logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنْتُ في زِفافِ فاطِمةَ...، الحديثَ، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: كنْتُ في ‌زِفافِ ‌فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحْنا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ فقال: «يا أمَّ أيمَنَ ادعي لي أخي»، فقالت: هو أخوك وتُنكِحُه؟ قال: «نعَم يا أمَّ أيمَنَ». قالت: فجاء عليٌّ، فنضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه مِن الماءِ، ودعا له، ثُمَّ قال: «ادعوا لي فاطِمةَ»، قالت: فجاءت تعثُرُ مِن الحياءِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اسكُتي؛ فقد أنكَحْتُك أحَبَّ أهلِ بَيتي إليَّ». قالت: ونضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها مِن الماءِ، ودعا لها قالت: ثُمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى سوادًا بَينَ يدَيه، فقال: «مَن هذا؟»، فقلْتُ: أنا، قال: «أسماءُ؟»، قلْتُ: نعَم. قال: «أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ»، قلْتُ: نعَم، قال: «جِئْتِ في زِفافِ بنتِ رسولِ اللهِ تَكرُمةً له؟»، قلْتُ: نعَم، قالت: فدعا لي"].
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4052 | خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ وَردانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي يَزيدَ المَدَنيِّ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، فأرسَله، وقولُ حمَّادٍ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ متى كنتَ نبيًّا؟ قال: وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3432 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ العُقَيليِّ، وخالدٍ الحَذَّاءِ، والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: رواه ابنُ المبارَكِ، ويزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، عن خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وأشبَهُها بالصَّوابِ المُرسَلِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لما تُوفِّيَت زَينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخرَج بجِنازتِها، فدخل قَبرَها، ثُمَّ خرَج مُلتمِعَ اللَّونِ مذعورًا، فقُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، ما بالُك مذعورًا؟ قال: ذكرْتُ ضمَّةَ القبرِ، وشِدَّةَ الموتِ، فدعوْتُ اللهَ أن يُخفِّفَ عنها؛ لأنَّها كانت امرأةً مِسْقامَةً.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2679 | خلاصة حكم المحدث : الحديثُ مُضطرِبٌ عن الأعمَشِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - مرَّ بنا رجُلٌ جَسيمٌ، له خَلقٌ عظيمٌ، فقُلْنا: لو كان هذا في سبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ذكرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لعلَّه يكُدُّ على أبوَينِ شيخَينِ كبيرَينِ، فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يكُدُّ على صِبيةٍ صِغارٍ في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه (يكُدُّ) على نَفسِه، يُغنيها عن النَّاسِ، فهو في سبيلِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2853 | خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ حكيمٍ الأوديُّ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن مَغراءَ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه غَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي المُخارِقِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - لمَّا استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ قال للنَّاسِ: اجلِسوا، ورأى ابنَ مَسعودٍ، فقال: يا عَبدَ اللهِ...
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3274 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: ورواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشابٍّ عندَ الموتِ: كيف تجِدُك؟ قال: أرجو اللهَ، وأخاف ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ... [يعني حديثَ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شابٍّ وهو في الموتِ، فقال: كيف تجِدُك؟"، قال: أرجو اللهَ عزَّ وجلَّ، وأخافُ ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «‌لا ‌يجتمعانِ ‌في ‌قلبِ ‌عبدٍ ‌في ‌مِثلِ ‌هذا ‌الموطِنِ، ‌إلَّا ‌أعطاه ‌اللهُ عزَّ وجلَّ ما يَرجو، وآمَنه ممَّا يخافُ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2368 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما أهَلَّ مُهِلٌّ، ولا كبَّر مُكبِّرٌ إلَّا بُشِّر، قيل: بالجنَّةِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعَم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1979 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ عُمرَ بنِ عاصِمٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ، عن كعبٍ، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3497 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أسمَعُ اللهَ يقولُ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ}، فأين الثَّالثةُ؟ قال: {إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2350 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ. وخالَفه الثَّوريُّ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ؛ روَوه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - {أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}، قيل: يا رسولَ اللهِ، ما العلائِقُ؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3131 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ البَيلَمانيُّ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه عُمَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ الخَثْعميُّ، والحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرَوَياه عن عبدِ الملِكِ بنِ المُغيرةِ الطَّائفيِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنا بريءٌ من كُلِّ مُسلِمٍ يقيمُ بَينَ المُشرِكينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، لمَ؟ قال: ...
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3355 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، ثمَّ قال]: رواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، ومروانُ بنُ مُعاويةَ، ومُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931 | خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

