logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إذا رأيتم الذين يَسُبُّونَ أصحابي فقولوا : لعنةُ اللهِ على شَرِّكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3866 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - إذا رأيتمُ الذينَ يسبُّونَ أصحابِي ، فقُولُوا لعنةُ اللهِ على شَرِّكُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 633 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - إذا رأيتُمُ الذينَ يسبَّوُنَ أصحابِي ، فقولُوا لعْنَةُ اللهِ على شَرِّكُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 513 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - إذا رأيتُم الَّذينَ يسبُّونَ أصحابي فقولوا : لعنةُ اللَّهِ علَى شَرِّكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3866 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - إنَّ أهلَ النارِ يعظُمونَ في النارِ، حتى يصيرَ ما بينَ شحمةِ أُذُنِ أحدِهِم إلى عاتقِهِ مسيرةُ سبعِ مئةِ عامٍ، وغِلَظُ جلدِ أحدِهم أربعينَ ( وفي رواية : سبعينَ ) ذراعًا، وضِرْسُهُ أعظمُ من جبلِ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - من قرأ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ألفَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } في مائةِ ركعةٍ لم يخرجْ من الدُّنيا حتَّى يبعثَ اللهُ إليه في منامِه مائةَ ملَكٍ ثلاثون يُبشِّرون بالجنَّةِ ، وثلاثون يُؤمِّنون من النَّارِ ، وثلاثون يعصِمونه من أن يُخطِئَ وعشرةٌ يكيدون من عاداه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/442 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

37 - كانَ النبيُّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ يقرأُ في المغربِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : منكر والمحفوظ أنه كان يقرأ بهما في سنة المغرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

38 - إنَّ في اللَّهِ خلفًا من كلِّ أحدٍ ودرَكًا لكلِّ رغبةٍ ونجاةً من كلِّ مخافةٍ، فاللَّهَ فارجوا وبهِ فثِقوا، ثمَّ سمعوا آخَرَ بعدَه: إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ وعِوضًا من كلِّ رغبةٍ، فاللَّهَ فأطيعوا، وبأمرهِ فاعملوا فقالَ أبو بَكْرٍ: هذا الخَضرُ واليسَعُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد فيه ذكر اليسع ولا يصح | أحاديث مشابهة

39 - إنَّ في يومِ الجمعةِ لساعةٌ لن يدْعُوَ فيها أحدٌ إلا اسْتُجِيبَ له إلا أن تكونَ امرأةٌ زوجُها عليها غضبانٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

40 - مَن نَظرَ إلى أَخيهِ نَظرةَ مودَّةٍ ليسَ في قَلبِه عليهِ إِحنَةٌ، لم يَنصرِفْ حتَّى يُغفَرَ لَه ما تَقدَّم مِن ذَنبِه، وَما مُسلِمٌ يُصافِحُ أخاه لَيس في قَلبِ أحَدٍ مِنهُما على أَخيهِ إحْنَةٌ، لَم تَفتَرِقْ أَيديهِما حتَّى يَغفِرَ اللهُ لَهُما.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2278 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - إنَّ اللهَ تَصَدَّقَ بإفطارِ الصيامِ على مَرْضَى أُمَّتِي ومُسَافِرِيهِم ، أَفَيُحِبُّ أحدُكم أن يتصدقَ على أحدٍ بصدقةٍ ثم يَظَلُّ يَرُدُّها عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1584 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - إن اللهَ تَصَدَّق بإفطارِ الصيامِ على مَرْضَى أمتي ومسافِرِيهِم، أَفَيُحِبُّ أحدُكم أن يتصدقَ على أحدٍ بصدقةٍ ثم يَظَلُّ يَرُدُّها عليه ؟ !
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

