logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - دخَلْنا مع أبي مسعودٍ الأنصاريِّ على حذيفةَ بنِ اليمانِ نسألُهُ عن الفتنِ فقال دُوروا مع كتابِ اللهِ حيثما دارَ وانظروا الفئةَ التي فيها ابنُ سُمَيَّةَ فاتْبعوها فإنهُ يدورُ مع كتابِ اللهِ حيثما دارَ قال فقلنا ومَن ابنُ سُمَيَّةَ قال عمارُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ له لن تموتَ حتى تقتلَك الفئةُ الباغيةُ تشربُ شربةَ ضَيَاحٍ تكونُ آخرَ رزقِكَ من الدنيا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/660 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبة العرني الأكثر على تضعيفه ومسلم بن عبد الله الأعور متفق على تضعيفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي قتادةَ : إنِ اتخَذْتَ شَعْرًا فأَكْرِمْه
الراوي : أشياخ سعيد الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن الجرشي عن أشياخهم لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - هَمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يزجرَ أن يُسمَّى ميمونٌ وبركةُ وأفلحُ وهذا النحوُ ثمَّ تركَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/804 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات لكن ابن جريج لم يصرح فيه بالتحديث وزاد في الأسماء ميمون وهي زيادة شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة "ميمون" لا تصح

94 - إني لَأَرجو أن لا تعجزَ أمَّتي عند ربِّها أن يُؤخِّرَهم نصفَ يومٍ . قيل لسعدٍ : وكم نصفُ ذلك اليومِ ؟ قال : خمسمائةِ سنةٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه شريح بن عبيد لم يدرك سعدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ أتأذَنُ لي أن أَخْتَصِي ؟ فقال خِصَاءُ أمتي الصيامُ والقيامُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - أتتْ عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يُدخلَني الجنَّةَ فقال يا أمَّ فلانٍ إنَّ الجنَّةَ لا تدخُلها عجوزٌ قال فولَّتْ تَبكي فقال أخبِروها أنها لا تدخلُها وهي عجوزٌ إنَّ اللهَ تعالى يقول ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا)
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة

97 - لما أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غزوةَ تبوكَ قال لجدِّ بنِ قيسٍ هل لك في بناتِ الأصفرِ فقال ائْذنْ لي ولا تفتنِّي فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عمارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - أَمرني جبريلُ بالسِّواكِ حتى ظننتُ أنِّي سأَدْرَدُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن واقد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ أُسرِيَ به قال قلتُ لجبريلَ : إنَّ قومي لا يُصدِّقوني فقال له جبريلُ : يُصدِّقُك أبو بكرٍ وهو الصِّدِّيقُ
الراوي : أبو وهب مولى أبي هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - يا وَلِيَّ الإسلامِ وأهلِهِ مَسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عطاء ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - اهتزَّ العرشُ لِحُبِّ لقاءِ اللهِ سعدًا وكان آخرُهم خرجَ من قبرِه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال إنَّ سعدًا ضُغِطَ في قبرِه ضغطةً فسألتُ أن يُخفِّفَ اللهُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - كان يمشي مِشيةَ السُّوقي لا العاجزَ ولا الكَسلانَ
الراوي : سيار أبي الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل اسمه إسماعيل بن خليفة صدوق سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - الإيمانُ يمانٍ حتى جبالُ جُذامَ وباركَ اللهُ في جُذامَ
الراوي : روح بن زنباع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/341 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - كان إذا أراد البَرازَ انطلق حتى لا يراه أحدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ امرأةً من قومٍ يُقالُ لها : سَودةٌ ، وكانتْ مُصبِيةً ، كان لها خمسةُ صِبيةٍ أوْ سِتةٌ من بعلٍ لها ماتَ ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَمنعُكِ مِنِّي ؟ قالتْ : واللهِ يا نبيَّ اللهِ ما يَمنعُنِي مِنكَ أنْ لا تكونَ أحَبَّ البرِيَّةِ إليَّ ، ولكِنِّي أُكرِمُكَ أنْ يَضْغُوا هؤلاءِ الصِّبيةِ عندَ رأسِكَ بُكرةً وعشِيَّةً ، قال : فهلْ منَعكِ مِنِّي شيءٌ غيرُ ذلكَ ؟ قالتْ : لا واللهِ ، قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يرحمُكِ اللهُ ، إنَّ خيرَ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/62 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن أبان صدوق له أوهام ، وشهر في الطريق الأولى هو ابن حوشب ، صدوق كثير الإرسال والأوهام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - ثلاثةٌ لا تُردُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفطرَ ، والإمامُ العادلُ ، ودعوةُ المظلومِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/407 | خلاصة حكم المحدث : فيه تابعي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - إنَّ المُخْتَلِعاتِ المُنْتَزِعاتِ هن المنافقاتُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - من أراد الحجامةَ فلْيتحرَّ سبعةَ عشرَ . . . ولا يتبيَّغْ بأحدِكم الدَّمَ فيقتلُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

