logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - من توضأ وذكر اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لجميعِ بدنه ومن توضأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لأعضاءِ وضوئهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم وهو متروك ومنسوب إلى الوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

272 - أن رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- لما قَدِمَ مِن أُحدٍ سَمِعَ نساءً مِن عبدِ الأَشْهَلِ يَبكينَ على هَلْكاهنَّ، فقال :لكنْ حمزةُ لا بواكي له! فجئْنَ نساءُ الأنصارِ فبكينَ على حمزةَ عندَه! فاستيقظَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: وَيْحَهنَّ أتينَ ههنا يبكينَ حتى الآن، مُروهنَّ فلْيَرجِعْنَ، ولا يبكينَ على هالكٍ بعدَ اليومِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أسامة بن زيد الليثي ففيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ خطبَ عشيَّةَ عرفةَ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد تطوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا فقبِلَ من مُحسنِكم وأعطى مُحسنَكم ما سألَ ووهبَ مسيئَكم لِمُحسنِكم إلا التَّبعاتِ فيما بينَكم أفيضوا على اسمِ اللَّهِ وفي اليومِ الثَّاني قالَ والتَّبعاتُ فيما بينَكم ضمنَ عِوضَها من عندِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : فيه متروك ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

274 - من دُعِيَ ولَم يُجِب فقَد عصى اللَّهَ ورسولَهُ ، ومَن دخلَ علَى غيرِ دَعوةٍ فَقد دخلَ سارِقًا وخرجَ معيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده درست ابن زياد عن شهاب بن طارق فلأول ضعفه الجمهور والثاني مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ، ومن أهلِ الصَّلاةِ والصِّيامِ، ومِمَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهى عنِ المنكرِ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّا علَى قدرِ عَقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن شقير, وهو لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - عن ابنِ عمرَ قال في قيامِهم عند فراغِ القارئِ من السورةِ يعني قيامَ القنوتِ إنها لبدعةٌ ما فعلها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/394 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن حرب الرازي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

278 - كان جبريلُ إذا جاءني بالوحيِ أولُ ما يُلْقي عليَّ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 3/1326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعِمامةِ مَن جَرَّ شيئًا خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

280 - من حِينِ يَفْتَتِحُ الإمامُ الخطبةَ حتى يَفْرُغَها [ أي ساعةُ الإجابةِ يومَ الجُمُعةِ ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/298 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - قرَأَ رجُلانِ مِن الأنصارِ سورةً أقْرَأَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانا يَقْرَأانِ بها، فقاما يَقْرَأانِ ذاتَ ليلةٍ يُصَلِّيانِ فلم يَقْدِرَا منها على حرفٍ، فأصْبَحَا غادِيَيْنِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّها ممَّا نُسِخَ أو أُنْسِيَ، فالْهُوا عنها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن الأرقم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

282 - إنَّ اللهَ لَيَدفَعُ بالمُسلِمِ الصالِحِ عن مِئَةٍ أهلِ بيتٍ مِن جِيرانِه البلاءَ ثم قرَأ ابنُ عُمَرَ { وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - ما مِن زَرعٍ على الأرضِ ولا ثِمارٍ على أشجارٍ إلَّا عليها مكتوبٌ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هذا رِزقُ فُلانِ بنِ فُلانٍ فذلك قولُه تَعالى { وَمَا تَسْقُطُ مِنْ } الآية
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - كان جِبريلُ إذا جاءني بالوَحيِ أولَ ما يُلقي عليَّ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/18 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - فإذا صلَّى العصرَ ووقفَ يرفعُ يديهِ ، ويقولُ : اللَّهُ أَكبَرُ وللَّهِ الحمدُ اللَّهُ ، أَكبرُ وللَّهِ الحمدُ اللَّهُ ، أَكبَرُ وللَّهِ الحمدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريك له ، لَه الملكُ ولَه الحمدُ اللَّهمَّ اهدِني بالهُدى ونقني بالتَّقوى ، واغفر لي في الآخرةِ والأُولى ، ثمَّ يردُّ يديهِ فيسكُتُ قدرَ ما يقرأ الإنسانُ فاتِحَةَ الكتابِ ثُمَّ يعودُ فيرفعُ يديهِ ، ثُمَّ يقولُ مثلَ ذلِكَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