43 - من لبسَ الصُّوفَ وانتعلَ المخصوفَ ورَكبَ حمارَهُ وحلبَ شاتَهُ وأكلَ مع عيالِه فقد نحّى اللَّهُ عنه الكبرَ أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ أجلسُ كجلسةِ العبدِ وآكلُ أكلةَ العبدِ. وذلك أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يطرُقْ طعاماً قطُّ إلا وهو حابٍ على ركبتيهِ. إنَّ اللَّه عز وجل قد أوحى إليَّ أن تواضعوا ولا يبغي أحدٌ على أحَدٍ. إنَّ يدَ اللَّه مبسوطةٌ على خلقِهِ فمن رفعَ نفسَهُ وضعَهُ اللَّهُ عز وجل ومن وضعَ نفسَهُ رفعَهُ اللَّه عزَّ وجلَّ. ولا يمشي امرؤٌ على الأرضِ يبغي بها سلطانَ اللَّهِ عز وجل إلا أَكبَّهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا – أو موضوع – بهذا السياق والتمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - في المغربِ مَدينةٌ على مجْمَعَ بحرَي المغربِ ، وهيَ مَدينةٌ بناها سَبتُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ ، واشْتَقَّ لها اسمًا من اسْمِه ، فهي سَبتةٌ ، ودعا لها بالبرَكةِ والنَّصرِ ، فلا يريدُ بها أحدٌ سوءًا أو بأهلِها ، إلَّا ردَّ اللهُ دائرةَ السَّوْءِ عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

45 - يَعظُمُ أهلُ النَّارِ في النَّارِ ، حتَّى إنَّ بينَ شَحمةِ أُذُنِ أحدِهِم إلى عاتقِه مَسيرةَ سَبعِمائةِ عامٍ ، وإنَّ غِلَظَ جِلدِه سَبعونَ ذراعًا ، وإنَّ ضِرسَه مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2164 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - يَعْظُمُ أهلُ النارِ في النارِ، حتى إن بين شَحْمَةَ أُذُنِ أحدِهِم إلى عاتِقِه مَسِيرةَ سَبْعِمِائةِ عامٍ، وإن غِلَظَ جِلْدِهِ سبعونَ ذِرَاعًا، وإن ضِرْسَه مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1323 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - قُلْ هو اللهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآنَ ، و قُلْ يا أيُّها الكَافِرُونَ تَعدِلُ رُبُعَ القُرآنِ ، وكانَ يَقرؤُهُما في رَكْعَتَيِ الفجرِ ، وقالَ : هاتانِ الرَّكعتانِ فِيهِما رَغَبُ الدَّهرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني ، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت زيادة (ولم يَرَني بلَغتُ) عنده

49 - جاء جبيرُ بنُ مُطعِمٍ إلى ابنِ عُمرَ ، فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ ! كيف قال أميرُ المؤمنين عُمرُ في الإمامِ يؤمُّ القومَ ؟ فقال ابنُ عُمرَ : قال عُمرُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الإمامَ يَكفِي مَنْ وراءَه ، فإنْ سها الإمامُ فعليهِ سجدتا السهو ، وعلى مَنْ وراءَه أنْ يسجُدوا معه ، وإنْ سها أحدٌ ممَّنْ خلفَه فليس عليهِ أنْ يَسجُدَ، والإمامُ يكفيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، و[فيه] أبو الحسين المديني مجهول، والحكم بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

50 - أنه كان في سريَّةٍ من سرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فحاصَ الناسُ حَيصةً فكنتُ فيمن حاصَ قال فلما برزْنا قلنا كيف نصنع وقد فرَرْنا من الزحفِ وبُؤنا بالغضبِ فقلنا ندخل المدينةَ فنثبتُ فيها ونذهب ولا يرانا أحدٌ قال فدخلْنا فقلنا لو عرضْنا أنفسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإن كانت لنا توبةٌ أقمْنا وإن كان غيرَ ذلك ذهبْنا قال فجلسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبل صلاةِ الفجرِ فلما خرج قُمْنا إليه فقُلْنا نحن الفرَّارونَ فأقبل إلينا فقال لا بل أنتُم العَكَّارون قال فدنَونا فقبَّلْنا يدَه فقال أنا فئةُ المُسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - أنَّهُ كانَ في سريَّةٍ من سرَايا رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فحاصَ النَّاسُ حَيصةً فَكنتُ فيمَن حاصَ قالَ فلمَّا برَزنا قُلنا كيفَ نصنَعُ وقد فرَرنا منَ الزَّحفِ وبُؤنا بالغضَبِ فقُلنا ندخُلُ المدينةَ فنتثبَّتُ فيها ونذهَبُ ولا يرانا أحَدٌ. قالَ فدخَلنا فقُلنا لو عرَضنا أنفُسَنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإن كانت لنا توبَةٌ أقَمنا وإن كانَ غيرَ ذلِكَ ذَهَبنا. قالَ فجلَسنا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ صلاةِ الفجرِ فلمَّا خرجَ قُمنا إليهِ فقُلنا نحنُ الفرَّارونَ فأقبلَ إلينا فقالَ لا. بل أنتمُ العَكَّارونَ . قالَ فدنونا فقبَّلنا يدَهُ فقالَ إنَّا فِئةُ المسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - آخى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بينَ أصحابِهِ فجاءَ عليٌّ تدمعُ عيناهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ آخيتَ بينَ أصحابِكَ ولم تؤاخِ بيني وبينَ أحدٍ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنتَ أخي في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3720 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

