logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أتيتُ عُتبةَ بنَ عبدٍ السُّلميَّ فقلتُ: يا أبا الوليدِ، إنِّي خرجتُ ألتَمِسُ الضَّحايا فلم أجِدْ شيئًا يُعجبُني غيرَ ثرماءَ فكَرِهْتُها فما تَقولُ ؟ قالَ: أفلا جِئتَني بِها. قُلتُ: سُبحانَ اللَّهِ تجوزُ عنكَ ولا تجوزُ عنِّي. قالَ: نعَم، إنَّكَ تشُكُّ ولا أشُكُّ، إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المصفرَّةِ، والمستَأصلةِ، والبَخقاءِ والمشيَّعةِ، وَكِسَرا، والمصفَرَّةُ: الَّتي تستأصلُ أذنُها حتَّى يبدوَ سماخُها والمستأصلةُ: الَّتي استُؤْصِلَ قرنُها من أصلِهِ، والبخقاءُ: الَّتي تبخقُ عينُها، والمشيَّعةُ: الَّتي لا تتبعُ الغنمَ عجفًا وضعفًا، والكسراءُ: الكسيرةُ
الراوي : يزيد ذي مصر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2803 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - ماتَ رجلٌ مِن خزاعةَ، فأتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِميراثِهِ، فقالَ: التمِسوا لَهُ وارثًا، أو ذا رحِمٍ، فلم يجِدوا لَهُ وارثًا ولا ذا رحِمٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَعطوهُ الكَبَرَ من خزاعةَ وقالَ يحيى: قد سَمِعْتُهُ مرَّةً يقولُ في هذا الحديثِ: انظروا أَكْبرَ رجُلٍ من خزاعَةَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2904 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - مَن قَرأَ منكُم ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فليقل بلى وأَنا على ذلِكَ منَ الشَّاهدينَ ومن قرأَ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتَهَى إلى ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فليقُلْ بلَى ومَن قرأَ ( والْمُرْسَلاتِ ) فبلغَ ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فليقُل آمنَّا باللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 887 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - [عن] كريمة بنت همام أنَّ امرأةً أتَت عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فسألَتها عن خضابِ الحنَّاءِ فقالت لا بأسَ بِهِ ولَكِن أَكْرَهُهُ كانَ حبيبي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكْرَهُ ريحَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - أنَّ هندَ بنتَ عتبةَ قالت يا نبيَّ اللَّهِ بايِعني قالَ لا أبايعُكِ حتَّى تغَيِّري كفَّيكِ كأنَّهما كفَّا سبُعٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - إنَّ الهوامَّ مِنَ الجنِّ فمَن رأى في بيتِهِ شيئًا فليُحرِّجْ علَيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ فإن عادَ فَليقتُلهُ فإنَّهُ شَيطانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن حيَّاتِ البيوتِ فقالَ إذا رأيتُمْ مِنهنَّ شيئًا في مساكنِكُم فقولوا أنشدُكُنَّ العَهْدَ الَّذي أخذَ عليكنَّ نوحٌ أنشدُكُنَّ العَهْدَ الَّذي أخذَ عليكنَّ سُلَيْمانُ أن لا تُؤذونا فإن عُدنَ فاقتُلوهنَّ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى أن يَمشيَ يعني الرَّجلَ بينَ المرأتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5273 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