23 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ. | أحاديث مشابهة

24 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول أبي هريرة

26 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819 | خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

27 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن استَطاع منكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عمَلٍ صالِحٍ فليفعَلْ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 540 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطَّالقانيُّ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ على رَفعِه. ورواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، ويحيى القطَّانُ، وهُشَيمٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ عُيَينةَ، وأبو مُعاويةَ، وعَبدةُ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن الزُّبَيرِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي

28 - حديثٌ رُوِي عن أبي عُمرَ الضَّريرِ، عن القَسْمَليِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصًا على عُمرَ جديدًا، فقال: لبسْتَ جديدًا، وعشِتَ حميدًا، وتُوفِّيتَ شهيدًا، ويُريك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
الراوي : قيسِ بنِ أبي حازِمٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه دَعلَجٌ، عن أبي الحَسنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهَجريِّ، عن أبي عُمرَ كذلك؛ وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخعيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن المِسْوَرِ: في قَولِه تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3148 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن مِسوَرٍ، ومروانَ، قالا ذلك. وغيرُه يرويه عن الزُّهْريِّ، قَولَه، لا يتجاوَزُه، وهو المحفوظُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَن قال: بسمِ اللهِ، توكَّلْتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ أنَّ ابنَ جُرَيجٍ لم يسمَعْه مِن إسحاقَ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما شهِدْتُ مِن حِلفِ قُرَيشٍ إلَّا حِلفَ المُطيَّبينَ، وما أحِبُّ أنَّ لي حُمرَ النَّعَمِ وأنَّي كنْتُ نقَضْتُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1779 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو عَوانةَ، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعلَّى بنُ مَهديٍّ، عن أبي عَوانةَ، عن عُمرَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن أبي عَوانةَ، عن عُمرَ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو أشبَهُ.

62 - حديثُ عُمَيرِ بنِ سعيدٍ النَّخعيِّ، عن عليٍّ قال: ما كنْتُ لأضمَنَ رجُلًا قتَله الحَدُّ إلَّا صاحِبَ الخَمرِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَسُنَّ فيه شيئًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حُصَينٍ، عن عُمَيرٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي حُصَينٍ، ثُمَّ قال]: ورواه مُطرِّفُ بنُ طريفٍ، عن عُمَيرٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على مُطرِّفٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ عن مُطرِّفٍ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ. ورواه سِماكُ بنُ حربٍ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن عليٍّ، فرفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قلْتُ: فهل يصِحُّ سماعُ مُطرِّفِ بنِ طريفٍ مِن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ؟ قال: نعَم، وسمِع منه مِسعَرٌ.

63 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ وعَبيدةَ السَّلْمانيِّ، قالا: كان رجُلٌ مِن بني إسرائيلَ عَقيمًا، لا يُولَدُ له، وكان ابنُ أخيه وارِثَه، فقتَله، ثُمَّ انطلَق به إلى حيِّ قومٍ آخَرينَ، فألقاه فيهم، ثُمَّ أصبَح يدَّعيه عليهم، قال: فثار الحَيَّانِ حتَّى هَمُّوا يقتتِلونَ، قال: فقال ذو العَقلِ منهم وخِيارُهم: على ماذا تقتُلونَ أنفُسَكم؟ هذا نبيُّ اللهِ فيكم موسى، إيتوه فاسألوه، قال: فانطلَقوا إلى نبيِّ اللهِ موسى، فأوحى اللهُ إليه أنَّ اللهَ يأمرُهم أن يذبَحوا بقرةً، قال: فلو اعترَضوا هذا البقرَ لأجزَأَ عنهم...! الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1445 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ حُجْرٍ، عن عَمرِو بنِ الأزهَرِ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وعَبيدةَ السَّلمانيِّ، وذِكرُ أبي هُرَيرةَ فيه وهَمٌ مِن عَمرِو بنِ الأزهَرِ، وإنَّما رواه هشامُ بنُ حسَّانَ وأيُّوبُ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ السَّلمانيِّ، قال: كان، ليس فيه أبو هُرَيرةَ.

