logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أربعٌ من السعادةِ: المرأةُ الصالحةُ ، والمسكنُ الواسعُ..
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - خيرُ لهوِ المؤمنِ السباحةُ وخيرُ لهوِ المرأةِ المِغزلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/395 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل في حديث حفص بن غياث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - مثلُ المرأةِ الصَّالحةِ في النِّساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ بين مائةِ غرابِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - مَثَلُ المَرأةِ الصَّالِحةِ في النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ من مِئَةِ غُرابٍ.
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ والمسكنُ الصالحُ والمركَبُ الصالحُ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - خرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجةِ الوداعِ ، وأخرَج معه نساءَه ، قالتْ : وكان مَتاعي فيه خُفٌّ ، وكان على جملٍ ناجٍ ، وكان متاعُ صفيةَ فيه ثقلٌ ، وكان على جملٍ ثقالٍ له بطنٌ ، يتبطَّأُ بالركبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حوِّلوا متاعَ عائشةَ على جملِ صفيةَ ، وحوِّلوا متاعَ صفيةَ على جملِ عائشةَ حتى يمشيَ الركبُ قالتْ عائشةُ : فلما رأيتُ ذلك ، قلتُ : يا لعبادَ اللهِ ، غلبتْنا هذه اليهوديةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالتْ : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ متاعَكَ يا أمَّ عبدِ اللهِ كان فيه خُفٌّ ، وكان متاعُ صفيةَ فيه ثقلٌ ، فأبطَأ بالركبِ ، فحوَّلْنا متاعَها على بعيرِكِ ، وحوَّلْنا متاعَكِ على بعيرِها قالتْ : فقلتُ : ألستَ تزعُمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ ؟ قالتْ : فتبسَّم ، قال : أو في شكٍّ أنتِ يا أمَّ عبدِ اللهِ ؟ قالتْ : قلتُ : ألستَ تزعُمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ ؟ فهلَّا عدَلتَ ؟ وسمِعَني أبو بكرٍ ، وكان فيه غربٌ ، أي : حدةٌ ، فأقبَل عليَّ ، فلطَم وجهي ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَهلًا يا أبا بكرٍ فقال : يا رسولَ اللهِ أما سمِعتَ ما قالتْ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ الغيرى لا تبصرُ أسفلَ الوادي مِن أعلاه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ، وأخرَجَ معه نِساءَه، قالت: وكان مَتاعي فيه خِفٌّ، وكان على جمَلٍ ناجٍ، وكان مَتاعُ صفيَّةَ بِنتِ حُيَيٍّ فيه ثِقَلٌ، وكان على جمَلٍ ثَقالٍ بَطيءٍ يَتبطَّأُ بالرَّكبِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حوِّلوا مَتاعَ عائشةَ على جمَلِ صَفيَّةَ، وحوِّلوا مَتاعَ صفيَّةَ على جمَلِ عائشةَ؛ حتَّى يَمْضِيَ الرَّكبُ. قالت عائشةُ: فلمَّا رأيْتُ ذلك، قلْتُ: يا لَعِبادِ اللهِ! غلبَتْنا هذه اليهوديَّةُ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالت: فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنَّ مَتاعَك كان فيه خِفٌّ، وكان مَتاعُ صفيَّةَ فيه ثِقَلٌ، فأبطَأَ بالرَّكبِ، فحوَّلْنا متاعَها على بَعيرِك، وحوَّلْنا متاعَك على بَعيرِها، قالت: فقلْتُ: ألسْتَ تَزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ؟ قالت: فتبسَّمَ، قال: أَوَفِي شَكٍّ أنت يا أمَّ عبدِ اللهِ؟ قالت: قلْتُ: ألسْتَ تَزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ، فهلَّا عدَلْتَ؟ وسمِعَني أبو بكرٍ، وكان فيه غَرْبٌ -أي: حِدَّةٌ- فأقبَلَ عليَّ ولَطَمَ وَجْهي، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مهْلًا يا أبا بكرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أمَا سمِعْتَ ما قالت؟! فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الغَيْرى لا تُبْصِرُ أسفلَ الوادي مِن أعلاهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/154 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - مَثَلُ المرأةِ الصَّالحةِ في النِّساءِ كمثَلِ الغُرابِ الأعصمِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، وما الأعصَمُ؟ قال: الَّذي إحْدى يَديْه بيضاءُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - مثلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كَمَثَلِ الغُرابِ الأعصمِ مِنْ مائةِ غُرابٍ , قِيل ما الأعصمُ ؟ قال الذي إحدى رجليهِ بيضاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - مَثَلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ قيلَ يا رسولَ اللهِ وما الغرابُ الأعصمُ قال الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد وهو مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تصنعُ الشيءَ تعطفُ به زوجَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متاعٌ في الدنيا ولا خلاقَ في الآخرةِ قالت أرأيتَ المرأةَ إذا رأت في منامِها الاحتلامَ أتغتسلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأتِ الماءَ فلتغتَسِلْ
الراوي : سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة هو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - زعمتِ المرأةُ الصَّالحةُ خولةُ بنتُ حَكيمٍ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ وَهوَ محتضنٌ أحدَ ابنيِ ابنتِهِ وَهوَ يقولُ واللَّهِ إنَّكم لتجَهِّلونَ , وتُجبِّنونَ , وتبخِّلونَ , وإنَّكم لمن ريحانِ اللَّهِ
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4209 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - قال صلَّى الله عليه وسلَّم لِعُمَرَ حين سأله عن آيةِ الوعيدِ على كنزِ الذَّهبِ والفِضَّة (ألا أخبِرُك بخيرِ ما يُكنَزُ؟ المرأةُ الصالحةُ: إذا نظرَ إليها سَرَّتْه، وإذا أمَرَها أطاعَتْه، وإذا غاب عنها حَفِظَتْه).
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : حقوق النساء في الإسلام
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - تزوَّجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ سَلَمةَ على مَتاعِ بَيتٍ قِيمَتُه عَشَرةُ دَراهِمَ. ورَوى الطَّبرانيُّ: أنَّه تزَوَّجَها على مَتاعِ بَيتٍ، ورُوِي: قيمَتُه أربعون دِرهمًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : كلا الرّوايتين ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ ، وخيرُ السَّرايا أربعمائةٌ ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