279 - انْكسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى بِهم فقرأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ ورَكعَ خمسَ رَكعاتٍ وسَجدَ سجدتَينِ ثمَّ قامَ الثَّانيةَ فقرأَ سورةً منَ الطُّولِ ورَكعَ خمسَ رَكعاتٍ وسَجدَ سجدتَينِ ثمَّ جلَسَ كما هوَ مُستقبلَ القبلةِ يدعو حتَّى انجَلَى كُسوفُها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلَّى في كسوفِ الشَّمسِ فقرأَ ثمَّ رَكعَ ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكعَ ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكعَ ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكعَ ثمَّ سجدَ والأخرى مثلُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1183 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - بينَما أنا وغلامٌ منَ الأنصارِ نرمي غرَضينِ لنا حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ قيدَ رمحينِ أو ثلاثةٍ في عينِ النَّاظرِ منَ الأفقِ اسودَّت حتَّى آضَت كأنَّها تنُّومَةٌ فقالَ أحدنا لصاحبِهِ انطلق بنا إلى المسجدِ فواللَّهِ ليُحدثنَّ شأنُ هذِهِ الشَّمسِ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في أمَّتِهِ حَدثًا قالَ فدفَعنا فإذا هوَ بارزٌ فاستقدمَ فصلَّى فقامَ بنا كأطوَلِ ما قامَ بنا في صلاةٍ قطُّ لا نسمَعُ لَهُ صوتًا قالَ ثمَّ رَكعَ بنا كأطولِ ما رَكعَ بنا في صلاةٍ قطُّ لا نسمعُ لَهُ صوتًا ثمَّ سجدَ بنا كأطولِ ما سجدَ بنا في صلاةٍ قطُّ لا نسمعُ لَهُ صوتًا ثمَّ فعلَ في الرَّكعةِ الأخرى مثلَ ذلِكَ قالَ فوافقَ تجلِّي الشَّمسُ جلوسَهُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ قالَ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ قامَ فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ وشَهدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وشَهدَ أنَّهُ عبدُهُ ورسولُهُ ثمَّ ساقَ أحمدُ بنُ يونسَ خُطبةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - في قولِهِ تعالى فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ ولا رِكَابٍ قالَ صالحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أَهلَ فدَكَ وقُرًى قد سمَّاها لا أحفظُها وَهوَ مُحاصرٌ قومًا آخرينَ فأرسلوا إليْهِ بالصُّلحِ قالَ ( فَما أَوْجَفْتُم علَيهِ مِن خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ) يقولُ بغيرِ قتالٍ قالَ الزُّهريُّ وَكانَت بنو النَّضيرِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خالصًا لم يفتَحوها عُنوةً افتتَحوها على صُلحٍ فقسمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بينَ المُهاجرينَ لم يُعطِ الأنصارَ منْها شيئًا إلَّا رجُلينِ كانت بِهما حاجةٌ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2971 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - مرِضتُ مرَضًا أتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يَعودني فوضعَ يدَهُ بينَ ثَدييَّ حتَّى وجدتُ بردَها على فُؤادي فقالَ إنَّكَ رجلٌ مفؤودٌ ائتِ الحارثَ بنَ كِلدةَ أخا ثقيفٍ فإنَّهُ رجلٌ يتطبَّبُ فليأخُذ سَبعَ تمراتٍ مِن عَجوةِ المدينةِ فليجَأْهنَّ بنواهنَّ ثمَّ ليَلُدَّكَ بِهنَّ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3875 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - لمَّا أصابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قُريشًا يومَ بدرٍ وقدمَ المدينةَ جمعَ اليَهودَ في سوقِ بني قينُقاعَ فقالَ يا معشرَ يَهودَ أسلِموا قبلَ أن يصيبَكم مثلُ ما أصابَ قريشًا قالوا يا محمَّدُ لا يغرَّنَّكَ مِن نفسِكَ أنَّكَ قتَلتَ نفرًا من قريشٍ كانوا أغمارًا لا يعرِفونَ القتالَ إنَّكَ لو قاتَلتَنا لعرَفتَ أنَّا نحنُ النَّاسُ وأنَّكَ لم تلقَ مثلَنا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلِكَ ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ ) قرأَ مصرِّفٌ إلى قولِهِ ( فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ببدرٍ ( وَأُخْرَى كَافِرَةٌ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3001 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يغتَسلُ مِن أربعٍ من الجنابةِ ويومَ الجمعةِ ومن الحجامَةِ ومن غَسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - قَد كانَ يصيبُنا الحيضُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فَتلبثُ إحدانا أيَّامَ حيضِها ثمَّ تطَّهَّرُ فتَنظرُ الثَّوبَ الَّذي كانت تقلبُ فيهِ فإن أصابَهُ دمٌ غَسلناهُ وصلَّينا فيهِ وإن لم يَكن أصابَهُ شيءٌ ترَكناهُ ولم يمنَعنا ذلِكَ مِن أن نصلِّيَ فيهِ وأمَّا الممتَشِطةُ فَكانت إحدانا تَكونُ ممتَشِطةً فإذا اغتسَلَت لم تنقُض ذلِكَ ولَكنَّها تحفِنُ على رأسِها ثلاثَ حَفناتٍ فإذا رأتِ البللَ في أصولِ الشَّعرِ دلَكتْهُ ثمَّ أفاضَت على سائرِ جسَدِها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - سألتُ عائشةَ عن دمِ الحيضِ يصيبُ الثَّوبَ فقالَت كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وعلينا شعارنا وقد ألقَينا فوقَهُ كساءً فلمَّا أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أخذَ الْكساءَ فلبسَهُ ثمَّ خرجَ فصلَّى الغداةَ ثمَّ جلسَ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ هذِهِ لُمعةٌ من دمٍ فقبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ على ما يَليها فبعثَ بِها إليَّ مَصرورةً في يدِ الغلامِ فقالَ اغسِلي هذِهِ وأجفِّيها ثمَّ أرسلي بِها إليَّ فدَعوتُ بقصعتي فغسلتُها ثمَّ أجففتُها فأحَرتُها إليْهِ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بنِصفِ النَّهارِ وَهيَ علَيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقد أرادَ أن يبعَثَني بمالٍ إلى أبي سفيانَ يَقسمُهُ في قريشٍ بمَكَّةَ بعدَ الفَتحِ فقالَ التمِس صاحبًا قالَ فجاءني عَمرُو بنُ أميَّةَ الضَّمريُّ فقالَ بلغني أنَّكَ تريدُ الخروجَ وتلتمسُ صاحبًا قالَ قلتُ أجَلْ قالَ فأنا لَكَ صاحبٌ قالَ فجئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قلتُ قد وجدتُ صاحبًا قالَ فقالَ مَن قلتُ عمرُو بنُ أميَّةَ الضَّمريُّ قالَ إذا هَبطتَ بلادَ قومِهِ فاحذَرْهُ فإنَّهُ قد قالَ القائلُ أخوكَ البَكريُّ ولا تأمنْهُ فخَرجْنا حتَّى إذا كنتُ بالأبواءِ قالَ إنِّي أريدُ حاجةً إلى قومي بودَّانَ فتلبَّثْ لي قلتُ راشِدًا فلمَّا ولَّى ذَكرتُ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فشَددتُ على بعيري حتَّى خَرجتُ أوضعُهُ حتَّى إذا كنتُ بالأصافرِ إذا هوَ يعارِضُني في رَهطٍ قالَ وأوضَعتُ فسبقتُهُ فلمَّا رآني قد فتُّهُ انصرَفوا وجاءني فقالَ كانَت لي إلى قَومي حاجةٌ قالَ قلتُ أجَل ومضَينا حتَّى قدِمنا مَكَّةَ فدفعتُ المالَ إلى أبي سُفيانَ
الراوي : عمرو بن الفغواء الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4861 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - كانَ لنا جيرانٌ يشرَبونَ الخمرَ فنَهيتُهم فلم ينتَهوا ، فقلتُ لعُقبةَ بنِ عامرٍ : إنَّ جيرانَنا هؤلاءِ يشربونَ الخمرَ وإنِّي نَهيتُهم فلم ينتَهوا ، فأنا داعٍ لَهمُ الشُّرَطَ ، فقالَ : دَعْهم ، ثمَّ رجعتُ إلى عُقبةَ مرَّةً أخرى فقلتُ : إنَّ جيرانَنا قد أبَوا أن ينتَهوا عن شربِ الخمرِ وأنا داعٍ لَهمُ الشُّرَطَ ، قالَ : ويحَكَ دعْهم فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكرَ معنى حديثِ مُسلِمٍ
الراوي : دخين كاتب عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - يا رسولَ اللَّهِ أعشِّرُ قَومي قالَ إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارَى
الراوي : خال رجل من بكر بن وائل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3048 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - وَهبَت لنا أمُّ حَبيبٍ صاعًا حدَّثتْنا عنِ ابنِ أخي صَفيَّةَ عَن صفيَّةَ أنَّهُ صاعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ أنسٌ فَجرَّبتُهُ أو قالَ فحَزرتُهُ فوجدتُهُ مُدَّينِ ونصفًا بِمُدِّ هشامٍ
الراوي : عبدالرحمن بن حرملة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - كنتُ آكلُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فآخُذُ اللَّحمَ بيدي منَ العظمِ فقالَ أدنِ العظمَ مِن فيكَ فإنَّهُ أهنأُ وأمرَأُ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - تشَهَّدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ . . . قالَ ومَن يعصِهِما فقَد غَوَى ، ونسألُ اللَّهَ ربَّنا أن يجعلَنا مِمَّن يطيعُهُ ، ويُطيعُ رسولَهُ ، ويتَّبعُ رضوانَهُ ، ويجتنِبُ سخطَهُ ، فإنَّما نحنُ بِهِ ولَه
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1098 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - إذا صلَّى أحدُكُم إلى غَيرِ سُترةٍ فإنَّهُ يقطعُ صلاتَهُ الكلبُ والحمارُ والخنزيرُ واليَهوديُّ والمجوسيُّ والمرأةُ ويجزئُ عنهُ إذا مرُّوا بينَ يدَيهِ علَى قذفةٍ بِحَجرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 704 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : رجل مقعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 705 و 706 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - مَن أحاطَ حائطًا علَى أرضٍ فَهيَ لَهُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

