logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُما أنَّهُ سُئِلَ عن القُنفُذِ ، فقالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ فقالَ شيخٌ عندَهُ : سمعتُ أبا هُرَيْرةَ رضىَ اللَّهُ تعالَى عنهُ يقولُ : ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّها خبيثَةٌ مِن الخبائِثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - من طلب الدُّنيا حلالًا مُكاثرًا مُفاخرًا لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ ومن طلبها استعفافًا عن المسألةِ وصيانةً لنفسِه جاء يومَ القيامةِ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - يوشِكُ أنْ تَضرِبوا -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أنْ يَضرِبَ النَّاسُ- أَكبادَ الإبِلِ، يَطلُبون العِلمَ، لا يَجِدون عالِمًا أَعلَمَ مِن عالِمِ أَهلِ المَدينَةِ. وقال قَومٌ: هو العُمَرِيُّ، قال: فقَدَّموا مالِكًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - منْ طلب الدُّنيا حلالًا ؛ استعفافًا عن المسألةِ، وسَعيًا على أهلهِ، وتعطُّفًا على جارهِ ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - يومَ القيامةِ ؛ ووجهُهُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ومنْ طلب الدنيا حلالًا . مُكاثِرًا، مُفاخِرًا، مُرائيًا ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - وهو عليهِ غضبانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - كنتُ عند ابن عمرَ فسُئِلَ عن أكلِ القنفذِ فتَلا { قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرَّمًا } قال شيخٌ عندهُ سمعتُ أبا هريرةَ يقول ذكرَ عندَ رسولِ اللهِ فقال خبيثةٌ من الخبائثِ فقال ابن عمرَ : إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/661 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - من صلى صلاةً لم يقرأ فيهِ أم القرآنِ فهي خِدَاجٌ غيرَ تامٍّ فقلتُ يا أبا هريرةَ إني ربما كنتُ مع الإمامِ قال فغمز ذراعي فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قال الله قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ فنصفها لهُ يقول عبدي إذا افتتح الصلاةَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيذكرني عبدي ثم يقول الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فأقولُ حمدني عبدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ من الجَفاءِ أنْ يُكثِرَ الرَّجُلُ مَسحَ جَبهَتِه قبلَ الفَراغِ من صَلاتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/592 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة

13 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خيرًا منها؛ فلْيَأتِ الَّذي هو خيرٌ، ولا كفَّارةَ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - يقولُ اللَّهُ تعالَى: قسَمتُ هذه الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ، فإذا قال العبدُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ: ذكرَني عبدي، فإذا قالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يقولُ اللَّهُ: حمِدَني عبدي، فإذا قال: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ: أثنى عليَّ عَبدي. فإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يقولُ اللَّه: مجَّدَني عبدي، فإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ قال: هذهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفَينِ، وآخرُ السُّورَةِ لعبدي ولعبدي ما سألَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن عيسى بنِ نُمَيْلةَ الفزاريِّ، عن أبيه، قال: كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، فسُئلَ عن أكْلِ القُنْفُذِ؟ فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال شيخٌ عندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: خُبيثٌ مِنَ الخبائثِ. فقالَ ابنُ عمرَ: إنْ كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو كما قال.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - لَأعرِفَنَّ أحدًا منكم أتاه عَنِّي حَديثٌ وهو مُتَّكئٌ في أريكَتِهِ، فيَقولُ: اتلوا به علَيَّ قُرآنًا، ما جاءَكم عنِّي مِن خَيرٍ قُلتُهُ، أو لم أقُلْهُ؛ فأنا أقولُهُ، وما أتاكم مِن شَرٍّ؛ فإنَّي لا أقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إذا دخَلَ أحَدُكمُ المَسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتى يَركَعَ رَكعتَيْنِ، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ له من رَكعَتِه في بَيتِه خَيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5718 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فأخَذَ بيَدي، فأراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدخُلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بَكرٍ: يا رسولَ اللهِ، وَدِدتُ أنِّي كُنتُ معك حتى أنظُرَ إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنَّك يا أبا بَكرٍ أوَّلُ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ من أُمَّتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - "مَن أتى المسجِدَ لشيءٍ فهو حظُّه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - انطَلَقْنا حاجِّينَ فإذا رجُلٌ، فقال لنا: إلى جَنْبِكم قريةٌ يقالُ لها: الأُبُلَّةُ؟ قُلْنا: نعَمْ، قال: مَن يضمَنُ لي منكم أنْ يُصلِّي في مسجِدِ العَشَّارِ ركعتينِ أو أربعًا، ويقولُ: هذه لأبي هُرَيرةَ؟ سمِعتُ خليلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يبعَثُ من مسجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ، لا يقومُ مع شُهَداءِ بدرٍ غيرُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - من قرأ سورةَ الدُخَانِ في ليلةٍ بات سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرون له حتى يُصبِحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - من قرأَ يس في ليلةٍ الْتِماسَ وجهِ اللَّهِ غفرَ اللَّهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/121 | خلاصة حكم المحدث : عزيز من حديث أبي هريرة [وفيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرضًا منَ الدُّنيا، لم يجد عَرفَ الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] فليح تكلم فيه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