109 - نزلتْ هذه الآيةُ { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} في قطيفةٍ حمراءَ فُقِدتْ يومَ بدرٍ فقال بعضُ الناسِ لعلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَها فأنزل الله عزَّ وجلَّ { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/682 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق عن خصيف وخصيف فيه ضعف فإنه مضطرب فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - إنَّ من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قَضَى في الرَّحَبَةِ تكونُ بينَ الطريقِ ثم يُريدُ أهلُها البناءَ فيها فقَضَى أن يُتركَ للطريقِ منها سبعةُ أذرعٍ قال وكانت تلكَ الطُّرُقُ تُسمَّى المِئْتَاءَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1688 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - لا تقومُ السَّاعةُ حتى يخرجَ قومٌ يأكلون بألسنَتِهم كما تأكلُ البقرُ بألسنَتِها
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/780 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات رجال البخاري غير الدراوردي فمن رجال مسلم لكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - كان إذا رفع يدَيه في الدُّعاءِ لم يَحُطَّهما حتى يمسحَ بهما وجهَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - إنَّ اللهَ ليضحكُ مِن إياسِ العبادِ وقنوطِهم وقربِ الرحمةِ منهُم قالتْ عائشةُ قلتُ يا رسولَ اللهِ بأبِي أنتَ وأمِّي أَوَيضحكُ ربُّنا تعالَى قالَ والذِي نفسُ محمدٍ بيدهِ إنَّه ليضحكُ قلتُ لن يعدمَنا خيرًا إنْ ضحِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/736 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

115 - إنَّ الشَّمسَ والقمرَ ثورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

116 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا جامعوا نساءَهم عادوا أَبْكارًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1063 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن هو متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

117 - منِ اقترابِ الساعةِ أن يفشُوَ الفالجُ وموتُ الفجْأةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عمارة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

118 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّم تسليمةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/629 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين لكن أيوب رأى أنس بن مالك ولم يثبت سماعه منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ما ولدُك ؟ قال : فلانٌ وفلانٌ وعبدُ العُزَّى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو عبدُ الرَّحمنِ إنَّ أحقَّ أسمائِكم أو من خيرِ أسمائِكم- إن سمَّيتُم -عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ والحارثُ
الراوي : أبو سبرة يزيد بن مالك الجعفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/572 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - . . . ولا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعَه اللهُ بهِ درجةً ، وذرَّت عليهِ الملائكةُ مِن البرِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : فيه غانم بن الأحوص وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - والذي نفسي بيدِه لا تَفنى هذه الأمةُ حتى يقومَ الرجلُ إلى المرأةِ فيفترِشُها في الطريقِ فيكون خيارُهم يومئذٍ من يقولٌ لو واريتَها وراءَ هذا الحائطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/868 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال مسلم إلا أن خلفا هذا كان اختلط في الآخر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6183) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7044)

2 - يرحمُ اللهُ يوسفَ إن كان ذا أَناةٍ ، لو كنتُ أنا المَحبوسُ ثم أرسل إليَّ لخرجتُ سريعًا ، إن كان لَحليمًا ذا أَناةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/485 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهر الضعف
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (19396)

3 - أنَّ امرأةً أتتْهُ فقالتْ يا رسولَ اللهِ انطلقَ زوجي غازيًا وكنتُ أقْتَدِي بصلاتِهِ إذا صلَّى وبفعلِهِ كلِّهِ فأخْبِرْنِي بعملٍ يُبْلِغُنِي عملَهُ حتى يرجعَ فقال لها أتستطيعينَ أن تَقومي ولا تَقعُدي وتَصومِي ولا تُفطرِي وتَذكري اللهَ تباركَ وتعالَى ولا تَفْتُرِي حتى يرجعَ قالت ما أُطِيقُ هذا يا رسولَ اللهِ فقال والذي نفسي بيدِه لو طُوِّقْتِيهِ ما بلغتِ العُشْرَ من عملِه حتى يرجعَ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - عن أمِّ سلمةَ قالت : كنتُ ألبَسُ أوضَاحًا من ذهبٍ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَكنْزٌ هو فقال : ما بلغ أن تُؤدَّى زكاتُه فزُكِّيَ فليس بكنزٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (7800) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1564)، والطبراني (23/281) (613) باختلاف يسير