297 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كان عَهِدَ إلَيهِ فقالَ أغِرْ علَى أُبنَى صباحًا وحَرِّقْ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - كانَت ظُلمةٌ علَى عَهْدِ أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ فأتَيتُ أنسًا فقلتُ يا أبا حمزةَ هل كانَ يصيبُكُم مثلُ هذا علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إن كانتِ الرِّيحُ لتشتدُّ فنُبادرُ المسجِدَ مخافةَ القيامَةِ
الراوي : النضر بن كثير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أخذَهُ بيمينِهِ ثمَّ التفَتَ فقالَ اعتدِلوا سوُّوا صفوفَكُم ثمَّ أخذَ بيسارِهِ فقالَ : اعتَدِلوا ، سوُّوا صفوفَكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 670 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يصلُّونَ علَى مَيامنِ الصُّفوفِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 676 | خلاصة حكم المحدث : حسن بلفظ: "على الذين يصلون الصفوف" | أحاديث مشابهة
 

1 - كنت اُستَحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أستفتيهِ وأخبرهُ ، فوجدتهُ في بيتِ أختِي زينبَ بنت جحشٍ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني امرأةٌ أستحاضُ حيضةً كثيرةً شديدة ، فما ترَى فيها ، قد منعتْنِي الصلاةَ والصومَ ؟ فقال : أنعتُ لكَ الكرسفَ ، فإنه يُذْهبُ الدمَ ، قالت : هو أكثرُ من ذلكَ ؟ قال : فاتّخذِي ثوبا ، فقالت : هو أكثرُ من ذلكَ ، إنما أثجُّ ثجّا ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سآمركَ بأمرينِ ، أيهما فعلتِ أجزأَ عنك من الآخَر ، وإنْ قَويتِ
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (287) واللفظ له، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - الصلاةُ خيرٌ من النومِ ، الصلاةُ خيرٌ من النومِ في الأولى من الصبحِ . وفي روايةٍ قال : وعلمني الإقامةَ مرتين مرتين : اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ ، أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ ، حيَّ على الصلاةِ ، حيَّ على الصلاةِ ، حيَّ على الفلاحِ ، حيَّ على الفلاحِ ، اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ ، لا إله إلا اللهُ . وقال عبدُ الرزاقِ : وإذا أقمت فقلْها مرتين : قد قامت الصلاةُ ، قد قامت الصلاةُ ، أسمعت ؟ قال : فكان أبو محذورةَ لا يجز ناصيتَه ولا يفرقُها لأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح عليها
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 501 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فكان أبو محذورة لا يجز..." | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (501) واللفظ له، والنسائي (633) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - رأيتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ أخذَ رجُلًا يصيدُ في حرمِ المدينةِ الَّذي حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فسلبَهُ ثيابَهُ فجاءَ مواليهِ فَكَلَّموهُ فيهِ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حرَّمَ هذا الحرمَ وقالَ من أخذَ أحدًا يصيدُ فيهِ فليسلُبهُ ثيابَهُ فلا أردُّ عليكُم طُعمةً أطعمَنيها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ولَكِن إن شئتُمْ دفعتُ إليكم ثمنَهُ
الراوي : سليمان بن أبي عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2037 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "يصيد" منكر والمحفوظ "يقطعون" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2037) واللفظ له، وأحمد (1460) من حديث سعد بن أبي وقاص | شرح حديث مشابه

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقْسِمُ فيَعْدِلُ ويقولُ اللهم هذا قَسْمِي فيما أَمْلِكُ فلا تَلُمْنِي فيما تَمْلِكُ ولا أملِكُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2134 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2134) واللفظ له، والترمذي (1140)، والنسائي (3943)، وابن ماجه (1971)، وأحمد (25111) | شرح حديث مشابه

