logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - حدَّثَنا أبو مُعاويةَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ أبي هِندَ، عن أبي نَضْرةَ، قال: قُلتُ لأبي سعيدٍ: أَسمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الذَّهَبِ بالذهَبِ، والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، قال: سأُخبِرُكم ما سمِعْتُ منه، جاءه صاحبُ تَمْرِه بتَمْرٍ طَيِّبٍ، وكان تَمْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقالُ له: اللَّوْنُ، قال: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "من أين لكَ هذا التَّمْرُ الطَّيِّبُ؟" قال: ذهَبْتُ بصاعَيْنِ من تَمْرِنا، واشترَيْتُ به صاعًا من هذا، قال: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَربَيْتَ؟" قال: ثُم قال أبو سعيدٍ: "فالتَّمْرُ بالتَّمْرِ أَرْبى، أَمِ الفِضَّةُ بالفِضَّةِ والذَّهَبُ بالذَّهَبِ؟".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11075 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

122 - أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنَينٍ، وكان يُنبَزُ قُرقورًا، وَقَعَ على جاريةِ امرأتِه، قال: فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ الأنصاريِّ، فقال: لأقضيَنَّ فيك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كانتْ أحَلَّتْها لك؛ جَلَدتُكَ مِئةً، وإنْ لم تَكُنْ أحَلَّتْها لك؛ رَجَمتُكَ بالحِجارةِ، قال: وكانتْ قد أحَلَّتْها له، فجَلَدَه مِئةً، وقال: سَمِعتُ أبانا يقولُ: وأخبَرَنا قَتادةُ، أنَّه كَتَبَ فيه إلى حَبيبِ بن سالمٍ، وكَتَبَ إليه بهذا.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

123 - لَمَّا قَدِمَ علينا مُعاويةُ حاجًّا، قَدِمْنا معه مكَّةَ، قال: فصَلَّى بنا الظُّهرَ رَكعتَينِ، ثمَّ انصرَفَ إلى دارِ النَّدْوةِ، قال: وكان عُثمانُ حينَ أتَمَّ الصَّلاةَ إذا قَدِمَ مكَّةَ صَلَّى بها الظُّهرَ والعصرَ والعِشاءَ الآخِرةَ أرْبعًا أرْبعًا، فإذا خرَجَ إلى مِنًى وعَرَفاتٍ قصَرَ الصَّلاةَ، فإذا فرَغَ مِنَ الحجِّ وأقامَ بمِنًى أتَمَّ الصَّلاةَ حتى يَخرُجَ مِن مكَّةَ، فلمَّا صَلَّى بنا مُعاويةُ الظُّهرَ رَكعتَينِ نهَضَ إليه مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ وعَمرُو بنُ عثمانَ، فقالَا له: ما عابَ أحَدٌ ابنَ عمِّكَ بأَقْبَحِ ما عِبْتَه به! فقال لهما: وما ذاكَ؟ قال: فقالَا له: ألم تَعْلَمْ أنَّه أتَمَّ الصَّلاةَ بمكَّةَ؟ قال: فقال لهما: وَيْحَكُما! وهلْ كان غيْرُ ما صنَعْتُ؟! قد صَلَّيْتُهما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومع أبي بكرٍ وعُمرَ رضيَ اللهُ عنهما. قالا: فإنَّ ابنَ عمِّكَ قد كان أَتَمَّها، وإنَّ خِلافَكَ إيَّاهُ له عَيبٌ. قال: فخرَجَ معاويةُ إلى العصرِ فصَلَّاها بنا أرْبعًا.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16857 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

124 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي إلى جِذعٍ، إذ كان المَسجِدُ عَريشًا، وكان يَخطُبُ الناسَ إلى جانبِ ذلك الجِذعِ، فقال رَجُلٌ من أصحابِه: يا رسولَ اللهِ، هل لكَ أنْ أجعَلَ لكَ مِنبَرًا تَقومُ عليه يومَ الجمُعةِ، حتى يَرى الناسُ خُطبتَكَ؟ قال: نَعَمْ، فصنَعَ له ثَلاثَ دَرَجاتٍ هي التي على المِنبَرِ، فلمَّا قُضيَ المِنبَرُ، ووُضِعَ في مَوضِعِه الذي وضَعَه فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدَا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقومَ على ذلك المِنبَرِ، فمَرَّ إليه، فلمَّا أنْ جاوَزَ الجِذعَ الذي كان يَخطُبُ إليه، ويقومُ إليه، خارَ إليه ذلك الجِذعُ حتى تَصدَّعَ وانشَقَّ، فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا سمِعَ صوتَ الجِذعِ، فمسَحَه بيَدِه، ثُم رجَعَ إلى المِنبَرِ، وكان إذا صلَّى مع ذلك مالَ إلى الجِذعِ، يقولُ الطُّفَيلُ: فلمَّا هُدِمَ المَسجِدُ وغُيِّرَ، أخَذَ أبوه أُبَيُّ بنُ كَعبٍ ذلك الجِذعَ، فكان عندَه في بيتِه حتى بَليَ وأكَلَتْه الأرَضةُ، وعادَ رُفاتًا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21252 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قصة أخذ أبي للجذع، المذكورة في آخره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ، قال: قال له عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ حينَ حُصِر: إنَّ عِندي نجائبَ قد أعدَدتُها لك، فهل لك أنْ تَحَوَّلَ إلى مكَّةَ فيَأتيَك مَن أراد أنْ يَأتيَك؟ قال: لا، إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يُلحِدُ بمكَّةَ كَبْشٌ مِن قُريشٍ، اسمُه عبدُ اللهِ، عليه مِثلُ نصفِ أوزارِ الناسِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومتنه منكر شبه موضوع | أحاديث مشابهة

126 - عن خالدِ بنِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ، قال: تَناوَلَ أبو عُبَيدةَ رجُلًا بشَيءٍ، فنَهاهُ خالدُ بنُ الوليدِ، فقال: أَغْضَبْتَ الأميرَ، فأَتاهُ، فقال: إنِّي لم أُرِدْ أنْ أُغضِبَكَ، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا للنَّاسِ في الدُّنيا.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16819 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