5 - عن عُميرِ بنِ جبيرِ مولَى خارجةَ أنَّ المرأةَ التي سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ يومِ السبتِ حدَّثَتْهُ أنَّها سألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فقال لا لكِ ولا عليكِ
الراوي : امرأة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا ما في ابن لهيعة من الضعف فهو شاهد لا بأس به

6 - قلت لأُبَيِّ بنِ كعبٍ أرأيتَ لو أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ تُوفَّينَ أمَا كان له أنْ يتزوجَ فقال وما يمنعُه من ذلك وربَّما قال داودُ وما يُحرِّمُ عليه ذلكَ قلت قوله { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ } فقال إنَّما أحلَّ اللهُ له ضربًا مِن النساءِ فقال { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ . . . } إلى قوله { إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ . . . . } ثم قيل له { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ }
الراوي : زياد رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/679 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي موسى مجهول | أحاديث مشابهة

7 - أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول وهو خارجٌ من المسجدِ فاختلطَ الرجالُ مع النساءِ في الطريقِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للنساءِ استأخِرْن فإنه ليس لكنَّ أن تَحْقُقْنَ الطريقَ عليكنَّ بحافَّاتِ الطريقِ فكانت المرأةُ تَلتصقُ بالجدارِ حتى إنَّ ثوبَها ليتعلَّقُ من لصوقِها به
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شداد بن أبي عمرو مجهول كما قال الحافظ

8 - عن عائشةَ قالت يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتُ واديًا قد عُرِّيَ جميعُ شجرِه إلا شجرةً واحدةً أينَ كنتَ تنزلُ قال على الشجرةِ التي لم تُعَرَّى قالت فأنا تلكَ الشجرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل واه | أحاديث مشابهة

9 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يذكُرُ احتلامًا قال يَغتسلُ وعن الرجل يرى أنهُ قد احتلمَ ولا يرى بللًا قال لا غُسْلَ عليهِ فقالت أمُّ سُلَيْمٍ هل على المرأةِ تَرَى ذلكَ شيٌء قال نعم إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/861 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر يخشى من سوء حفظه ولكنه توبع
التخريج : أخرجه أحمد (26195) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - يُرسَلُ البكاءُ على أهلِ النَّارِ فيبكُون حتى تنقطعَ الدُّموعُ ثم يبكون الدَّمَ حتى يصيرَ في وجوهِهم كهيئةِ الأُخدودِ لو أُرسلَتْ فيه السُّفُنُ لجَرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف وسائر رجاله رجال الشيخين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134).

11 - ثلاثٌ حقٌّ على اللهِ أن لا يَرُدَّ لهم دعوةً الصائمُ حتى يُفطرَ والمظلومُ حتى ينتصرَ والمسافرُ حتى يرجِعَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1123 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن خثيم وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً بنحوه، والبزار (8148) واللفظ له

12 - أنَّ رجُلًا أتَى عمرَ فقالَ إنَّ رجُلًا أسلمَ علَى يديَّ فماتَ وترَكَ ألفَ درهمٍ فتَحرَّجتُ مِنها فرفعتُها إليكَ فقالَ أرأيتَ لوَ جَنَى جنايةً عن ما كانَت تَكونُ قالَ علَيَّ قالَ فميراثُهُ لَكَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/407 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - لو كان أسامةُ جاريةً لكسوتهُ وحلّيتهُ حتى أُنفِقهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1019 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ينجبر
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (1976)، وأحمد (25861) واللفظ له

14 - أنَّ امرأةً اعترفتْ بالزنَى أربعَ مراتٍ وهي حُبلى فقال لهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ارجِعي حتى تَضعي ثم جاءت فقال ارجعِي حتى تَفطِمي ثمَّ جاءَت فرُجِمَت فذكَروها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لقدْ تابت توبةً لو تابَها صاحبُ مُكسٍ لغُفِرَ لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/715 | خلاصة حكم المحدث : شاهد قوي لولا الانقطاع بين أنس والأعمش
التخريج : أخرجه البزار (7559)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/250)