26 - البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يتفرَّقا ، ولا عُهدةَ بعدَ أربعةِ أيَّامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] هشام بن زياد قال أحمد : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كانَ نَعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرُ : لَهُا قِبالانِ وأوَّلُ من عقدَ عقدًا واحدًا عُثمانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الرحمن بن قيس قال أحمد : ضعيف متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من أتى حائضًا أو امرأةً في دُبرِها أو كاهنًا فصدَّقَهُ كفرَ بما أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - ما رأيتُ مثلَ النَّارِ نام هاربُها ولا مثلَ الجنَّةِ نام طالبُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يحيى بن عبيد الله ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَنْ سَيِّدُكُمْ يا بَنِي عُبَيْدٍ قالوا الجَدُّ بْنُ قَيْسٍ على بُخْلٍ فيهِ قال أيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ البُخْلِ بَلْ سَيِّدُكُمْ وابْنُ سيدِكُمْ بِشْرُ بْنُ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد الوراق يتبين على حديثه ورواياته ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتَّى يركعَ ركعتَيْن , وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يركعَ ركعتَيْن , فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعلٌ له من ركعتَيْن في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن عبد الحميد مجهول الحال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3079)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/72)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)

62 - سافرنا إلى مكَّةَ ، فلمَّا انتهينا إلى البطحاءِ إذا رجلٌ يستقبِلُ الحاجَّ ، فقال لنا : من أنتم ؟ قال : قلتُ له : نحن من أهلِ العراقِ ، قال : من أيِّ العراقِ أنتم ؟ قلنا : من أهلِ البصرةِ ، قال : ما جاء بكم ؟ قال : قلنا : جِئنا نؤمُّ البيتَ العتيقَ ، قال : فما جاء بكم حاجةٌ غيرَها أو تجارةٌ ؟ قال : قلنا : لا ، قال : فأبشِروا فإنِّي سمِعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من جاء يؤمُّ البيتَ الحرامَ وركِب بعيرَه فما يرفعُ البعيرُ خُفًّا ولا يضعُ خُفًّا إلَّا كتب اللهُ له بها حسنةً ، وحطَّ عنه بها خطيئةً ، ورفع له بها درجةً ، حتَّى إذا انتهَى إلى البيتِ فطاف به وطاف بين الصَّفا والمروةِ ثمَّ حلَّق أو قصَّر إلَّا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، فهلمَّ نستأنفِ العملَ ، ثمَّ ذكر الحديثَ في رجوعِهم إليه عِشاءً ، وقولُه : من الَّذي يضمنُ لي منكم أن أُصلِّيَ في مسجدِ العِشارِ - يعني : بالأُبُلَّةِ - ركعتَيْن أو أربعةً يقولُ هذه ، عن أبي هريرةَ قال : قلنا : فلم ذاك يرحمُك اللهُ ؟ قال : إنِّي سمِعتُ خليلي أبا القاسمِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ اللهَ يبعثُ من مسجدِ العِشارِ يومَ القيامةِ شهداءُ لا يقومُ مع شهداءِ بدرٍ غيرَهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1499 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن صالح بن درهم

63 - من اتَّبع جِنازةً وحمَلها ثلاثَ مرَّاتٍ قد قضَى ما عليه من حقِّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عباد بن منصور ذكروا من أمره التدليس ونكارة الحديث وأبو المهزم اتهم بالوضع وقال البخاري : تركه شعبة
التخريج : أخرجه الترمذي (1041)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (465) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/267)

64 - بينما جبريلُ يطوفُ بي أبوابَ الجنَّةِ قلتُ يا جبريلُ أرِني البابَ الَّذي تدخلُ منه أمَّتي قال فأرانيه قال فقال أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ ليتني كنتُ معك حتَّى أنظرَ إليه قال فقال يا أبا بكرٍ أما إنَّك أوَّلُ من يدخلُه من أمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/104 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم هذا الوهم من يحيى بن يمان فإنه كان ينسى الحفظ أو ممن دونه والمحفوظ حديث عبد الرحمن بن محمد المحاربي
التخريج : أخرجه الحاكم (4444)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (30) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/104) واللفظ له.

