ قال فُسُولُ الرِّجالِ وأهلُ البُيوتِ الغامضةِ يُرفَعونَ فوقَ صالِحيهم والوُعولُ أهلُ البُيوتِ الصَّالحةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا حجاج | الصحيح البديل

128 - السَّفَرُ قِطعةٌ مِن العذابِ يمنَعُ أحَدَكم نومَه ولذَّتَه وطعامَه وشرابَه فإذا قضى أحَدُكم نَهْمَتَه مِن سفَرِه فلْيُسرِعِ الرُّجوعَ إلى أهلِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/233 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك عن سهيل إلا محمد بن جعفر الوركاني ومحمد بن خالد بن عثمة ورواه أصحاب مالك عن مالك [على وجوه أُخَر]

129 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ مُوقِنًا دخَل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا قزعة بن سويد تفرد به القواريري

130 - مَن صلَّى بعدَ المغرِبِ سِتَّ ركَعاتٍ لَمْ يتكلَّمْ بَيْنَهنَّ بشيءٍ عدَلْنَ له عبادةَ اثنتَيْ عَشْرةَ سَنةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا عمر بن عبد الله تفرد به زيد بن الحباب

131 - أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء

132 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ أنْ يُقالَ ألَمْ أُصِحَّ جِسمَك وأُرْوِكَ مِن الماءِ الباردِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الضحاك بن عبدالرحمن بن عرزب إلا عبدالله بن العلاء

133 - لا يدخُل ولَدُ الزِّنا الجنَّةَ ولا شيءٌ مِن نسلِه إلى سبعةِ آباءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عمرو

134 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: إذا اشتكى عبدي فأظهَر المرَضَ مِن قَبْلِ ثلاثٍ فقد شكاني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المقبري إلا عبد الرحمن تفرد به عتيق

135 - مَن أنظَر مُعسِرًا أو وضَع عنه أظَلَّه اللهُ في ظلِّ عرشِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا داود تفرد به إسحاق بن سليمان

136 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبه اللهُ حسابًا يسيرًا وأدخَله الجنَّةَ قُلْتُ ما هنَّ يا رسولَ اللهِ قال تصِلُ مَن قطَعكَ وتُعطي مَن حرَمكَ وتعفو عمَّن ظلَمكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سليمان

137 - أنَّ رسولَ اللهِ مرَّ بقبرٍ فقال مَن صاحِبُ هذا القبرِ فقالوا فلانٌ فقال ركعتانِ أحَبُّ إلى هذا مِن بقيَّةِ دُنياكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مالك إلا حفص بن غياث تفرد به حفص بن عبد الله

138 - لا تَباغَضوا ولا تَحاسَدوا ولا تَدابَروا ولا يسُومُ أحَدُكم على سَوْمِ أخيه ولا يبيعُ مُهاجِرٌ لأعرابيٍّ دعُوا النَّاسَ يرزُقِ اللهُ بعضَهم مِن بعضٍ ولا تشترِطُ امرأةٌ طلاقَ أختِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر

139 - مَن أصبَح فنسِي فأكَل أو شرِب وهو صائمٌ فاللهُ أطعَمه وسقاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الليث بن سعد إلا ابنه شعيب
التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155) بلفظ مقارب

140 - يا بني هاشمٍ يا بني عبدِ المُطَّلبِ يا صفيَّةُ عمَّةَ رسولِ اللهِ يا فاطمةُ بنتَ مُحمَّدٍ لا أعرِفَنَّ ما جاء النَّاسُ غدًا يحمِلونَ الآخرةَ وجِئْتُم تحمِلونَ الدُّنيا إنَّما أوليائي منكم يومَ القيامةِ المُتَّقونَ إنَّما مَثَلي فيكم كمَثَلِ رجُلٍ مستنصح في قومِه أتاهم فقال يا قومِ أنتم عشيتم واصبَاحَاه أنا النَّذيرُ والموتُ المُغيرُ والسَّاعةُ الموعِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زهرة بن معبد إلا نافع بن يزيد ولا عن نافع إلا عثمان بن كليب تفرد به زكريا بن يحيى الوقار