127 - عن حَنظَلةَ بنِ خوَيلدٍ العَنَزيِّ قال: بينما أنا عندَ مُعاويةَ، إذ جاءه رَجُلانِ يختصِمانِ في رأسِ عمَّارٍ، يقولُ كلُّ واحدٍ منهما: أنا قتَلْتُه، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: لِيَطِبْ به أحدُكما نفْسًا لصاحبِه؛ فإنِّي سمِعْتُ -يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ]: كذا قال أبي: يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: تقتُلُه الفِئةُ الباغيَةُ، فقال مُعاويةُ: ألا تُغني عنَّا مَجنونَكَ يا عَمرُو؟ فما بالُكَ معنا؟! قال: إنَّ أبي شكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا، ولا تَعصِه؛ فأنا معكم ولستُ أقاتِلُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6929 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - أَوَّلُ مَن أسلَمَ -وقال مَرَّةً: صَلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، قال عَمرٌو: فذكَرتُ ذلك لِلنَّخَعيِّ -يَعني إبراهيمَ بنَ يَزيدَ- فأنكَرَه، وقال: أبو بكرٍ أَوَّلُ مَن أسلَمَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن يزيد هذا في عداد المجهولين، لم يرو عنه غير عمرو بن مرة. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - لكأنِّي أنظُرُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وهو على بغلةِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البيضاءِ حينَ وقَف على شِعبِ الأنصارِ في حَجَّةِ الوَداعِ وهو يقولُ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّها ليستْ بأيَّامِ صيامٍ، إنَّما هي أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 708 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

130 - كتَبَ عُمَرُ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجرَّاحِ: أنْ علِّموا غِلمانَكم العَوْمَ، ومُقاتِلَتَكُم الرَّمْيَ، فكانوا يَختلِفونَ إلى الأغراضِ، فجاء سهمٌ غَرْبٌ إلى غلامٍ فقتَلَه، فلم يُوجَدْ له أصلٌ، وكان في حِجْرِ خالٍ له، فكتَبَ فيه أبو عُبيدةَ إلى عُمَرَ: [إلى مَن أدفَعُ عَقْلَه؟]، فكتَبَ إليه عُمَرُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ: اللهُ ورسولُه مَوْلَى مَن لا مَوْلَى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - لَيرعُفَنَّ على مِنبَري جَبَّارٌ مِن جَبابِرةِ بَني أُمَيَّةَ، فيَسيلُ رُعافُهُ. قال: فحدَّثَني مَن رأى عَمْرَو بنَ سعيدِ بنِ العاصِ رَعَفَ على مِنبَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى سالَ رُعافُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10764 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - كان أبي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إذا أتَى الرَّجُلَ وهو يُريدُ السَّفَرَ، قال له: ادْنُ حتى أُودِّعَكَ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُودِّعُنا، فيقولُ: أستَودِعُ اللهَ دِينَك وأمانَتَك وخَواتيمَ عَمَلِكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4524 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - دعا عثمانُ ناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيهم عمَّارُ بنُ ياسرٍ، فقال: إنِّي سائلُكم، وإنِّي أُحِبُّ أنْ تَصدُقونِي: نشَدتُكم اللهَ أتَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُؤْثِرُ قريشًا على سائرِ الناسِ، ويُؤثِرُ بَني هاشمٍ على سائرِ قريشٍ؟ فسكَتَ القومُ، فقال عثمانُ: لو أنَّ بيَدِي مفاتيحَ الجنَّةِ لَأعطَيتُها بَني أُميَّةَ حتى يدخُلوا مِن عِندِ آخِرِهم. فبعَثَ إلى طلحةَ والزُّبيرِ، فقال عثمانُ: ألَا أُحدِّثُكما عنه -يعني عمَّارًا- أقبَلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخذًا بيدِي نتمشَّى في البَطْحاءِ، حتى أتَى على أبيهِ وأمِّه وعليه يُعذَّبونَ، فقال أبو عمَّارٍ: يا رسولَ اللهِ، الدهرَ هكذا؟! فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اصبِرْ، ثمَّ قال: اللهمَّ اغفِرْ لآلِ ياسرٍ، وقد فعَلتَ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

134 - إنَّا لَبِمكةَ، إذ خرَجَ علينا عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ، فنَهى عن التَّمتُّعِ بالعُمرةِ إلى الحَجِّ، وأنكَرَ أنْ يَكونَ النَّاسُ صنَعوا ذلك مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبلَغَ ذلك عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ، فقال: وما عِلْمُ ابنِ الزُّبَيرِ بهذا؟ فليَرجِعْ إلى أُمِّهِ أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ، فليَسألْها، فإنْ لم يَكُنِ الزُّبَيرُ قد رجَعَ إليها حَلالًا وحَلَّتْ. فبلَغَ ذلك أسماءَ، فقالت: يَغفِرُ اللهُ لابنِ عبَّاسٍ، واللهِ لقد أفحَشَ، واللهِ قد صدَقَ ابنُ عبَّاسٍ، لقد حَلُّوا وأحلَلْنا، وأصابوا النِّساءَ.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

135 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه وأبو بَكْرٍ، على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهو يَقرأُ، فقام فتَسمَّعَ قراءتَه، ثمَّ ركَعَ عبدُ اللهِ، وسجَدَ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْ تُعطَهْ، سَلْ تُعطَهْ، قال: ثمَّ مضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: مَن سَرَّهُ أنْ يَقرأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فلْيَقرأْهُ مِن ابنِ أُمِّ عبدٍ، قال: فأدلَجتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ لأُبشِّرَه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فلمَّا ضرَبتُ البابَ -أو قال: لمَّا سَمِع صوتي- قال: ما جاء بك هذه الساعةَ؟ قلتُ: جِئتُ لأُبشِّرَك بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قد سبَقَك أبو بَكْرٍ، قلتُ: إن يَفعَلْ فإنَّه سَبَّاقٌ بالخيراتِ، ما استبَقْنا خيرًا قطُّ إلَّا سبَقَنا إليه أبو بَكْرٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

136 - يا ابنَ أُمِّ فَرقَدٍ، لأسأَلَنَّكَ اليومَ عن هذا الحديثِ، فقُلتُ: أخبِرْني عن قَولِكَ في الخَسفِ والقَذفِ، أشيءٌ تَقولُه أنت أو تَأثُرُه عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لا، بل آثُرُه عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: ومَن حَدَّثَكَ؟ قال: حَدَّثَني عاصمُ بنُ عَمرٍو البَجَليُّ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحَدَّثَني قَتادةُ، عن سَعيدِ بن المُسيَّبِ، وحَدَّثَني به إبراهيمُ النَّخَعيُّ، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: تَبيتُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على أكلٍ وشُربٍ ولَهوٍ ولَعِبٍ، ثُمَّ يُصبِحونَ قِرَدةً وخَنازيرَ، ويُبعَثُ على أحْياءٍ مِن أحْيائِهم رِيحٌ فتَنسِفُهم، كما نَسَفَتْ مَن كان قبلَهم باستِحلالِهم الخُمورَ، وضَربِهم بالدُّفوفِ، واتِّخاذِهم القَيْناتِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22231 | خلاصة حكم المحدث : له ثلاثة أسانيد، الأول: ضعيف،  والثاني: مرسل.  والثالث: معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

