logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - فَضلُ العالمِ علَى غيرِه ، كفَضلِ النَّبيِّ علَى أمَّتِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1596 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

272 - إذا وقف العبادُ للحسابِ، جاء قومٌ واضِعِي سيوفِهِم على رقابِهِم تَقْطُرُ دَمًا، فازْدَحَمُوا على بابِ الجنةِ، فقيل : مَن هؤلاءِ ؟ قال الشُّهداءُ كانوا أَحْياءَ مَرْزُوقِينَ، ثم نادى مُنادٍ لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ، ثم نادى الثانيةَ لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ، قال : ومَن ذاك الذي أَجْرُهُ على اللهِ ؟ قال : العافُونَ عن الناسِ، ثم نادى الثالثةَ : لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ . فقام كذا وكذا أَلْفًا فدخلوها بغيرِ حسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1277 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

273 - إيَّاكُم و الزِّنا فإنَّ في الزِّنا سِتُّ خصالٍ ، ثلاثٌ في الدُّنيا و ثلاثٌ في الآخرةِ ، فأمَّا الَّلواتي في دار الدُّنيا فذَهابُ نورِ الوجهِ ، و انقطاعُ الرِّزقِ ، و سُرعةُ الفناءِ . و أمَّا الَّلواتي في الآخرةِ فغَضبُ الرَّبِّ ، و سوءُ الحسابِ ، و الخلودُ في النَّارِ إلَّا أن يشاءَ اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ من خليفةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرِهِ ، يقرأُ فيهِنَّ ب فاتحةِ الكتابِ ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ! إني أتقرَّبُ إليكَ بِهنَّ ، فاخلُفني بهنَّ في أهلي ومالي . فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ ، ومالِهِ ، ودارِهِ ، ودورٍ حول دارِهِ ؛ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5840 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

275 - كانَ رجلٌ من أصحابه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يُكْنى ( أبا معلَّقٍ ) ، وَكانَ تاجرًا ، يتَّجرُ بمالٍ لَهُ ولغيرِهِ ، يُضرَبُ بِهِ في الآفاقِ ، وَكانَ ناسِكًا ورعًا ، فخرجَ مرَّةً ، فلقيَهُ لصٌّ مقنَّعٌ في السِّلاحِ ، فقالَ لَهُ : ضع ما معَكَ فإنِّي قاتلُكَ قالَ : ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنَكَ بالمالِ قالَ : أمَّا المالُ فلي ، ولستُ أريدُ إلَّا دمَكَ قالَ : أمَّا إذا أبيتَ ، فذرني أصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قالَ : صلِّ ما بدا لَكَ فتوضَّأَ ، ثمَّ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، فَكانَ من دعائِهِ في آخرِ سجدةٍ أن قالَ : يا ودودُ ، يا ذا العرشِ المجيدِ ، يا فعَّالُ لما تريدُ ، أسألُكَ بعزِّكَ الَّذي لا يرامُ ، ومُلْكِكَ الَّذي لا يضامُ ، وبنورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عرشِكَ ، أن تَكْفيَني شرَّ هذا اللِّصِّ ، يا مغيثُ أغثني ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا هو بفارسٍ قد أقبلَ بيدِهِ حربةٍ واضعُها بينَ أذَنَيْ فرسِهِ ، فلمَّا بَصرَ بِهِ اللِّصُّ أقبلَ نحوَهُ فطعنَهُ فقتلَهُ ، ثمَّ أقبلَ إليهِ ، فقالَ : قُم ، قالَ : من أنتَ بأبي أنتَ وأمِّي ، فقد أغاثَني اللَّهُ بِكَ اليومَ ؟ قالَ : أَنا ملَكٌ منَ السَّماءِ الرَّابعةِ ، دعوتَ بدعائِكَ الأوَّلِ ، فسَمِعْتُ لأبوابِ السَّماءِ قعقعةً ، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّاني ، فسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّماءِ ضجَّةً ، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّالثِ ، فقيلَ لي : دعاءُ مَكْروبٍ ، فسألتُ اللَّهَ أن يوليَني قتلَهُ قالَ أنَسٌ : فاعلم أنَّهُ من توضَّأَ ، وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ ، ودعا بِهَذا الدُّعاءِ ، استجيبَ لَهُ ، مَكْروبا كانَ ، أو غيرُ مَكْروبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5737 | خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة

276 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليهِ عشرًا ، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مئةً ، ومن صلَّى عليَّ مئةً كتبَ اللهُ بينَ عينَيهِ براءةً من النفاقِ وبراءةً من النارِ وأسكنهُ اللهُ يومَ القيامةِ معَ الشهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6852 | خلاصة حكم المحدث : منكر دون الجملة الأولى | أحاديث مشابهة

277 - إذا كان يومُ القيامةِ ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - إنِّي فرضتُ على أمتي قراءةَ يس كلَّ ليلةٍ فمن داوَمَ على قراءتِها كلَّ ليلةٍ ثم ماتَ ماتَ شهيدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6844 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

279 - كان إذا دخلَ المسجدَ قال : بسمِ اللهِ ، صلِّ على محمدٍ ، وإذا خرجَ قال : بسمِ اللهِ ، صلِّ على محمدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6953 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر البسملة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - مَن توضأ ، ثم توجَّه إلى مسجدٍ يصلِّي فيه الصَّلاةَ ؛ كانَ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ حسنةٌ ، ويُمحَى عنه سيِّئةٌ ، والحَسنةُ بعشرٍ ، فإذا صلَّى ثم انصرفَ عند طلوعِ الشَّمسِ ؛ كُتِبَ له بكلِّ شعرةٍ في جسدِهِ حسنةٌ ، وانقلبَ بحجَّةٍ مَبرورة ، وليسَ كلُّ حاجٍّ مبرورًا ، فإن جلسَ حتَّى يَركعَ ؛ كُتِبَ له بكلِّ حسنَةٍ ألْفا ألفَي حَسنَةٍ ، وَمن صلَّى صلاة الفجرِ ؛ فله مثلُ ذلك ، وانقَلبَ بعمرةٍ مَبرورَةٍ ، وليسَ كلُّ معتمرٍ مَبرورًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5743 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

281 - فضلُ الشَّابِّ العابدِ الَّذي تعبَّدَ في شبابِه على الشَّيخِ الَّذي تعبَّد بعدَ ما كبُرَت سنُّه ؛ كفَضلِ المرسَلينَ على سائرِ النَّاسِ، يقولُ اللهُ للشَّابِّ المؤمنِ بَقدري، الرَّاضي بكتابي، القانعِ برِزقي، التَّاركِ شهوتَه من أجلي: أنتَ عندي كبعضِ ملائكتِي، وللشَّابِّ التَّاركِ لحرُماتِ اللهِ، العاملِ بطاعةِ اللهِ: كلَّ يومٍ أجرِ سبعينَ صدِّيقًا، وفضلُ الشَّابِّ المتعبِّدِ على الشَّيخِ الَّذي تعبَّدَ بعد ما كبُرت سنُّه ؛ كفضلِ المرسلينَ على سائرِ النَّبيِّينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - مَن أَذَّنَ سنةً على نِيَّةٍ صادقةٍ ، لا يَطْلُبُ عليها أَجْرًا ، حُشِرَ يومَ القيامةِ فأُوقِفَ على بابِ الجنةِ ، فقيل له : اشْفَعْ لِمَن شِئْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 848 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - استَعينوا على النِّساءِ بالعُرْيِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2022 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

284 - كانَ يُعبِّرُ علَى الأسماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - لا إله إلَّا اللهُ تمنعُ العبادَ من سخطِ اللهِ ؛ ما لم يُؤثروا صفقةَ دنياهم على دِينِهم ، فإذا آثَرُوا صفقةَ دنياهم على دِينِهم ، ثم قالوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ ؛ قال اللهُ : كذبتُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - المقيمُ على الزنا كعابدِ وثنٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