141 - ما مِن رجُلٍ يُعلِّمُ ولَدَه القُرآنَ في الدُّنيا إلَّا تُوِّج أبوه يومَ القيامةِ بتاجٍ في الجنَّةِ يعرِفُه أهلُ الجنَّةِ بتعليمِه ولَدَه القُرآنَ في الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عباد بن أبي صالح إلا جابر بن سليم تفرد به موسى

142 - إنَّ مِن الذُّنوبِ ذُنوبًا لا يُكفِّرُها الصَّلاةُ ولا الصِّيامُ ولا الحجُّ ولا العُمرةُ قالوا فما يُكفِّرُها يا رسولَ اللهِ قال الهُمومُ في طلَبِ المَعيشةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/38 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مالك إلا يحيى بن بكير تفرد به محمد بن سلام قال أحمد بن يحيى فقلت كيف سمعت هذا من ابن بكير ولم يسمعه أحد غيرك فقال كنت عند ابن بكير جالساً فجاءه رجل فذكر ضعف حاله فقال ابن بكير حدثنا مالك وذكر هذا الحديث

143 - مَثَلُ بلالٍ كمَثَلِ نحلةٍ غدَتْ تأكُلُ مِن الحُلْوِ والمُرِّ ثمَّ هو حُلْوٌ كلُّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب

144 - مَن فرَّج عن مُسلِمٍ كُربةً في الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ومَن ستَر عَورةَ مُسلِمٍ ستَر اللهُ عَورتَه يومَ القيامةِ ومَن يسَّر على مُسلِمٍ يسَّر اللهُ عليه يومَ القيامةِ واللهُ في حاجةِ العبدِ ما كان العبدُ في حاجةِ أخيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن زحر إلا يحيى بن أيوب تفرد بهما سعيد بن أبي مريم

145 - عن رسولِ اللهِ: أنَّه سُئِل عن ضالَّةِ الغَنَمِ فقال هي لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ وسُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ فقال ما لكَ ولها عليها سِقاؤُها وحِذاؤُها دَعْها حتَّى يأتيَها ربُّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/68 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا يحيى بن أيوب

146 - مَن قُتِل في عِمِّيَّةٍ رِمِّيَّا يكونُ بَيْنَهم بحجَرٍ أو عصًا أو سَوطٍ فهو خطأٌ عَقْلُه عَقْلُ خطأٍ ومَن قُتِل عمدًا فهو قَوَدٌ مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ وغضَبُه لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/79 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة إلا حمزة النصيبي ورواه غيره عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس

147 - عاد رسولُ اللهِ رجُلًا مِن أصحابِه به وجَعٌ وأنا معه فقبَض على يدِه فوضَع يدَه على جَبهتِه وكان يرى ذلكَ مِن تمامِ عيادةِ المريضِ وقال إنَّ اللهَ قال ناري أُسلِّطُها على عبدي المُؤمِنِ لِتكونَ حظَّه مِن النَّارِ في الآخِرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/8 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي صالح وهو الأشعري إلا إسماعيل بن عبيد الله تفرد به عبد الرحمن

148 - إذا قام أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيبدَأْ فلْيُسَوِّ موضِعَ سجودِه ولا يَدَعْه حتَّى إذا أهوى لِيسجُدَ نفَخ ثمَّ سجَد فلْيسجُدْ أحَدُكم على جمرةٍ خيرٌ مِن أنْ يسجُدَ على نَفخَتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بها أبو مودود

149 - ما مِن أميرِ عشَرةٍ فصاعدًا إلَّا وهو يأتي مَغلولٌ يومَ القيامةِ عافاه اللهُ بما شاء أو عاقَبه بما شاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والديلمي (2515)، والبيهقي (20710) بنحوه

150 - إنَّما خُلِقَتِ المرأةُ مِن ضِلَعٍ أعوَجَ فلنْ تُصاحِبَها إلَّا وفيها عِوَجٌ فإنْ ذهَبْتَ تُقيمُها كسَرْتَها وكَسْرُكَ لها طلاقُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن الوليد بن رباح إلا يزيد بن عبد الله بن الهاد