137 - لمَّا قدِمْنا المدينةَ أَصبْنا من ثِمارِها، فاجْتَوَيْناها وأَصابنا بها وَعْكٌ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتخبَّرُ عن بَدرٍ، فلمَّا بلَغنا أنَّ المُشرِكينَ قد أَقبَلوا، سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَدرٍ، وبَدرٌ بِئْرٌ، فسبَقْنا المُشرِكينَ إليها، فوجَدْنا فيها رجُليْنِ منهم، رجُلًا من قُرَيشٍ، ومَوْلًى لعُقْبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ، فأمَّا القُرَشيُّ فانفَلَت، وأمَّا مَوْلى عُقْبةَ فأخَذْناه، فجعَلْنا نقولُ له: كمِ القومُ؟ فيقولُ: هم واللهِ كثيرٌ عَددُهم، شديدٌ بأْسُهم. فجعَل المُسلِمونَ إذ قال ذلك ضرَبوه، حتى انتهَوْا به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له: كمِ القومُ؟ قال: هم واللهِ كثيرٌ عَددُهم، شديدٌ بأْسُهم، فجهَد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُخبِرَه كم هم؟ فأبى، ثُم إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سأَله: كم يَنحَرونَ منَ الجُزُرِ؟ فقال: عشْرًا كلَّ يومٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: القومُ ألفٌ، كلُّ جَزورٍ لمِئَةٍ وتَبَعِها، ثُم إنَّه أَصابنا منَ اللَّيلِ طَشٌّ من مَطَرٍ، فانطلَقْنا تحتَ الشَّجَرِ والحَجَفِ نَستظِلُّ تحتَها منَ المَطَرِ، وبات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعو ربَّه عزَّ وجلَّ، ويقولُ: اللَّهُمَّ إنَّكَ إنْ تُهلِكْ هذه الفِئةَ لا تُعبَدْ، قال: فلمَّا طلَع الفَجرُ نادى: الصَّلاةَ عِبادَ اللهِ، فجاء النَّاسُ من تحتِ الشَّجَرِ، والحَجَفِ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحرَّض على القِتالِ، ثُم قال: إنَّ جَمْعَ قُرَيشٍ تحتَ هذه الضِّلَعِ الحَمْراءِ منَ الجَبَلِ. فلمَّا دَنا القومُ منَّا وصافَفْناهم، إذا رجُلٌ منهم على جَملٍ له أَحمَرَ يَسيرُ في القومِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، نادِ لي حَمزةَ -وكان أَقرَبَهم منَ المُشرِكينَ-: مَن صاحبُ الجَملِ الأحمَرِ، وماذا يقولُ لهم؟ ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يكنْ في القومِ أحَدٌ يأمُرُ بخَيرٍ، فعسى أنْ يكونَ صاحبَ الجَملِ الأحمَرِ، فجاء حَمزةُ فقال: هو عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، وهو يَنْهى عنِ القِتالِ، ويقولُ لهم: يا قومِ، إنِّي أَرى قومًا مُستَميتينَ، لا تَصِلونَ إليهم وفيكم خَيرٌ، يا قومِ، اعْصِبوها اليومَ برَأْسي، وقولوا: جبُن عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، وقد علِمْتم أنِّي لستُ بأَجبَنِكم، قال: فسمِع ذلك أبو جَهْلٍ، فقال: أنتَ تقولُ هذا؟ واللهِ لو غيْرُكَ يقولُ هذا لأَعضَضْتُه، قد ملَأتْ رِئَتُكَ جوْفَكَ رُعبًا، فقال عُتْبةُ: إِيَّايَ تُعيِّرُ يا مُصفِّرَ اسْتِه؟ ستعلَمُ اليومَ أَيُّنا الجَبانُ، قال: فبرَز عُتْبةُ وأخوه شَيْبةُ وابْنُه الوَليدُ حَمِيَّةً، فقالوا: مَن يُبارِزُ؟ فخرَج فِتْيةٌ منَ الأنصارِ سِتَّةٌ، فقال عُتْبةُ: لا نُريدُ هؤلاء، ولكنْ يُبارِزُنا من بَني عمِّنا، من بَني عبدِ المُطَّلِبِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا عليُّ، وقُمْ يا حَمزةُ، وقُمْ يا عُبَيدةُ بنَ الحارثِ بنِ المُطَّلِبِ، فقتَل اللهُ تعالى عُتْبةَ، وشَيْبةَ ابْنَيْ رَبيعةَ، والوَليدَ بنَ عُتْبةَ، وجُرِحَ عُبَيدةُ، فقتَلْنا منهم سَبعينَ، وأَسَرْنا سَبعينَ، فجاء رجُلٌ منَ الأنصارِ قصيرٌ بالعبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ أَسيرًا، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا واللهِ ما أَسَرني، لقد أَسَرني رجُلٌ أَجلَحُ، من أَحسَنِ النَّاسِ وَجْهًا، على فَرَسٍ أَبلَقَ، ما أَراه في القومِ، فقال الأنصاريُّ: أنا أَسَرْتُه يا رسولَ اللهِ، فقال: اسكُتْ، فقد أيَّدكَ اللهُ تعالى بمَلَكٍ كريمٍ، فقال عليٌّ: فأَسَرْنا  من بَني عبدِ المُطَّلِبِ: العبَّاسَ، وعَقيلًا، ونَوفَلَ بنَ الحارثِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