5 - أصابني هَوَامُّ في رأسي وأنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عامَ الحديبيةِ حتى تَخَوَّفْتُ على بصري فأنزل اللهُ سبحانه وتعالى في ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ ) الآية فدعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال لي احلِقْ رأسَك وصُمْ ثلاثةَ أيامٍ أو أَطْعِمْ ستةَ مساكينَ فَرْقًا من زبيبٍ أو انسُكْ شاةً فحَلَقْتُ رأسي ثم نَسَكْتُ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1860 | خلاصة حكم المحدث : حسن، لكن ذكر الزبيب منكر، والمحفوظ التمر | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - أقبلتُ مع ابنِ عمرَ من عرفاتٍ إلى المزدلِفةِ فلم يكن يَفْتُرُ من التكبيرِ والتهليلِ حتى أَتَيْنا المزدلفةَ فأَذَّن وأقام أو أمر إنسانًا فأَذَّن وأقام فصلى بنا المغربَ ثلاثَ رَكَعاتٍ ثم التَفَت إلينا فقال الصلاةُ فصلى بنا العشاءَ ركعتين ثم دعا بعَشائِهِ
الراوي : سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1933 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "فقال الصلاة" شاذ والمحفوظ "فأقام" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1933)، والبيهقي (1959) | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عليًّا لما تزوج فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأراد أن يدخلَ بها فمنعهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يُعطيَها شيئًا فقال يا رسولَ اللهِ ليس لي شيءٌ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعْطِها درعَك فأعطاها درعَهُ ثم دخلَ بها
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2126 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - أتيتُ الحِيرةَ فرأيتُهم يسجدون لمرزبانٍ لهم فقلتُ رسولُ اللهِ أحقُّ أن يُسجدَ له قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ إني أتيتُ الحِيرةَ فرأيتُهم يسجدون لمرزبانس لهم فأنتَ يا رسولَ اللهِ أحقُّ أن نسجدَ لك قال أرأيتَ لو مررتَ بقبري أكنتَ تسجدُ له قال قلتُ لا قال فلا تفعلوا لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجد لأحدٍ لأمرتُ النساءَ أن يسجدْنَ لأزواجِهنَّ لما جعل اللهُ لهم عليهنَّ من الحقِّ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2140 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون جملة القبر
التخريج : أخرجه أبو داود (2140) | شرح حديث مشابه

9 - دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجعرانةَ فجاء إلى المسجدِ فركع ما شاء اللهُ ثم أحرم ثم استوى على راحلتِه فاستقبل بطن سرفٍ حتى لقي طريقَ المدينةِ فأصبح بمكةَ كبائتٍ
الراوي : محرش الكعبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1996 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون: "دون ركوعه في المسجد" فإنه منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (1996) واللفظ له، والترمذي (935)، والنسائي (2864) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من آخر يومه حين صلى الظهرَ ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيامِ التشريق يرمي الجمرةَ إذا زالت الشمسُ كلَّ جمرةٍ بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ مع كل حصاةٍ ويقف عند الأولى والثانيةِ فيطيل القيامَ ويتضرَّع ويرمي الثالثةَ ولا يقف عندها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1973 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "حين صلى الظهر" فهو منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1973)، وأحمد (24636) | شرح حديث مشابه

11 - سُئِل جابرُ بنُ عبدِ اللهِ عن الرجلِ يرى البيتَ يَرْفَعُ يديه، فقال: ما كنتُ أَرى أحدًا يَفْعَلُ هذا إلا اليهودَ، وقد حَجَجْنَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يكنْ يَفْعَلُه.
الراوي : المهاجر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1870 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1870) واللفظ له، والترمذي (855)، والنسائي (2895) | شرح حديث مشابه

