logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لما كان غداةَ أُصيب عمرُ كنتُ فيمنِ احتملَه حتى أدخلْناهُ الدَّارَ قال فأفاق إفاقةً فقال مَن أصابَني قلتُ أبو لؤلؤةَ غلامُ المُغيرةِ بنِ شعبةَ فقال عمرُ . . . إن غلبتُ على عقلي فاحفظْ مني اثنتينِ إني لم أَستخلِفْ أحدًا ولم أقضِ في الكلالةِ شيئًا وقال عوفُ وقال غيرُ محمدٍ أنه قال لم أقضِ في الجدِّ والإخوةِ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح دون قضية الجد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعطي المرأةَ والمملوكَ مِنَ الغنائِمِ دونَ ما يُصيبُ الجيشَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

3 - كان إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ لله الذي حسَّنَ خَلْقي وخُلُقي وزان فيَّ ما شانَ مِن غيري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عباسٍ قال رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ على الحَجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن يمان ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أسلمتِ امرأةٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتزوَّجتْ فجاء زوجُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني قد أسلمتُ معها وعلمتُ بإسلامي معها فنزعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - قدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حُجَّاجًا فأمرهم فجعلوها عمرةً ثم قال لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لفعلتُ كما فعلوا ولكن دخلتِ العمرةُ في الحج إلى يومِ القيامةِ ثم أنشبَ أصابعَه بعضَها في بعضٍ فحلَّ الناسُ إلا من كان معه هديٌ وقدِم عليٌّ من اليمنِ . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن عُبيدِ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال دخلتُ أنا وزُفَرُ بن أوسٍ بنُ الحدثانِ على ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه فتذاكرْنا فرائضَ الميراثِ فقال ترَونَ الذي أحصى رملَ عالجٍ عددًا لم يُحصِ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثُلثًا إذا ذهب نصف ونصفٌ فأين موضعُ الثُّلثِ فقال له زُفرُ يا ابنَ عباسٍ من أولُ من أعال الفرائضَ قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال ولمَ قال لما تداعَتْ عليه وركب بعضُها بعضًا قال واللهِ ما أدري كيف أصنعُ بكم واللهِ ما أدري أيَّكم قدَّم اللهُ ولا أيَّكم أخَّر قال وما أجدُ في هذا المالِ شيئًا أحسنَ من أن أُقَسِّمَه عليكم بالحصصِ ثم قال ابنُ عباسٍ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وتلكُ فريضةُ الزوجِ له النصفُ فإن زال فإلى الربعِ لا ينقصُ منه والمرأةُ لها الربعُ فإن زالت عنه صارت إلى الثُّمنِ لا تنقصُ منه والأخواتُ لهن الثُّلثانِ والواحدةُ لها النصفُ فإن دخل عليهن البناتُ كان لهن ما بقِيَ فهؤلاءِ الذين أخَّر اللهُ فلو أعطى من قدَّم اللهُ فريضتَه كاملةً ثم قسَّم ما يبقَى بين من أخَّر اللهُ بالحِصصِ ما عالتْ فريضتُه فقال له زُفرُ فما منعك أن تشيرَ بهذا الرأي على عمرَ فقال هِبْتُه واللهِ قال ابنُ إسحاقٍ فقال لي الزُّهري وأيمُ اللهِ لولا أنه تقدَّمَه إمامُ هدًى كان أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عباسٍ اثنانِ من أهل العلمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