138 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم حُجَّاجًا، لا نُريدُ إلَّا الحَجَّ، ولا نَنْوي غَيرَه، حتى إذا بَلَغْنا سَرِفَ، حاضَتْ عائِشةُ، فدَخَلَ عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وهي تَبْكي، فقال: ما لكِ تَبْكينَ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، أصابَني الأذى، قال: إنَّما أنتِ مِن بَناتِ آدَمَ يُصيبُكِ ما يُصيبُهُنَّ، قال: وقَدِمْنا الكَعْبةَ في أرْبعٍ مَضَينَ من ذي الحِجَّةِ أيَّامًا، أو لَياليَ، فطُفْنا بالبَيتِ، وبَينَ الصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أمَرَنا فأَحْلَلْنا الإحْلالَ كُلَّه، قال: فتَذاكَرْنا بَيْنَنا، فقلنا: خَرَجْنا حُجَّاجًا لا نُريدُ إلَّا الحَجَّ، ولا نَنْوي غَيرَه، حتى إذا لم يَكُنْ بَينَنا وبَينَ عَرَفاتٍ إلَّا أربَعةُ أيَّامٍ أو لَيالٍ، خَرَجْنا إلى عَرَفاتٍ، ومَذاكيرُنا تَقطُرُ المَنيَّ مِن النِّساءِ، قال: فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقامَ خَطيبًا، فقال: ألَا إنَّ العُمْرةَ قد دَخَلَتْ في الحَجِّ، ولو اسْتَقبَلتُ مِن أمْري ما استَدبَرتُ ما سُقتُ الهَدْيَ، ولولا الهَديُ لَأحلَلتُ، فمَن لم يَكنْ معه هَدْيٌ، فَلْيُحِلَّ، فقام سُراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعْشُمٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، خَبِّرْنا خَبرَ قومٍ كأنَّما وُلِدوا اليومَ، ألِعامِنا هذا أمْ للأبَدِ؟ قال: لا بَلْ للأبَدِ قال: فأتَيْنا عَرَفاتٍ، وانصَرَفْنا منها، ثُمَّ إنَّ عائِشةَ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أجِدُ في نَفْسي قدِ اعتَمَروا، قال: إنَّ لكِ مِثلَ ما لهم، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أجِدُ في نَفْسي، فوَقَفَ بأعْلى وادي مكَّةَ، وأمَرَ أخاها عَبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكرٍ، فأَردَفَها حتى بَلَغَتِ التَّنْعيمَ، ثُمَّ أقْبَلَتْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14942 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - عن مُوسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ الخَطْميِّ، أنَّه سَمِعَ مُحمَّدَ بنَ كَعبٍ وهو يَسألُ عبدَ الرَّحمنِ يقولُ: أخْبِرْني ما سَمِعتَ أباك يقولُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عبدُ الرَّحمنِ: سَمِعتُ أبي يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَثَلُ الذي يَلعَبُ بالنَّردِ ثم يقومُ فيُصلِّي، مَثَلُ الذي يَتوضَّأُ بالقَيحِ ودَمِ الخِنْزيرِ، ثم يقومُ فيُصلِّي.
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - بَعَثَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ إلى أبي سَلامٍ الحَبَشيِّ فحُمِلَ إليه على البَريدِ ليَسأَلَه عن الحَوضِ، فقُدِمَ به عليه، فسَأَلَه فقال: سَمِعتُ ثَوبانَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ حَوضي مِن عَدَنَ إلى عَمَّانِ البَلقاءِ، ماؤه أشدُّ بَياضًا مِن اللَّبَنِ، وأحلى مِن العَسلِ، وأكاويبُه عَددَ النَّجومِ، مَن شَرِبَ منه شَربةً لم يَظمَأْ بعدَها أبدًا، أوَّلُ النَّاسِ وُرودًا عليه فُقَراءُ المُهاجرينَ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: هم الشَّعْثُ رُؤوسًا، الدُّنْسُ ثِيابًا، الذين لا يَنكِحونَ المُتنعِّماتِ، ولا تُفتَحُ لهم أبْوابُ السُّدَدِ، فقال عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: لقد نَكَحتُ المُتنعِّماتِ، وفُتِحَتْ لي السُّدَدُ إلَّا أنْ يَرحَمَنيَ اللهُ، واللهِ لا جَرَمَ ألَّا أدَّهِنَ رَأسي حتى يَشعَثَ، ولا أغسِلَ ثَوبي الذي يَلي جَسدي حتى يَتَّسِخَ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22367 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين" إلى آخر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : قوله: "أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين" إلى آخر الحديث لا يصح | شرح حديث مشابه

141 - كنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ في خِلافَتِه -قال: وعِندَه عِراكُ بنُ مالِكٍ- فقال عُمَرُ: ما استَقبَلتُ القِبلةَ، ولا استَدبَرتُها بِبَولٍ ولا غائِطٍ مُنذُ كذا وكذا. فقال عِراكٌ: حدَّثَتْني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا بلَغَه قَولُ النَّاسِ في ذلك، أمَرَ بمَقعَدَتِه فاستقبَلَ بها القِبلةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25511 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة فيه | أحاديث مشابهة

142 - بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْثَينِ إلى اليَمَنِ: على أحَدِهما علِيُّ بنُ أبي طالبٍ، وعلى الآخَرِ خالدُ بنُ الوليدِ، فقال: إذا التَقَيتُم فعلِيٌّ على النَّاسِ، وإنِ افتَرَقتُما فكُلُّ واحدٍ منكما على جُنْدِه. قال: فلَقِينا بَني زَيدٍ مِن أهْلِ اليَمَنِ، فاقتَتَلْنا، فظَهَرَ المُسلِمونَ على المُشرِكينَ، فقَتَلْنا المُقاتِلةَ، وسَبَيْنا الذُّرِّيَّةَ، فاصْطَفى علِيٌّ امرَأةً مِن السَّبْيِ لنَفْسِه. قال بُرَيدةُ: فكَتَبَ معي خالدُ بنُ الوليدِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخبِرُه بذلك، فلمَّا أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَفَعتُ الكِتابَ، فقُرِئَ عليه، فرَأيتُ الغَضَبَ في وَجْهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا مَكانُ العائِذِ، بَعَثتَني مع رَجُلٍ، وأمَرتَني أنْ أُطيعَه، ففَعَلتُ ما أُرسِلتُ به. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقَعْ في علِيٍّ؛ فإنَّه مِنِّي وأنا منه، وهو وَلِيُّكم بعدي، وإنَّه مِنِّي وأنا منه، وهو وَلِيُّكم بعدي.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23012 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة | أحاديث مشابهة

143 - وفيه: أنَّه رآهُ عُمرُ بنُ الخطَّابِ وهو خليفةٌ ركَعَ بعْدَ العصرِ رَكعتَينِ، فمَشى إليه، فضَرَبَه بالدِّرَّةِ، وهو يُصلِّي كما هو، فلمَّا انصرَفَ قال زَيدٌ: يا أميرَ المؤْمنينَ، فواللهِ لا أَدَعُهما أبدًا بعْدَ أنْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّيهما. قال: فجلَسَ إليه عُمرُ، وقال: يا زيدُ بنَ خالدٍ، لولا أنِّي أَخْشى أنْ يَتَّخِذَها النَّاسُ سُلَّمًا إلى الصَّلاةِ حتى اللَّيلِ لم أَضرِبْ فيهما.
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/142 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان مُقيمًا اعتَكَفَ العَشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ، وإذا سافَرَ اعتَكَفَ منَ العامِ المُقبِلِ عِشرينَ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: لم أسمَعْ هذا الحديثَ إلَّا منِ ابنِ أبي عَدِيٍّ، عن حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12017 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

