logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أمَّتي في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/487 | خلاصة حكم المحدث : معضل

2 - تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموه فإنَّه نصفُ العلمِ وهو يُنسَى وهو أوَّلُ ما يُنزعُ من أمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2719)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/293)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/383) واللفظ له.

3 - من حفِظ على أُمَّتي أربعين حديثًا بما ينفعُها اللهُ به بعثه يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب يضع الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/209)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1725) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/66) واللفظ له.

4 - عزمت على أمتي ألا يتكلموا في القدرِ ولا يتكلمُ في القدرِ إلا شرارُ أمتي في آخرِ الزمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)

5 - لا يرِثُ أهلُ مِلَّةٍ مِلَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أمَّتي تجوزُ شهادتُهم على مَن سِواهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة

6 - مَن حفظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا فيما ينفعُهم من أمرِ دينِهم بُعِث يومَ القيامةِ من العلماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعينَ درجةً اللهُ أعلمُ ما بينَ كلِّ درجتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن علاثة حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/209)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1725).

7 - لا تزالُ عصابةٌ من أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلَهم ظاهرينَ على الحقِّ إلى يومِ السَّاعةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمستقيم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وتمام في ((الفوائد)) (1773) باختلاف يسير

8 - أقَلُّ أمَّتي أبناءُ السَّبعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5872)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10253)

9 - عمرُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء في بعض رواياته أشياء أنكرتها أرجو أن لا بأس به
التخريج : أخرجه الترمذي (2331)، وأبو يعلى (6656)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/81) واللفظ له

10 - إنِّي لأعرِفُ أمَّتي بالعُذرِ قيلَ وما العُذرُ قال الوضوءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معرف بن واصل هو ممن يكتب حديثه

11 - إنَّ اللَّهَ خيَّرَني بينَ أن يغفرَ لنصفِ أمَّتي وبين أن أختَبئَ شفاعتي فاختبأتُ شفاعَتي ولولا دَعوةُ الرَّجلِ الصَّالحُ لتَعجَّلت شفاعَتي إنَّ إسحاقَ لمَّا رُفِعَ عنهُ كربُ الذَّبحِ قيلَ لَهُ قد أعطيتَ دعوةً مستجابةً فقالَ إسحاقُ أما واللَّه لأتعجَّلنَّها قبلَ نزغاتِ الشَّيطانِ اللَّهمَّ أيُّما عَبدٍ لقيَكَ لا يشرِكُ بِكَ شيئًا فاغفِر لَهُ وأدخلهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم هو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه

12 - إنَّ السَّخيَّ قريبٌ من اللهِ قريبٌ من النَّاسِ قريبٌ من الجنَّةِ بعيدٌ من النَّارِ وإنَّ البخيلَ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من النَّاسِ بعيدٌ من الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ من عبَّادٍ بخيلٍ وأدوَى الدَّاءِ البُخلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/460 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على يحيى بن سعيد وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ

13 - لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير

14 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه فردَّدَ اللعنةَ على أحدِهم ثلاثَ مرَّاتٍ ولعن كلَّ واحدٍ لعنةً تَكفيه فقال ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ملعونٌ مَن جمع بينَ امرأتِه وابنتِها ملعونٌ من سبَّ شيئًا من والدَيه ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ مَن أتى شيئًا من البهائمِ ملعونٌ مَن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ من تولَّى غيرَ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير

15 - إنَّ إبراهيمَ أوَّلُ من أضافَ الضَّيفَ وأوَّلُ مَن قصَّ الشَّاربَ وأوَّلَ مَن رأى الشَّيبَ وأوَّلُ من قصَّ الأظافرَ وأوَّلُ من اختَتن بقَدومِهِ ابنَ عشرينَ ومئةِ سنةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني هو كما قال أحمد بن حنبل لا بأس به ربما أخطأ

16 - ما من غدوةٍ من غدَواتِ الجنَّةِ إلَّا أنَّه تُزَفُّ إلى وليِّ اللهِ زوجتان من الحورِ العينِ أدناهنَّ الَّتي خُلِقت من زعفرانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/394) واللفظ له، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (217)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) (2/744)

