logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ليس على الأَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ فإذا أُحْصِنَتْ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا

2 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عمِّه العبَّاسِ ثمَّ قال يا عبَّاسُ إنَّه لا يكونُ نُبوَّةٌ إلَّا كانت بعدَها خِلافةٌ وسيَلِي مِن ولَدِكَ في آخِرِ الزَّمانِ سَبعةَ عشَرَ منهم السَّفاحُ ومنهم المنصورُ ومنهم المَهديُّ وليس بمَهدِيٍّ ومنهم الجَموحُ ومنهم العاقبُ ومنهم: الواهنُ مِن ولَدِكَ وويلٌ لأُمَّتي منه كيفَ يعقِرُها ويُهلِكُها ويذهَبُ بأموالِها هو وأتباعُه على غيرِ دِينِ الإسلامِ فإذا بُويِع لصَبيِّه فعندَ الثَّامنَ عشَرَ انقطاعُ دولتِهم وخروجُ أهلِ الغربِ مِن بيوتِهم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/298 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا أبو حفص العبدي واسمه عمر بن حفص

2 - مَن قضى نَهمتَه في الدُّنيا حِيلَ بَيْنَه وبَيْنَ شَهوتِه في الآخرةِ ومَن مَدَّ عينَه إلى زينةِ المُترَفينَ كان مَهِينًا في ملكوتِ الدُّنيا ومَن صبَر على القُوتِ الشَّديدِ صبرًا جميلًا أسكَنه اللهُ مِن الفِرْدَوْسِ حيثُ شاء
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/45 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا فضيل بن مرزوق تفرد به إسماعيل بن عمرو ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد

3 - مَن ذكَر امرَأً بما ليس فيه لِيَعيبَه بما ليس فيه حبَسه اللهُ في نارِ جَهنَّمَ حتَّى يأتي بنَفَاذِ ما قال فيه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/380 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن سالم

4 - مِسكينٌ مِسكينٌ مِسكينٌ رجُلٌ ليس له امرأةٌ وإنْ كان كثيرَ المالِ مِسكينةٌ مِسكينةٌ مِسكينةٌ امرأةٌ ليس لها زَوجٌ وإنْ كانت كثيرةَ المالِ
الراوي : أبو نجيح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/348 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هارون بن رئاب إلا محمد بن ثابت

5 - ليس الخَبَرُ كالمُعايَنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حكيم بن حكيم إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد إلا حفص بن عبد الرحمن تفرد به إسحاق بن الخشك
التخريج : أخرجه أحمد (2447)، وابن حبان (6213) مطولاً، والبزار (5062) | شرح حديث مشابه

6 - ليس لقاتلٍ وصيَّةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/161 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حجاج ولا عن حجاج إلا مبشر تفرد به بقية ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد

7 - اجتَمَعَتْ قُرَيشٌ في دارِ النَّدوةِ فذكَروا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بعضُهم ساحرٌ قالوا ليس بساحرٍ وقال بعضُهم كاهنٌ قالوا ليس بكاهنٍ وقال بعضُهم مجنونٌ قالوا ليس بمجنونٍ قالوا يُفرِّقُ بَيْنَ الحبيبِ وحبيبِه فصدَر المُشرِكونَ على ذلكَ فبلَغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزُمِّل في ثيابِه ودُثِّر فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} و{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ}
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/319 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به معلى

8 - ليس على مُسافِرٍ جُمعةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا ابنه عبد الله تفرد به أبو بكر الحنفي
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/4) | شرح حديث مشابه

9 - ليس للنِّساءِ سرأةُ الطَّريقِ
الراوي : أبو عمرو بن حماس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/235 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا بن ذئب

10 - ليس في الخَضْرواتِ صدَقةٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يصل هذا الحديث عن موسى بن طلحة عن أبيه إلا عطاء بن السائب ولا رواه موصولا عن عطاء إلا الحارث بن نبهان تفرد به أبو كامل الجحدري

11 - ليس على مُسلِمٍ جِزْيةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/383 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يحيى بن عيسى تفرد به محمد بن عمرو الغزي
التخريج : أخرجه أبو داود (3053)، والترمذي (633)، وأحمد (1949) مطولاً

12 - ليس للقاتلِ مِن الميراثِ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/271 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا إسماعيل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/297)، والبيهقي (12603) | شرح حديث مشابه

13 - ليس على الخيلِ والرَّقيقِ صدَقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا إبراهيم وسفيان بن عيينة

14 - ليس البِرُّ الصِّيامَ في السَّفرِ
الراوي : كعب بن عاصم الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا زمعة تفرد به أبو قرة | شرح حديث مشابه

15 - ليس منَّا مَن لَمْ يأخُذْ شاربَه
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا المسيب بن شريك تفرد به جميل بن يزيد

16 - ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سعيد بن يزيد تفرد به سفيان بن زياد | شرح حديث مشابه

17 - ليس منَّا مَن حلَق وخرَق وسلَق
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا أبو عوانة | شرح حديث مشابه

18 - ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
الراوي : كعب بن عاصم الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/309 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزبيدي إلا يحيى | شرح حديث مشابه

19 - ليس مِن البِرِّ الصَّومُ في السَّفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا محمد بن حرب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1665)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3211)، وابن حبان (3548) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
الراوي : كعب بن عاصم الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/323 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بحر السقاء إلا الحارث بن مسلم | شرح حديث مشابه

21 - ليس للنِّساءِ أجرٌ في اتِّباعِ الجنائزِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/205 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سليمان بن الربيع تفرد به الحسن بن ذكوان
التخريج : أخرجه الطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (20)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/129)، والبيهقي (7365) باختلاف يسير وفي أوله زيادة

22 - ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/59 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا محمد بن حرب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1665)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3211)، وابن حبان (3548) | شرح حديث مشابه

23 - ليس على فَرَسِ الغازي وعبدِه صَدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/155 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو خالد تفرد به هارون بن إسحاق

24 - الحَجَّةُ المبرورةُ ليس لها جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا العرزمي ولا عن العرزمي إلا أبو بكر تفرد به أزهر

25 - ليس شيءٌ أكرَمَ على اللهِ مِن الدُّعاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/101 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان
التخريج : أخرجه الترمذي (3370)، وابن ماجه (3829)، وأحمد (8748)

26 - ليس شيءٌ أكرَمَ على اللهِ مِن المُؤمِنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/162 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا عبيد الله بن تمام تفرد به عبد الغفار بن عبد الله الكريزي
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/45)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (486) بنحوه مطولاً

27 - ليس على المرأةِ حُرْمٌ إلَّا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أيوب أبو الجمل تفرد به عبد الله بن رجاء
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356)، والبيهقي (9315) باختلاف يسير

28 - ليس شيءٌ أكرَمَ على اللهِ مِن المُؤمِنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/172 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا عبيد الله بن تمام تفرد به معمر بن سهل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/45)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (486) بنحوه مطولاً

29 - ليس شيءٌ أكرَمَ على اللهِ مِن المُؤمِنِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا عبيد الله بن تمام ولا عن عبيد الله إلا عبد الغفار الكريزي
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/45)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (486) بنحوه مطولاً

30 - ليس المُؤمِنُ الَّذي لا يأمَنُ جارُه بوائقَه
الراوي : طلق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا أيوب بن عتبة تفرد به حماد بن محمد