145 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدعو في دُبُرِ صلاةِ الظُّهرِ: اللَّهمَّ خَلِّصِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، وسَلَمةَ بنَ هشامٍ، وعَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ، وضَعَفةَ المُسلِمينَ مِن أيدي المُشركينَ، الَّذين لا يستطيعون حيلَةً، ولا يَهتَدون سَبيلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9285 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "دبر صلاة الظهر" | أحاديث مشابهة

146 - أن ذكوان أبا صالح وأثنى عليه خيرا يحدث عن جابر بن عبد الله، وأبي سعيد، وأبي هريرة، أنهم: نُهوا عنِ الصَّرْفِ. رفعه رجلان منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14179 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

147 - أنَّهم جَمَعوا القُرآنَ في مَصاحِفَ في خِلافةِ أبي بَكرٍ، فكان رِجالٌ يَكتُبونَ ويُمْلي عليهم أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فلمَّا انتَهَوْا إلى هذه الآيةِ من سورةِ بَراءةٌ: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} [التوبة: 127]، فظَنُّوا أنَّ هذا آخِرُ ما أُنزِلَ منَ القُرآنِ، فقال لهم أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقرَأَني بعدَها آيتَيْنِ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128]، إلى {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [التوبة: 129]، ثُم قال: هذا آخِرُ ما أُنزِلَ منَ القُرآنِ، قال: فخُتِمَ بما فُتِحَ به، باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، وهو قولُ اللهِ تَبارَكَ وتعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25].
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

148 - لقد كُنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةً لو صَلَّاها أحَدُكم اليَومَ لَعِبتُموها عليه، فقال له شَريكُ بنُ مُسلِمِ بنِ أبي نَمِرٍ: أفَلا تَذكُرُ ذاكَ لِأميرِنا -والأميرُ يَومَئِذٍ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزيرِ-؟ فقال: قد فعَلتُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12610 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

149 - حَدَّثَني زِرُّ بنُ حُبَيشٍ قال: وَفَدتُ في خِلافةِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، وإنَّما حَمَلَني على الوِفادةِ لُقيُّ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، وأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلَقيتُ صَفْوانَ بنَ عَسَّالٍ، فقُلتُ له: هل رَأَيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ، وغَزَوتُ معه اثنتَي عَشْرةَ غَزْوةً.
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18090 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

150 - خرَجْنا مع عائشةَ إلى مكَّةَ، قال: وكانت تخرُجُ بأبي يَحْيى التَّيْميِّ يُصلِّي بها، قال: فأدْرَكَنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فأساءَ عبدُ الرحمنِ الوُضوءَ، فقالت عائشةُ: يا عبدَ الرحمنِ، أسبِغِ الوُضوءَ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: وَيلٌ للأعقابِ يومَ القيامةِ منَ النارِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24813 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - وقَتَلتُ عبدَ العُزَّى بنَ خَطَلٍ وهو مُتعلِّقٌ بسِترِ الكَعبةِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فَتحِ مكَّةَ: النَّاسُ آمنونَ غيرَ عبدِ العُزَّى بنِ خَطَلٍ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19803 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (19803) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5567) | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ مَكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رَأسِه المِغْفَرُ فلمَّا نَزَعَه، جاءه رَجُلٌ وقال: ابنُ خَطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ. فقال: اقْتُلوه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12932 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ مكَّةَ يَومَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغْفَرُ، فلمَّا نَزَعَه جاءه رجُلٌ فقال: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقال: اقتُلُوه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ مكَّةَ وعلى رأسِه مِغْفَرٌ، فقيل له: إنَّ ابنَ خَطَلٍ مُتعَلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقال: اقتُلوهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13436 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ يَومَ الفتحِ وعليه المِغْفَرُ، قال: فقيل له: إنَّ ابنَ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقال: اقتُلوهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - قَتَلتُ عبدَ العُزَّى بنَ خَطَلٍ وهو مُتعلِّقٌ بسِترِ الكَعبةِ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19794 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (19794) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5567) | شرح حديث مشابه

7 - عن سالمِ بنِ أبي حَفْصةَ، قال: بلَغني عن عبدِ اللهِ بنِ مُلَيْلٍ، فغدَوْتُ إليه فوجَدْتُهم في جِنازةٍ، فحدَّثني رجُلٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُلَيْلٍ، قال: سمِعْتُ عليًّا يقولُ: أُعطيَ كلُّ نبيٍّ سَبعةَ نُجباءَ، وأُعطيَ نبيُّكم أربعةَ عَشَرَ نَجيبًا منهم: أبو بكْرٍ، وعمرُ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وعمَّارُ بنُ ياسرٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1274 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (3785)، وأحمد (665) واللفظ له

8 - بيْنا نحن معه يومَ الجُمعةِ في مسجدِ الكوفةِ، وعَمَّارُ بنُ ياسرٍ أميرٌ على الكوفةِ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ، وعبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ على بَيتِ المالِ؛ إذ نَظَرَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ إلى الظِّلِّ فرَآه قَدْرَ الشِّراكِ، فقال: إنْ يُصِبْ صاحِبُكم سُنَّةَ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجُ الآنَ، قال: فواللهِ ما فَرَغَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ مِن كَلامِه حتى خَرَجَ عَمَّارُ بنُ ياسرٍ يقولُ: الصَّلاةُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4385) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/438)