8 - أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ فقال: إنَّ عليَّ بَدَنةً وأنا موسرٌ، ولا أجِدُها فأشتريَها؟ فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يبتاعَ سبْعَ شِياهٍ فيذبَحَهنَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1062 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ أعمى كانت له أمُّ ولدٍ تشتُمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتقعُ فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرُها فلا تنزجرُ قال فلما كانت ذاتَ ليلةٍ جعلَت تقعُ في النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتشتُمه فأخذَ المِغْولَ سيفٌ قصيرٌ فوضعَه في بطنِها واتَّكأ عليها فقتلَها فوقع بين رجلَيها طفلٌ فلطَّختْ ما هناك بالدَّمِ فلما أصبحَ ذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجمع الناسَ فقال أنشُدُ اللهَ رجلًا فعل ما فعل لي عليه حقٌّ إلا قام فقام الأعمى يتخطَّى رقابَ الناسِ وهو يتزلْزلُ حتى قعد بين يدَي النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أنا صاحبُها كانت تشتُمكَ وتقع فيك فأنهاها فلا تنتهي وأزجرُها فلا تنزجرُ ولي منها ابنان مثلُ الُّلؤلُؤتَينِ وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحةُ جعلت تشتُمك وتقعُ فيك فأخذتُ المِغْولَ فوضعتُه في بطنِها واتَّكأْتُ عليها حتى قتلتُها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا اشهَدوا أنَّ دمَها هَدَرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يَلبَسُ خاتَمَه هكذا. وجَعَلَ فَصَّه على ظَهرِها، قال: ولا إخالُ ابنَ عبَّاسٍ إلَّا قد كان يَذكُرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَلبَسُ خاتَمَه كذلك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/303 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ عباسٍ في سورةِ الأنفالِ قوله (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ) قال الأنفالُ المغانمُ كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاصَّةً ليس لأحدٍ منها شيءٌ ما أصاب سرايا المسلمين أتَوا به فمن حبس منه إبرةً أو سلكًا فهو غُلولٌ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعطيَهم منها قال اللهُ تبارك وتعالى يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ لي جعلتها لرسولي ليس لكم منها شيءٌ (فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ) إلى قوله ( إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ثم أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيءْ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهِ وَلِلرَّسُولِ ) ثم قسم ذلك الخُمسَ لرسولِ اللهِ ولذي القُربى يعني قرابةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واليتامَى والمساكينَ والمجاهدينَ في سبيلِ اللهِ وجعل أربعةَ أخماسٍ الغنيمةَ بينَ الناسِ الناسُ فيه سواءٌ للفرسِ سهمانِ ولصاحبِه سهمٌ وللراجلِ سهمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - عن عمرَ أنَّه لمَّا طُعنَ و حَضرتْه الوفاةُ قال : احفَظوا عنِّي ثلاثًا : لا أقولُ في الجدِّ شيئًا و لا أقولُ في الكَلالِةِ شيئًا و لا أُولِّي عليكُم أحدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1686 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - سَوُّوا بين أولادِكم. ولو كنْتُ مُؤْثِرًا لآثَرْتُ النِّساءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1628 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر رجلًا حين أمر المتلاعِنينِ أن يتلاعَنا أن يضعَ يدَه عند الخامسةِ على فيه وقال إنها موجِبةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عنِ ابنِ عباسٍ قال كنتُ فيمن بعثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ النَّحرِ فرمَينا الجمرةَ مع الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدَنةً بيده ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطينَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ حَذْيةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ لحمَها ونحسُوَ من مَرقِها ففعل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/371 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الرجل الذي لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه اعتمَروا من الجِعْرانةِ فرمَلوا بالبيتِ جعلوا أردِيتَهم تحت آباطِهم ثم قذَفوها على عواتقِهم اليُسرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ والصلاةُ وصيامُ رمضانَ فمن تركَ واحدةً منهنَّ كان كافرًا حلالَ الدَّمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وأما الزيادة فهي منكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه اعتمَروا من الجِعِرَّانَةِ فرمَلوا بالبيتِ وجعلوا أردِيتَهم تحتَ آباطِهم ثم قذفوها على عواتقِهم اليُسرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1094 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رجلًا جاء مُسْلمًا على عهدِ النبيِّ ثم جاءتِ امرأتُه مُسْلمةً بعدَه فقال : يا رسولَ اللهِ إنها كانت مُسلمةً معي فردَّها عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1918 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - عنِ ابنِ عباسٍ قال قدِمْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المُزدلفةَ أُغيلِمةُ بني عبدِ المُطلبِ على حُمُراتٍ فجعل يَلطحُ أفخاذَنا ويقول أُبنِييَّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير أن الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - سَنَةُ الاستسقاءِ سَنَةُ الصلاةِ في العيديْنِ إلا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَلَبَ رداءَهُ فجعلَ يمينَهُ على يسارِه ويسارَه على يمينِه وصلَّى ركعتينِ وكبَّرَ في الأُولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأَ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وقرأَ في الثانيةِ { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } وكبَّرَ فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد العزيز] ضعيف جدا وأبوه عبد العزيز بن عمر قال ابن القطان مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنا أولُ من أتى عمرَ بنَ الخطابِ حين طُعِنَ فقال احفظْ مني ثلاثًا فإني أخافُ أن لا يدركَني النَّاسُ أما أنا فلم أقضِ في الكلالةِ قضاءً ولم أَستخلِفْ على النَّاسِ خليفةً وكلُّ مملوكٍ لي عتيقٌ . . . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ النبيَّ أمر بقتلى أُحدٍ أن يُنزعَ عنهم الحديدُ والجلودُ وأن يُدفَنوا في ثيابِهم بدمائِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ُيلبِّي المعتمرُ حتى يستلمَ الحجرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ سيِّدي زوَّجني أمتَه وهو يريد أن يُفرِّقَ بيني وبينها قال فصعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المِنبرَ فقال يا أيها الناسُ ما بالُ أحدِكم يُزوِّج عبدَه أمَتَه ثم يريدُ أن يُفرِّقَ بينهما إنما الطلاقُ . . . . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - لا تُصلُّوا خلفَ النائمِ ولا المُتحدِّثِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أنه أمر بنزعِ الجلودِ عن الشهداءِ [أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفعوا فى ثيابهم بدمائهم ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 724 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ النبيَّ مسح برأسِهِ وأذنيهِ ظاهرهِمَا وباطنهِمَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ رسولَ اللهِ وقَّتَ لأهلِ المشرقِ العقيقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1002 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

