logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من اجتنبَ أربعًا دخلَ الجنةَ : الفروجَ والدماءَ والأموالَ والأشربةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - من مشَى في حاجةِ أخيهِ المسلِمِ كَتبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ يَخطوها سَبعينَ حسنةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم العمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - «من قال: بِسْمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فيُقالُ حينَئذٍ: كُفِيتَ ووُقِيتَ، ويتنحَّى له الشَّيْطانُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1541 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لابن جريج، عن إسحاق غير هذا الحديث، ولا أعرف له سماعا منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - مَن وجد تمرًا فليُفطرْ عليهِ ، ومن لا فليُفطرْ على الماءِ فإنه طَهورٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : وهمٌ، يهم فيه سعيد بن عامر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ لم يرفعْ ثوبَه حتَّى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - مَنِ استغفرَ للمؤمنينَ رَدَّ اللهُ عليهِ من آدمَ فما دونَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/219 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لشعيب بن كيسان سماع من أنس ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على شابٍّ وهو في الموتِ فقال كيف تجدُك قال : أرجو اللهَ يا رسولَ اللهِ وإنِّي أخافُ ذنوبي . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يجتمعان في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنِ إلَّا أعطاه اللهُ ما يرجو وآمنه ممَّا يخافُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - من قال ، يعني إذا خرج من بيتِه : بسمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ، يُقالُ له : كُفِيتَ ووُقِيتَ وتنحَّى عنه الشَّيطانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : [لا أعرف لابن جريج سماعا من إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

11 - ما مِن عبدينِ متحابَّينِ في اللهِ يستقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يريحا حتَّى يُغفَرَ لهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ درست ] وهو القشيري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

12 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ أبي هانِئٍ إسْماعيلَ بنِ خَليفةَ قاضي أصْبَهانَ، عن أبيه أبي هانِئٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أبي عُمارةَ، عن النَّضْرِ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأن يَلبَسَ العَبْدُ المُؤمِنُ أو المَرْأةُ المُؤمِنةُ ألْوان مِن شَتَّى -يَعْني: مُرَقَّع- خَيْرٌ له مِن أن يَأخُذَ في أمانتِه ما ليس عنْدَه؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1924 | خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ يَحْيى بنُ يَمانٍ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي عمَّارٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو عمَّارٍ هذا يُشبِهُ أن يكونَ زِيادَ بنَ مَيْمونٍ، وزِيادُ بنُ مَيْمونٍ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - سَأَلَتْ عائشةُ رضي اللهُ عنهَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ بِأَبِي أنتَ وأُمِّي إنِّي سائِلَتُكَ عَنْ حَدِيثٍ فتُخْبِرُنِي أنْتَ بِهِ ، قالَ: إن كانَ عِندِي منهُ عِلْمٌ ، قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ الرِّجَالُ ؟ قالَ: حُفَاةً عراةً ، ثم انتظَرْتُ سَاعَةً فقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ النِّسَاءُ ؟ قالَ: كذلكَ حُفَاةً عراةً ، قالت: وا سَوْأَتَاهُ مِن يومِ القِيامَةِ ، قالَ: وعنْ أيِّ ذلك تَسْأَلِينَ ، إنَّه قَدْ نَزَلَ علَيَّ آيةٌ لا يَضُرُّكَ كانَ عليكَ ثيابٌ أو لا يكونُ ، قَالَتْ: أَيَّةُ آيَةٌ هِيَ يا نَبِيَّ اللهِ ؟ قالَ: { لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح ضعيف في حديثه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - مَنِ استغفرَ للمؤمنينَ والمُؤْمِناتِ رُدَّ عليهِ من آدمَ فمَنْ دونَهُ من إنسٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يعودُ المريضَ ويشهَدُ الجَنازةَ ويركبُ الحمارَ ويجيبُ دعوةَ العبدِ وَكانَ يومَ بَني قُرَيْظةَ علَى حِمارٍ مَخطومٍ بحَبلٍ مِن ليفٍ علَيهِ إِكافُ من ليفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1017 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه إلا من حديث مسلم ومسلم الأعور يضعف تكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - جاء شيخٌ يريدُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأبطأَ القومُ عنهُ أن يوسِّعوا له فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ منَّا مَن لم يَرحَم صغيرَنا ولم يوقِّر كَبيرَنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1919 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي له أحاديث مناكير عن أنس بن مالك وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرْفَعْ ثوبَه حتى يَدْنُوَ مِن الأرضِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