9 - اختَصَمَ سَعدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ، وعَبدُ بنُ زَمعةَ.. فذكَرَ الحَديثَ [أيْ ذكَرَ حَديثَ: اختَصَمَ سَعدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ، وعَبدُ بنُ زَمعةَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال سَعدٌ: يا رَسولَ اللهِ، ابنُ أخي عُتبةُ بنُ أبي وَقَّاصٍ عَهِدَ إليَّ أنَّهُ ابنُهُ، انظُرْ إلى شَبَهِهِ. وقال عَبدُ بنُ زَمعةَ: هذا أخي يا رَسولَ اللهِ، وُلِدَ على فِراشِ أبي. فنظَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى شَبَهِهِ، فرأى شَبَهًا بَيٍّنًا بعُتبةَ، فقال: هو لكَ يا عَبدُ بنَ زَمعةَ، الوَلَدُ لِلفِراشِ، ولِلعاهِرِ الحَجَرُ، واحتَجِبي منه يا سَودةُ ابنةَ زَمعةَ. قالت: فلم يَرَ سَودةَ قَطُّ]. وقال: فهو لكَ يا عَبدُ بنَ زَمعةَ؛ الوَلَدُ لِلفِراشِ، ولِلعاهِرِ الحَجَرُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25644 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (7182)، ومسلم (1457)، وأبو داود (2273)، والنسائي (3484)، وأحمد (25644) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - حدَّثَنا سَعيدُ بنُ منصورٍ، حدَّثَنا عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدٍ، قال: أخبَرَني رُبَيحُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضحَّى بكَبشٍ أقرَنَ، وقال: "هذا عنِّي، وعمَّن لم يُضَحِّ من أُمَّتي".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11051 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (11051) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6230)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/173) | شرح حديث مشابه

11 - قال: رأَيْتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ ومَنزِلُه في الحِلِّ، ومسجدُه في الحَرمِ، قال: فبينا أنا عندَه رَأى أُمَّ سعيدٍ ابنةَ أبي جَهلٍ مُتقلِّدةً قَوسًا، وهي تمشي مِشْيةَ الرَّجُلِ! فقال عبدُ اللهِ: مَن هذه؟ قال الهُذَليُّ: فقُلْتُ: هذه أُمُّ سعيدٍ بنتُ أبي جَهلٍ، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس منَّا مَن تشبَّهَ بالرِّجالِ مِن النِّساءِ، ولا مَن تشبَّهَ بالنِّساءِ مِن الرِّجالِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6875 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6875) واللفظ له، والطبراني (13/467) (14332)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/321) | شرح حديث مشابه

12 - راحَ عثمانُ إلى مكَّةَ حاجًّا، ودخَلَتْ على محمَّدِ بنِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ امرأتُه، فباتَ معها حتى أصبَحَ، ثمَّ غَدَا عليه رَدْعُ الطِّيبِ، ومِلحَفةٌ مُعَصْفَرَةٌ مُفْدَمَةٌ، فأدرَكَ الناسَ بمَلَلٍ قبلَ أنْ يرُوحُوا، فلمَّا رآهُ عثمانُ انتهَرَه وأفَّفَ، وقال: أتَلبَسُ المُعصفَرَ وقد نَهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَنهَه ولا إيَّاك؛ إنَّما نَهاني.
الراوي : عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (517) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25232) مختصراً، والبزار (352) باختلاف يسير

13 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: ذكَرتُ له حَديثًا حدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ أبي أوْفى في لُحومِ الحُمُرِ، فقال سَعيدٌ: حرَّمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَتَّةَ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه من طرق البخاري (3155)، ومسلم (1937)، وابن ماجه (3192)، وأحمد (19151) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، وعبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ، وعبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، سُئِلوا عن العُمْرةِ قَبلَ الحَجِّ في المُتعَةِ، فقالوا: نَعَمْ، سُنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقدَمُ فتَطوفُ بالبَيتِ، وبينَ الصَّفا والمَروَةِ، ثُمَّ تَحِلُّ، وإنْ كان ذلك قَبلَ يَومِ عَرَفةَ بيَومٍ ثُمَّ تُهِلُّ بالحَجِّ، فتَكونُ قد جَمَعْتَ عُمْرةً، وحَجَّةً، أو جَمَعَ اللهُ لَكَ عُمْرةً وحَجَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (6240)، والطبراني (14/246) (14877)

15 - قَرَأتُ على أبي مِن هاهنا فأقَرَّ به، وقال: حَدَّثَني محمَّدُ بنُ إدريسَ الشَّافِعيُّ، أخبَرَنا سَعيدُ بنُ سالمٍ -يَعني القَدَّاحَ-، أخبَرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أنَّ إسماعيلَ بنَ أُميَّةَ، أخبَرَه عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، أنَّه قال: حَضَرتُ أبا عُبَيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ وأتاه رَجُلانِ تَبايَعا سِلعَةً، فقال هذا: أخَذتُ بكذا وكذا، وقال هذا: بِعتُ بكذا وكذا، فقال أبو عُبَيدةَ: أُتِيَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في مِثلِ هذا، فقال: حَضَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ في مِثلِ هذا، فأمَرَ بالبائعِ أنْ يُستحلَفَ، ثُمَّ يُخيَّرَ المُبتاعُ؛ إنْ شاء أخَذَ، وإنْ شاء تَرَكَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4442 | خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه
التخريج : أخرجه أحمد (4442)، والدارقطني (3/19)، والحاكم (2304)

16 - قال لي أبو سعيدٍ، وكان في حِجْرِه فقال لي: يا بُنَيَّ، إذا أَذَّنْتَ فارفَعْ صوتَكَ بالأذانِ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "ليس شيءٌ يَسمَعُه إلَّا شهِد له جِنٌّ، ولا إنسٌ، ولا حَجَرٌ"، وقال مرَّةً: يا بُنَيَّ، إذا كُنْتَ في البَراريِّ، فارفَعْ صوتَكَ بالأذانِ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا يَسمَعُه جِنٌّ، ولا إنسٌ، ولا حَجَرٌ، ولا شيءٌ يسمَعُه إلَّا شهِد له"، قال أبي: "وسُفيانُ يُخطِئُ في اسمِه، والصَّوابُ: عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي صَعْصَعةَ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11031 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (7548)، وابن ماجه (723)، وأحمد (11031) واللفظ له

17 - خطَبَ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ، فنالَ مِن علِيٍّ، فخرَجَ سَعيدُ بنُ زَيدٍ، فقال: ألَا تَعجَبُ مِن هذا يَسُبُّ علِيًّا؟ أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّا كُنَّا على حِراءَ -أو أُحُدٍ-، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اثبُتْ حِراءُ -أو أُحُدُ-؛ فإنَّما عليكَ صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ. فسَمَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَشَرةَ، فسَمَّى أبا بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعلِيًّا، وطَلحةَ، والزُّبَيرَ، وسَعدًا، وعَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، وسَمَّى نَفْسَهُ سَعيدٌ.
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1638 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه أبو داود (4648)، والترمذي (3757) مطولاً، وابن ماجه (134) ، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8205) باختلاف يسير، وأحمد (1638) واللفظ له