12 - لما حجَّ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حَجَّةَ الوداعِ، وكان لنا جملٌ فجعَلَه أبو مِعْقَلٍ في سبيلِ اللهِ، وأصابَنا مرضٌ، وهلَكَ أبو مِعْقَلٍ، وخرَج النبيُّ صلى الله عليه وسلم فلما فَرَغَ مِن حجِّه جئْتُه، فقال: يا أمَّ مِعْقَلٍ، ما منعَك أن تَخْرُجي معنا ؟قالت: لقد تهيأْنا فهلكَ أبو مِعْقَلٍ! وكان لنا جملٌ هو الذي نَحُجَّ عليه، فأوصى به أبو مِعْقَلٍ في سبيلِ اللهِ. قال: فهلَّا خرجْتِ عليه؛ فإن الحجَّ في سبيلِ اللهِ. فأمَّا إذ فاتتك هذه الحجَّةُ معنا، فاعتمري في رمضانَ ؛فإنها كحجَّةٍ، فكانت تقولُ: الحجُّ حجةٌّ، والعمرةُ عمرةٌ، وقد قال هذا لي رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -ما أدري أَلي خاصةً.
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فكانت تقول" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1989) واللفظ له، وأحمد (27107) | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ مُعاويةَ قال لَه: أَمَا عَلِمتَ أنِّي قَصَّرْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بمِشقَصِ أَعرابيٍّ عَلى المَروةِ؟! زاد الحَسنُ في حَديثِه: لِحَجَّتِه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1803 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "لحجته" فإنه شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1803) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1730) مختصراً، ومسلم (1246) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - ردَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابنتَه زينبَ على أبي العاصِ بالنكاحِ الأولِ لم يحدِثْ شيئًا. قال محمدُ بنُ عمرٍو في حديثِه: بعدَ ستِ سنين. وقال الحسن ُبنُ عليٍّ: بعدَ سنتين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون ذكر السنين
التخريج : أخرجه أبو داود (2240) واللفظ له، والترمذي (1143)، وأحمد (1876) باختلاف يسير، وابن ماجه (2009) مختصراً. | شرح حديث مشابه

15 - هل تعلمون أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن كذا وكذا وعن رُكوبِ جلودِ النُّمورِ؟ قالوا: نعم. قال :فتعلمون أنه نهى أن يُقْرَنَ بينَ الحجِّ والعمرةِ؟ فقالوا: أما هذا فلا. فقال: أما إنها معهُنَّ ولكنَّكم نَسيتُم.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1794 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا النهي عن القران فهو شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1794) واللفظ له، وأحمد (16909) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - لبَّيْنَا بالحجِّ حتى إذا كنا بسَرِفٍ حِضْتُ، فدَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي! فقال: ما يُبْكِيكِ يا عائشةُ؟ فقلتُ: حِضْتُ ليتني لم أَكُنْ حَجَجْتُ. فقال: سبحانَ اللهِ! إنما ذلك شيءٌ كتَبَه اللهُ على بناتِ آدمَ. فقال: انسكي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تَطُوفي بالبيتِ. فلما دخَلْنَا مكةَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَن شاءَ أن يَجْعَلَها عمرةً فلْيَجْعَلْها عمرةً، إلا مَن كان معه الهَدْيُ. قالت: وذَبَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن نسائِه البقرَ يومَ النَّحْرِ. فلما كانت ليلةُ البطحاءِ وطهُرَتْ عائشةُ، قالت: يا رسولَ اللهِ أَتَرْجَعُ صَواحِبي بحجٍّ وعمرةٍ، وأَرْجِعُ أنا بالحجِّ! فأمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ فذَهَبَ بها إلى التَّنْعِيمِ فلَبَّتْ بالعمرةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1782 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "من شاء أن يجعلها عمرة" والصواب "اجعلوها عمرة" | شرح حديث مشابه

17 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يجدُ البللِ ولا يذكرُ احتلامًا, قال: يغتسلُ وعن الرجلِ يرى أنه قد احتلمَ ولا يجدُ البللَ قال لا غُسلَ عليه, فقالت أُمُّ سليم: المرأةُ ترى ذلك أعليها غسلٌ: قال: نعم, إنما النساءُ شقائقُ الرجالِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : حسن إلا قول أم سليم: "المرأة ترى"
التخريج : أخرجه أبو داود (236) واللفظ له، والترمذي (113)، وابن ماجه (612) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - ثم أردفَ أسامة فجعل يُعنِقُ على ناقتِه والناسُ يضربون الإبلَ يمينًا وشمالاً, لا يلتفتُ إليهم ويقولُ: السكينةُ أيها الناسُ, ودفعَ حين غابتِ الشمسُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1922 | خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله: "لايلتفت" والمحفوظ "يلتفت" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - ظاهر مني زوجي أوسُ بنُ الصامتِ فجئتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُجادِلُني فيه ويقولُ: اتقي اللهَ فإنه ابنُ عمكِ فما بََرِحتُ حتى نزل القرآنُ ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) إلى الفرضِ فقال: يُعتِقُ رقبةً. قالت: لا يجدُ. قال: فيصومُ شهرين متتابعين. قالت: يا رسولَ اللهِ إنه شيخٌ كبيرٌ ما به من صيامٍ. قال: فليُطعِمْ ستين مسكينًا. قالت ما عنده من شيءٍ يتصدقُ به قالت: فأتي ساعتئذٍ بعرقٍ من تمرٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ فإني أُعُينُه بعرقٍ آخرَ. قال: قد أحسنتِ اذهبي فأطعِمي بها عنه ستين مسكينًا وارجعي إلى ابنِ عمكِ قال: والعرقُ ستون صاعًا.
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2214 | خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله: "والعرق" | شرح حديث مشابه