121 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : رأيتُ الهلالَ قال : أتشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه قال : نعم ، قال يا بلالُ : أذِّنْ في الناسِ فلْيصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652) باختلاف يسير.

122 - عن كُريبٍ مولَى عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قال قلتُ له يا أبا العباسِ أرأيتَ قولَك ما حجَّ رجلٌ لم يسُقِ الهديَ معه ثم طاف بالبيتِ إلا حلَّ بعمرةٍ وما طاف بها حاجٌّ قد ساق معه الهديَ إلا اجتمعتْ له عمرةٌ وحجَّةٌ والناسُ لا يقولون هذا فقال ويحَك إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج ومن معه من أصحابِه لا يذكرون إلا الحجَّ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من لم يكن معه الهديُ أن يطوفَ بالبيتِ ويحلُّ بعمرةٍ فجعل الرجلُ منهم يقول يا رسولَ اللهِ إنما هو الحجُّ فيقول رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنه ليس بالحجِّ ولكنها عمرةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (2360) واللفظ له، والطبراني (11/ 408) (12157) بنحوه.

123 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أتاهُ ماعزُ بنُ مالكٍ قال لعلَّكَ قبَّلتَ أو غمزتَ أو نظرتَ قال لا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنِكْتَهَا لا يُكَنِّي قال نعم قال فعندَ ذلكَ أمرَ برَجْمِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أحمد (2433) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6824) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

124 - قال اللهُ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } فالطَّوافُ قبلَ الصلاةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطَّوافُ بالبيتِ بمنزلةِ الصلاةِ إلا أنَّ اللهَ قد أَحَلَّ فيهِ النُّطْقَ فمن نطقَ فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الحاكم (3056)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9903)

125 - البيِّنةُ على المدَّعي واليَمينُ علَى مَن أنكرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2685 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (21201 ) | شرح حديث مشابه

126 - في الأصابعِ عشرٌ عشرٌ فأرسلَ مروانُ إليهِ فقال أَتُفْتِي في الأصابعِ عشرٌ عشرٌ وقد بلغَكَ عن عمرَ رضي اللهُ عنهُ في الأصابعِ فقال ابنُ عباسٍ رحمَ اللهُ عمرَ قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحقُّ أن يُتَّبَعَ من قولِ عمرَ رضي اللهُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4849) مختصرا، والطبراني (10/ 291) (10699) بنحوه، والبيهقي (16720) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

127 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ لقد جئتُكَ من عندِ قومٍ ما يَتَزَوَّدُ لهم راعٍ ولا يَخطرُ لهم فحلٌ فصعدَ المنبرَ فحمدَ اللهَ ثم قال اللهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا مريئًا طَبَقًا مريعًا غدقًا عاجلًا غيرَ رائثٍ ثم نزلَ فما يأتيهِ أَحَدٌ من وجهٍ من الوجوهِ إلا قالوا قد أُحْيِينَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [فيه]حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس وهو مدلس وقد عنعنه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1270) واللفظ له، والطبراني (12/ 130) (12677)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (510) باختلاف يسير.