54 - عَن عُمَرَ قال: لا تَدخُلوا المَسجِدَ مِن بابِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - لَيطَّلعنَّ عليكم رجلٌ من هذا البابِ من أهلِ الجنَّةِ فجاءه سعدُ بنُ مالكٍ فدخل منه – قال البيهقيُّ : فذكر الحديثَ قال : - فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : ما أنا بالذي أنتهي حتى أُبايتُ هذا الرجلَ فأنظر عملَه - قال : فذكر الحديثَ في دخولِه عليه قال : - فناولني عباءَةً فاضطجعتُ عليها قريبًا منه ، وجعلتُ أرمقُه بعيني ليلةً ، كلما تعارَّ سبَّح وكبَّر وهلَّل وحمد اللهَ ، حتى إذا كان في وجه السَّحَرِ ، قام فتوضأ ثم دخل المسجدَ فصلَّى ثنتي عشرةَ ركعةً ، باثنتي عشرةَ سورةً من المفَصِّلِ ، ليس من طوالِ ولا من قصارٍ ، يدعو في كل ركعتَين بعد التشهُّدِ بثلاثِ دعواتٍ ، يقول : ( اللهم آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ، اللهم اكفِنا ما أهمَّنا من أمرِ آخرتِنا ودنيانا ، اللهم إنا نسألك من الخيرِ كلِّه ، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه ) ، حتى إذا فرغ – قال : فذكر الحديث في استقلالِه عملَه وعودِه إليه ثلاثًا إلى أن قال : - فقال : آخذُ مَضجعي ، وليس في قلبي غِمرٌ على أحدٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1729 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

56 - من صلَّى يومَ الإثنين أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً ، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } مرَّةً ، فإذا سلَّم استغفر اللهَ عشرَ مرَّاتٍ ، وصلَّى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ مرَّاتٍ غُفِرت ذنوبُه كلُّها ، وأعطاه اللهُ قصرًا في الجنَّةِ من دُرَّةٍ بيضاءَ ، في جوفِ القصرِ سبعةُ أبياتٍ ، طولُ كلِّ بيتٍ ثلاثةُ آلافِ ذراعٍ ، وعرضُه مثلُ ذلك ، البيتُ الأوَّلُ من فضَّةٍ بيضاءَ ، والبيتُ الثَّاني من ذهبٍ ، والبيتُ الثَّالثُ من لؤلؤٍ ، والبيتُ الرَّابعُ من زمرُّدٍ والبيتُ الخامسُ من زبرجدٍ ، والبيتُ السَّادسُ من درٍّ ، والبيتُ السَّابعُ من نورٍ يتلألأُ ، وأبوابُ البيوتِ من العنبرِ ، على كلِّ بابٍ ألفُ سترٍ من زعفرانٍ ، وفي كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ من كافورٍ ، فوقَ كلِّ سريرٍ ألفُ فراشٍ ، فوقَ كلِّ فراشٍ حوراءُ خلقها اللهُ من أطيبِ الطِّيبِ من لدُن رِجلَيْها إلى رُكبتِها من الزَّعفرانِ الرَّطِبِ ، ومن لدُن رُكبتِها إلى ثديِها من المسكِ الأذفرِ ، ومن لدُن ثديِها إلى عنقِها من العنبِر الأشهبِ ، ومن لدُن عنقِها إلى مفرقِ رأسِها من الكافورِ الأبيضِ ، على كلِّ واحدةٍ منهم سبعون ألفَ حُلَّةٍ من حُلَلِ الجنَّةِ كأحسنَ ما رأيتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/425 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

57 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَكثُرَ فيكُم أولادُ الجنِّ مِن نسائِكُم ، ويكثرُ نسَبُهم فيكُم ؛ حتَّى يجادِلوكُم بالقرآنِ ؛ حتَّى يردُّوكُم عن دينِكُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5776 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