20 - جاء هلالُ بنُ أميَّةَ وهو أحدُ الثلاثةِ الذين تاب اللهُ عليهم فجاء من أرضِه عشيًا فوجد عند أهلِه رجلاً فرأى بعينِه وسَمِعَ بأذُنِه فلم يَهِجْه حتى أصبحَ ثم غدا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أهلي عشاءً فوجدتُ عندهم رجلاً فرأيتُ بعيني وسمعتُ بأذني فكرِه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتدَّ عليه فنزلت( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم ) الآيتين كلتيهما فسُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أبشر يا هلالُ قد جعلَ اللهُ عز وجل لك فرجًا ومخرجًا قال هلالٌ: قد كنتُ أرجو ذلك من ربِّي. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرسلوا إليها فجاءت فتلاها عليهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وذكرهما وأخبرهما أن عذابَ الآخرةِ أشدُّ من عذابِ الدنيا. فقال هلالٌ واللهِ لقد صدقتُ عليها. فقالت: قد كذبَ. فقال رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم لاعِنوا بينَهما فقيل لهلالٍ: اشهدْ فشهِدَ أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الصادقين, فلما كانت الخامسةُ قيل له: يا هلالُ اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذه الموجِبَةُ التي تُوجِبُ عليك العذابَ, فقال: واللهِ لا يعذِّبُني اللهُ عليها كما لم يُجلِّدني عليها فشهدَ الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين, ثم قيل لها اشهدي فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةُ قيل لها اتقي اللهَ فإن عذابَ الدنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذه المُوجِبَةُ التي تُوجِبُ عليك العذاب فتلكَّأت ساعةً ثم قالت واللهِ لا أفضحُ قومي فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين. ففرَّقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها ومن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ وقضى أن لا بيتَ لها عليه ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها, وقال: إن جاءت به أُصَيْهِبَ أُريْصِحَ أُثَيْبِجَ حَمْشَ الساقين فهو لهلالٍ ,وإن جاءت به أوْرقَ جَعْدًا جُماليًّا خَدلَّجَ الساقين سابِغَ الأليتين فهو للذي رُميت به فجاءت به أوْرقَ جَعْدًا جُماليًّا خَدلَّج الساقين سابِغ الأليتين, فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لولا الأيمانُ لكان لي ولها شأنٌ. قال عِكرمةُ: فكان بعد ذلك أميرًا على مُضَرَ وما يدعى لأبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2256) واللفظ له، وأحمد (2131). | شرح حديث مشابه

21 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نستقبلَ القبلتَينِ ببولٍ أو غائطٍ
الراوي : معقل بن أبي معقل الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 10 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (10) واللفظ له، وابن ماجه (319)، وأحمد (17838) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ جعلَ عليهِ أن يعتَكِفَ في الجاهليَّةِ ليلةً أو يومًا عندَ الكَعبةِ فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اعتَكِفْ وَصُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2474 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "أو يوما" وقوله: "وصم" | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2474) واللفظ له، والحاكم (1604)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8915) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (2032)، ومسلم (1656) بنحوه | شرح حديث مشابه

23 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلِسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وهوَ معتمِدٌ على يدِهِ وقالَ ابنُ شَبُّوَيهِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نهى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وهوَ معتمِدٌ على يدِه وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يديهِ إذا نهضَ في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 992 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا لفظ ابن عبد الملك فإنه منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (992) واللفظ له، وأحمد (6347) مختصراً | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُهُم منَ الفزَعِ كلِماتٍ : أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، من غَضبِهِ وشرِّ عبادِهِ ، ومن هَمزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3893 | خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله: "وكان عبد الله"
التخريج : أخرجه أبو داود (3893) واللفظ له، والترمذي (3528) باختلاف يسير، وأحمد (6696) مطولاً | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتَجمَ وَهوَ صائمٌ محرمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2373 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، والترمذي (775)، وابن ماجه (1682) | شرح حديث مشابه