18 - ألَا أُنبِّئُكم بخيرِ أعمالِكم، فذَكَرَ الحديثَ، يَعني حديثَ يَحيى بنِ سَعيدٍ ومَكِّيٍّ، عن عبدِ اللهِ بن سَعيدٍ، عن زيادِ بنِ أبي زيادٍ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21704 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3377)، وابن ماجه (3790)، وأحمد (21704) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي حُسَينٍ، قال: بلَغَني أنَّ لُقمانَ كان يَقولُ: يا بُنَيَّ، لا تَعَلَّمِ العِلمَ لِتُباهيَ به العُلَماءَ، أو تُماريَ به السُّفَهاءَ، وتُرائيَ به في المَجالِسِ. فذكَرَهُ، وقال: حدَّثَنا نَوفَلُ بنُ مُساحِقٍ، عن سَعيدِ بنِ زَيدٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ قال: مِن أرْبى الرِّبا الاستِطالةُ في عِرضِ المُسلِمِ بِغَيرِ حَقٍّ، وإنَّ هذه الرَّحِمَ شُجْنةٌ مِنَ الرَّحمنِ، فمَن قطَعَها حَرَّمَ اللهُ عليه الجنَّةَ.
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1651 | خلاصة حكم المحدث : قول لقمان منقطع، وأما القسم المرفوع، فإسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4876) مختصراً، وأحمد (1651) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ بَني سَلِمةَ، أرادوا أنْ يَتَحَوَّلوا مِن ديارِهم إلى قُربِ المسجِدِ، فكَرِهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنْ يَعْرى المسجِدُ، فقال: يا بَني سَلِمةَ، ألَا تَحتسِبون آثارَكم؟ فأقاموا، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: قال أَبِي: أخطَأَ فيه يَحيى بنُ سعيدٍ، وإنِّما هو: أنْ تَعرَى المدينةُ، فقال يَحيى: المسجِدُ. وضَرَبَ عليه أبي هاهُنا، وقد حدَّثَنا به في كِتابِ يَحيى بنِ سعيدٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12876 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (656)، وابن ماجه (784)، وأحمد (12876) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - أصَبْتُ يومَ بَدْرٍ سيفَ ابنِ عايذٍ المَرْزُبانَ، فلمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ أن يؤدُّوا ما في أيديهم، أقبَلْتُ به حتى ألقَيْتُهُ في النَّفَلِ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَمنَعُ شيئًا يُسألُهُ، قال: فعرَفَهُ الأرقَمُ بنُ أبي الأرقَمِ المَخْزوميُّ، فسأَلَهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعطاه إيَّاهُ. [و] عن أبي أُسَيدٍ مالكِ بنِ ربيعةَ، قال: أصَبْتُ سيفَ بني عايذٍ المَخْزوميِّينَ المَرْزُبانَ يومَ بَدْرٍ، فلمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ أن يؤدُّوا ما في أيديهم مِن النَّفَلِ، أقبَلْتُ به حتى ألقَيْتُهُ في النَّفَلِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَمنَعُ شيئًا يُسألُهُ، فعرَفَهُ الأرقَمُ بنُ أبي الأرقَمِ، فسأَلَهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعطاه إيَّاه.
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16056 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (16056)

22 - لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم مَخافةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بالحَقِّ إذا شَهِدَه أو عَلِمَه، قال شُعْبةُ: فحَدَّثْتُ هذا الحَديثَ قَتادةَ، فقال: ما هذا؟ عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن أَبي البَخْتَريِّ، عن رَجُلٍ، عن أبي سَعيدٍ، حدَّثَني أبو نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم مَخافةُ النَّاسِ أنْ يَقولَ بالحَقِّ، إذا شَهِدَه أو عَلِمَه، قال أبو سَعيدٍ: فحَمَلَني على ذلك، أنْ رَكِبتُ إلى مُعاويةَ، فمَلَأتُ أُذُنيهِ، ثُمَّ رَجَعتُ. قال شُعْبةُ: حَدَّثَني هذا الحَديثَ أربَعةُ نَفَرٍ، عن أبي نَضْرةَ: قَتادةُ، وأبو مَسلَمةَ، والجُرَيريُّ، ورَجُلٌ آخَرُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11793 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً، وابن ماجه (4007) باختلاف يسير، وأحمد (11793) واللفظ له | شرح الحديث

23 - لمَّا بعَثَ عَمْرُو بنُ سَعيدٍ إلى مكةَ بَعثَهُ يَغزو ابنَ الزُّبَيرِ؛ أتاهُ أبو شُريحٍ فكلَّمَهُ وأخبَرَهُ بما سمِعَ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم خرَجَ إلى نادي قَومِهِ، فجلَسَ فيه، فقُمتُ إليهِ فجلَستُ معه، فحدَّثَ قَومَهُ كما حدَّثَ عَمْرَو بنَ سَعيدٍ ما سمِعَ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعمَّا قال له عَمْرُو بنُ سَعيدٍ، قال: قُلتُ: يا هذا؛ إنَّا كنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين افتتَحَ مكةَ، فلمَّا كان الغَدُ مِن يَومِ الفَتحِ؛ عَدَتْ خُزاعةُ على رَجُلٍ مِن هُذَيلٍ، فقتَلوهُ وهو مُشرِكٌ، فقامَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا خَطيبًا، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ مكةَ يَومَ خلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ، فهي حَرامٌ مِن حَرامِ اللهِ تَعالى، إلى يَومِ القيامةِ، لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ يَسفِكَ فيها دَمًا، ولا يَعضِدَ بها شَجرًا، لم تَحلِلْ لأحدٍ كان قَبلي، ولا تَحِلُّ لأحدٍ يَكونُ بَعدي، ولم تَحلِلْ لي إلَّا هذه السَّاعةَ؛ غَضَبًا على أهلِها، ألَا ثم قد رجَعَتْ كحُرمَتِها بالأمسِ، ألَا فليُبَلِّغِ الشَّاهِدُ منكم الغائِبَ، فمَن قال لكم: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد قاتَلَ بها؛ فقولوا: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أحَلَّها لرسولِهِ، ولم يُحلِلْها لكم، يا مَعشَرَ خُزاعةَ، ارفَعوا أيديَكم عنِ القَتلِ، فقد كَثُرَ أنْ يَقَعَ، لئنْ قتَلتُم قَتيلًا لأديَنَّهُ، فمَن قُتِلَ بَعدَ مَقامي هذا؛ فأهلُهُ بِخَيرِ النَّظَرَيْنِ، إنْ شاؤوا فدَمُ قاتِلِهِ، وإنْ شاؤوا فعَقلُهُ. ثم ودى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّجُلَ الذي قتَلَتْهُ خُزاعةُ، فقال عَمْرُو بنُ سَعيدٍ لأبي شُريحٍ: انصَرِفْ أيُّها الشَّيخُ، فنحن أعلَمُ بِحُرمَتِها منكَ، إنَّها لا تَمنَعُ سافِكَ دَمٍ، ولا خالِعَ طاعةٍ، ولا مانِعَ جِزيةٍ. قال: فقُلتُ: قد كنتُ شاهِدًا، وكنتَ غائِبًا، فقد بلَّغتُ، وقد أمَرَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبلِّغَ شاهِدُنا غائِبَنا، وقد بلَّغتُكَ، فأنتَ وشَأنُكَ.
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16377 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623) مختصراً بنحوه، وأحمد (16377) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - حدَّثَنا يعقوبُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدٍ الزهريُّ -وكان مِنَ القَارَةِ وهو حَلِيفٌ- عن عمَرِو بنِ أبي عمرٍو، عَنِ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ حَنْطَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أنَّهم كانوا يَحمِلون اللَّبِنَ إلى بِناءِ المسجدِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معهم، قال: فاستقبَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عارِضٌ لَبِنةً على بطنِه، فظَنَنتُ أنَّها قد شَقَّتْ عليه، قلتُ: ناوِلْنيها يا رسولَ اللهِ، قال: خُذْ غَيرَها يا أبا هُرَيرةَ؛ فإنَّه لا عَيْشَ إلَّا عَيْشُ الآخِرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8951 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولا يصح من جهة متنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8951)