64 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أكذِبُ امرأتي؟ قال: لا خيرَ لك في الكَذِبِ، قال: يا رسولَ اللهِ، أعِدُها وأقولُ لها؟ قال: لا جُناحَ عليك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2145 | خلاصة حكم المحدث : يرويه صَفوانُ بنُ سُلَيمٍ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن يحيى بنِ مَعينٍ، عن مالِكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم الرَّاوي عن يحيى في ذِكرِ أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا.

65 - في مَرَضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،... الحديثَ بطُولِه. [يعني حديثَ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه: «‌صبُّوا ‌عليَّ ‌َسَبعَ ‌قِرَبٍ من سَبعِ آبارٍ شَتَّى حتى أخرُجَ إلى النَّاسِ فأعهَدَ إليهم»، قال: فأقعَدْناه في مِخضَبٍ لحفصةَ، فصَبَبْنا عليه الماءَ صَبًّا -أو شَنَنَّا عليه شَنًّا، الشَّكُّ من قِبَلِ محَمَّدِ بنِ إسحاقَ- فوجَد راحةً، فخرج فصَعِد المِنبَرَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه واستغفر للشُّهَداءِ من أصحابِ أحُدٍ، ودعا لهم، ثمَّ قال: «أمَّا بعدُ؛ فإنَّ الأنصارَ عَيبتي التي أويتُ إليها، فأكرِموا كريمَهم، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم إلَّا في حَدٍّ. ألَا إنَّ عبدًا من عبادِ اللهِ قد خُيِّر بين الدُّنيا وبين ما عند اللهِ، فاختار ما عندَ اللهِ» فبكى أبو بكرٍ، وظَنَّ أنَّه يعني نفسَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «على رِسْلِك يا أبا بكرٍ، سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّوارعَ إلى المسجِدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ؛ فإنِّي لا أعلَمُ امرأً أفضَلَ عندي يدًا في الصُّحبةِ من أبي بكرٍ»]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3742 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: رواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، وأيُّوبَ بنِ بَشيرٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، مختَصَرًا، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مَرَضِه: صُبُّوا علَيَّ سَبعَ قِرَبٍ من ماءٍ من سبعةِ آبارٍ شَتَّى ففَعَلوا، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ: عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وعن الزُّهْريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بَشيرٍ الأنصاريِّ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

66 - عن دُرَّةَ بنتِ أبي لَهَبٍ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن خيرُ النَّاسِ؟ قال: أتقاهم للرَّبِّ، وأوصَلُهم للرَّحِمِ.
الراوي : درة بنت أبي لهب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4114 | خلاصة حكم المحدث : قال يحيى الحِمَّانيُّ، وابنُ الأصبَهانيِّ، عن شَريكٍ، عن سِماكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَيرةَ، عن زوجِ دُرَّةَ بنتِ أبي لَهَبٍ، عن دُرَّةَ، وهو الصَّوابُ.

67 - حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه: أنَّه سُئِل: ما بقاؤُنا هذا الأمرَ؟ قال: ما استقامَت أئمَّتُكم. [يقصدُ حديثَ: عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال: مرَّ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه بفِناءِ جَدَّةِ إبراهيمَ بنِ المُهاجرِ، فجلس، فقالت: ممَّن الرَّجلُ؟ فقال: رجُلٌ مِن المُسلمينَ، قالت: مِن أيِّ المُسلمينَ أنت؟ قال: رجُلٌ مِن المُهاجرينَ، قالت: مِن أيِّ المُهاجرينَ أنت؟ قال: إنَّكِ لَسؤولٌ! أنا أبو بكرٍ، قالت: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، حتَّى متى يدومُ لنا هذا الأمرُ؟ قال: ما استقامَت لكم أمَراؤُكم، ألم يكنْ عليكم أمَراءُ إذا ظعَنوا ظعَنوا، وإذا حلُّوا حلُّوا؟].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وبيانُ بنُ بِشرٍ، عن قيسٍ، واختُلِف عنهما. [ثُمَّ قال]: وقولُ أبي عَوانةَ وشَريكٍ أصَحُّ، وحديثُ ابنِ مَغراءَ وهَمٌ.