26 - ثلاثٌ لا يَحلُّ لأحَدٍ أن يفعَلَهُنَّ : لا يؤمُّ رجُلٌ قومًا فيَخصُّ نَفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهُم ، فإن فَعلَ فقد خانَهُم ، ولا ينظُرُ في قَعرِ بيتٍ قبلَ أن يستَأذنَ ، فإن فعلَ فقَد دخلَ ، ولا يصلِّي وَهوَ حَقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

27 - كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حِمارٍ يقالُ لَهُ عُفَيْرٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2559 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن ذكر الحمار شاذ
التخريج : أخرجه أبو داود (2559) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2856)، ومسلم (30) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى جِئنا امرأةً منَ الأنصارِ في الأسواقِ ، فجاءتِ المرأةُ بابنتينِ لَها ، فقالت : يا رسولَ اللَّهِ ، هاتانِ بنتا ثابتِ بنِ قيسٍ قُتِلَ معَكَ يومَ أحدٍ ، وقد استفاءَ عمُّهما مالَهُما وميراثَهُما كُلَّهُ ، فلم يدَع لَهُما مالًا إلَّا أخذَهُ ، فما تَرى يا رسولَ اللَّهِ ؟ فواللَّهِ لا تُنكَحانِ أبدًا إلَّا ولَهُما مالٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يَقضي اللَّهُ في ذلِكَ ، قالَ : ونزلت سورَةُ النِّساءِ : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ الآيةَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ادعوا ليَ المرأةَ وصاحبَها فقالَ لعمِّهما : أعطِهِما الثُّلُثَيْنِ وأعطِ أُمَّهُما الثُّمُنَ ، وما بقيَ فلَكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2891 | خلاصة حكم المحدث : حسن لكن ذكر ثابت بن قيس خطأ والمحفوظ سعد بن الربيع
التخريج : أخرجه أبو داود (2891) واللفظ له، والدارقطني (4/78)، والبيهقي (12680) | شرح حديث مشابه

29 - كَسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكانَ ذلِكَ في اليومِ الَّذي ماتَ فيهِ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ النَّاسُ إنَّما كَسَفَت لموتِ إبراهيمَ ابنِهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاسِ ستَّ رَكعاتٍ في أربعِ سجداتٍ كبَّرَ ثمَّ قرأَ فأطالَ القراءةَ ثمَّ رَكعَ نحوًا مِمَّا قامَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ دونَ القراءةِ الأولى ثمَّ رَكعَ نحوًا مِمَّا قامَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ القراءةَ الثَّالثةَ دونَ القراءةِ الثَّانيةِ ثمَّ رَكعَ نحوًا ممَّا قامَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فانحدرَ للسُّجودِ فسجدَ سجدتينِ ثمَّ قامَ فرَكعَ ثلاثَ رَكعاتٍ قبلَ أن يسجدَ ليسَ فيها رَكعةٌ إلَّا الَّتي قبلَها أطولُ منَ الَّتي بعدَها إلَّا أنَّ رُكوعَهُ نحوٌ من قيامِهِ قالَ ثمَّ تأخَّرَ في صلاتِهِ فتأخَّرتِ الصُّفوفُ معَهُ ثمَّ تقدَّمَ فقامَ في مقامِهِ وتقدَّمتِ الصُّفوفُ فقضَى الصَّلاةَ وقد طلَعتِ الشَّمسُ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لا ينْكسِفانِ لموتِ بشرٍ فإذا رأيتُم شيئًا من ذلِكَ فصلُّوا حتَّى تَنجليَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1178 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "ست ركعات" شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1178) واللفظ له، وأخرجه مسلم (904) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - يا عمَّارُ ، إنَّما كانَ يَكْفيكَ هَكَذا . ثمَّ ضربَ بيديهِ الأرضَ ، ثمَّ ضَربَ إحداهُما علَى الأُخرى ، ثمَّ مَسحَ وجهَهُ والذِّراعَينِ إلى نِصفِ السَّاعدينِ ، ولم يبلُغِ المرفقينِ ضَربةً واحِدةً
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون ذكر الذراعين والمرفقين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه