logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ليس شيءٌ أعظمَ أجرًا من أن تسقِيَ كبِدًا حَرَّى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - من أدرك من الجمعةِ ركعةً فليُصَلِّ إليها أخرى ومن فاتتْهُ ركعتانِ فليُصَلِّ أربعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/535 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - قدم عمرو بنُ عنبسةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَه رجلٌ فأنشأَ يتكلَّمُ وقد قام في الشمسِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِلْ إلى الظلِّ فإنَّهُ مباركٌ وقال إنَّ من البيانِ لسحرًا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/303 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - يُجزئُ من الوضوءِ مرةً مرةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج إلى الخلاءِ التفتَ يمينًا وشِمالًا ولم يرفعْ ثوبَهُ حتَّى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/501 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/106 | خلاصة حكم المحدث : قوله فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجةَ لم يرفعْ ثوبَه حتَّى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ لا أدعُهنَّ حتَّى ألقاه : ألَّا أنامَ إلَّا على وِترٍ وغُسلُ يومِ الجمعةِ وصوْمُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن مالك عن الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - لينتَهيَنَّ أقوامٌ يَسمَعونَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ ثمَّ لا يشهدونَها أو ليطبَعنَّ اللَّهُ على قلوبِهم أو ليَكونُنَّ منَ الغافلينَ أو ليَكونُنَّ من أَهلِ النَّارِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/498 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ الناسِ أحسنُ قراءَةً ؟ قال : مَنْ إذا قرأَ رأَيْتَ أنَّهُ يخْشَى اللهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

11 - مَنْ نَّامَ عن وترِهِ أو نَسِيَهُ فلْيُصَلِّهِ إذا أصبحَ أوْ ذَكَرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

12 - مَنْ نَسِيَ الصلاةَ علَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو جعفر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

13 - من استمع حرفًا ، أو قرأَه نظرًا ، كُتِبَ له كذا وكذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - مر بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا أسقي راحلةً لي في ركوةٍ فأصابت نُخامتي ثوبي ، فأقبلتُ أغسِلُها ، فقال : يا عمارُ ، ما نُخامتُك ولا دموعُك إلا بمنزلةِ الماءِ الذي في ركوَتِك ، إنما يُغسلُ الثوبُ من خمسٍ : من البولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدمِ والقَيْءِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هل أتيتَ من الجنةِ بطعامٍ ؟ قال : نعم ، أتيتُ بالهريسةِ ، فأكلتُها فزادت في قوتي قوةَ أربعين ، وفي نكاحي نكاحَ أربعين ، فكان معاذٌ لا يعملُ طعامًا إلا بدأ بالهريسةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/53 | خلاصة حكم المحدث : هذا مما وضعه محمد بن الحجاج اللخمي. قال أبو داود: ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - لم يكن يسمعُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو يمشي خلفَ الجنازةِ إلا قولُ : لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - مَن سَقى أخاهُ في موضعٍ يوجَدُ فيه الماءُ فكأنَّما أَعتَقَ رقَبةً, وإنْ سَقاهُ في موضعٍ لا يوجَدُ فيه الماءُ فكأنَّما أَحْيَا نَسَمَةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/637 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - لا يُخْرِجُ مَنِ النارِ من دخلَها حتى يَمْكُثُوا أَحْقَابًا ، والحِقْبُ بِضْعٌ وثَمانُونَ سَنَةً ، كلُّ سَنَةٍ ثلاثُ مئةٍ وسِتونَ يومًا ، اليومُ ألفُ سنةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

19 - سَطَعَ نُورٌ في الجنةِ ، فرفعَوا رُؤُوسَهُمْ فإذا هو من ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، زَوَّجْتُ ابنَتِي وأنا أُحِبُّ أنْ تُعِينَنِي بشيءٍ ، قال : ما عندَي شيءٌ ، ولكَنِ ائتنِي بقارورةٍ وعُودِ شجرةٍ . قال : فأتاهُ ، فَجعلَ يَسْلُتُ العَرَقَ من ذِرَاعَيْهِ حتى امْتَلَأَتِ القَارُورَةُ ، قال : خُذْها، ومُرْ ابنَتَكَ أنْ تَغْمِسَ هذا العُودَ في القَارُورَةِ فتتَطَّيَّبَ بهِ ، فَكانَتْ إذا تَطَيَّبَتْ بهِ شَمَّ أهلُ المدينةِ رَائِحَةَ ذلكَ الطِّيبَ ، فَسُمُّوا بُيُوتَ المُطَيَّبينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - إذا شربَ الرجلُ كَأْسًا من خَمْرٍ
الراوي : بحير الراهب | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/68 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة

22 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفُونَ المُتْرَفينَ ، ويَسْتَخِفُّونَ بِالعَابِدِينَ ، ويعملونَ بِالقرآنِ ما يوافقُ أهواءَهُمْ ، فَعندَ ذلكَ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضٍ ، ويَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ، يَسْعَوْنَ فيما يُدْرَكُ مِنَ القَدَرِ المَقْدُورِ ، والأجلِ المَكْتُوبِ ، والرِّزْقِ المَقْسُومِ ، ألا يَسْعَوْنَ فيما لا يُدْرَكُ إلَّا بِسَّعْيِ مِنَ الجَزَاءِ المَوْفُورِ ، والسَّعْيِ المَشْكُورِ ، والتِّجَارَةِ التي لا تَبُورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/160 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

23 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ من اللهِ ، قَرِيبٌ مِنَ الخيرِ ، قَرِيبٌ من الجنةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/302 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - مَن تختَّمَ بفصِّ ياقوتٍ نفَى عنهُ الفَقرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/496 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

25 - أجيعوا النِّساءَ جوعًا غيرَ مُضِرٍّ ، وأعْرُوهم عُريًّا غيرَ مبَرِّحٍ ، لأنهم إذا سَمِنوا ليسَ شيءٌ أحبَّ إليهم من الخُروجِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/332 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - كُلِ التَّمرَ من الجانِبِ الأيسَرِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/528 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - مَن قرأَ مئةَ آيةٍ في ليلةٍ لَم يُكْتَبْ من الغافِلين ، ومَن قرأَ أربعَ مِئةِ آيةٍ كُتِبَ لهُ قنطارٌ من الأجرِ ، القِنطارُ مئةُ مِثقالٍ ، المثقالُ عِشرونَ قيراطًا ، القيراطُ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - يا عليُّ ، مَن صلَّى ليلةَ النِّصفِ مئةَ ركعةٍ بألفِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، إلَّا قضَى اللهُ لهُ كلَّ حاجَةٍ طلبَها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

29 - إذا ذَهَبَ الإيمانُ منَ الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأُردنِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ اللهَ طهَّرَ قومًا الصَّلِفة  مِنَ الذُّنوبِ، وإنَّ عليًّا لَأوَّلُهم.
الراوي : - | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

271 - حرَّم اللهُ عينًا بكت من خشيةِ اللهِ على النارِ وحرَّمَ اللهُ عينًا شهدت في طاعةِ اللهِ على النارِ وحرَّمَ اللهُ عينًا بكت في الدنيا على الفردوسِ على النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - من لم يُسْرِعْ بهِ عملُه لم يُسْرِعْ بهِ حسبُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185)

273 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا جالسٌ عندَه فقال يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ فقال أنفِقْهُ على نفسِكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي آخرُ فقال أنفِقْه على زوجتِكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي الثالثُ قال أنفِقْهُ على خادمِكَ إن كانت لكَ قال يا رسولَ اللهِ عندي الرابعُ والذي أكرمَكَ ما عندي غيرُه قال فاجعلْهُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وهو أدناها أجرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (750)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185) واللفظ له

274 - من استرسلَ إلى مؤمنٍ يغبُنُه كان غَبْنُه ذلك ربًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/55 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/341) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/187)، والبيهقي (11241)

275 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان بعرفةَ وعليٌّ تُجاهَه فقال يا عليُّ ادنُ مني ضع خمسكَ في خمسي يا عليُّ خُلِقْتُ أنا وأنت من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرْعُها والحسنُ والحسينُ أغصانها من تعلَّقَ بغصنٍ منها أدخلَه اللهُ الجنةَ يا عليُّ لو أنَّ أمِّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوك لأكبَّهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ على وجوههم في النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/303 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

276 - إنَّ المدحَ من الذبحِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/303 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3743)، وأحمد (16904) مطولاً باختلاف يسير

277 - ما ورثَ والدٌ ولدًا خيرٌ من أدبٍ حسنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/435 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3658)