286 - إذا كانَ يومُ القيامَةِ، وُضِعَت مَنابرُ من ذَهَبٍ علَيها قبابٌ مِن فضَّةٍ ، مُفصَّصةٌ بالدُّرِ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، مُكَلَّلةٌ بالدِّيباجِ والسُّندسِ والاستَبرقِ، ثمَّ يُنادي مُنادي الرَّحمنِ : أينَ مَن حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عِلمًا يحملُهُ إليهِم يريدُ بِهِ وجهَ اللَّهِ ، اجلِسوا علَيها ، ثمَّ ادخلوا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

287 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللَّهُ منهُم صلاةً : من تقدَّمَ قومًا وهم لهُ كارِهونَ ، ورجلٌ أتَى الصلاةَ دبارًا ، ورجلٌ اعتبدَ محرَّرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - ما أُبالي ما ركبتُ أو ما أتيتُ إذا أنا شربتُ تِرياقًا أو تعلقتُ تميمةً أو قلتُ الشعرَ من قبل نفسي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال البخاري في حديثه مناكير وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تَنكَسِرَ سِكَّةُ المسْلِمينَ الجائِزَةُ بينهم إلَّا مِن بأسٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو بن هلال المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن فضاء الأزدي قال المنذري لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - أول ما دَخَل النَقْصُ على بنِي إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقى الرجلَ فيقول : يا هذا اتّقِ اللهِ ودَعْ ما تصنعُ فإنه لا يَحِلّ لكَ ، ثم يلقاهُ من الغد وهو على حالهِ ، فلا يمنعهُ ذلكَ أن يكون أكيلَهُ وشِرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ! فلما فعلوا ذلكَ ضربَ الله قلوبَ بعضهم ببعضٍ ، ثم قال : { لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ { 79 } تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلّونَ الذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ } إلى قوله : { فاسِقُونَ } ثم قال : كلا واللهِ لتأمرنّ بالمعروفِ ، ولتنْهَونّ عن المنكرِ ، ولتأخذنّ على يَدِ الظالمِ ، ولتأْطِرَنّهُ على الحقّ أطرا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم تَسلَّفَ مِن العباسِ صدقةَ عامين.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/214 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ذكوان وهو ضعيف وروي نحوه بسند فيه متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - أنَّ أبا بكرٍ قال يا رسولَ اللهِ ما شيَّبَكَ قال هودٌ والواقِعَةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن ثابت وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

293 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ دعا ليلةَ عرفات بِهذِه الدَّعواتِ، وَهيَ عَشرُ كلماتٍ، ألْفَ مرَّةٍ، لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثَمًا سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عَرشُهُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عزرة بن قيس اليحمدي قال العقيلي: ضعيف, ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - إنه سُئِلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ فقالَ : اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

295 - ما بالُ أقوامٍ يشرِّفونَ المُترَفينَ ، ويستَخفُّونَ بالعابِدينَ، ويعمَلونَ بالقُرآنِ ما وافقَ هواهُم .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

296 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

297 - في قولِه { فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ } قال أجورُهم يُدخِلُهمُ الجنَّةَ ويَزيدُهم مِن فَضلِه الشفاعَةَ فيمَن وجبَتْ له النارُ ممَّن صنَع إليهِمُ المعروفَ في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/811 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - إنَّ للهِ في الخَلْقِ ثَلاثَ مِئةٍ, قُلوبُهم على قَلبِ آدَمَ, وللهِ في الخلْقِ أربعونَ، قُلوبُهم على قَلبِ موسى, ولله في الخلْقِ سَبعةٌ، قُلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ, وللهِ في الخلْقِ خَمسةٌ، قُلوبُهم على قَلبِ جِبريلَ, وللهِ في الخلْقِ ثلاثةٌ، قُلوبُهم على قلبِ ميكائيلَ, وللهِ في الخلْقِ واحدٌ، قلبُهُ على قَلبِ إسرافيلَ، فإذا مات الواحدُ أبدَلَ اللهُ مكانَهُ مِنَ الثلاثةِ, ثمَّ هكذا باقي الأعدادِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

