logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - ما من رُمَّانٍ من رُمَّانِكم إلا وهو يُلقَّحُ بحبَّةٍ من رُمَّانِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

3 - مَن قبَّلَ ما بينَ عَينيْ أُمِّهِ كان لهُ سِترًا من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمستقيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - من نام على سطحٍ ليس له ما يسترُه فخرَّ فمات من يومِه فقد برِئت منه الذِّمَّةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - قال سعدُ بنُ معاذٍ ثلاثٌ أنا فيهنَّ رجلٌ وفيما سوَى ذلك فأنا واحدٌ من النَّاسِ ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا قطُّ إلَّا علِمتُ أنَّه حقٌّ من اللهِ ولا كنتُ في صلاةٍ قطُّ فشغلتُ نفسي بغيرِها حتَّى أقضيَها ولا كنتُ في جِنازةٍ قطُّ فحدَّثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يُقالُ لها حتَّى أنصرفَ عنها فقال عبدُ اللهِ إنَّ هذه الخِصالَ ما كنتُ أحسَبُها إلَّا في نبيٍّ وإنَّ سعدًا لمأمونٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - ما بين الركنِ والبابِ مُلتَزَمٌ من دعا من ذي حاجةٍ أو كُربةٍ أو ذي غُمَّةٍ فُرِّج عنه بإذنِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - ما نفعني مالٌ قطُّ ما نفعني مالُ أبي بكرٍ ولو كنتُ مُتَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اتَّخذ صاحبَكم خليلًا وأبو بكرٍ وعمرُ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن هارون ضعيف يسرق الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - ما من عبدٍ إلا أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يونسَ بنِ متَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - ما مِن قومٍ يَغدو عليهِم ويروحُ عِشرونَ عَنزًا سودًا أو شُقرًا فيَخافونَ العالَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - ما من مسلمٍ يصبحُ ووالداه عنه راضيانِ إلا كان له بابانِ من الجنةِ وإن كان واحدًا فواحدًا وما مِن مسلمٍ يُصبِحُ ووالداه عليه ساخطانِ إلا كان له بابانِ من النارِ وإن كان واحدًا فواحدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب منكر الحديث إسنادا ومتنا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - ما في الأرضِ شَيْطَانٌ إلَّا وهوَ يَفْرَقُ من عمرَ وما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهوَ يُوَقِّرُ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أنكحوا الأيامَى ثلاثًا قلنا والعلائقُ بينهم يا رسولَ اللهِ قال ما تراضى عنه الأهلونَ ولو قضيبًا من أراكٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - ما من شابٍّ حدَثٍ يطلبُ العلمَ يلتمسُ بذلك وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا خالط ذلك العلمُ لحمَه ودمَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/301 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

14 - ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يحيى بنَ زَكريَّا , فإنَّهُ لم يخطئ , ولم يَهمَّ بخطيئةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

15 - من مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه قبل يومِ القيامةِ مع ما ادخر له من العذابِ ، وسلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّه صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - ما من أحدٍ إلا يلْقَى اللهَ قد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلها إلا يحيى بنُ زكريا فإنه لم يهمَّ بها ولم يعملْها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمتي مِنْ بعدِي لفعلُ قومْ لوطٍ ، ألا فلترتقِبْ أُمتي إذا فَعلوا ذلكَ العذابَ ، تكافئُ الرجالِ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/432 | خلاصة حكم المحدث : البلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحرَسُ وكانَ يرسِلُ معهُ أبو طالبٍ كلَّ يومٍ رجالًا من بني هاشمٍ يحرسونهُ حتى نزلت عليه الآية {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} فأرادَ عمُّهُ أن يرسِلَ معهُ من يحرسُهُ منَ النَّاسِ فقالَ يا عمَّاهُ إنَّ اللَّهَ قد عصمني منَ الجنِّ والإنسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِهِ إلى رجلٍ منَ اليَهودِ فأمرَهُ بقتلِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ لا أستطيع ذلِكَ إلا أن تأذنَ لي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما الحربُ خُدعةٌ فاصنع ما تريدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّبِّ تبارك وتعالَى قال : من علِم منكم أنِّي ذو مقدرةٍ على مغفرةِ الذُّنوبِ غفرتُ له ولا أُبالي ما لم يشرِكْ بي شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الفرخ عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