58 - يا أيُّها النَّاسُ ! مُروا بالمَعروفِ ، وانْهَوْا عنِ المنكَرِ ، قبلَ أن تَدعوا اللهَ فلا يَستجيبُ لكم ، وقبلَ أن تستَغفِروه فلا يَغفِرُ لكُم ، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يدفَعُ رزقًا ، ولا يُقرِّبُ أجلًا ، وإنَّ الأحبارَ من اليَهودِ والرُّهبانَ من النَّصارى ؛ لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ ؛ لعنَهُمُ اللهُ على لسانِ أنبيائِهمْ ، ثمَّ عُمُّوا بالبَلاءِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1390 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - [ يا ] أيُّها الناسُ ! مُرُوا بالمعروفِ، وانهَوْا عَنِ المنكَرِ قبلَ أن تدعُوا اللهَ ؛ فلا يستجيبُ، وقبلَ أن تستغفروه ؛ فلا يغفِرُ لكم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ لا يَدْفَعُ رِزقًا، ولا يُقَرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانِ مِنَ النصارى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ ؛ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عُمُّوا بالبلاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2092 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ ؛ لا يتورعُ عن ذنبٍ عمله، فأَتَتْهُ امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِهِ أَرْعَدَت وبكت . . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4083 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما قُطِعَ مِن بَهيمةٍ وهي حَيَّةٌ مِن شيءٍ؛ فالَّذي قُطِعَ مِنها لا يَأكُلُه أحَدٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

2 - لا يدخلُ الجنَّةَ أحدٌ إلا بجوازٍ من عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

3 - لا يَلِجنَّ مِن هذا البابِ مِن الرِّجالِ أحَدٌ. يعني : بابُ النساءِ في المسجِدِ النبويُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5981 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عمرَ قالَ كانَ بنو أبِي طلحةَ يزعمُونَ أنَّهُ لا يستطيعُ أحدٌ فتحَ الكعبةِ غيرَهُمْ فأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المفتاحَ ففتحَهَا بيدِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (220)

5 - ما زُوِيَتِ الدُّنيا عن أحدٍ ، إلَّا كانت خيرةٌ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7898 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6213) واللفظ له، وأخرجه أبو سعد السمان في ((مشيخته)) كما في ((التدوين)) للرافعي (3/407) باختلاف يسير

6 - ما زُوِيَتِ الدُّنيا عنِ أحدٍ إلَّا كانَتْ خِيرَةً له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6213) واللفظ له، وأخرجه أبو سعد السمان في ((مشيخته)) كما في ((التدوين)) للرافعي (3/407) باختلاف يسير

7 - ما زُوِيَتِ الدُّنيا عن أحدٍ ، إلَّا كانت خيرةٌ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6213) واللفظ له، وأخرجه أبو سعد السمان في ((مشيخته)) كما في ((التدوين)) للرافعي (3/407) باختلاف يسير

8 - لا تتَّخذوا أصحابِي غرضًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/398 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

9 - آخرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ رجلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ ، يقالُ لَهُ : جُهَيْنَةُ ، فيسألُهُ أهلُ الجنةِ : هَلْ بَقِيَ أحدٌ يعذَّبُ ؟ فيقولُ : لَا ، فيقولونَ : عندَ جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقينُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/459)، وابن المظفر في ((غرائب مالك)) (186)

10 - لا يبقى أحدٌ يومَ عرفةَ في قلبِه مثقالُ ذرةٍ من إيمانٍ إلا غُفِرَ له . فقال رجلٌ : ألأهلِ معرَّفٍ يا رسولَ اللهِ ! أم للناسِ عامةً ؟ فقال : بل للناسِ عامةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6048 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (840) واللفظ له، والطبراني (13/188) (13896)، والشجري في ((الأمالي)) (1692) باختلاف يسير

11 - لا يَبْقى أحدٌ يومَ عرفةَ في قلبِهِ مثقالُ ذرةٍ من إيمانٍ إلا غُفِرَ لهُ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ألأهْلِ المُعَرَّفٍ خاصةً أم للناسِ عامةً ؟ فقال : بل للناسِ عامةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] أبو داود السبيعي متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (840) واللفظ له، والطبراني (13/188) (13896)، والشجري في ((الأمالي)) (1692) باختلاف يسير

12 - خصالٌ لا ينبَغينَ في المسجِدِ : لا يُتَّخذُ طريقًا ، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ ، ولا يُنبضُ فيهِ بقَوسٍ ، ولا يُنثرُ فيهِ نَبلٌ ، ولا يُمرُّ بلحمٍ نَيِّىءٍ ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌ ، ولا يُقتصُّ فيهِ مِن أحدٍ ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

