logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

31 - «ذُكِرَ في زَمانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَسْفٌ قِبَلَ المَشرِقِ، فقالَ بعضُ النَّاسِ: يا رَسولَ اللهِ، يُخسَفُ بأرْضٍ فيها المُسلِمونَ؟ فقالَ: نَعمْ، إذا كانَ أكْثَرَ أهْلِها الخُبْثُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2731 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا أنس بن عياض، تفرد به المسيبي

32 - «سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَقولُ للنَّاسِ حينَ تزوَّج بِنتَ عليٍّ: ألا تهَنِّئوني؟ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ينقَطِعُ يَومَ القيامةِ كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ إلَّا سَبَبي ونَسَبي».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : لم يجود هذا الحديث، عن سفيان بن عيينة إلا الحسن بن سهل. ورواه غيره عن سفيان، عن جعفر عن أبيه، ولم يذكروا جابر بن عبد الله

33 - «قَتَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ ثَلاثةً صَبْرًا: قَتَلَ النَّضْرَ بنَ الحارِثِ مِن بَني عَبْدِ الدَّارِ، وقَتَلَ طُعَيْمةَ بنَ عَدِيٍّ مِن بَني نَوْفَلٍ، وقَتَلَ عُقْبةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 85 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن أبي بشر إلا سفيان بن حسين، تفرد به حصين بن نمير

34 - «أَعْطَيْتُ ناقةً في سَبيلِ اللهِ فأرَدْتُ أن أَشْتَريَ مِن نَسْلِها -أو قالَ: مِن ضَيْفتِها- فسَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: دَعْها حتَّى تَحْيا يَوْمَ القِيامةِ هي وأولادُها جَميعًا في ميزانِك».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن شعبة إلا مؤمل.

35 - «أنَّه كانَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ}، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، حتَّى يَأتوا بأرْبَعةِ شُهَداءَ! قد قَضى الخائِبُ حاجتَه! قالَ: فما قامَ حتَّى جاءَ ابنُ عَمِّه أخو أبيه، وامْرأتُه معَه تَحمِلُ صَبِيًّا وهي تقولُ: هو مِنك، وهو يقولُ: ليس مِنِّي، فأُنْزِلَتْ آيةُ التَّلاعُنِ، قالَ: وأنا أوَّلُ مَن تَكلَّمَ به، وأوَّلُ مَن ابْتُلِيَ به».
الراوي : عاصم بن عدي | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 177 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عدي إلا الشعبي، تفرد به حصين بن عبد الرحمن

36 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلَّل لِحْيَتِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2096 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد إلا إسماعيل بن جعفر، تفرد به إسحاق بن عبد الله

37 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: (في عَيْنٍ حَميئةٍ)».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 218 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن ابن خثيم إلا حماد، تفرد به أبو صالح الحراني

38 - «دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الفَتْحِ وعلى الكَعْبةِ ثَلاثُمِئةٍ وسِتُّونَ صَنَمًا، قد شَدَّ إبْليسُ أقْدامَها برَصاصٍ، فجاءَ ومعَه قَضيبٌ فجَعَلَ يَهْوي به إلى كلِّ صَنَمٍ مِنها، فيَخِرُّ لوَجْهِه، فيقولُ: {جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلَ كانَ زَهوقًا} حتَّى مَرَّ عليها كلِّها».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 343 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن عبد الله إلا عبد الله ابن أبي بَكْر، تفرد به ابن إسحاق

39 - «إنَّ اللهَ تَعالى تَجاوَزَ عن أُمَّتي الخَطَأَ والنِّسْيانَ وما اسْتُكْرِهوا عليه».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 183 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر، تفرد به الربيع بن سليمان

40 - «سَألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغوا الطَّوافَ، فقالَ: يا أبا مُحَمَّدٍ ما فَعَلْتَ في اسْتِلامِ الرُّكْنِ؟ فقالَ: اسْتَلَمْتُ وتَرَكْتُ، فقالَ: أَصَبْتَ. وفي رِوايةٍ: قالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغْنا مِن الطَّوافِ بالبَيْتِ، كيف صَنَعْتَ يا أبا مُحَمَّدٍ؟ قُلْتُ: اسْتَلَمْتُ وتَرَكْتُ، قالَ: أَصَبْتَ».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 913 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عَبْد اللهِ بن عُمَرَ إلا القاسم بن يحيى، تفرد به مقدم.

41 - «مَن ادَّعى إلى غَيْرِ أبيه وتَوَلَّى غَيْرَ مَواليه، فعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 211 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن ابن خثيم إلا وهيب

42 - «كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نَزَلَ مَنزِلًا لم يَرْتَحِلْ مِنه حتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2556 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا بقية

43 - «سَلوا اللهَ لي الوَسيلةَ، فإنَّه لم يَسَلْها لي عَبْدٌ في الدُّنْيا إلَّا كُنْتُ له شَهيدًا أو شَفيعًا يَوْمَ القِيامةِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 63 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ذئب إلا موسى بن أعين

44 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ} إذا نَظَرْتَ إليها أَتُريدُ الخِيانةَ أم لا؟ {وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} إذا قَدَرْتَ عليها أَتَزْني بها أم لا؟ أَلَا أُخْبِرُكم بالَّتي تَليها: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} قادِرٌ على أن يَجْزيَ بالحَسَنةِ الحَسَنةَ وبالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ: {إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}».
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 174 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن الأعمش إلا الحسين بن واقد

45 - «إيَّاكم وهاتَينِ البَقْلَتَينِ المُنْتِنَتَينِ أن تأكُلوهما وتَدْخُلوا مَساجِدَنا؛ فإنْ كُنْتُم لا بدَّ آكِلوهما فاقتُلوهما بالنَّارِ قَتْلًا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1740 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن سلام بن مسكين إلا شيبان

46 - «تَفْتَرِقُ هذه الأمَّةُ [على] ثَلاثٍ وسَبْعينَ فِرْقةً، كلُّهم في النَّارِ إلَّا واحِدةً، قالوا: وما هي تلك الفِرْقةُ؟ قالَ: ما أنا عليه اليَوْمَ وأصْحابي».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2732 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا عبد الله بن سفيان