18 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ مرَّ رجُلٌ، فقال رجُلٌ مِنَ القومِ: يا نبيَّ اللهِ، واللهِ إنِّي لَأُحِبُّ هذا الرجُلَ، قال: هل أعلمتَهُ بذلك؟ قال: لا، قال: قُمْ فأعلِمْهُ، فقام إليه، فقال: يا هذا، إنِّي لَأُحِبُّكَ، قال: أَحَبَّكَ الذي أحبَبْتَني له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9939 | خلاصة حكم المحدث : خطأ [يعني في إسناده] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - من وجدَ تمرًا فليُفطِر عليهِ ومن لا فليُفطِرْ على ماءٍ فإنَّهُ طَهورٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 6679 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ ولا نعلم أن أحدا تابع سعيد بن عامر على هذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من وجدَ تمرًا فليفطِر عليهِ ، ومن لَا فليُفطِر على ماءٍ فإنَّهُ طَهورٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 3303 | خلاصة حكم المحدث : شعبة عن عبد العزيز بن صهيب خطأ والصواب شعبة عن خالد عن حفصة عن سلمان بن عامر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - دَخَلنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نعودُهُ والمجلِسُ غاصٌّ مِن بَني هاشمٍ فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ مَن آلُ محمَّدٍ ؟ قالَ : كلُّ مؤمنٍ تقيٌّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نافع بن هرمز متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - أنَّ عبدَ الملكِ بنَ مروانَ كتبَ إلى أنسِ بنِ مالكٍ يسألهُ عن هذه الآيةِ ؛ فكتبَ إليه أنسٌ يُخبرهُ أنَّ هذه الآيةَ نزلَتْ في أولئكَ النَّفرِ العُرَنيِّينَ ، وهم من بُجَيلةَ ، قال أنسٌ : فارتدُّوا عن الإسلامِ ، وقتَلوا الرَّاعيَ ، وساقوا الإبلَ ، وأخافوا السَّبيلَ ، وأصابوا الفَرْجَ الحرامَ ، قال أنسٌ : فسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلَ عليه السَّلامُ عن القضاءِ فيمنْ حاربَ ؟ فقال : من سرقَ وأخافَ السَّبيلَ فاقطعْ يدَهُ بسرِقَتهِ ورِجلَهُ بإخافتِهِ ، ومن قتلَ فاقتُلهُ ، ومن قتلَ وأخافَ السَّبيلَ واستحلَّ الفرْجَ الحرامَ فاصلُبْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - تسحَّروا ولو بجَرْعةٍ من ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن ثابت الباهلي لا يتابعه عليه ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - الفقراءُ مناديلُ الأغنياءِ يَمسحون بهم من ذنوبِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - لديك الأبيَضُ الأفرَقُ حبيبي وحبيبُ جبرائيلَ، يَحرُسُ بَيتَه وسِتَّةَ عَشَرَ بَيتًا مِن جِيرتِه: أربعةٌ عن اليمينِ، وأربعةٌ عن الشِّمالِ، وأربعةٌ مِن قُدَّامٍ، وأربعةٌ مِن خَلفٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - كانَتْ قَبِيعةُ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فِضَّةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن حازم قال ابن معين هو في قتادة ضعيف روى عنه أحاديث مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - مَن أَحيَا سُنَّتي فقد أحبَّني، ومَن أحبَّني كان معي في الجنَّة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أنس لا يعرف إلا بهذا وعاصم بن سعيد مجهول أيضاً وفي هذا الباب أسانيد لينة من غير هذا الوجه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - مَنِ استَغفَرَ للمؤمنين والمؤمنَّاتِ؛ ردَّ اللهُ عليهِ مِن آدَمَ فمَنْ دُونَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه شعيب بن كيسان ولا يعرف إلا به وقال البخاري لا يعرف له سماع من أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