13 - خِصالٌ لا يَنبَغينَ في المَسجِدِ: لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيه نَبْلٌ، ولا يُمَرُّ فيه بلَحمٍ نِيءٍ، ولا يُضرَبُ فيه حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيه مِن أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سُوقًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

14 - خصالٌ لا تَنبغي في المسجدِ لا يتَّخذُ طريقًا ولا يشهرُ فيهِ سلاحٌ ولا ينبضُ فيهِ بقوسٍ ولا ينشرُ فيهِ نبلٌ ولا يمرُّ فيهِ بلحمٍ نيٍء ولا يضربُ فيهِ حدٌّ ولا يقتصُّ فيهِ من أحدٍ ولا يتَّخذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وصحت منه الخصلة الأولى
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

15 - خِصالٌ لا تَنبغي في المسجِدِ : لا يُتَّخَذُ طريقًا ، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ ، ولا يُقبَضُ فيهِ بقَوسٍ ، ولا يُنثَرُ فيهِ نَبلٌ ، ولا يُمرُّ فيهِ بلَحمٍ نَيِّءٍ ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌّ ، ولا يُقتَصُّ فيهِ مِن أحدٍ ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2830 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

16 - خصالٌ لا تَنبغي في المسجِدِ : لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يمرُّ فيهِ بلحمٍ نَيِّءٍ، ولا يضرَبُ فيهِ حدٌّ ، ولا يُقتَصُّ فيهِ من أحَدٍ ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

17 - ما من أحدٍ إلَّا وعليهِ حجَّةٌ وعمرةٌ واجبتانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/481 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل

18 - لَعَنَ اللهُ مَن سَبَّ أصحابي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : لين وهذا يروى عن عطاء مرسلاً
التخريج : أخرجه البزار (5753) باختلاف يسير، والطبراني (12/434) (13588)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص252)

19 - إنما مثلُ أصحابي كمثلِ النجومِ أو أصحابي كالنجومِ فأيُّها اقتدَوا اهتدَوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 2/924 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، عن أبي إسْحاقَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَقرَأُ في الرَّكْعتَينِ قَبْلَ الفَجْرِ، والرَّكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ؛ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديثُ بصَحيحٍ، وهو عن أبي إسْحاقَ مُضَطَرِبٌ، وإنَّما رَوى هذا الحَديثَ نُفَيْعٌ الأَعْمى، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. | أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رَواه أبو مُصْعَبٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عِمْرانَ، عن ابنِ أخي الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَقرَأُ في غَزْوةِ تَبوكَ في رَكْعتَيِ الفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسنادِ.

22 - لَمَّا نَزَلتْ آيةُ الكُرسيِّ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعاويةَ: اكتُبْها. فقالَ: ما لي بكِتابَتِها إنْ كَتَبتُها؟ قال: لا يَقرَؤها أحَدٌ إلَّا كُتِبَ لكَ أجرُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - من صلَّى على جِنازةٍ كُتب له قيراطٌ ، ومن صلَّى عليها وتبِعها فله قيراطان القيراطُ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (4867)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1429)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - آخِرُ من يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ مِن جُهينةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أَهلُ الجنَّةِ : عندَ جُهينةَ الخبَرُ اليقينُ ، هل بقِيَ منَ الخلائقِ أحَدٌ ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : باطل [وفيه] جامع ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/459)، وابن المظفر في ((غرائب مالك)) (186)

25 - من صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ ، ومن تبِع حتى يُفرغَ منها فله قيراطان أحدُهما أو أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء [وروي] عن أبي هريرة وهو الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4867)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1429)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - من حَفِظَني في أصحابي وَرَدَ عليَّ حوضي ومن لم يحفظني فيهم لم يَرَنِي إلا من بعيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2267 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/283) (13125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)

27 - لوْ تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ، لَتُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7414 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الاعتبار)) (42)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5967)، والبيهقي (7382)

28 - لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ، لتُرِك ابنُ الْمُقعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4812 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الاعتبار)) (42)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5967)، والبيهقي (7382)

29 - لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ ؛ تُرِكَ ابنُ المُقْعَدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الاعتبار)) (42)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5967)، والبيهقي (7382)

30 - من زار قبرَ أبيه أو قبرَ أمِّه أو قبرَ أحدٍ من قرابتِه كُتِب له كحجَّةٍ مبرورةٍ ، ومن كان زوَّارًا لهم حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/556 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل يرجع إليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له