299 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن أذنبَ ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللَّهَ قدِ اطَّلعَ عليهِ غفرَ لَه وإنْ لَم يستغفِر .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن هراسة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

300 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأ سورةَ طسم حتى إذا بلغ قصةَ موسى قال إنَّ موسى أجرَ نفسَه ثمانيَ سنينَ أو عشرًا على عفةِ فرجِه وطعامِ بطنِه فلما وفَّى الأجلَ قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ الأجليْنِ قضى موسى قال أبرَّهما وأوفاهما فلما أراد فراقَ شعيبٍ أمرَ امرأتَه أن تسألَ أباها يُعطيها من غنمِه ما يعيشون بهِ فأعطاها ما ولدت غنمُه
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلمة بن علي الحسني ضعفه الأئمة وقد روي من وجه آخر وفيه نظر [وفيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - من تَخَطَّى حِلَقَ قومٍ بغير إذنِهِم فهو عاصٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير وقد كذبه شعبة وتركه الناس
التخريج : أخرجه الطبراني (8/293) (7963)، والديلمي في ((الفردوس)) (5743)

2 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومي أدعوهم إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ وأعرِضُ عليهِم شرائِعَ الإسلامِ فأتيتُهم وقد سَقَوْا إبِلَهم وحلبوها وشرِبوا فلمَّا رأَوني قالوا مرحَبًا بالصُّدَيِّ بنِ عجلانَ قالوا بلغنا أنَّكَ صبوتَ إلى هذا الرَّجلِ قلتُ لا ولكن آمنتُ باللَّهِ ورسولِهِ وبعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليكم أعرضُ عليكمُ الإسلامَ وشرائِعَه فبينا نحنُ كذلكَ إذ جاءوا بقصعتِهم فوضعوها واجتمَعوا حولها يأكلونها قالوا هلُمَّ يا صديُّ قلتُ ويحكمُ إنَّما أتيتُكم من عندِ من يحرِّمُ هذا عليكم {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: 3] كما أنزلَهُ اللَّهُ عليهِ قالوا وما قالَ؟ قلتُ نزَلَت هذهِ الآيةُ {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ...} إلى قولهِ {... وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلامِ ويأبَوْنَ قلتُ لهم ويحَكمُ ائتوني بقِربَةٍ من الماءِ فإنِّي شديدُ العطَشِ قالَ وعليَّ عِمَامةٌ قالوا لا ولكِن ندَعُكَ تَمُوتُ عطَشًا قالَ فاعتمَمْتُ وضرَبتُ بِرأسي في العِمامةِ ونِمتُ في الرَّمضاءِ في حرٍّ شديدٍ فأتاني آتٍ في منامي بقدحِ زُجاجٍ لم يرَ النَّاسُ أحسنَ منهُ وفيهِ شرابٌ لم يرَ النَّاسُ ألذَّ منهُ فأمكنَني منها فشربتُها فحيثُ فرغتُ من شرابي استيقظتُ ولا واللَّهِ ما عطَشتُ ولا رأيتُ عطَشًا بعدَ تِيكَ الشَّربةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه بشير بن سريج وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1234)، والطبراني (8/343) (8099) بنحوه مختصراً، وأيضاً في (8/335) (8074)، والحاكم (6705) باختلاف يسير.

3 - ذَكَر أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومًا عنده الدنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَلَا تَسمعون أَلَا تَسمعون إن البَذاذةَ من الإيمانِ إن البَذاذةَ من الإيمانِ
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولم يصرح بالتحديث بل عنعن وفيه مقال مشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (4161) باختلاف يسير، وابن ماجه (4118) مختصراً

4 - من شفع لأخيه شفاعةً فأهدَى له هديَّةً عليها فقبِلها فقد أتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الرِّبا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3541) واللفظ له، وأحمد (22251).

