logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخصَى أحدٌ من بني آدمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/184)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/407)، وتمام في ((الفوائد)) (140)

2 - عن ابنِ مسعودٍ قال ما أُحصي ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقرأُ في الركعتينِ قبلَ الفجرِ وفي الركعتينِ بعدَ المغربِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/535 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الوليد بن معدان لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (431)، وابن ماجه (1166) باختلاف يسير

3 - قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عون بن عمارة مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520)، وأخرجه ابن حبان (2576)، والطبراني (10/256) (10484) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - قال رجلٌ لعبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ هل حدَّثَكُم نبيُّكم بعدَّةِ الخلفاءِ من بعدِهِ ؟ قال : نعم ، فما سألَني أحدٌ عنها قبلَهُ ، قال : إنَّ عدَّةَ الخُلفاءِ بعدي عددُ نُقباءِ موسَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري أحاديثه كلها لا يتابع وهو عندي ضعيف يكتب حديثه
التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (224)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (274)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/286) باختلاف يسير

5 - إذا ذُكِر القدرُ فأمسكوا وإذا ذُكِر النجومُ فأمسكوا وإذا ذُكِر أصحابي فأمسكوا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن معبد لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (742) مختصراً، والطبراني (10/243) (10448)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (444) باختلاف يسير

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي فيأتيهِ حسَنٌ وحُسَيْنٌ ، وَهو راكعٌ أو ساجدٌ فيركبانِ على عُنقِهِ فإذا أرادَ أحدٌ من أَهْلِهِ يميطُهُما عنهُ أشارَ إليهِ أن دَعهُما حتَّى إذا صلَّى التَزمَهُما ثمَّ قالَ بأبي وأمِّي مَن كانَ يحبُّني فليُحبَّ هذينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم مفرط في التشيع | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8170)، وابن خزيمة (887)، وابن حبان (6970) باختلاف يسير

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يوترُ بثلاثٍ فيقرأُ فيهنَّ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/535 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الوليد بن معدان لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البزار (1730)، وأبو يعلى (5050)، والطبراني (10/173) (10249) باختلاف يسير

8 - لا تزولُ قدمُ ابنِ آدمَ من بين يدي ربِّه يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن خمسِ خصالٍ : عن شبابِه فيما أبلاه وعمرِه فيما أفناه وعن مالِه من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير

9 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل راكبٌ حتى أناخ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال له النبيُّ عليه السلامُ : ما اسمُك ؟ قال : أنا زيدُ الخيلِ جئتُك من مسيرةِ تسعٍ ، أنضيتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألُ عن خَصلَتَين أسهرَتاني ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بل أنت زيدُ الخيرِ ، فسلْ فرُبَّ معضلةٍ قد سُئِلَ عنها ، قال : أسألُك عن علاماتِ اللهِ فيمَن يريدُ وعلاماتِه فيمن لا يريدُ ، قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيفَ أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأهلَه ومن يعملُ به ، وإن عملت به أيقنتُ بثوابِه ، وإن فاتني شيءٌ منه حنَنتُ إليه ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذه علاماتُ اللهِ فيمَن يريدُ ، وعلامتُه فيمَن لا يريدُ ولو أرادك بالأخرَى هيأَكَ لها ، ثم لا يُبالِي أيَّ وادٍ سلكتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/146)، والطبراني (10/249) (10464)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376) باختلاف يسير

10 - عن علقمةَ ، قال : كانَ عبدُ اللَّهِ يُعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القرآنِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قال وسَمِعنا ابنَ مَسعودٍ يعلِّمُ أعرابِيًّا ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ قالَ يقولُ الأعرابيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ ومغفرتُهُ قالَ ابنُ مسعودٍ كذاكَ عُلِّمنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن نوح عنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربة
التخريج : أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - مَن كتمَ علمًا عن أَهْلِهِ لُجِّمَ يومَ القيامةِ لِجامًا مِن نارٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة الجزري ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/205) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (115)

12 - من آتاه اللهُ فليُرَ عليه وابدأْ بِمَن تعولُ ، ولا يلومُ على كفافٍ ولا تعجزْ عن نفسِك وارتضحْ من الفضلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري هو عندي ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/212) واللفظ له، والبيهقي (8139).

13 - مَنْ أعطاه اللهُ خيرًا فلْيُرَ عليه وابْدَأْ بمَنْ تعولُ وإنْ قَلَّ مِنَ الفضلِ ولا تُلَامُ على كَفَافٍ ولا تَعْجِزْ عن نفْسِكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عطاء مع لينه يكتب حديثه وإبراهيم الهجري لين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5125)، والشاشي في ((المسند)) (737)، والبيهقي (8139) مطولاً باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمستقيم ولا يتابع عليه

15 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ قال عيسَى بنُ مريمَ قال مُعلِّمًا ومُؤدِّبًا وَحَنَانًا قال مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً قال طاهرًا من الذُّنوبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/228 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

16 - لا تسبُّوا الدنيا فنعمَ مطيةُ المؤمنِ ، عليها يبلغُ الخيرَ ، وبها ينجو من الشرِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان الغنوي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (383)، والديلمي في ((الفردوس)) (7288) باختلاف يسير

17 - لا تذْهَبُ الدنيا حتى يَلِيَ أُمَّتِي رجلٌ من أهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسمُه اسمي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد بن سليمان ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230)، وأحمد (4098) باختلاف يسير

18 - إنَّ مثلَ من ينصرُ قومَهُ على غيرِ الحقِّ كمثلِ الَّذي لا يفزعُ باللَّه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (5118)، وأحمد (3801) مطولاً بنحوه

19 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفونَ المُترَفينَ ويستخِفُّونَ بالعابِدينَ ويعمَلونَ بالقرآنِ ما وافَق أهواءَهم قبِلوه وما خالَف أهواءَهم ترَكوه فعندَ ذلك يُؤمِنونَ ببعضٍ ويكفُرونَ ببعضٍ يسَعْونَ فيما يُدرَكُ بغيرِ سعيٍ من القدرِ المقدورِ والأجلِ المكتوبِ والرِّزقِ المقسومِ ولا يسعَوْنَ فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعيِ من الجزاءِ الموفورِ والسَّعيِ المشكورِ والتِّجارةِ الَّتي لا تبورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/112 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل يشبه الموضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/195)، والطبراني (10/238) (10432)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) واللفظ له.

20 - لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يملِكَ رجلٌ من أهلِ بيتي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئت جوْرًا وظُلمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واسط بن الحارث لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (4282)، والترمذي (2230)، وأحمد (4098) باختلاف يسير

21 - لا تنقضي الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يملكَ رجلٌ من أهلِ بيتي يملؤُها عدلًا وقِسطًا كما مُلِئتْ ظُلمًا وجورًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يحيى بن داهر عامة ما يرويه في فضائل علي وهو فيه متهم
التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3573) مختصراً باختلاف يسير

22 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَكونَ السَّلامُ على المعرِفَةِ، وإنَّ هذا عرفني من بينِكم فسلَّمَ عليَّ وحتَّى تُتَّخذَ المساجدُ طرُقًا لا يسجدُ للَّهِ فيها حتى يخِرُّوا وحتَّى يبعثَ الغلامُ الشَّيخَ بريدًا بينَ الاثنينِ وحتَّى يَنطلقَ التَّاجرُ إلى أرضٍ فلا يجدُ ربحًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون الأعور لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (9/344) (9490) باختلاف يسير، والحاكم (8379)، والبيهقي (3456) بنحوه

23 - إنَّ اللَّهَ قَسمَ بينَكُم أخلاقَكُم كما قَسمَ بينَكُم أرزاقَكُم ، وإنَّ اللَّهَ يُعطي المالَ مَن يُحبُّ ومن لا يُحبُّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان بن سوار منكر الحديث عامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (3672)، والحاكم (7301) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5524)

24 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ ويقول تعلَّموا؛ فإنَّه لا صلاةَ إلا بتشَهُّدٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه
التخريج : أخرجه أحمد (3738) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4574)، والبيهقي (4133). وأصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

25 - يُجاءُ بصاحبِهما [ أي في قوله تعالى {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} ] يومَ القيامةِ فيقولُ عبدي عهِدَ إليَّ وأنا أحقُّ من وفَّى بالعهدِ أَدخِلُوا عبدي الْجَنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

26 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رآهُ يُصلي وهوَ واضعٌ يدهُ اليسرى على اليمنى فنزعَ اليسرى مِنْ على اليمنى ووضعَ اليمنى على اليسرى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/529 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أبي زينب أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه
التخريج : أخرجه أبو داود (755)، والنسائي (888)، وابن ماجه (811) باختلاف يسير.

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال كنتُ أنا وعمرُو بنُ العاصِ جالسَيْن إذ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه كالدَّرَقةِ فجلس يبولُ واستكنَّ به فقلنا بيننا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبولُ كما تبولُ المرأةُ فلمَّا فرغ أتانا فقال إنَّ بني إسرائيلَ كانوا إذا أصاب أحدَهم شيءٌ من البولِ قصَّه بمِقراضَيْن فنهاهم صاحبُهم عن ذلك فعُذِّب في قبرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/524 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر يقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء | شرح حديث مشابه

28 - عن عبدِ اللهِ جاءهُ رجلٌ فقال إنِّي قرأتُ المُفصَّلَ في ركعةٍ فقال هذًّا كهذِّ الشِّعرِ اقرأْ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ يقرأُ سورتَينِ من المُفصَّلِ في ركعةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/443 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن قرطاس هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (775)، ومسلم (822) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

29 - لا تمنَعْ فضْلَ الماءِ مِن أجْلِ فضْلِ الكلأِ؛ لأنَّ الرَّجلَ إذا رعى ماشيةً في كلأٍ ليس له ماءٌ، لم يستطِعْ أنْ يُقيمَ بها على غيرِ ماءٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن كثير في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر (4/160) | شرح حديث مشابه