68 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالنَّاسِ، فمرَّ بَينَ أيديهم حمارٌ، فقال عيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ: سبحانَ اللهِ، سبحانَ اللهِ، فلمَّا سلَّم قال: مَن المُسبِّحُ آنِفًا؟ فقال: أنا يا رسولَ اللهِ؛ سمعْتُ أنَّ الحمارَ يقطَعُ الصَّلاةَ، فقال: لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2499 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على بَكرِ بنِ مُضَرَ، [ثُمَّ قال]: وغَيرُهما يرويه عن بَكرِ بنِ مُضَرَ، عن صخرٍ، عن عُمرَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.

69 - كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو نائِمٌ، فضحِك، فاستيقَظ، فسألْتُه، فقال: عُرِض عليَّ قومٌ مِن أمَّتي يركَبونَ البحرَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: بَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمٌ في بَيتي إذ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ قال: «عُرِض عليَّ ناسٌ مِن ‌أمَّتي ‌يركَبونَ ‌البحرَ، ظَهرَ البحرِ، وإنَّهم الملوكُ على الأسِرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «اللَّهمَّ اجعَلْها منهم»، ثُمَّ نام، ثُمَّ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ فقال: «عُرِض عليَّ ناسٌ يركَبونَ ظَهرَ البحرِ كأنَّهم المُلوكُ على الأسرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «أنت مِن الأوَّلينَ»، فغزَت معَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ وهو زَوجُها، فوقَصَتْها بَغلةٌ لها شَهباءُ، فوقعَت فماتَت].
الراوي : أم حرام الأنصارية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4105 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ثُمَّ قال]: قال مَعمَرٌ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ: أنَّ امرأةَ حُذَيفةَ قالت: نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم فيه، وإنَّما هي أمُّ حرامٍ بنتُ مِلحانَ؛ امرأةُ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ.

70 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي مملوكينَ يعصونني ويخونونني، فأضرِبُهم وأشتمُهم، فأين أنا منهم؟ قال: يُنظَرُ في عقابِك إيَّاهم وذُنوبِهم، فإن كان عقابُك دونَ ذنوبِهم، كان لك الفَضلُ... الحديثَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3463 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، ثمَّ قال]: ابنُ وَهبٍ، رواه عن اللَّيثِ، عن زيادِ بنِ عَجلانَ، عن زيادٍ مولى ابنِ عيَّاشٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ

71 - قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن أحَبُّ النَّاسِ إليك؟ قال: عائِشةُ، قيل: ليس مِن النِّساءِ، قال: أبوها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2439 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُعتمِرِ بنِ سُلَيمانَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن مُعتمِرٍ، عن حُمَيدٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا.

72 - حديثٌ يرويه أبو بكرِ بنُ أبي زُهَيرٍ الثَّقَفيُّ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ: أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، كيف الصَّلاحُ بَعدَ هذه الآيةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} قال: غفَر اللهُ لك يا أبا بكرٍ...، الحديث.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : رواه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبي بكرِ بنِ أبي زُهَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، ويحيى القَطَّانُ، ومَروانُ بنُ مُعاويةَ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، ووَكيعٌ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، وابنُ فُضَيلٍ، وغَيرُهم، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن أبي بكرِ بنِ أبي زُهَيرٍ عن أبي بكرٍ. واختُلِف عن ابنِ عُيَينةَ؛ فرواه أحمَدُ بنُ حَنبلٍ، وإسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن ابنِ عُيَينةَ على الصَّوابِ. ورواه إسحاقُ بنُ إسماعيلَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ أبي خالدٍ، عن أبي بكرِ بنِ أبي زُهَيرٍ قال: أراه عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. ورواه سعيدُ بنُ منصورٍ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن إسماعيلَ، عن أبي بكرِ بنِ عمارةَ بنِ رُويَبةَ الثَّقَفيِّ، ووهِم فيه أيضًا. ورواه عثَّامُ بنُ عليٍّ، عن إسماعيلَ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ، وهذا وهَمٌ قبيحٌ. والصَّوابُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه. وروى هذا الحديثَ أيضًا يَزيدُ بنُ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارثِ التَّيميِّ مُرسَلًا.