278 - من يُرِدْ هوانَ قريشٍ أهانَه اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/438 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1506)، والبزار (7199)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/214)

279 - لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها ولا تَقبلِ المرأةُ طلاق َأختِها لتكتفيَ بما في صَحْفتِها فإنما لها ما كُتِبَ لها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (5110، 5152) مفرقاً بلفظ مقارب، ومسلم (1408) باختلاف يسير

280 - وَقِّروا مَن تَعلَّمونَ منهم ووَقِّروا من تُعلِّمونَ العلمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (1/343)، والديلمي في ((الفردوس)) (7125) باختلاف يسير

281 - ذُكِرَتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال هي حرامٌ على أُمَّتي فقيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحلُّ لامرئٍ منكم يدخلُها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من سقَمٍ أو مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560).

282 - ريحُ الولدِ من ريحِ الجنةِ وبيتٌ لا تمرَ فيه يجوعُ أهلُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/350 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3263) أوله في سياق حديث.

283 - ليس أحدٌ إلا وقد أخذ ثوابَ عملِه إلا ما كان من الأنصارِ فإنَّ ثوابَهم على اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

284 - فضلٌ في علمٍ خيرٌ من فضلٍ في عبادةٍ وملاكُ الدِّينِ الوَرَعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160) واللفظ له

285 - من سَلَبتُ كريمَتَه أَثَبْتُه عليه الجنَّةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351 | خلاصة حكم المحدث : منكر

286 - ما دعا إبراهيمَ بمكةَ دعوةً إلا دعوتُ للمدينةِ بمثلِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/352 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160)

287 - ما من شابٍّ حدَثٍ يطلبُ العلمَ يلتمسُ بذلك وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا خالط ذلك العلمُ لحمَه ودمَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/301 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل

288 - أوحى اللهُ إليَّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751) مطولاً باختلاف يسير

289 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرجلٍ من الأنصارِ غَيِّرْ شَيْبَك فقال بأيِّ شيءٍ يا رسولَ اللهِ قال بما شئتَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)

290 - من صام أيامَ العشرِ كُتب له بكلِّ يومٍ صومُ سنةٍ غيرُ عرفةَ فإنه من صام يومَ عرفةَ كُتب له صومُ سنتَينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/345 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157) باختلاف يسير

291 - من قاد أعمى أربعين خطوةً غفر اللهُ له ما تقدَّم من ذنبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/345 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (515)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/214) باختلاف يسير.

292 - من عاد مريضًا خاض في الرحمةِ فإذا جلس غَمَرته الرحمةُ فإن عاده من أولِ النهارِ استغفر له سبعون ألفَ ملَكٍ حتى يصبحَ قال فقيل يا رسولَ اللهِ هذا للعائدِ فما للمريضِ قال أضعافُ هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (11/198) (11481)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)

293 - ما أقفرَ بيتٌ من أدَمٍ فيه خَلٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5943) باختلاف يسير

294 - قلنا يا رسولَ اللهِ ما الكبائرُ قال الشركُ بالله وعقوقُ الوالدَين قال وكان مُتَّكئًا فجلس فقال ألا وقولَ الزُّورِ مرتَينِ أو ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

295 - ليس منا من استأثر المشركين من غيرِ جراحةٍ وليس منا من تعصَّبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

296 - إنَّ السفرَ قطعةٌ من العذابِ يمنعُ أحدَكم طعامَه وشرابَه ونومَه فإذا قضى أحدُكم نَهْمَتَه من سفرِه فلْيتعجَّلِ الانصرافَ إلى أهلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/346 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/339)

297 - من قذف ذمِّيًا حُدَّ يومَ القيامةِ بسِياطٍ من نارٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/57) (135)، والديلمي في ((الفردوس)) (5496) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) واللفظ له.

298 - لا تنظُروا في صِغَرِ الذَّنبِ ولكن ِانظروا على من اجترأْتُم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

299 - من قذف يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مملوكًا وُلد في الإسلامِ ثم لم يُحَدَّ في الدنيا جُلِدَ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ وقيل يا رسولَ اللهِ ما أشدُّ ما يقولُ له إذا غَضب عليه قال لا يزيدُ على يا ابنَ الكافرةِ ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

300 - من تعلَّم الرميَ ثم تركه فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال كَفَرها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/84) بنحوه