287 - مَن كذبَ عليَّ ؛ وُقِيَّ الشَّفاعةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5080 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

288 - اشتدَّ غضبُ اللهِ على الزٌّناةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - مَن صلَّى عليَّ يومَ الجمُعةِ ثمانينَ مرَّةً غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ ثمانينَ عامًا فقيلَ لَهُ: وكيفَ الصَّلاةُ عليْكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: تقولُ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِكَ ونبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الأميِّ، وتعقِدُ واحدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

290 - إذا سَمَّيْتُم فكَبِّرُوا . يعني على الذبيحةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

291 - أكلُ الطِّينِ حرامٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2897 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

292 - نِعْمَ العَوْنُ على الدِّينِ قُوتُ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2040 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - طلبُ الحلالِ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3826 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

294 - يخرجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ : ديوانٌ فيهِ العملُ الصالحُ ، وديوانٌ فيهِ النِّعمُ من اللهِ ، فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمِهِ – أحسبهُ قال – في ديوانِ النِّعمِ : خُذي ثمنَكِ من عملِه الصالحِ ، فتستوعبُ عملَهُ الصالحَ كلَّهُ ثم تُنَحَّى وتقولُ : وعزَّتِكَ وعزَّتِكَ ما استوفيتُ ، وتَبْقى الذنوبُ والنِّعمُ وقد ذهبَ العملُ الصالحُ كلُّهُ ، فإذا أرادَ اللهُ أن يرحمَ عبدًا قال : يا عبدي قد ضاعفتُ لكَ حسناتِكَ وتجاوزتُ عن سيئاتِكَ أحسبهُ قال : ووهبتُ لك نِعَمِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6698 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

295 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ ؛ فإنه يُذْهِبُ وَغَرَ الصدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - عُنوانُ صحيفة المؤمنِ حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 789 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

297 - أنا خاتمُ الأنبياءِ، و أنتَ يا عليُّ خاتمُ الأولياءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 694 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

298 - يدورُ المعروفُ على يَدَيْ مِئةِ رَجُلٍ ، آخِرُهم فيه كَأَوَّلِهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4828 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

299 - إذا كتبتَ فضعْ قلمَك على أُذُنِك فإنه أَذْكَرُ لك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 862 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

300 - أنا وهذا ( يعني : عَلِيًّا ) حُجَّةٌ على أمتي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4900 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - إذا قالتِ المرأةُ لزوجِها : واللهِ ما رأيتُ منكَ خيرًا قطُّ فقد حَبِطَ عملُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6993 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (7/166)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/166) من حديث عائشة رضي الله عنها.

2 - إذا تطيَّبتِ المرأةُ لغيرِ زوجِها ؛ فإنما هو نارٌ في شنارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7405) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1317)

3 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ ، فهمَّ بها ، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ ، فقرب فلانا ، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت ، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به ، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه ، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/187)، وفي ((التاريخ)) (10/57) مطولاً.

4 - لو جاءتِ العُسْرَةُ حتى تدخلَ هذا الجُحْرَ ، لجاءتِ اليُسْرَةُ حتى تُخْرِجَه ، فأنزل اللهُ تبارك وتعالى : { إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7530)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1525)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/278) واللفظ له.

5 - إنَّ لِصاحبِ القرآنِ عِندَ كُلِّ خَتمَةٍ دعوةً مستجابةً ، وشجرةً في الجنةِ ، لو أنَّ غُرابًا طار مِنْ أصلِها لم يَنْتَهِ إلى فَرعِها حتى يُدركَه الهَرَمُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - ضَعْ بَصَرَك حيثُ تَسْجُدُ . قال : إنَّ هذا لَشَدِيدٌ ، وإني أَخْشَى أن أنظرَ كذا وكذا ، قال : فَفِي المكتوبةِ إذًا يا أَنَسُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3092 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/427)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/131)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/295) واللفظ له

7 - لو أذِنَ اللَّهَ للسَّماواتِ والأرضِ أن يتكلَّما لبشَّرتا صائمَي رمضانَ بالجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5803 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/68)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/208) باختلاف يسير.