15 - لو أنَّ شيئًا كان فيه شفاءٌ من الموتِ لكان في السًّنَى
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/408 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة وانقطاع
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2081) واللفظ له، وابن ماجه (3461)، وأحمد (27080)

16 - مثلُ المدينةِ كالكِيرِ وحرَّمَ إبراهيمُ مكةَ وأنا أُحرِّمُ المدينةَ وهي كمكةَ حرامٌ ما بين حرَّتَيها وحِماها كلُّها لا يقطعُ منها شجرةٌ إلا أن يعلِفَ رجلٌ منها ولا يَقربُها إن شاء اللهُ الطَّاعونُ ولا الدَّجَّالُ والملائكةُ يحرسونَها على أنقابِها وأبوابِها قال وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ولا يحلُّ لأحدٍ يحملُ فيها سلاحًا لقتالٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1053 | خلاصة حكم المحدث : رجاله إسناده ثقات رجال مسلم غير ابن لهيعة وهو ثقة لكنه سيء الحفظ
التخريج : أخرجه مسلم (1362)، وأبو داود (2039)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4284) مختصرا بنحوه، وأحمد (15233) واللفظ له

17 - والذي نفسي بيدِه ! لو تتابعتُم حتى لا يبقى منكم أحدٌ ؛ لسال بكم الوادي نارًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات، لولا أن هشيما مدلس وقد عنعنه، وله شاهد مرسل قوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1979)، وابن حبان (6877) باختلاف يسير

18 - لو قلتَ بسمِ اللهِ لرفعتْكَ الملائكةُ والناسُ ينظرونَ حتى تلِجَ بك في جوِّ السَّماءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات كلهم على شرط مسلم لكن أبو الزبير مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (3149)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/236) باختلاف يسير

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضرب كتِفَ أبِي بكرٍ وقال : إنَّ اللهَ لو شاء أن لا يُعصَى ما خلقَ إبليسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية وهو مدلس وقد عنعنه وعلي بن أبي جملة مجهول
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1246)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/92)

20 - لا ينبغي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يحيى بنِ زكريَّا ما همَّ بخطيئةٍ ولا حاكَتْ في صدرهِ امرأةٌ
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه مرسل
التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (399)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14088) باختلاف يسير.

21 - دخلتِ امرأةٌ من الأنصارِ عليَّ فرأت فراشَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عباءةً مَثنيَّة فانطلقتْ فبعثَتْ إليه بفراشٍ حشوُهُ صوفٌ فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما هذا قلتُ يا رسولَ اللهِ فلانةُ الأنصاريةُ دخلت عليَّ فرأتْ فراشَكَ فذهبتْ فبعثَتْ بهذا فقال رُدِّيهِ فلم أَرُدَّهُ وأعجَبَني أن يكونَ في بيتي حتى قال ذلك ثلاث َمراتٍ فقال واللهِ يا عائشةُ لو شئتُ لأجرى اللهُ معي جبالَ الذهبِ والفضةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وفيه ضعف قال الحافظ ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (76)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1356)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (475) باختلاف يسير.

22 - أَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ امرأةٌ ومَعَها جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فقالتِ المرأةُ يا رسولَ اللهِ إِنَّ عليَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَفَتُجْزِئُ عَنِّي هذه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أين اللهُ قالتْ في السَّماءِ قال فمَنْ أنا قالتْ أنتَ رسولُهُ قال أَتَشْهَدِينَ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأَنِّي رسولُ اللهِ قالتْ نَعَمْ قال أَتُؤْمِنِينَ بِما جاء من عِنْدِ اللهِ قالتْ نَعَمْ قال اعْتِقِيها فإنَّها مُؤْمِنَةٌ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا مسلسل بالعلل
التخريج : أخرجه الطبراني (297)

23 - كلُّ أهلِ النارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجنةِ ، فيقولُ : لَوْ أنَّ اللهَ هَدَانِي ، فَيكونُ عليهم حَسْرَةً ، و كلُّ أهلِ الجنةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ ، فيقولُ : لَوْلا أنَّ اللهَ هَدَانِي ، فَيكونُ لهُ شُكْرًا ، ثُمَّ تَلا رسولُ : أنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتَى على ما فَرَّطْتُ في جَنْبِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2034 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو بكر بن عياش وهو حسن الحديث
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11454)، وأحمد (10652) باختلاف يسير.