21 - النادمُ ينتظرُ الرحمةَ والمُعْجَبُ ينتظرُ المَقْتَ وكلُّ عاملٍ يُقْدِمُ على ما أسلفَه عند موتِه فإنَّ ملاكَ الأعمالِ بخواتيمِها والليلُ والنهارُ مطِيَّتَانِ فاركبوهما بلاغًا إلى الآخرةِ وإيايَ والتسويفُ بالتوبةِ والغُرَّةُ بحلمِ اللهِ واعلموا أنَّ الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدكم من شراكِ نعلِه من يعملُ مثقالَ ذرةٍ خيرًا يرَهُ ومن يعمل مثقالَ ذرَّةٍ شرًّا يرَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - لمَّا نزلَتْ { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } قال أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ نزلَتْ قاصمةُ الظَّهرِ فقال رحِمكَ اللهُ يا أبا بكرٍ ألستَ تمرَضُ ألستَ تحزَنُ ألستَ تُصيبُكَ اللَّأواءُ فذلك ما تُجزَونَ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم الضعف بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - الفراعنةُ اثْنَا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أُمَّتي ، وما بينَ فرعونَ أُمتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ ، وذلكَ أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكمُ الأَعلى ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ فمَنْ يكونُ ذاكَ مِنْ فراعنةِ أمتِكَ ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرحمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنعَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/401 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي الضحى حتى يقولَ الناسُ ما يدعُها ثم يدعُها حتى يقولَ الناسُ ما يصلّيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/300 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - إنَّ لِكُلِّ شيءٍ شَرفًا ، وإنَّ أشرَفَ المَجالسِ ما استُقْبِلَ بِهِ القِبلةُ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - ما زنَى عبدٌ قطُّ فأدمن على الزنَا إلا ابتُلِيَ في أهلِ بيتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ تزوَّجتَ قال لا قال ما يمنعُك إلاَّ العجزُ أو الفجورُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/415 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة

29 - خمسٌ يُكفِّرنَ ما بينَهنَ الحَجَّةُ إلى الحَجَّةِ والعُمرةُ إلى العُمرةِ وشَهرُ رمضانَ إلى شَهرِ رمضانَ والجمُعةُ إلى الجمُعةِ والصَّلاةُ إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/494 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إن كنتُ نهيتُكم عامَ أوَّلٍ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذوا فيها ولا تسكَروا قال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا قال يا عمرُ اشرَبْ فإذا خَشيتَ فدَعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة
 

271 - جاءَتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت حجَّ أبو طلحةَ وابنُهُ وترَكاني ، فقالَ ، يا أمَّ سُلَيْمٍ عُمرةٌ في رمضانَ تَجزيكِ مِن حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء ممن يكتب حديثه وعنده غرائب
التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) واللفظ له

272 - من قال لامرأتِهِ أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ أو غلامُهُ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ فلا شيءَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/550 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/338)، والبيهقي (15520)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1064)

273 - يكونُ في آخرِ أمَّتي نَفَرٌ يُقالُ لهم الرَّافِضةُ ينتَحِلون حُبَّ أهلِ بيتي وهم كاذبون علامةُ كَذِبِهم شَتْمُ أبي بكرٍ وعمرَ مَن أدرَكَهم منكم فَلْيَقْتُلْهم فإنَّهم مُشْركون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/261 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12998)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/335)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (257)

274 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكةَ ثم أُمر بالهجرةِ وأنزل اللهُ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ واجْعَلْ لِي من لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان أحاديثه متقاربة وأرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه الترمذي (3139)، وأحمد (1948) واللفظ له

275 - من قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ ، أو غلامِه أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ أو عليه المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ فلا شيءَ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/338)، والبيهقي (15520)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1064)

276 - إنَّ ملِكًا من الملوكِ تكلَّمَ بكلمةٍ وهو قاعدٌ على سريرِهِ فمسخَهُ اللهُ قردًا أو خنزيرًا أو صخرةً أو غيرَ ذلك فذهب وفُقِدَ فلمْ يُرَ له أثرٌ بعدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن صفوان عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الذهبي معلقا في ((ميزان الاعتدال)) (2/ 674).

277 - أنَّ ديكًا صرخ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسبَّه رجلٌ من القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تسبُّوا الدِّيكَ فإنَّه يدعو إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/547 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور هو في جملة من يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2041)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1760)

278 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا أراد أن يُزَوِّجَ أحدًا من بناتِه جاء فأخذ بعَضادَتي البابِ ثم قال إنَّ فلانًا يذكرُ فلانةَ بنتَ محمدٍ فإذا سكتَتْ زوَّجَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11999) (11/ 355)، والبيهقي (14076)، والحربي في((غريب الحديث)) (2/ 673) بنحوه.