65 - كنتُ عند ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنه فسُئل عن أكلِ القُنفذِ فتلا هذه الآيةَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ . [ الأنعام : 145 ] الآية فقال شيخٌ عنده : سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ : ذُكِر عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال خبيثٌ من الخبائثِ , فقال ابنُ عمرَ : إن كان قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن نميلة ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

66 - من قتل وزَغةً في أوَّلِ ضربةٍ سبعين حسنةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه مسلم (2240)

67 - من طلبِ الدُّنيا حَلالًا استِعفافًا عنِ المسألةِ وسَعيًا على أَهلِه وتعطُّفًا على جارِه بعثَه اللَّهُ يومَ القيامةِ ووجهُه مثلُ القمَرِ ليلةَ البدرِ ومَن طلبَها حلالًا متَكاثِرًا لَها مفاخِرًا لقِيَ اللَّهَ وهوَ عليهِ غضبانٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/235 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/215) واللفظ له.

68 - مَنْ بَدا جَفا ، ومَنْ اتبعَ الصيدَ غفلَ ، ومَنْ أَتى أبوابَ السلطانِ افتتنَ ، وما ازدادَ عبدٌ مِنَ السلطانِ قربًا إلا ازدادَ مِنَ اللهِ بُعدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : علة الحديث أن إسماعيل بن زكريا تفرد به
التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.

69 - ما أَدري أَتُبَّعٌ لعينٌ هوَ أمْ لا ؟ وما أدري أعزيرٌ نبيٌّ أمْ لا ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح ، ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (4674) باختلاف يسير، والبزار (8541)، والحاكم (2174) مطولاً.

70 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تصلونَ به أرحامَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الأسباط بشر بن رافع وقد أجمعوا على ضعفه
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) مطولاً

71 - لا أعرفَنَّ أحدًا منكم أتاه عني حديثٌ هو متكئٌ في أريكتِه فيقولُ اتلوا علَيَّ به قرآنًا ما جاءكم عني من خيرٍ قلته أولم أقُلْه فأنا أقولُه وما أتاكم من شرٍّ فإني لا أقولُ الشرَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح ضعفه أحمد وغيره وقد وثق
التخريج : أخرجه ابن ماجه (21) مختصراً، وأحمد (10269) باختلاف يسير

72 - تعلَّموا من أنسابِكم ما تصلون به أرحامَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الأسباط وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1979)، وأحمد (8855) مطولاً

73 - لو كانتِ الدُّنيا تعدِلُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ما أعطى كافرًا منها شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/291 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح مولى التوأمة وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏‏‏
التخريج : أخرجه البزار (8176)، والخطيب في ((الموضح)) (2/406)

74 - لا أعرفنَّ أحدَكم متَّكئًا أتاهُ عنِّي حديثٌ وَهوَ متَّكئٌ على أريكتِه يقولُ اتلوا عليَّ بِه قرآنًا ما جاءَكم من خيرٍ أنا قلتُه وإن لم أقلهُ فأنا أقولُه وما جاءَكم من شرٍّ فإنِّي لا أقولُ الشَّرَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح قال ابن معين ليس بالقوي وقال أبو زرعة هو صدوق ليس بقوي في الحديث وقال أحمد صدوق لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذلك وقال النسائي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (21) مختصراً، وأحمد (10269) باختلاف يسير

75 - من صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ ركعتينِ قبلَ الفجرِ وركعتينِ بعدَ الظُّهرِ وركعتينِ قبلَ الظُّهرِ وركعتينِ أظنُّهُ قالَ قبلَ العصرِ وركعتينِ بعدَ المغربِ أظنُّهُ قالَ وركعتينِ بعدَ العشاءِ الآخرَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/255 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير

76 - مَنْ حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَهَا خيرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الذِي هُوَ خيرٌ فهُوَ كفارَتُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيدالله] قال فيه السعدي لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (8/42) واللفظ له، وأخرجه مسلم في ((التمييز)) (89)، والبيهقي (20355) باختلاف يسير

77 - إذَا رأيتُم مَنْ يجهرُ بالقراءةِ في صلاةِ النَّهارِ فارجمُوهُ بالبعرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه كلام
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((عمدة القاري)) لملا على قاري (6/9)

78 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا تلا غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيهم وَ لَا الضَّالِينَ قالَ آمينَ حتَّى يسمعَ مِنَ الصَّفِّ الأوَّلِ و زادَ ابنُ ماجةَ فيرتَّجُ بِهَا المسجدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن رافع الحارثي وقد ضعفه البخاري والترمذي والنسائي وأحمد وابن معين
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853)

79 - مَن أتَى المسجدَ لشيءٍ فهو حظُّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عثمان بن أبي العاتكة قال المنذري وقد ضعفه غير واحد وقال الذهبي ضعفه النسائي ووثقه غيره
التخريج : أخرجه أبو داود (472)، والبيهقي (4514) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/159) باختلاف يسير.