5 - ألا أُخبِرُك بأكثرَ أو أفضلَ من ذِكرِك اللَّيلَ مع النَّهارِ والنَّهارَ مع اللَّيلِ ؟ يقولُ : سبحان اللهِ عددَ ما خلق ، سبحان اللهِ ملْءَ ما خلق ، سبحان اللهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، سبحان اللهِ ملْءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ ، وسبحان اللهِ عددَ ما أحصَى كتابُه ، وسبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، وسبحان اللهِ ملْءَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلك ، وزاد الطَّبرانيُّ : وتحمدُ وتُسبِّحُ مثلَ ذلك ، وتُكبِّرُ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5918 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الطبراني، وفي إسناده محمد بن خالد الواسطي، وقد تكلم فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

6 - من شَفَع لأخِيهِ شفاعةً فأَهْدَى له هديةً عليها فقَبِلها فقد أَتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الربا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3541) واللفظ له، وأحمد (22251).

7 - لا تبيعوا القَيناتِ ولا تشتروهن ولا خيرَ في تجارةٍ فيهن وثمنُهن حرامٌ في مثلِ هذا أُنزلَتْ هذه الآيةُ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } الآيةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم بن عبد الرحمن وفيهم ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1282) باختلاف يسير، وأحمد (22280) مختصراً

8 - اللَّهُمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ الصَّادقةِ المستَجابُ لَها دعوةِ الحقِّ ، وَكلمةِ التَّقوى ، أحينا عليها وأمِتْنا عَليها ، وابعَثنا عليها ، واجعَلْنا من خيارِ أَهلِها ، أحياءً وأمواتًا ، ثُمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عفير بن معدان وهو واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (458)، والحاكم (2004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/213) باختلاف يسير.

9 - من لم يحبِسْه مرضٌ أو حاجةٌ ظاهرةٌ أو مشقَّةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ فلم يحُجَّ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وشريك وفيهما ضعف
التخريج : أخرجه الدارمي (1785)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (231)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/72) باختلاف يسير.

10 - إِنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فُتِّحَتْ لهُ الجِنانُ ، وكُشِفَ لهُ الحُجُبُ بينَهُ وبينَ رَبِّهِ ، واسْتَقْبَلَتْهُ الحُورُ العِينُ ما لمْ يَمْتَخِطْ أوْ يَتَنَخعْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر

11 - عن رجلٍ من الأنصارِ ولفظُه أنه اشتكى رجلٌ منهم حتى أُضْنِىَ فعاد جلدةً على عظمٍ فدَخَلَتْ عليه جاريةٌ لبعضِهم فهَشَّ لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجالُ قومِه يعُودونه أخبرهم بذلك وقال استَفْتُوا لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فإني قد وقعتُ على جاريةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وقالوا ما رَأَيْنا بأحدٍ من الناسِ من الضُّرِّ مثلَ الذي هو به لو حَمَلْناه إليك لتَفَسَّخَتْ عظامُه ما هو إلا جلدٌ على عظمٍ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذوا له مائةَ شِمْراخٍ فيَضْرِبوه به ضربةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال المنذري لا يحتج به وهو كوفي وقال في التقريب صدوق يهم

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَلَّما يُوَلِّي واليًا حتى يُعَمِّمَه ويُرْخِيَ لها من جانبه الأيمنِ نحوَ الأُذُنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع بن ثوبان وهو متروك

13 - لا تَذْهَبُ الليالي والأيامُ حتى تَشْرَبَ طائفةٌ من أمتي الخمرَ ويُسَمُّونَها بغيرِ اسمِها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]العباس بن الوليد الدمشقي وهو صدوق وقد ضعف و عبد السلام بن عبد القدوس ضعيف وبقية رجال إسناده ثقات

14 - إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن نصنعَ بمَوْتانا أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسَوَّيْتُمُ الترابَ على قبرِهِ فلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قبرِهِ ثم لِيَقُلْ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يَسْمَعُهُ ولا يُجِيبُ ثم يقولُ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانُ بنَ فلانةَ فإنه يقولُ أَرْشِدْنا يَرْحَمْكَ اللهُ ولكن لا تَشْعُرون فلْيَقُلْ اذكُرْ ما خَرَجْتَ عليه من الدنيا شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ وأن مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه وإنك رَضِيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحَمَّدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإن مُنْكَرًا ونَكِيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ بيَدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما يُقْعِدُنا عند من لُقِّنَ حُجَّتَه فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعْرِفْ أُمَّهُ قال يَنْسُبُهُ إلى أُمِّهِ حَوَّاءَ يا فلانُ بنَ حَوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد الأزدي بيض له أبو حاتم وفي إسناده أيضا عاصم بن عبد الله وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