73 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بَني فلانٍ أغاروا على إبلي وشاتي، فذَهبوا بها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أصبَح عندَ آلِ مُحمَّدٍ إلَّا مُدٌّ، فاسألِ اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 896 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ بَذِيمةَ، واختُلِف عنه؛ فحدَّث به مُؤمَّلُ بنُ إهابٍ، عن مالِكِ بنِ سُعَيرٍ، عن مِسعَرٍ، عن عليِّ بنِ بَذِيمةَ مرفوعًا مُتَّصِلًا. وغَيرُه يُرسِلُه، والمُرسَلُ هو الصَّحيحُ.

74 - مَن قال في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديث. [يعني حديثَ: ‌مَن ‌قال ‌في ‌السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، واحدةً-كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حَسنةٍ، ومحا عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ، وبنى له بَيتًا في الجنَّةِ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2812 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ القَصيرِ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: رواه يحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، ووهِم فيه، وكان كثيرَ الوهَمِ في الأسانيدِ.

75 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ لدغَته العَقربُ: لو قلْتَ حينَ أمسَيتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ...، الحديث.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 637 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو زُكَيرٍ؛ يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. ووهِم فيه على سُهَيلٍ، وإنَّما روى سُهَيلٌ هذا عن أبيه، فاختُلِف عنه؛ فقال قومٌ: عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ؛ منهم مالِكٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ. وقال آخَرونَ: عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن رجُلٍ مِن أسلَمَ. وليس هذا مِن حديثِ سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنَّما رواه سَعدٌ، عن خولةَ بنتِ حَكيمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

76 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لامرأتي حُلِيًّا مِن عشرينَ مِثقالًا، قال: فأدِّ زكاتَه نِصفَ دينارٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 790 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي أُنَيسةَ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. وخالَفه هشامٌ الدَّستَوائيُّ؛ فرواه عن حمَّادٍ موقوفًا، غَيرَ مرفوعٍ، وهو الصَّوابُ.

77 - حديثُ أبي الخيرِ؛ مَرثَدِ بنِ عبدِ اللهِ اليَزَنيِّ، عن [سعيد بن يزيد]: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ، فقال: أوصِني، قال: استَحْيِ مِن اللهِ كما تَستَحْيي مِن رجُلٍ صالِحٍ.
الراوي : [سعيد بن يزيد] | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 669 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به يَزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يَزيدَ، عن أبي الخيرِ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، أو سَعدِ بنِ يزيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.وخالَفه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن يَزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن أبي الخيرِ، عن [سعيد بن يزيد]، عن ابنِ عمٍّ له، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أوصِني... الحديث.وقولُ عبدِ الحميدِ بنِ جَعفَرٍ أشبَهُ.

78 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أوصِني قال: تعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ فقال: يا رسولَ اللهِ، ‌أوصِني. قال: ‌تعبُدُ ‌اللهَ ‌لا ‌ُتُشرِكُ ‌به ‌شيئًا، ‌وتقيمُ ‌الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتصومُ رمَضانَ، وتحُجُّ البيتَ، وتعتَمِرُ، وتسمَعُ وتطيعُ، وعليك بالعلانيةِ؟]
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2929 | خلاصة حكم المحدث : رواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبديُّ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسَنِ، قال: جاء رجلٌ إلى عثمانَ، فقال: علِّمْني الدِّينَ، فقال: تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديثَ، ولم يرفَعْه، وهو الصَّحيحُ.

79 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثًا، ثُمَّ استقبَلهم، يسألُ كُلَّ إنسانٍ: ما معَك مِن القرآنِ؟ حتَّى انتهى إلى رجُلٍ، قال: معي كذا وكذا، وسورةُ البَقَرةِ، فقال: هو أميرُكم...، الحديثَ وفيه طولٌ، في فَضلِ أهلِ القرآنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2053 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على المَقبُريِّ، ثُمَّ قال]: رواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن المَقبُريِّ، عن عطاءٍ مولى أبي أحمَدَ مُرسَلًا، لم يذكرْ أبا هُرَيرةَ، وقولُ اللَّيثِ أشبَهُ بالصَّوابِ.