29 - إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ نادى اللهُ تبارك وتعالى رِضوانَ خازِنَ الجنَّةِ يقولُ: يا رِضوانُ، فيقولُ: لَبَّيك سَيِّدي وسَعْدَيك، فيقول: زَيِّنِ الجِنانَ للصَّائِمينَ والقائِمينَ من أمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ لا يُغلِقُها حتى ينقَضِيَ شَهرُهم، ثمَّ إذا كان يومُ الثَّالِثِ أوحى اللهُ تبارك وتعالى إلى جِبريلَ: يا جِبريلُ اهبِطْ إلى الأرضِ فضَلِّلْ مَرَدةَ الشَّياطينِ وعُتاةِ الجِنِّ ؛كي لا يُفسِدوا على عبادي صَومَهم، ثمَّ قال: إنَّ لله تبارك وتعالى مَلَكًا رأسُه تحتَ عَرشِ الرَّحمنِ ورِجلاه في تخومِ الأرضِ السَّابعةِ السُّفْلى له جَناحانِ أحَدُهما بالمَشرِقِ والآخَرُ بالمَغرِبِ أحَدُهما من ياقوتٍ أحمَرَ، والآخَرُ مِن زَبَرْجَدٍ أخضَرَ، ينادي في كُلِّ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ: هل من تائبٍ، فيُتابَ عليه؟ هل من مُستَغفِرٍ فيُغفَرَ له؟ هل من صاحِبِ حاجةٍ فيُسعَفَ بحاجتِه؟ يا طالِبَ الخيرِ أبشِرْ، ويا طالِبَ الشَّرِّ أقْصِرْ وأبصِرْ، ثمَّ قالَ: ألا وإنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ عندَ السُّحورِ والإفطارِ سبعةَ آلافِ عتيقٍ منَ النَّارِ قدِ استوجَبوا العذابَ من ربِّ العالمينَ، قالَ: فإذا كانَ ليلةُ القدرِ هَبَط جبريلُ في كبكبةٍ منَ الملائِكَةِ، لَهُ جَناحانِ أخضرانِ منضوضانِ بالدُّرِّ والياقوتِ لا ينشرُهُما جبريلُ في كلِّ سنةٍ إلا ليلةً واحدةً، وذلِكَ قولُهُ تعالى: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} أمَّا الملائِكَةُ فمِن تحتِ سِدرةِ المنتَهَى، وأمَّا الرُّوحُ فَهوَ جبرائيلُ، فيمسَحُ بجَناحَيهِ يسلِّمُ على القائِمِ والنَّائمِ والمصلِّي، مَن في البرِّ ومَن في البحرِ: السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ، السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ، حتَّى إذا طلعَ الفجرُ صعِد جبريلُ ومعه الملائكةُ فيتلَقَّاه أهلُ السَّمواتِ، فيقولونَ: يا جبرائيلُ، ما فعلَ الرَّحمنُ بالصَّائمينَ شَهْرَ رمضانَ؟ فيقولُ جبريلُ: خيرًا، ثمَّ يسجُدُ جبريلُ ومن معَهُ منَ الملائِكَةِ، فيقولُ الجبَّارُ عزَّ وجلَّ: يا ملائِكَتي ارفعوا رؤوسَكم، أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ للصَّائمينَ شَهْرَ رمضانَ إلَّا لمن أبى أن يسلِّمَ عليهِ جبريلُ، قالَ: وجبريلُ عليهِ السَّلامُ لا يسلِّمُ في تلكَ اللَّيلةِ على مدمِنِ خمرٍ، ولا عشَّارٍ، ولا ساحِرٍ، ولا صاحبِ طويَّةٍ، ولا عَرطبةٍ، ولا عاقٍّ والديهِ، ثمَّ قالَ: فإذا كانَ يومُ الفطرِ نزلتِ الملائِكَةُ فوقَفت على أفواهِ الطُّرقِ يقولونَ: يا أمَّةَ محمَّدٍ، اغْدُوا إلى ربٍّ كريمٍ، فإذا صاروا إلى المصلَّى نادى الجبَّارُ فقالَ: يا ملائِكَتي ما جزاءُ الأجيرِ إذا فرغَ من عملِهِ؟ قالوا: ربَّنا جزاؤُه أن يوفَّى أجرَه، قالَ: فإنَّ هؤلاءِ عبادي وبنو عِبادي، أمرتُهُم بالصِّيامِ فصاموا، فأطاعوني وقَضَوا فريضَتي، قالَ: فيُنادي مُنادٍ، يا أمَّةَ محمَّدٍ ارجِعوا راشدينَ؛ فقد غُفِرَ لَكُم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبدالصمد أبو معمر أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا إلى رجُلٍ مِن فراعنةِ العربِ أنِ ادْعُهُ إلى اللهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أَعتَى مِن ذلك، قال: فاذهَبْ إليه فادْعُه، قال: فأتاه فقال: يَدْعُوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: رسولُ اللهِ إيهِ، وما اللهُ؟ أمِن ذهَبٍ أو مِن فِضَّةٍ أو مِن نُحاسٍ؟ قال: فرَجَع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَخبَرَه، فقال: قد أخبرْتُك أنَّه أَعتَى مِن ذلك، قال: ارجِعْ إليه فادْعُه، قال: فرَجَع إليه، فأعادَ عليه الكلامَ، فرَدَّ عليه مِثْلَ جوابِه الأوَّلِ، فأتَى النَّبيَّ فأَخبَرَه، فقال: ارجِع إليه فادْعُه، فأتاهُ الثالثةَ، قال: فبيْنما هُما يَتراجَعانِ الكلامَ بيْنهما إذْ بَعَث اللهُ عزَّ وجلَّ سحابةً حِيالَ رأسِه رَعَدَتْ فوقعَتْ منها صاعقةٌ فذهَبَتْ بقَحْفِ رأسِه، فأَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي سارة لا يتابع عليه من جهة تثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أنَّ رجلًا ضَرِيرَ البَصَرِ دخلَ المسجدَ فوضعَ رِجْلَهُ في خَبارٍ مِنَ الأرضِ فَضَحِكَ الناسُ في الصَّلاةِ ، فأمرَهُمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُعِيدُوا الوُضُوءَ والصَّلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 169) باختلاف يسير.