15 - أتدرون ما قولُه { وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى } قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال وفَّي عملَ يومِه بأربعٍ ركعاتٍ كان يُصلِّيهنَّ وزعم أنها صلاةُ الضُّحى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/164 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (1939).

16 - اللَّهمَّ اغفِرْ لَنا وارحَمنا ، وارضَ عنَّا ، وتقبَّل منَّا ، وأدخِلنا الجنَّةَ ، ونجِّنا مِنَ النَّارِ ، وأصلِحْ لَنا شأنَنا كُلَّهُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 479 | خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما أبو العدبس بفتح المهملتين بعدهما مشددة وبعدها مهملة كوفي مجهول
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3836)، وأحمد (22235).

17 - لو صَدَقَ المساكينَ ما أفلَحَ مَن ردَّهُم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي أمامة بإسناد فيه متروكان

18 - إذا نادَى المُنادي فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، واستُجيبَ الدُّعاءُ ، فمَن نزلَ بِهِ كَربٌ أو شدَّةٌ فليتحيَّنِ المُنادي ، إذا كبَّرَ كبَّرَ وإذا تشَهَّدَ تشَهَّدَ وإذا قالَ : حيَّ على الصَّلاةِ ، قالَ : حيَّ على الصَّلاةِ ، وإذا قالَ : حيَّ على الفلاحِ ، قالَ : حيَّ على الفلاحِ ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التامَّةِ الصَّادقةِ المستجابِ لَها دعوةِ الحقِّ ، وَكَلمةِ التَّقوى ، أحيِنا علَيها وأمِتنا علَيها ، واجعَلنا من خيارِ أَهْلِها أحياءً وأمواتًا ، ثمَّ يَسألُ اللَّهَ حاجتَهُ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عفير بن معدان
التخريج : أخرجه الحاكم (2004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/212)

19 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا بعث أميرًا قال أَقْصِرِ الخُطبةَ وأَقْلِلِ الكلامَ فإن من الكلام سِحْرًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع قال البخاري والدارقطني إنه منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والحسنُ والحسينُ يلعبانِ بينَ يديهِ أو في حجرِهِ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أتحبُّهُما قالَ وكيفَ لا أحبُّهما وهما ريحانتايَ منَ الدُّنيا أشُمُّهما
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه الحسن بن عنبسة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (4/156) (3990)

21 - من فرق بين والدةٍ وولدِها فرق اللهُ بينه وبين أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/260 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حي بن عبد الله المعافري وهو مختلف فيه وله طريق أخرى عند البيهقي وفيها انقطاع وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه الترمذي (1566) واللفظ له، وأحمد (23513) | شرح حديث مشابه

22 - عورةُ الرجلِ ما بين سُرَّتِهِ إلى ركبتِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وهو متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362) بمعناه.

23 - ستُفْتَحُ عليكم الأمصارُ وستكونون جنودًا مَُجَنَّدَةً يُقْطَعُ عليكم بعوثٌ فيَكْرَهُ الرجلُ منكم البَعْثَ فيها فيتخلصُ من قومِهِ ثم يتصفحُ القبائلَ يعرضُ نفسَه عليهم يقولُ من أَكْفِيهِ بَعْثَ كذا من أَكْفِيهِ بَعْثَ كذا أَلَا وذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قطرةٍ من دمِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سورة ابن أخي أبي أيوب وفيه ضعف

24 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا قام يصلي من الليلِ صلى أربعَ ركعاتٍ لا يتكلمُ ولا يأمرُ بشيءٍ ويسلمُ بين كلِّ ركعتين
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده واصل بن السائب وهو ضعيف

25 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن بالمدينةِ وبلغه أنَّ عِيرَ أبي سفيانَ قد أقبلَتْ فقال ما ترَوْن فيها لعل اللهَ يُغنِّمُناها ويُسلِّمُنا فخرجنا فلما سِرنا يومًا أو يومين أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نتعادَّ ففعلنا فإذا نحنُ ثلاثُ مئةٍ وثلاثةُ عشرَ فأخبرْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعِدَّتِنا فسُرَّ بذلكَ وحمِدَ اللهَ وقال عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ فقال ما ترَوْن في قتالِ القومِ فإنهم قد أُخبَروا بمخرجِكم فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لا واللهِ ما لنا طاقةٌ بقتالِ القومِ إنما خرجنا للعيرِ ثم قال ما ترَون في قتالِ القومِ فقُلنا مثلَ ذلك فقال المقدادُ لا تقولوا كما قال قومُ موسى لموسى { فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } فأنزل اللهُ { كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ } إلى قولِه { وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ } فلما وعدَنا اللهُ إحدى الطائفتَينِ إما القومُ وإما العِيرُ طابت أنفسُنا ثم إنا اجتمعْنا معَ القوم فصَفَفْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم إني أُنشُدُك وعدَك فقال ابنُ رواحةَ يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أُشيرَ عليك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ من أن يُشيرَ عليه إنَّ اللهَ أجلُّ وأعظمُ من أن َتنشُدَه وعدَه فقال يا ابنَ رواحةَ لأنشُدنَّ اللهَ وعدَه فإنَّ الله لا يُخلفُ الميعادَ فأخذ قبضةً من الترابِ فرمى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في وجوهِ القومِ فانهزَموا فأنزل اللهُ { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى } فقتلْنا وأسرْنا فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما أرى أن يكون لك أسرى فإنما نحن داعون مُؤلِّفون فقلنا يا معشر الأنصارِ إنما يحملُ عمرُ على ما قال حسدٌ لنا فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم استيقظ فقال ادعوا لي عمرَ فدُعِيَ له فقال إنَّ اللهَ قد أنزل عليَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه أَسْرَى } الآيةَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9533)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/37) مختصراً، والطبراني (4/175) (4056) باختلاف يسير.

26 - مَن صام رمضانَ ثم أتبَعه سِتًّا من شَوَّالٍ فذاك صيامُ الدهرِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/146 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن جابر وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1164)، وأبو داود (2433)، والترمذي (759)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2862)، وابن ماجه (1716)، وأحمد (23561) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي أيُّوبَ أنَّهُ سألهُ رجلٌ من بني أسدِ بنِ خُزيمةَ فقال يصلِّي أحدُنا في منزلِهِ الصَّلاةَ ثمَّ يأتي المسجِدَ وتقامُ الصَّلاةُ فأُصَلِّي معَهُمْ فأجِدُ في نَفسي من ذلِكَ شيئًا فقال أبو أيُّوبَ سألْنا عن ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال فذلِكَ لَهُ سَهمُ جَمْعٍ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (578)، ومالك في ((الموطأ)) (1/133)، والطبراني (4/158) (3998) باختلاف يسير.

28 - أنَّ رجُلًا عطسَ عندَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فسبقَه رجلٌ إلى الحمدِ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : مَن يُذَكِّرِ العاطِسَ إلى محامدِ اللَّهِ تعالى، عوفيَ من وجعِ الدَّاءِ والدُّبَيلَةِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أنَّ المُطعِمَ أمَرَ أولادَهُ الأَربعَةَ، فلَبِسوا السِّلاحَ وَقام كُلُّ واحدٍ مِنهُم ثَمَّ رُكنٍ مِنَ الكَعبةِ، فبَلغَ ذلكَ قُريشًا، فَقالوا لَه: أنتَ الرَّجلُ لا تُخفَرُ ذِمَّتُك.
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/141 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده حسن

30 - عنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لعَقيلِ بنِ أبي طالبٍ يا أبا يزيدَ إنِّي أحبُّكَ حُبَّينِ حبًّا لقرابتِكَ وحبًّا لما كنتُ أعلمُ من حبِّ عمِّي إيَّاكَ
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده رجاله ثقات