8 - لو أنَّ غربًا من جهنمَ وضع في الأرضِ ؛ لآذى مَن في المشرقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5022 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/84) واللفظ له مطولاً

9 - لا يزالُ صيامُ العبدِ معلَّقًا بينَ السماءِ والأرضِ حتى تُؤَدَّى زكاةُ الفطرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6827 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

10 - لو أنَّ حوراءَ بَزَقَتْ في بحرٍ لُجِّيٍّ لَعَذُبَ ذلكَ البحرُ من عُذوبةِ رِيقِهَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6903 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة))، وابن أبي حاتم كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/421)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (386) باختلاف يسير.

11 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعَامٍ فلا يَسْتَقْبِضْ ولَدَهُ ولَا أحدًا ؛ قريبًا ولَا بعيدًا ؛ فإِنَّهُ إِنْ فعل كانَ بمنزِلَةِ مَنْ سرَقَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3482 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب)) (1/210)

12 - لو أنَّ الدنيا كُلَّها بحَذَافِيرِها بيَدِ رَجُلٍ من أُمَّتِي ثم قال : ( الحمدُ للهِ ) ، لكانت ( الحمدُ للهِ ) أَفْضَلُ من ذلك كُلِّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 875 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5083)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/16) واللفظ له

13 - لو أقسمتُ ؛ لَبَرَرْتُ ؛ إن أَحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ : لَرُعاةُ الشمسِ والقمرِ - يعني : المؤذِّنِينَ - ؛ وإنهم لَيُعْرَفونَ يومَ القيامةِ بِطُولِ أعناقِهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5038 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12729) بنحوه مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4808) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (561) مختصراً

14 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ: رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ محتسِبًا في سبيلِ اللَّهِ لا يريدُ أن يقاتلَ ولا يقتلُ، يُكثِّرُ سوادَ المسلمينَ، فإن ماتَ أو قتلَ، غُفِرَت لَهُ ذنوبُهُ كلُّها، وأُجيرَ من عذابِ القبرِ، ويؤمَّنُ منَ الفزَعِ، ويزوَّجُ منَ الحورِ العينِ، وحلَّت عليْهِ حلَّةُ الْكرامةِ، ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوَقارِ والخُلدِ، والثَّاني: خَرجَ بنفسِهِ ومالِهِ محتَسِبًا يريدُ أن يقتلَ ولا يقتلَ، فإن ماتَ أو قتلَ، كانت رُكبتُهُ معَ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ بينَ يديِ اللَّهِ تَبارَكَ وتعالى في مَقعدِ صدقٍ عندَ مليكٍ مقتدرٍ، والثَّالثُ: خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ مُحتسِبًا يريدُ أن يقتلَ ويُقتلَ، فإن ماتَ أو قُتلَ جاءَ يومَ القيامةِ شاهِرًا سيفَهُ واضعَهُ على عاتقِهِ، والنَّاسُ جاثونَ على الرُّكَبِ يقولونَ: ألا أفسِحوا لنا، فإنَّا قد بذَلنا دماءنا للَّهِ تبارَكَ وتَعالى، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ لو قالَ ذلِكَ لإبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ أو لنبيٍّ منَ الأنبياءِ لزحلَ لَهم عنِ الطَّريقِ لما يَرى من واجبِ حقِّهم، حتَّى يأتونَ منابرَ من نورٍ تحتَ العرشِ، فيجلِسونَ عليْها، ينظُرونَ كيفَ يُقضى بينَ النَّاسِ، لا يجِدونَ غمَّ الموتِ، ولا يُقيمونَ في البرزَخِ، ولا تفزعُهمُ الصَّيحةُ، ولا يُهمُّهمُ الحسابُ، ولا الميزانُ، ولا الصِّراطُ، ينظُرونَ كيفَ يُقضى بينَ النَّاسِ، ولا يَسألونَ شيئًا إلا أُعطوهُ، ولا يشفَعون في شيءٍ إلا شُفِّعوا فيهِ، ويُعطونَ من الجنَّةِ ما أحبُّوا ويتبووؤن منَ الجنَّةِ حيثُ أحبُّوا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5115 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (632 )، والبزار (6196)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3950 )