25 - قال رَجلٌ لعَمرِو بنِ العاصِ: أرأيْتَ رَجلًا ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحِبُّه، أليس رَجلًا صالحًا؟ قال: بَلى، قال: قد ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحبُّكَ، وقدِ استَعمَلَكَ، فقال: قدِ استَعمَلَني، فواللهِ ما أَدْري أحُبًّا كان لي منه، أوِ استِعانةً بي، ولكنِّي سأُحدِّثُكَ برَجليْنِ ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُحِبُّهما: عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، وعمَّارُ بنُ ياسرٍ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17807 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8274) بنحوه، وأحمد (17807) واللفظ له

26 - أتَيتُ أبا الدَّرداءِ في مرضِهِ الذي قُبِضَ فيه، فقال لي: يا ابنَ أخي، ما أعمَدَكَ في هذا البلدِ -أو ما جاءَ بِكَ-؟ قال: قلتُ: لا، إلَّا صِلَةُ ما كان بينَكَ وبينَ والِدي عبدِ اللهِ بنِ سلَامٍ، فقال أبو الدَّرداءِ: بِئسَ ساعةُ الكذبِ هذه، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن توضَّأَ، فأحسَنَ وُضوءَهُ، ثمَّ قام فصلَّى ركعتين، أو أَربعًا -شكَّ سَهْلٌ- يُحسِنُ فيهما الذِّكْرَ والخُشوعَ، ثمَّ استَغفرَ اللهَ عزَّ وجلَّ، غُفِرَ له. قال عبدُ الله: وحدَّثَناهُ سعيدُ بنُ أبي الرَّبيعِ السَّمَّانِ، قال: حدَّثَنا صَدقَةُ بنُ أبي سَهْلٍ الهُنائِيُّ، قال عبدُ اللهِ: "وأحمدُ بنُ عبدِ الملِكِ، وَهِمَ في اسمِ الشيخ، فقال: سَهْلُ بنُ أبي صَدَقةَ، وإنَّما هو صَدَقَةُ بنَ أبي سَهْلٍ الهُنائِيُّ".
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27546 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على وهم في تسمية أحد رواته
التخريج : أخرجه أحمد (27546) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2040)، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (5026)

27 - شَهِدتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، وعَبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ بالمُزدَلِفةِ، فكان ابنُ الزُّبَيرِ يَحُزُّ اللَّحمَ لِعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، فقال عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: أطيَبُ اللَّحمِ لَحمُ الظَّهرِ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1756 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6657)، وابن ماجه (3308)، وأحمد (1756) واللفظ له

28 - عن عَوفِ بنِ الحارِثِ -وهو ابنُ أخي عائِشةَ لِأُمِّها- أنَّ عائِشةَ حدَّثَتْهُ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ قال في بَيعٍ أو عَطاءٍ أعطَتْهُ: واللهِ لَتَنتَهِيَنَّ عائِشةُ، أو لَأحْجُرَنَّ عليها. فقالت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: أَوَقالَ هذا؟! قالوا: نَعَمْ. قالت: هو لِلَّهِ علَيَّ نَذْرٌ، ألَّا أُكَلِّمَ ابنَ الزُّبَيرِ كَلِمةً أبَدًا، فاستَشفَعَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ المِسوَرَ بنَ مَخرَمةَ، وعَبدَ الرَّحمنِ بنَ الأسوَدِ بنِ عَبدِ يَغوثَ، وهما مِن بَني زَهرةَ.. فذكَرَ الحَديثَ، وطفِقَ المِسوَرُ وعَبدُ الرَّحمنِ يُناشِدانِ عائِشةَ، إلَّا كَلَّمَتْهُ، وقَبِلَتْ منه، ويَقولانِ لها: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى عمَّا قد علِمْتِ مِنَ الهَجْرِ، إنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ.
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18921 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه أحمد (18921) واللفظ له، وعبدالرزاق (15851)، وابن حبان (5662) | شرح حديث مشابه

29 -  لقَدْ رأَيْتُنا في بعضِ أسْفارِنا، وإنَّ أحدَنا ليَضَعُ يدَهُ على رأسِهِ من شِدَّةِ الحَرِّ، وما في القومِ صائمٌ إلَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ. وقالَ أبو عامرٍ: عُثمانُ بنُ حَيَّانَ وحدَهُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27504 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1945)، ومسلم (1122)، وأبو داود (2409)، وابن ماجه (1663)، وأحمد (27504) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 -  جَمَعَ القرآنَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةُ نَفَرٍ، كلُّهم مِنَ الأنصارِ: أُبَيُّ بنُ كعبٍ، ومُعاذُ بنُ جبَلٍ، وزَيدُ بنُ ثابتٍ، وأبو زَيدٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13441 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5003)، ومسلم (2465)، والترمذي (3794)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8000)، وأحمد (13441) واللفظ له | شرح حديث مشابه