16 - خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُ مِئَةٍ، وخيرُ الجُيوشِ أربعةُ آلافٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 573 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - الهِرُّ من متاعِ البيتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الفرخ عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - الهِرَّةُ من متاعِ البيتِ
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ، قال أبو حاتم البستي : ينفرد بالمقلوبات من سوء حفظه وكثرة خطئه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - الهِرُّ مِن متاعِ البيتِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص هو الفرخ واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - حديث حرقِ متاعِ الغالِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - الهرَّةُ مِن متاعِ البيتِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - يا أكثمُ اغْزُ مع قومِك يحسُنْ خُلقُك وتُكرَمْ على رُفقائِك يا أكثمُ يا أكثمُ خيرُ الرُّفقاءِ أربعةٌ وخيرُ الطَّلائعِ أربعون وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولن يُؤتَى اثنا عشرَ ألفًا من قِلَّةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 15/12 | خلاصة حكم المحدث : كذا قال اغز مع قومك والمحفوظ مع غير قومك و[فيه] أبو سلمة العاملي قال أبو حاتم كذاب متروك الحديث وعده النسائي من المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ وخيرُ السرايا أربعمئةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولا يُغْلَبُ اثنا عشرَ ألفًا من قِلَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/59 | خلاصة حكم المحدث : مرسله عن الزهري أصح من مسنده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ وخيرُ السَّرايا أربعُ مِائةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولا يغلبُ اثنا عشرَ ألفًا من قلَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/503 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبان بن علي العنزي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ ، وخيرُ السَّرايا أربعُ مائةٍ ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ، ولا يغلبُ اثنا عشرَ ألفًا مِنْ قِلَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم مرسل أشبه وقال أبو داود مسندا لا يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُ مِئَةٍ، وخيرُ الجُيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولنْ يُؤْتى اثنا عشَرَ ألفًا مِن قِلَّةٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 574 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - مَكَّةُ مَتاعٌ؛ لا تُباعُ رِباعُها، ولا تُؤاجَرُ بُيوتُها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم [بن مهاجر] ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - الهرَّةُ لا تقطعُ الصَّلاةَ ، إنَّها من مَتاعِ البيتِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ إنَّها مِن مَتاعِ البَيْتِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن يكتب حديثه على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - تزوَّجَها على متاعٍ بيتٍ ورحًى قيمتُهُ أربعونَ درهمًا .
الراوي : أنس بن مالك وأبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

91 - خيرُ الرفاقِ أربعةٌ وخيرُ الطلائعِ أربعونَ . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله والوليد الموقري وهما هالكان | أحاديث مشابهة

92 - عليٌّ أخي وخيرُ مَن أترُكُ بعدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون ، وهو متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/258)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/397)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/378) مطولاً

93 - خيرُ دينِكم أيْسَرُه , وخيرُ العبادةِ الفقهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1066)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/406) مختصراً، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/117) واللفظ له

94 - خيرُ الكفَنِ الحُلَّةُ، وخيرُ الأُضحيَّةِ الكبْشُ.
الراوي : عبادة بن نسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/458 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

95 - خيرُ إخوتي عليٌّ، وخيرُ أعمامي حَمْزةُ.
الراوي : عابس بن ربيعة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/568 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن يعقوب شيخ البخاري أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال ابن حبان: رافضي داعية

96 - خيرُ الأُضحيَّةِ الكبشُ وخيرُ الكفَنِ الحُلَّةُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير ابن معدان ضعيف [وورد] من حديث عبادة بن الصامت بسند آخر ليس فيه عفير
التخريج : أخرجه الترمذي (1517) واللفظ له، وابن ماجه (3130)

97 - مروا نساءَكم بالغزلِ فإنه أرزنُ لهنَّ وخيرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له مقلوبة لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/109)

98 - كلُّ بني آدمَ خطَّاءٌ وخيرُ الخطَّائين التوابونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعدة يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به لما لا يوافق الثقات من الأخبار | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وأحمد (13049) باختلاف يسير، وابن ماجه (4251) واللفظ له.