15 - يا أنسُ إذا صلَّيتَ فضع بصرَكَ حيثُ تسجدُ . قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا شديدٌ وأخشى أن أنظرَ كذا وَكذا قالَ نعم في المَكتوبةِ إذًا يا أنسُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/427) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/295)، والبيهقي (3686)

16 - إذا كانَ يومُ القيامةِ ؛ كنتُ أوَّلَ مَن ينشقُّ الأرضُ عنهُ ولا فخْرَ ، ويتبَعُني بلالٌ المؤذِّنُ ، ويتبَعُهُ سائرُ المؤذِّنينَ وهوَ واضعٌ يدَهُ في أُذُنِهِ وهوَ ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، أرسلَهُ بالهُدَى ودينِ الحقِّ ؛ ليُظهِرَهُ علَى الدِّينِ كُلِّهِ ولَو كرِهَ المشركونَ . وسائرُ المؤذِّنينَ ينادونَ معهُ ويتَّبعونَهُ حتَّى يأتيَ أبوابَ الجنَّةِ ، فأكونَ أنا أوَّلُ ضاربٍ حلقةَ بابِ الجنَّةِ ولا فخرَ ، وتلقَّانا الملائكةُ بخيولٍ ونوقٍ مِن ألوانِ الجَوهرِ ، صهيلُها التَّسبيحُ حتَّى يسلِّمَ علَينا ، ويُقالُ : ادخلوا بسلامٍ آمنينَ ؛ هذا يومُكُمُ الَّذي كنتُم توعَدونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5826 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/200)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/245)

17 - إذا اغتسَلَتْ المرأةُ مِنْ حيضِها ، نَقَضَتْ شَعْرَها ، و غسَلَتْ بالْخَطْمِيِّ والأُشْنانِ ، وإذا اغتسلَتْ من الجنابَةِ لم تنقُضْ رأسَها ، ولَمْ تَغْسِل بالخطْمِيِّ و الأُشْنانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 937 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر (1049)، والبيهقي (897) واللفظ له

18 - إن أُحُدًا جبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، وهو على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنةِ، وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من تُرَعِ النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1820 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3115) واللفظ له، وقوله: "إن أحدا جبل يحبنا ونحبه" أخرجه البخاري (4083) باختلاف يسير، ومسلم (1393)

19 - اتقوا اللهَ في الصلاةِ ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ ، ( ثلاثًا ) ، اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم ، اتقوا اللهَ في الضعِيفَيْنِ : المرأةُ الأرملةُ والصبيُّ اليتيمُ ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3216 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أيُّما امرأةٍ خرجتْ مِنْ بيتِ زوجِها بغيرِ إذنِه، لعنها كلُّ شيءٍ طلعتْ عليه الشمسُ والقمرُ، إلا أنْ يرضَى عنها زوجُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1550 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - لو كان المؤمنُ في جُحْرِ [ ضَبٍّ ] لَقَيَّضَ اللهُ له مَن يُؤْذِيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6341)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9282) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (281) واللفظ له

22 - أيُّما امرأةٍ خرجَت من غيرِ أمر زوجِها كانت في سَخطِ اللهِ حتَّى ترجعَ إلى بيتِها أو يرضَى عنها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1020 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - يا أبا ذرٍّ أعلمتَ أنَّ بينَ أيدينا عَقبةً كؤودًا لا يَصعدُها إلا المُخِفُّونَ ؟ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أَمِنَ المُخِفِّين أنا أمْ من المثْقِلينَ ؟ قال : عندَكَ طعامُ يومٍ ؟ قال : نعم وطعامُ غدٍ . قال : وطعامُ بعدِ غدٍ ؟ قال : لا . قال : لو كان عندكَ طعامُ ثلاثٍ لكنتَ من المُثقلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6692 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.