272 - خَدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ابْنُ ثَمانِ حِجَجٍ فقال لي يا أَنَسُ أَسْبِغِ الوُضُوءَ يُزدُ في عُمْرِكَ وصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى فإنَّها صَلاةَ الأَوَّابينَ قبلكَ وسَلِّمْ عَعَلَى مَنْ لَقِيتَ من أُمَّتي في الطَّرِيقِ تَكْثُرُ حَسَناتُكَ وسَلِّمْ على أهلِ بَيتِكَ إذا دَخَلْتَ بَيْتَكَ يَكْثُرُ خَيْرُ بَيتِكَ ووَقِّرِ الكَبيرَ وارْحَمِ الصَّغِيرَ تُرَافِقُنِي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زون لم يأت بهذا المتن أو أرجح منه إلا ضعيف مثله
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/148) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/364) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10981) مختصراً.

273 - عن أَنَسٍ قال قَدِمْنا البَصْرَةَ مع أبي مُوسَى وهوَ أَمِيرٌ على البَصْرَةِ قال فقامَ مِنَ الليلِ فتهجدَ فلمَّا أصبحَ قيل لهُ أَصْلَحَ اللهُ الأَمِيرَ لَوْ رَأَيْتَ إلى نِسْوَتِكَ وقَرَابَتِكَ وهُمْ يَسْتَمِعُونَ إلى قرَاءَتِكَ فقال لَوْ عَلِمْتُ أنَّ أحدًا يسمعُ قِرَاءَتِي لَرَتَّلْتُ كتابَ اللهِ بِصَوْتِي وتَحَبَّرْتُ تَحْبيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه

274 - ما زال جبريلُ عليه السَّلامُ يُوصِيني بالجارِ حتى ظننتُ أنه سيُورِّثُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/312 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (582)، والبزار (6909)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (208) | شرح حديث مشابه

275 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه
التخريج : أخرجه البزار (6910)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/136) واللفظ له | شرح حديث مشابه

276 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبله نساءٌ وصِبيانٌ وخدمٌ جائِينَ من عُرسٍ من الأنصارِ فسلَّم عليهم وقال واللهِ إني لَأُحبُّكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه

277 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يأكلُ مُتَّكئًا فقال التَّكأةُ من النِّعمةِ فاستوى قاعدًا فما رُؤيَ بعدَ ذلك مُتَّكئًا قال وإنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأشربُ كما يشربُ العبدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه

278 - تعبَّد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى صار كالشنِّ البالي فقالوا يا رسولَ اللهِ ما يحمِلُك على الاجتهادِ كلِّه وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر قال أفلا أكون عبدًا شكورًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/334) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (567)

279 - لا إلهَ إلا اللهُ تمنعُ العبادَ من سُخطِ اللهِ ما لم يُؤثِروا سَفْقَةَ دُنياهم على دِينِهم فإذا آثروا سفقةَ دنياهم على دينِهم ثم قالوا لا إلهَ إلا اللهُ رُدَّت عليهم وقال اللهُ كذبتم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (6)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (7/280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/19) واللفظ له

280 - لا يرِدُ علي حوضي إلا التقيُّ النقيُّ الذين يُعطون ما عليهم في يسرٍ ولا يُعطون ما عليهم في عسرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر ليس بذاك المعروف

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نجيح أبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (6322) بلفظ مقارب، ومسلم (375) دون ذكر التسمية | شرح حديث مشابه