279 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّ بي باسورًا وَكُلَّما توضَّأتُ سالَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا توضَّأتَ فسالَ مِن قرنِكَ إلى قدمِكَ فلا وضوءَ عليكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : منكر [فيه] عبد الملك بن مهران مجهول، وليس بالمعروف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/34)، والطبراني (11/109) (11202) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307) مختصراً

280 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ قبرًا ليلًا وسُرِّجَ لهُ فيهِ سِراجٌ واحدٌ مِنْ قِبَلِ القبلةِ وكبَّرَ عليهِ أربعًا وقال رحمَكَ اللهُ إنْ كنتَ لأوَّاهًا تلّاءً للقرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنهال بن خليفة قال ابن معين ضعيف وقال النسائي ليس بالقوي
التخريج : أخرجه الترمذي (1057)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/264)، والطبراني (11/141) (2/11295)

281 - كان الفضلُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرفةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هذا يومٌ من حَفِظَ فيه سمْعَهُ ولِسانَهُ وبصرَهُ غُفِرَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/546 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه
التخريج : أخرجه أحمد (3041)، وأبو يعلى (2441)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/463) واللفظ له.

282 - قتل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من بني ضَمرةَ فقال ابنُ عباسٍ قاتَلهُ الله أدحضَ حجَّتَه يومَ القيامةِ حتى يكون النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خصمَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل

283 - دبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ حالقةُ الدِّينِ لا حالقةُ الشَّعرِ ألا أُخبركُم بما هو خيرٌ لكم من الصومِ والصلاةِ صلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ صلاحُ ذاتِ البَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/198)

284 - إنَّ للمساكينِ دولةً. قيل: يا رسولَ اللهِ، وما دولَتُهم؟ قال: إذا كان يومُ القيامةِ، قيل لهم: انْظروا مَن أطعَمَكم في اللهِ لُقمةً، وكساكم ثوبًا، أو سقاكم شربةَ ماءٍ، دخِّلوه الجنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 99)، وابن الجوزي معلقا في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير.

285 - لمَّا نزلت سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قالَ هي كُلُّها في صحفِ إبراهيمَ وموسى فلمَّا نزلت والنجم فبلغ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11604)، والحاكم (2930) باختلاف يسير، والإسماعيلي في ((المعجم)) (1/ 484) مختصرا.

286 - أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال إن بيَ الناصورَ وإنِّي أتوضأُ فيسيلُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا توضَّأت فسال من قرنِك إلى قدمِك فلا وضوءَ عليك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/533 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/109)، والدارقطني في ((السنن)) (1/159)، والبيهقي في ((الكبرى)) (1/357) باختلاف يسير.

287 - مَن سرَّهُ أن يَكونَ أَكْرمَ النَّاسِ فليتَّقِ اللَّهَ ، ومن سرَّهُ أن يَكونَ أقوى النَّاسِ فليتوَكَّل على اللَّهِ ، ومَن سرَّهُ أن يَكونَ أغنى النَّاسِ فليَكُن بما في يديِ اللَّهِ أوثقُ مِمَّا في يديهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/106) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340) مطولاً باختلاف يسير

288 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام حتى غُطَّ ونفخ ثمَّ قام فصلَّى ولَمْ يتوضَّأَ قيلَ يا رسولَ اللهِ إنكَّ نِمْتَ قال إنما الوضوءُ على مَنْ نامَ واضطجَعَ فإنِ اضطَّجَعَ استرخَتْ مَفَاصِلُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالاني في حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) باختلاف يسير

289 - مَنْ أحبَّ أنْ يكونَ أقوى الناسِ فليتوكلْ على اللهِ ومنْ أحبَّ أنْ يكونَ أكرمَ الناسِ فليثقْ باللهِ ومَنْ أحبَّ أنْ يكونَ أغنى الناسِ فليكنْ بِما في يدِ اللهِ أوثقَ منهُ بِمَا في يدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (1070)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) واللفظ له

290 - من يُصلِّي ركعتَيْن لا يُحدِّثُ نفسَه فيهما بشَرٍّ فله عبدٌ أو فرسٌ فقام رجلٌ فصلَّى ركعتَيْن فلمَّا جلس أتاه الشَّيطانُ فقال أيُّهما تأخذُ العبدُ أو الفرسُ قال فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام أرجو أنه لا بأس برواياته هذه
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2897)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (438) (11/ 412) باختلاف يسير.