24 - كان يأمرُ بالهديةِ صلةً بين الناسِ ويقول : لو قد أسلم الناسُ تهادَوا من غير جوعً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4259 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في (1/260) (760)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (746)، وتمام في ((الفوائد)) (1002)

25 - من قضَى لأَحَدٍ من أمتي حاجةً يُريدُ أن يَسُرَّهُ بها فقد سَرَّنِي ، ومن سَرَّنِي فقد سَرَّ اللهَ ، ومن سَرَّ اللهَ أدخلهُ اللهُ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6857 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5702)

26 - إنَّ اللَّهَ ليسَ بتارِكٍ أحدًا منَ المسلمينَ يومَ الجمعةِ إلَّا غفرَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - ثلاثٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : واصلُ الرحِمِ، يزيدُ اللهُ في رزقِه، ويَمُدُّ في أجلِه، وامرأةٌ مات زوجُها وترك عليها أيتامًا صِغارًا فقالت : لا أتزوجُ أُقيمُ على أيتامي حتى يموتوا أو يُغنِيَهُم اللهُ، وعبدٌ صنع طعامًا فأضاف ضيفَه، وأحسن نفقتَه، فدعا عليه اليتيمَ والمسكينَ، فأطعمهم لوجهِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3437 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ اللَّهَ ليسَ بتارِكٍ أحدًا منَ المسلِمينَ صبيحةَ أوَّلِ يومٍ من شَهْرِ رمضانَ إلَّا غفرَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - كان فيمن سلف من الأممِ رجلٌ يقال له : ( مورقٌ ) ، فكان متعبِّدًا ، فبينا هو قائمٌ في صلاتِه ؛ ذكر النساءَ ، فاشتهاهنَّ ، وانتشر حتى قطع صلاتَه ، فغضب ، فأخذ قوسَه ؛ فقطع وترَه فعقدَه بخصيتيْهِ ، وشدَّهْ إلى عقبيْهِ ، ثم مدَّ رجليْهِ فانتزعْهُما ، ثم أخذ طِمريْهِ ونعليْهِ حتى أتى أرضًا لا أنيسَ بها ولا وحشَ ، فاتخذ عريشًا ، ثم قام يصلي . فجعل كلما أصبحَ ؛ انصدعتْ له الأرضُ ، فخرج له خارجٌ منها معه إناءٌ فيه طعامٌ ؛ فيأكلُ حتى يشبعُ ، ثم يدخلُ ، فيخرجُ بإناءٍ فيه شرابٌ ؛ فيشربُ حتى يروى ، ثم يدخلُ ، فتلتئمُ الأرضُ ، فإذا أمسى ؛ فُعِلَ مثلَ ذلك . قال : ومر أناسٌ قريبًا منه ، فأتاه رجلانِ من القومِ ، فمرَّا عليه تحتَ الليلِ ، فسألاهُ عن قصدِهما ؟ فسمتَ لهما بيدِه ، قال : هذا قصدُكما – حيثُ يريدانِ - . فسارا غيرَ بعيدٍ ، قال أحدُهما : هذا الرجلُ هنا بأرضٍ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ لو رجعنا إليه ؛ حتى نعلمَ عِلْمَه . قال : فرجعا إليه فقالا له : يا عبدَ اللهِ ! ما يُقيمُك بهذا المكانِ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ ! قال : امْضِيَا لشأنِكما ودعاني . فأبَيَا وألحَّا عليه . قال : فإني مُخبرُكما على أنَّ من كتمَه عليَّ منكما ؛ أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، ومن أظهر عليَّ منكما ؛ أهانَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . قالا : نعم . قال : فنزلا ، فلما أصبحا ؛ خرج الخارجُ من الأرضِ مثلَ الذي كان يخرجُ من الطعامِ ومثليْهِ معَه ؛ فأكلوا حتى شبِعُوا ، ثم دخل فخرج إليهم بشرابٍ في إناءٍ مثلَ الذي كان يخرجُ به كلَّ يومٍ ومثليْهِ معه ؛ فشربوا حتى رُوُوا ، ثم دخل فالتأمتِ الأرضُ . قال : فنظر أحدُهما إلى صاحبِه فقال : ما يُعجِّلُنا ؟ هذا طعامٌ وشرابٌ وقد عَلِمْنا سَمْتَنا من الأرضِ ، امكث إلى العشاءِ ! فمكثا ، فخرج إليهم من الطعامِ والشرابِ مثلَ الذي خرج أولَ النهارِ ، فقال أحدُهما لصاحبِه : امكث بنا حتى نصبحَ . فمكثا ، فلما أصبحوا ؛ خرج إليهما مثلَ ذلك . ثم ركبا فانطلقا ، فأما أحدُهما ؛ فلزم بابَ الملِكِ حتى كان من خاصَّتِه وسمَرِه ، وأما الآخرُ ؛ فأقبلَ على تجارتِه وعملِه . وكان ذلك المَلِكُ لا يكذبُ أحدٌ في زمانِه من أهلِ مملكتِه كذبةً يُعرفُ بها إلا صلبَه . فبينما هم ذاتَ ليلةٍ في السمرِ يُحدِّثونَه مما رأوْا من العجائبِ ؛ أنشأ ذلك الرجلُ يُحدِّثُ فقال : ألا أُحدِّثُك أيها المَلِكُ ! بحديثٍ ما سمعتَ أعجبَ منه قط ؟ فحدَّث بحديثِ ذلك الرجلِ الذي رأى من أمرِه . قال المَلِكُ : ما سمعتُ بكذبٍ قط أعظمَ من هذا ، واللهِ ! لتأتيَنِّي على ما قلتَ ببيِّنةٍ أو لأصلِبنَّك . قال : بيِّنَتِي فلانٌ . قال : رضي ؛ ائتوني بهِ . فلما أتاه ؛ قال المَلِكُ : إنَّ هذا يزعمُ أنكما مررتُما برجلٍ ثم كان من أمرِه كذا وكذا ؟ قال الرجلُ : أيها المَلِكُ ! أولستَ تعلمُ أنَّ هذا كذبٌ ، وهذا ما لا يكونُ ، ولو أني حدَّثتُك بهذا ؛ لكان عليك من الحقِّ أن تَصْلِبَني عليه ؟ قال : صدقتَ وبررتَ . فأدخلَ الرجلَ الذي كتم عليهِ في خاصَّتِه وسمَرِه ، وأمرَ بالآخرَ فصُلِبَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فأما الذي كتمَ عليه منهما ؛ فقد أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . وأما الذي أظهرَ عليه منهما ؛ فقد أهانَه اللهُ في الدنيا ، وهو مُهينُه في الأخرةِ . ثم نظر بكرُ بنُ عبدِ اللهِ إلى ثمامةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أنسٍ فقال : يا أبا المثنى ! أسمعتَ جدَّك يُحدِّثُ هذا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6342 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7500)

30 - أَدِّ الزكاةَ المفروضةَ ، فإنها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ ، وآتِ صِلَةَ الرَّحِمِ ، واعْرِفْ حقَّ السائلِ ، والجارِ ، والمِسْكِينِ ، وابنِ السبيلِ ، ولا تُبَذِّرْ تبذيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12417)، والحاكم (3374) باختلاف يسير.