99 - خيرُ الكفنِ الحُلَّةُ وخيرُ الضحايا الكبشُ الأقرنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان عامة رواياته غير محفوظة
التخريج : أخرجه الترمذي (1517)، وابن ماجه (3130) واللفظ له

100 - كلُّ بني آدمَ خطَّاءٌ ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2422 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن مسعدة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وأحمد (13049) باختلاف يسير، وابن ماجه (4251) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

101 - خيرُ الكفنِ الحُلّةِ وخيرُ الضحايا الكبشُ الأقْرَنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1517)، وابن ماجه (3130) واللفظ له

102 - كلُّ بني آدمَ خطّاءٌ وخيرُ الخطائينَ التوابونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1844 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعود قال البخاري : علي فيه نظر وقال ابن عدي : وهذا عن قتادة غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وأحمد (13049) باختلاف يسير، وابن ماجه (4251) واللفظ له.

103 - مُروا نساءَكم بالغزلِ فإنَّه أزينُ لهنَّ وخيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن القرشي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/109)

104 - كلُّ بني آدمَ يُخطِئُ وخيرُ الخطَّائين التَّوَّابون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعدة الباهلي لا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وابن ماجه (4251)، وأحمد (13049) باختلاف يسير

105 - خَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ، وخَيْرُ الأُضْحيةِ الكَبْشُ الأَقرَنُ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد حديث أبي داود هشام بن سعد، وغيره وفي إسناد حديث الترمذي عفير بن معدان وهم ضعفاء

106 - خَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ، وخَيْرُ الأُضْحيةِ الكَبْشُ الأَقرَنُ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد حديث أبي داود هشام بن سعد، وغيره وفي إسناد حديث الترمذي عفير بن معدان وهم ضعفاء

107 - خيرُ الكفنِ الحُلَّةُ وخيرُ الصُّحبةِ الكبشُ الأقرَنُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نسي والد عبادة بن نسي لا تعرف حاله وحاتم بن أبي النصر القنسريني لا تعرف أيضا حاله
التخريج : أخرجه أبو داود (3156) باختلاف يسير، وابن ماجه (1473) مختصراً

108 - خيرُ الكفَنِ الْحُلَّةُ ، وخيرُ الأضحيَّةِ الكَبشُ الأقرَنُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
التخريج : أخرجه أبو داود (3156) واللفظ له، وابن ماجه (1473) مختصراً

109 - خيرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ , وخيرُ الأُضحيةِ الكبشُ الأَقْرَنُ .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1336 | خلاصة حكم المحدث : فيه حاتم مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3156) واللفظ له، وابن ماجه (1473) مختصراً

110 - خيرُ الكفنِ الحُلَّةُ وخيرُ الضحايا الكبشُ الأقرنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عفير بن معدان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الترمذي (1517)، وابن ماجه (3130) واللفظ له

111 - خيرُ الكفنِ الحلةُ ، وخيرُ الضحيةِ الكبشُ الأقرنُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نسي لا يعرف حاله وآخر معه في الإسناد وهو حاتم بن أبي نصر
التخريج : أخرجه أبو داود (3156) باختلاف يسير، وابن ماجه (1473) مختصراً، وتمام في ((فوائده)) (570) واللفظ له

112 - كلُّ بني آدمَ خطَّاؤون وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/55 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن مسعدة ضعفه البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وابن ماجه (4251)، وأحمد (13049) باختلاف يسير

113 - خيرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ وخيرُ الرِّزقِ ما يكفي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة وقد وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏

114 - خيرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ، وخيرُ الرِّزْقِ ما يَكفِي.
الراوي : سعد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/548 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبانة قال ابن معين: ليس بشيء وقال الدارقطني: ضعيف قاله الذهبي في المغني

115 - خيرُ الذِّكرِ الخَفِيُّ، وخيرُ الرِّزقِ ما يَكفي.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

116 - خيرُ الذِّكْرِ الخفيُّ وخيرُ الرزقِ ما يكفي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - خيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ وخيرُ الرزقِ ما يَكفي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - خيرُ الكفَنِ الحُلَّةُ ، وخيرُ الأضحيةِ الكَبشُ الأقرَنُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1585 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3156) واللفظ له، وابن ماجه (1473) مختصراً

119 - خَيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخَيرُ الرِّزقِ ما يَكفي.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (1477)، وعبد بن حميد (137) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (35518) باختلاف يسير

120 - خَيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخَيرُ الرِّزقِ ما يَكفي.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (1477)، وعبد بن حميد (137) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (35518) باختلاف يسير