291 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عاد مريضًا جلس عند رأسِه ثمَّ قال سبعَ مرَّاتٍ أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يَشفيَك فإن كان في أجلِه تأخيرٌ عُوفي من وجعِه ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (3106)، والترمذي (2083) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/155) واللفظ له

292 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بَعَثَ الجيوشَ قال : اغْزُوا بنصْرِ اللهِ تُقَاتِلُونَ في سبيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ باللهِ . لَا تَغْدِرُوا ولَا تُمَثِّلُوا ولَا تَغُلُّوا ولَا تَقْتُلوا الْوِلْدَانَ ولا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، والبيهقي (18618)

293 - مررتُ بالنَّبيِّ وإذا معَهُ جِبريلُ عليهِ السَّلامُ وأنا أظنُّهُ دِحيةَ الكلبِيَّ . فقالَ جبريلُ لِلنَّبيِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لَوَسِخُ الثِّيابِ وسَيلبِسُ ولَدُه مِن بعدِه السَّوادَ ، فَقُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مررتُ فَكانَ معَك دِحيةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/529 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 518)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 284)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1137) باختلاف يسير.

294 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ : لولا أن يَجزعَ المؤمنُ ويبطرَ الكافرُ لجعلتُ للكافرِ عصابةً من حديدٍ فلا يصدُعُ رأسُه ولا يشتكي أبدًا ، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/376) باختلاف يسير

295 - قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعُ مئةِ رجُلٍ، أو أربَعُ مئةِ أهلِ بَيتٍ مِن الأَزْدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرحَبًا بالأَزْدِ، أحسَنِ الناسِ وُجوهًا، وأشجَعِهم قُلوبًا، وأطيَبِهم أفواهًا، وأعظَمِهم أمانةً، شِعارُكم: يا مَبرورُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صالح متروك الحديث عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/174)، والطبراني (12/222) (12948) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/81)

296 - عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سأل جبريلَ أن يراه في صورتِه ، فقال : ادعْ ربَّك . فدعا ، قال : فأقبل سوادٌ من قبل المشرقِ فجعل يرتفعُ وينتشرُ ، فلما رآه رسولُ الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صعق فأتاه فأنعشه ومسح الترابَ عن شدقِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس بن سنان أرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
التخريج : أخرجه أحمد (2965)، والبزار (4718)، والطبراني (11033) (11/ 57) باختلاف يسير.

297 - دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فنظرتُ فيها فإذا جعفرٌ يطيرُ مع الملائكةِ وإذا حمزةُ متَّكِئٌ على سريرٍ وذكر ناسًا من أصحابِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن يكُنْ لكذا وكذا منه في سبيلِ اللهِ ثمَّ قال لعلَّك أن تنهضَ بهذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني (2/107) (1466) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له، والحاكم (4890)

298 - لما عُرِجَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السماءِ مع جبريلَ عليه السلامُ أمرَهُ المُقرَّبونَ أهلُ كلِّ سماءٍ بالحجامةِ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ في الحجامةِ لشفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا البأسُ قيل يا رسولَ اللهِ وما البأسُ قال الموتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2053)، وأحمد (3316) أوله في أثناء حديث، وابن ماجه (3477) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) واللفظ له

299 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا انصرف من الصلاةِ قال لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ لا مانعَ لما أَعطيتَ ولا مُعطيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجَدُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/38 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني (12796) (12/ 173)، والبزار (5301)، والفريابي في ((القدر)) (189) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

300 - إنَّ اللهَ خلَقَ الجنَّةَ بيضاءَ، وأحبُّ الزِّيِّ إلى اللهِ البياضُ، فلْيَلْبَسْه أحياؤكم، وكَفِّنوا فيه موتاكم. وأمَرَ برُعاءِ الشَّاءِ فجُمِعَت، فقال: مَن كان ذا عنزٍ سوداءَ فلْيَخْلِطْ بها بيضاءَ. فجاءته امرأةٌ فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي اتَّخذْتُ غنَمًا سودًا، فلا أراها تنمو، فقال لها: عَفِّري عَفِّري.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته
التخريج : أخرجه البزار (4795)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (129) باختلاف يسير