128 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيهوديٍّ ويهوديةٍ قد زنَيا وقد أحصَنا فسألوه أن يحكمَ فيهما فحكم فيهما بالرَّجمِ فرجَمهما في قبلِ المسجدِ في بني غنمٍ فلما وجدَ مسَّ الحجارةِ قام إلى صاحبتِه فحنَى عليها لِيقيَها مسَّ الحجارةِ وكان مما صنع اللهُ لرسولِه قيامُه إليها لِيقيَها الحجارةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الحاكم (8088) | شرح حديث مشابه

129 - أنَّ رجلينِ اختصَما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطالبَ البيِّنةَ فلمْ تكنْ له بينةٌ فاستحلفَ المطلوبَ فحلفَ باللهِ الذِي لا إلهَ إلا هوَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلَى قدْ فعلتُ ولكنْ قدْ غُفرَ لكَ بإخلاصِ قولِ لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب كان اختلط
التخريج : أخرجه أبو داود (3275)، وأحمد (2695) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

130 - كلُّ قَسمٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على ما قُسِمَ و كلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فإنَّه على قَسمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجه (2485) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1668) واللفظ له | شرح حديث مشابه

131 - طلَّق رُكانةُ بنُ عبدِ يزيدٍ أخو بني مُطلبٍ امرأتَه ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزِن عليها حزنًا شديدًا قال فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلَّقتَها قال طلَّقتُها ثلاثًا قال فقال في مجلسٍ واحدٍ قال نعم قال فإنما تلك واحدةٌ فأَرجِعْها إن شئت قال فرجَعها فكان ابنُ عباسٍ يرى إنما الطلاقُ عند كلِّ طهرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طريقيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) بنحوه، وأحمد (2387) واللفظ له | شرح حديث مشابه

132 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه طاف بالبيتِ على ناقتِه يستلمُ الحَجرَ بمِحْجنِه وبين الصفا والمروةِ وقال يزيدُ مرةً على راحلتِه يستلمُ الحجرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أخي سالم بن أبي الجعد وله خمسة إخوة بعضهم ثقة والآخرون مجهولون ولم أعرف من هو من بينهم
التخريج : أخرجه البخاري (1632) ومسلم (1272) بنحوه، وأحمد (2118) واللفظ له.

133 - اغتسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم لبسَ ثيابَه فلمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ صلَّى ركعتيْنِ ثم قعدَ على بعيرِهِ فلمَّا استَوَى بهِ على البيداءِ [ أَحْرَمَ ] بالحَجِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء قال الحافظ ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/219)، والحاكم (1638)، والبيهقي (9211)

134 - ليسَ على المسْلِمِ جِزْيَةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1257 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3053) باختلاف يسير، والترمذي (633)، وأحمد (1949) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/201) واللفظ له

135 - مُرَّ بجنازةٍ على الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عباسٍ فقامَ الحسنُ ولم يقمِ ابْنُ عباسٍ فقال الحسنُ لابنِ عباسٍ أما قامَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ابنُ عباسٍ قامَ لها ثم قعدَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1925) واللفظ له، وأحمد (1726) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

136 - مَن وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتُلوها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2348 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2564) باختلاف يسير في أثناء حديث، وأحمد (2420) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

137 - مَن وقع على ذاتِ محرمٍ فاقلتوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجه (2564)، وأحمد (2727) مطولاً

138 - يُطعِمُ أهلَ بيتِه الثُّلثَ ، ويُطعِمُ فقراءَ جيرانِه الثُّلُثَ ، ويَتصدَّقُ على السؤَّالِ بالثُّلثِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1160 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف على سنده لأنظر فيه
التخريج : أخرجه أبو موسى الأصفهاني في ((الوظائف)) كما في ((المغني)) لابن قدامة (9/ 449).