80 - حديثُ ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال: جاء رجُلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساجدٌ، فلمَّا انصرف قال: على أيِّ حالٍ وجَدْتَنا؟ قال: وجَدْتُكم قيامًا أو رُكَّعًا، فقال: من وجدَني قائمًا أو قاعدًا أو ساجدًا أو راكعًا، فليكُنْ معي على تلك الحالِ، ولا يَعتَدَّ بالسُّجودِ حتى يُدرِكَ الرَّكعةَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 975 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ العزيزِ بنُ رفيعٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عمرِو بنِ جَبَلةَ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن شُعبةَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رفيعٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ. وخالفه الثَّوريُّ، وزُهَيرٌ، وجريرٌ، وشَريكٌ، فرَوَوه عن عبدِ العزيزِ بنِ رفيعٍ، قال: حدَّثني شيخٌ من الأنصارِ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.

81 - أنَّ رجُلًا كان يَلزَمُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُلزِمُك؟ فقال: إنِّي أحِبُّها، قال: حُبُّها أدخَلك الجنَّةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2381 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، ومُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهما حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن ثابِتٍ، عن حبيبِ بنِ سُبَيعةَ، عن الحارِثِ مُرسَلًا. وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.

82 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة

83 - الصَّلاةُ المكتوبةُ إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ بَعدَها كفَّارةٌ لِما بَينَهما، والجُمعةُ إلى الجُمعةِ كفَّارةٌ، والشَّهرُ إلى الشَّهرِ -يعني رَمضانَ- كفَّارةٌ لِما بَينَهما...، الحديث. [يعني حديثَ: الشَّهرُ إلى الشَّهرِ كفَّارةٌ»، يعني: رَمضانُ إلى رَمضانَ ‌والجُمعةُ ‌إلى ‌الجُمعةِ ‌كفَّارةٌ، والصَّلاةُ المكتوبةُ إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ التي تليها كفَّارةٌ، ثُمَّ قال بعدَ ذلك: "إلَّا مِن ثلاثٍ: الإشراكِ باللهِ، ونكثِ الصَّفقةِ، وتركِ السُّنَّةِ"، قال: فعرَفْنا أنَّ ذلك مِن أمرٍ حدَث، فقلْنا: يا رسولَ اللهِ: أمَّا الإشراكُ باللهِ فقد عرَفْنا، ما نكثُ الصَّفقةِ وتركُ السُّنَّةِ؟ قال: «نكثُ الصَّفقةِ أن تُبايِعَ رجُلًا، فتُعطيَه صفقةَ يَمينِك، ثُمَّ ترجِعَ عليه فتُقاتِلَه بسيفِك، وأمَّا تركُ السُّنَّةِ فالخروجُ مِن الجماعةِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2119 | خلاصة حكم المحدث : يرويه العوَّامُ بنُ حَوشَبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه هُشَيمٌ، عن العوَّامِ بنِ حَوشَبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه يَزيدُ بنُ هارونَ؛ فرواه عن العوَّامِ بنِ حَوشَبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن رجُلٍ مِن الأنصارِ، عن أبي هُرَيرةَ. وقولُ يزيدَ أشبَهُ بالصَّوابِ.

84 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مريضٍ، فقال: هل تشتهي كَعكًا؟ قال: نعَم، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطلُبوا له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عبدُ المجيدِ الحِمَّانيُّ، فاختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ حربٍ عنه، عن الأعمَشِ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو كُرَيبٍ؛ فرواه عن عبدِ المجيدِ، عن الأعمَشِ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.