24 - أنَّ حُذيفةَ قال: لَتَركَبُنَّ سُنَنَ بَني إسرائيلَ حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ، وحَذوَ الشِّراكِ بالشِّراكِ، حتى لو فَعَلَ رَجُلٌ مِن بَني إسرائيلَ كذا وكذا، فَعَلَه رَجُلٌ مِن هذه الأُمَّةِ. فقال له رَجُلٌ: قد كان في بَني إسرائيلَ قِردةٌ وخَنازيرُ. قال: وهذه الأُمَّةُ سَيكونُ فيها قِردةٌ وخَنازيرُ.
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/916 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع

25 - لو خرجتمْ إلى أرضِ الحبشةِ فإنَّ بها مَلِكًا لا يُظلمُ عندَه أَحَدٌ وهي أرضُ صِدْقٍ حتى يجعلَ اللهُ . . .
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/577 | خلاصة حكم المحدث : معضل

26 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : لو استخلفتَ معاذَ بنَ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ فسألَني عنه ربي عزَّ وجلَّ ما حملَك على ذلك ؟ لقلتُ : سمعتُ نبيَّك صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ العلماءَ إذا حضَروا . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بقيَتْ منهم عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ ثم قامَ في الجمعةِ الثانيةِ فجعلَ يَخطُبُهم قال سعيدٌ ولا أعلمُ إلا أنَّ في حديثِهِ ويَعِظُهُمْ ويُذَكِّرُهُمْ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بَقِيَتْ عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ ثم قامَ في الجمعةِ الثالثةِ فجعلوا يتسلَّلونَ ويَقومونَ حتى بَقِيَتْ منهم عِصابةٌ فقال كم أنتم فعَدُّوا أنفسَهم فإذا اثنا عشرَ رجلًا وامرأةٌ فقال والذي نفسي بيدِه لو اتَّبعَ آخرَكم أوَّلكم لالتهبَ عليكم الوادي نارًا وأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ { وَإِذَا رَأَوا تِجَارَةً . . . } الآيةُ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/412 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد

28 - و الذي نَفسي بيدِهِ أوْ قال : و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حتى تَمْلَأَ خَطَاياكُمْ ما بين السَّماءِ و الأرضِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ اللهَ عزَّ و جلَّ ، لَغَفَرَ لَكُمْ ، و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ أوْ قال : و الذي نَفسي بيدِهِ لَوْ لمْ تُخْطِئُوا لَجاء اللهُ بِقومٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لهُمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1951 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أخشم السدوسي
التخريج : أخرجه أحمد (13493) واللفظ له، وأبو يعلى (4226)، والطبراني في ((الدعاء)) (1805)

29 - فقال لأصحابِه : لو أنا أقمْنا في المدينةِ فإن دخلوا علينا قاتلْناهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ واللهِ ما دخل علينا فيها في الجاهليةِ فكيف يدخل علينا فيها في الإسلامِ قال عفانٌ في حديثِه فقال : شأنُكم إذنْ قال : فلبسَ لأْمتَه قال : فقال الأنصارُ ردَدْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأيَه فجاؤوا فقالوا : يا نبيَّ الله شأنُك إذَنْ فقال : إنه ليس لنبيٍّ إذا لبس لأْمتَه أن يضعَها حتى يقاتلَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات على شرط مسلم لكن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه مطولاً النسائي في ((السنن الكبرى)) (7647)، وأحمد (14787) واللفظ له

30 - أنَّ ابنَ عمرَ أَتَى أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ فقال يا أبا سعيدٍ ألم أُخبرْكَ أنك بايعتَ أميرينِ من قبلِ أن يجتمعَ الناسُ على أميرٍ واحدٍ قال نعم بايعتُ ابنَ الزبيرَ فجاءَ أهلُ الشامِ فساقوني إلى حُبَيشِ بنِ دَلَجَةَ فبايعتهُ فقالَ ابنُ عمرَ إياها كنتُ أخافُ إياها كنتُ أخافُ ومدَّ بها حمادٌ صوتَه قال أبو سعيدٍ يا أبا عبدِ الرحمنِ أو لم تسمعْ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال من استطاعَ أن لا ينامَ نومًا ولا يُصْبِحَ صباحًا ولا يُمسيَ مساءً إلا وعليهِ أميرٌ قال نعم ولكني أكرهُ أن يُبايَعَ أميرينِ من قبلِ أن يجتمعَ الناسُ على أميرٍ واحدٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب ضعفه الأكثر