17 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهما يومَ الأضحى فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا جبريلُ كيفَ رأيتَ عيدَنا هذا قال يا محمد لقد باهى اللَّهُ تبارَك وتعالى بهِ أَهلَ السَّماءِ واعلم يا محمَّدُ أنَّ جذَعًا منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ المسنَّةِ منَ الإبلِ وأنَّ الجذعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ المسنَّةِ منَ البقرِ وأنَّ الجذعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السِّيِّدِ منَ المعْزِ ولو علِمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ذِبحًا أفضلَ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن هشام بن سعد إلا الحنيني ، مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341) واللفظ له، والبيهقي (19548).

18 - من كنتُ مولاهُ فَعَلِيٌّ مولاه ، وَوَالِ مَنْ وَالاهُ وعادِ مَنْ عَادَاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/541 | خلاصة حكم المحدث : زاده الكذابون من قول شريك
التخريج : أخرجه البزار (9655) مختصراً، وأبو يعلى (6423) وفيه قصة، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1111) باختلاف يسير

19 - تصدَّقوا ولو بمثلِ شقِّ التَّمرةِ فإنَّها تسُدُّ من الجائعِ مسدَّها من الشَّبْعانِ وتُطفِئُ الخطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ وتُقِيمُ العِوَجَ وتمنَعُ من ميتةِ السُّوءِ فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّ الرَّجلَ ليتصدَّقُ من الطَّيِّبِ بمثلِ التَّمرةِ فلا تزالُ تربو في كفِّ اللهِ حتَّى لهي أعظمُ من جبلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا

20 - من نظر إلى البيتِ من حجَّ هذا البيتَ فلم يرفُثْ ولم يفسُقْ رجع من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي عامة رواياته غير محفوظة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/101)

21 - منْ بنى للهِ بيتًا يُعبدُ اللهُ فيهِ مِنْ مالٍ حلالٍ بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ مِنْ دُرٍّ وياقوتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه البزار (8639)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/126) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5059) واللفظ له.

22 - من أدرك من صلاةٍ ركعةً فقد أدركَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يكتب حديثه على ضعفه
التخريج : أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - إن من تمامِ الحجِّ أن تَخرجَ من دويرةِ أهلِك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن نوح لم أر له أنكر من هذا

24 - ما من أيامٍ العملُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من أيامِ العشرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : سرقه جعفر بن أحمد وهو عندي لين
التخريج : أخرجه الترمذي (758)، وابن ماجه (1728) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/159) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - مَن أدرك ركعةً مِن الصلاةِ فقدْ أدركَها قبلَ أنْ يُقيمَ الإمامُ صُلبَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حميد قال البخاري لا يتابع في حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/398)، وابن خزيمة (1595)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/228).

26 - ثلاثةٌ من أمرِ الجاهليةِ النِّياحةُ وتَبَرُّؤُ امرئٍ من أبيه وفخرُه على الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/72)

27 - أربعٌ من الجفاءِ يبولُ الرجلُ قائمًا أو يكثرُ مسحَ جبهتِه قبلَ أنْ يفرُغَ من صلاتِه أو يسمعَ المؤذنَ يُؤذِّنُ فلا يقولُ مثلَ ما يقولُ أو يصلِّي بسبيلِ مَن يقطعُ صلاتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)، والبيهقي (3695)، والديلمي في ((الفردوس)) (1501)

28 - من صام شهرَ الصبرِ صبرًا ثم أتبعَهُ بستٍّ من شوالٍ كان كصيامِ الدهرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : عن عمرو بن دينار رواه عنه إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس هو بمحفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227) | شرح حديث مشابه

29 - من حافظ على شفعَةِ الضحَى غُفِرَت ذنوبُه وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نهاس بن قهم أحاديثه مما ينفرد به عن الثقات ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382) باختلاف يسير، وأحمد (10447) واللفظ له

30 - بحسْبِ امرئٍ من الشرِّ أن يُشار إليه في دِينه ودنياه إلا من عصمَه اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6890)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/72) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6978)