80 - مَن جُعِل قاضيًا بينَ الناسِ فقد ذُبِحَ بغيرِ سكينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/293 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عثمان بن محمد الأخنس قال النسائي وليس بذلك القوي
التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)

81 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به ابنُ آدَمَ صَلاتُه، قال: فيقولُ اللهُ جَلَّ جلالُه لِملائكتِه: انظُروا في صلاةِ عبدي، فإنْ وَجَدوها كاملةً كتَبوها كامِلةً، فإنْ وَجَدوها قد انتقَصَ شَيئًا، قال: انظُروا هل تَجِدونَ له تطوُّعًا، قال: فتُكمَلُ صَلاتُه مِن تطَوُّعِه، قال: ثمَّ تؤخَذُ الأعمالُ على قَدْرِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن راشد قال يحيى ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب

82 - ما طَلَعَ النَّجْمُ صباحًا قطُّ وبقومٍ عاهَةٌ إلَّا خَفَّتْ عنهم أو رُفِعَتْ عنهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان في حديثه وهم قال البخاري فيه نظر وقال أحمد ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أحمد (9039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/426)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1305)

83 - ما بين المشرِقِ والمغرِبِ قِبلَةٌ لأهلِ العراقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نجيح أبو معشر لا يتابع عليه قال البخاري منكر الحديث وقال يحيى ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (342)، والنسائي معلقاً بعد حديث (2243)، وابن ماجه (1011) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/308) واللفظ له | شرح حديث مشابه

84 - ذُكِر عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: خبيثةٌ منَ الخبائثِ[يعني القُنفُذَ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من رواية عيسى بن نميلة عن أبيه وفيه جهالة

85 - ما يطلعُ النجمُ قَطُّ ، وفي الأرضِ منَ العاهةِ شيءٌ إلا رُفِع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (9039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/426) باختلاف يسير، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/326) واللفظ له

86 - ما طلَع النجمُ صباحًا قَطُّ ، وبقومٍ عاهةٌ ، إلا رُفِعَتْ عنهم ، أو خَفَّتْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (9039)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/426)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1305)

87 - مَن طلَبَ الدُّنيا حَرامًا، مُكاثِرًا، مُفاخِرًا، مُرائِيًا؛ لَقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانُ، ومَن طلَبَ الدُّنيا حلالًا، استعفافًا عن المسألةِ، وسَعيًا على أهْلِه، وتَعطُّفًا على جارِه؛ لَقِيَ اللهَ ووَجْهُه مِثْلُ القَمرِ ليلةَ البَدرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/429 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.

88 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ قد سرق شملةً ، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا قد سرقَ ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما إخالُه سرقَ ، فقال السَّارقُ : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبوا به فاقطعُوه ثم احسِموه ، ثم ائتُوني به ، فقُطعَ فأُتِيَ به النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال: تُبْ إلى اللَّهِ ، فقال: تبتُ إلى اللَّهِ ، فقال : تاب اللَّهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من رواية محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلا
التخريج : أخرجه البزار (8259)، والحاكم (8150)، والبيهقي (17715) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

89 - يوشِكُ أنْ يضرِبَ الرَّجلُ أكبادَ الإبلِ في طلبِ العلمِ فلا يجِدُ عالِمًا أعلمَ مِن عالمِ أهلِ المدينةِ ) قال أبو موسى: بلَغني عن ابنِ جُريجٍ أنَّه كان يقولُ: نرى أنَّه مالكُ بنُ أنسٍ فذكَرْتُ ذلك لسفيانَ بنِ عُيينةَ فقال: إنَّما العالِمُ مَن يخشى اللهَ ولا نعلَمُ أحدًا كان أخشى للهِ مِن العُمَريِّ يُريدُ به عبدَ اللهِ بنَ عبدِ العزيزِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3736 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن فيه عنعنة ابن جريج وأبي الزبير

90 - "الرَّجلُ على دِينِ خليلِهِ، فلْينظُرْ أحَدُكُم مَن يُخالِلْ ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين، وله طريق آخر ضعيف يتقوى به الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) واللفظ لهما، وأحمد (8028) باختلاف يسير