139 - قال في العبدِ يُعْتَقُ بعضُهُ يرثُ ويُورثُ على قَدْرِ ما عُتِقَ منهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1726 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4582)، والترمذي (1259)، والنسائي (4811) بمعناه.

140 - قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا متتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبحِ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ من الركعةِ الآخرةِ يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ على رَعْلٍ وذكوانَ وعصيَّةَ ويُؤَمِّنُ مَن خلفَهُ وكان أَرْسَلَ يدعوهم إلى الإسلامِ فقتلوهم قال عكرمةُ هذا مفتاحُ القُنُوتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1443) واللفظ له، وأحمد (2746) | شرح حديث مشابه

141 - واضِعًا كفَّيْهِ على رُكبَتَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ في حديثِ أتاكُمْ يُعلِّمُكمْ دِينَكُمْ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
التخريج : أخرجه أحمد (2924) مطولا بلفظه، والبزار كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 412)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (8). | شرح حديث مشابه

142 - فادى النبيُّ أسارى بدرٍ وكان فداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةُ آلافٍ وقُتِلَ عُقبةُ بنُ أبي مُعيطٍ قبل الفداءِ قام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتله صبرًا فقال مَن لِلصِّبيةِ يا محمدُ قال النارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
التخريج : أخرجه أبو داود (2691) مختصرا، وعبد الرزاق (9394)، والطبراني (11/ 406) (12154) واللفظ لهما.

143 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَي عدلٍ وأيُّما امرأةٍ أنكَحَها وليٌّ مسخوطٌ فنكاحُها باطلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً والصحيح موقوف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) مختصرا، والبيهقي (14086)، والدارقطني (3/ 221) واللفظ لهما.

144 - طَلَّقَ عَبدُ يَزيدَ -أبو رُكانةَ وإخوَتِه- أُمَّ رُكانةَ، ونَكَحَ امرأةً مِن مُزَينةَ، فجاءَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: ما يُغني عنِّي إلَّا كما تُغني هذه الشَّعرةُ -أخَذَتْها مِن رَأْسِها- ففَرِّقْ بَيني وبَينَه. فأخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَميَّةٌ، فدَعا برُكانةَ وإخوَتِه، ثم قال لِجُلَسائِه: أتَرَوْنَ فُلانًا يُشبِهُ منه كذا وكذا، مِن عَبدِ يَزيدَ، وفُلانًا يُشبِهُ منه كذا وكذا؟ قالوا: نَعَمْ. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعَبدِ يَزيدَ: طَلِّقْها. ففَعَلَ، ثم قال: راجِعِ امرَأتَكَ أُمَّ رُكانةَ وإخوَتِه. فقال: إنِّي طَلَّقتُها ثَلاثًا يا رَسولَ اللهِ. قال: قد عَلِمتُ، راجِعْها، وتَلا {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد وإن كان ضعيفا لكنه قد توبع
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه.

145 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ قال في العينِ القائمةِ والسِّنِّ السوداءِ واليدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ دِيَتِهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (16701) واللفظ له، وعبد الرزاق (17441) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (27667) مختصرا. | شرح حديث مشابه

146 - شَرُّ البيتِ الحمَّامُ تعلو فيهِ الأصواتُ وتُكشَفُ فيهِ العوراتُ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنهُ يُداوَى فيهِ المريضُ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/205 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يحيى بن عثمان التيمي فإنه ضعيف ولكنه لم يتفرد به
التخريج : أخرجه الطبراني (11/25) (10926)

147 - اتقوا بيتًا يُقالُ لهُ الحمَّامُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنهُ يُذْهِبُ الدَّرَنَ ويَنفعُ المريضَ قال فمن دخلَهُ فليستَتِرْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأصبغ الحراني صدوق ربما وهم وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه لكنه توبع
التخريج : أخرجه البزار (4888) بنحوه، والطبراني (11/27) (10932)، والحاكم (7778)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7765) باختلاف يسير.