282 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه فنادى بلالٌ بالأذانِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من قال مثلَ مقالَتِه أو شهِد مثلَ شهادتِه فله الجنةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حفص العبدي الضعف بين على رواياته
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4138)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49) واللفظ له

283 - كنا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في شِدةِ الحرِّ فإذا لم يستطعْ أحدُنا أن يُمكِّنَ وجهَه من الأرضِ بسطَ ثوبَه وسجدَ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب القطان في حديثه بعض النكرة والضعف على أحاديثه بين
التخريج : أخرجه البخاري (1208)، ومسلم (620) باختلاف يسير

284 - احترسوا من الناسِ بسوءِ الظنِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية الأطرابلسي في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (598)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401)

285 - خرجتُ وعليُّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حيطانِ المدينةِ فمررنا بحديقةٍ فقال عليٌّ ما أحسنَ هذه الحديقةَ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديقتك في الجنةِ أحسنُ منها حتى مرَّ من تسعِ حدائقَ ويقول مثلها وجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبكي فقال عليٌّ ما يُبكيك قال ضغائنٌ في صدورِ قومٍ لا يُبدونها حتى يَفقدوني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب من الغالين في التشيع وأحاديثه مع غلوه تكتب
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/173) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/324).

286 - إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى من لا يُقيمُ صلبَه بين الركوعِ والسجودِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ

287 - يا بنيَّ إن أطعتني لا يكون شيٌء أحبَّ إليكَ من الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/155) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)

288 - الشعرُ في الأنفِ والآذانِ أمانٌ من الجُذَامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 6)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (306)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 168)

289 - إنَّ اللهَ ليس بتاركٍ يومَ القيامةِ أحدًا يومَ الجمعةِ من المسلمينَ إلا غفرَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن ميمون لا يتابعه أحد عليه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/156)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/459)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (155)

291 - المرأةُ إذا صلَّت خَمْسها وصامت شهرها وحفظت فَرْجها وأطاعتْ زوْجها دخلت من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح في حديثه بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/176) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/308)، والديلمي في ((الفردوس)) (6702) باختلاف يسير.

292 - استعيذوا باللهِ من عذابِ القبرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/129 | خلاصة حكم المحدث : الراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/186)

293 - أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شجرةً فهزَّها حتى تساقطَ من ورَقِها ما شاء اللهُ أن يتساقطَ ثم قال الأوجاعُ والمصيباتُ أسرعُ في ذنوبِ ابنِ آدمَ منِّي في هذه الشجرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/130 | خلاصة حكم المحدث : الراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4299)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9864)

294 - طُوبَى لمن رآنِي ومن رأى من رآنِي ولمن رأى من رأَى من رآنِي ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/624)

295 - أوحى إليَّ ربي، الشيبُ على عبدي المؤمنَ نورٌ من نوري وأنا أكرمُ من أن أحرقَ نورِي بناري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث

296 - ما أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على خِوانٍ ولا في سُكُرُّجَةٍ ولا خُبِزَ لهُ مرقَّقٌ قيل فعلامَ كانوا يأكلون قال أرى السُّفَرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن هشام ربما يغلط في الشيء بعد الشيء أرجو أنه صدوق
التخريج : أخرجه البخاري (5415) باختلاف يسير

297 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مئةَ مرةٍ بُنِيَ لهُ برجٌ في الجنةِ ومن قرأَها مرةً غُفِرَتْ لهُ ذنوبُ خمسين سنةً ما خلا الدماءَ والأموالَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (6/437)

298 - من سبَّ أصحابي فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين لا يُقْبَلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/212)

299 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال شهدتُ رأسَ الحسينِ بنِ عليٍّ عليهِ السلامُ حين جيءَ بهِ إلى عبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فجعل ينكثُ ثناياهُ بالقضيبِ ويقول إنَّهُ كان لحَسَنُ الثَّغْرِ قال قلتُ أما واللهِ لأَسوءَنَّكَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلَ موضعَ قضيبَكَ من فيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه

300 - عن أنسٍ أنَّ مصعبَ بنَ الزبيرِ أخذ عريفَ الأنصارِ فهمَّ بهِ فقال لهُ أنسٌ أنشدُكَ اللهَ ووصيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأنصارِ قال وما أَوْصَى فيهم قال أن يُقْبَلَ من مُحْسِنِهم ويُتجاوَزَ عن مُسيئِهم قال فنزل مصعبٌ عن فراشِه وقعد على بساطِه وألصقَ خدَّهُ بهِ فقال أمرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الرأسِ والعينِ أرْسِلْه قال فترَكَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2179)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1604)