85 - في قَتلِ الحُسَينِ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها وهو مع جِبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البيتِ، فقال: عليك البابُ، ففعَلَتْ، فدخل حُسَينُ بنُ عليٍّ، فضَمَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه، فقال: ابنُك؟ قال: نعمْ، قال: أمَا إنَّ أمَّتَك ستقتُلُه، قالت: فدمَعَت عينا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أتحِبُّ أن أريَك التُّربةَ التي يُقتَلُ فيها، فتناوَلَ الطفَّ فإذا تربةٌ حمراءُ]
الراوي : محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3694 | خلاصة حكم المحدث : رواه أحمدُ بنُ عُمَرَ الوكيعيُّ عنه، وقال: عن سعيدِ بنِ عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن محَمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عائشةَ. وخالفه أحمدُ بنُ محَمَّدِ بنِ يحيى بنِ سعيدٍ؛ فرواه عن زيدٍ، عن سعيدِ بنِ عُمارةَ الأنصاريِّ، ولا ينسُبُه، ولا يقولُ فيه: عن أبيه، وهو الصَّحيحُ

86 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: قُلْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَلَت هذه الآيةُ: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ}، الآية، وكيف ذلك؟ قال: يدخلُ النُّورُ فيه فيُفسَحُ له، قال: وما علامةُ ذلك؟ قال: التَّجافي عن دارِ الغُرورِ، والإنابةُ إلى دارِ الخُلودِ، والاستِعدادُ للموتِ قَبلَ نُزولِه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 812 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. قاله عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المُغيرةِ عنه، وتفرَّد بذلك. ورواه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ؛ قاله أبو عبدِ الرَّحيمِ، عن زيدٍ. وخالَفه يَزيدُ بنُ سِنانٍ؛ فرواه عن زيدٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ. وقال وَكيعٌ: عن المسعوديِّ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، وكُلُّها وهَمٌ. والصَّوابُ: عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي جَعفَرٍ؛ عبدِ اللهِ بنِ المِسوَرِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. كذلك قاله الثَّوريُّ، عبدُ اللهِ بنُ المِسوَرِ بنِ عَونِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ هذا متروكٌ.

87 - سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يُلبِّي عن شُبرُمةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجُلًا ‌يُلبِّي ‌عن ‌شُبرُمةَ، فدعاه، فقال له: «مَن شُبرُمةُ؟»، فذكَر قَرابتَه له، فقال له: «أحجَجْتَ؟»، قال: لا، قال: «فحُجَّ عن نَفسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ»].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3874 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: كان ابنُ أبي ليلى سيِّئَ الحِفظِ، ويُشبِهُ أن يكونَ الاختِلافُ مِن قِبَلِه، والمُرسَلُ أصَحُّ.

88 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ: في تَكبيراتِ الجِنازةِ، قال: كُلُّ ذلك قد كان أربعٌ وخمسٌ، فأمَر النَّاسَ بأربعٍ.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : رواه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن سعيدٍ، حدَّث به النَّضرُ بنُ مُحمَّدٍ، عنه، ولفظُه: قال عُمرُ: كبَّرْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا وخمسًا، فأمَر عُمرُ بأربعٍ؛ يعني تَكبيرَ العيدِ والجَنائزِ. تفرَّد بهذا اللَّفظِ النَّضرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن شُعبةَ، وبقولِه: يعني العيدَينِ والجَنائزَ، وذِكرُ العيدَينِ وهَمٌ فيه. ورواه غُندَرٌ، وأبو النَّضرِ، ويحيى القَطَّانُ، وعليُّ بنُ الجَعدِ، عن شُعبةَ، بهذا الإسنادِ، ولفظُه: ما ذكَرْناه أوَّلًا، ولم يذكروا تَكبيرَ العيدِ؛ وهو الصَّوابُ.

89 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مضمومَ الشَّعرِ بَينَ عَينَيه سجدةٌ كثَفِنةِ البَعيرِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ قَسمًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أعطِ واعدِلْ، قال: وَيحَك! ومَن يعدِلُ بَعدي؟! الحديثَ في قَتلِ الخَوارجِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1710 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الهُذَيلُ بنُ ميمونٍ، عن يحيى بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه الزُّهريُّ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، والضَّحَّاكُ المَشرِقيُّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وهو الصَّوابُ.

90 - حديثٌ رُوِي عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قلْتُ لجِبريلَ عليه السَّلامُ، هل يُصلِّي ربُّك؟ قال: نعَم، صلاتُه سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، تغلِبُ رحمتي غَضبي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1573 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُسلِمٍ قائِدُ الأعمَشِ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُرَّةُ: عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجِبريلَ، وهذا أصَحُّ.