logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مُؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخَمْرَ حينَ يشرَبُها وهو مُؤمِنٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا بن أبي ليلى تفرد به ولده عنه

2 - لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مُؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخَمرَ حينَ يشرَبُها وهو مُؤمِنٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
التخريج : أخرجه البخاري (5578)، ومسلم (57) باختلاف يسير

3 - لا تقومُ السَّاعةُ على مُؤمِنٍ، يبعَثُ اللهُ ريحًا بَيْنَ يدَيِ السَّاعةِ طيِّبةً فتهُبُّ فلا يَبقَى مُؤمِنٌ إلَّا مات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد

4 - لا يَغُلُّ مُؤمِنٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح

5 - لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مُؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخَمرَ حينَ يشرَبُها وهو مُؤمِنٌ قُلْنا يا رسولَ اللهِ كيفَ يكونُ ذلكَ قال يخرُجُ الإيمانُ منه فإنْ تاب رجَع إليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا محمد | الصحيح البديل

6 - قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَسْمًا وأعطى ناسًا وترَك آخَرينَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أعطَيْتَ فُلانًا ومنَعْتَ فُلانًا وهو مُؤمِنٌ قال لا تقُلْ مُؤمِنٌ قُلْ مُسلِمٌ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلام بن أبي مطيع إلا أبو الوليد

7 - لا يجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ مُؤمِنٍ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا يحيى بن يمان

8 - لا يُحِبُّ الأنصارَ إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُهم إلَّا مُنافِقٌ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة عن أبي إسحاق إلا محمد بن عرعرة تفرد به محمد بن الليث والمشهور من حديث شعبة عن عدي بن ثابت

9 - لا يَرى مُؤمِنٌ مِن أخيه عَورةً فيستُرُها عليه إلَّا أدخَله اللهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به معلى

10 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يغلِبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ وأفضَلُ النَّاسِ مُؤمِنٌ بَيْنَ كريمَيْنِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة تفرد به عبد الله بن يوسف ولا يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه

11 - لا يُشاكُ مُؤمِنٌ شَوكةً فما فوقَها إلَّا حطَّ اللهُ عنه بها خَطيئةً ورفَعه بها درجةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو أحمد الزبيري
التخريج : أخرجه البخاري (5640) بنحوه، ومسلم (2572) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعَلِيٍّ لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُكَ إلَّا مُنافِقٌ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحارث بن حصيرة إلا محمد بن كثير

13 - أنَّ رسولَ اللهِ بعَثه وأوسَ بنَ الحَدَثَانِ فنادى أنْ: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مُؤمِنٌ، وأيَّامُ مِنًى أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن كعب بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم

14 - مَن نفَّس عن مُؤمِنٍ كُربةً مِن كُرَبِه نفَّس اللهُ عنه كُرَبَه يومَ القيامةِ ومَن ستَر على مُؤمِنٍ عورةً ستَر اللهُ عَوْرتَه ومَن فرَّج عن مُؤمِنٍ كُرَبَه فرَّج اللهُ عنه كُرْبَتَه
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن كعب إلا ليث تفرد به شعيب الأنماطي

15 - مَن فرَّج عن مُؤمِنٍ كُرْبةً جعَل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعبتَيْنِ مِن نورٍ على الصِّراطِ يستضيءُ بضوئِهما عالَمٌ لا يُحصيهم إلَّا ربُّ العِزَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/385 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا محمد بن مصعب تفرد به العلاء بن مسلمة

16 - يكونُ خَلْفٌ مِن بعدِ سِتِّينَ سَنةً أضاعوا الصَّلاةَ واتَّبَعوا الشَّهواتِ فسوفَ يَلقَوْنَ غيًّا ثمَّ يكونُ خَلْفٌ يقرَؤُونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تراقيَهم ويقرَأُ القُرآنَ ثلاثةٌ مُؤمِنٌ ومُنافِقٌ وفاجرٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/130 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به حيوة

17 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ رجُلٌ مُؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقي العدوَّ فصدَق اللهَ حتَّى قُتِل فذاكَ يرفَعُ إليه النَّاسُ أعناقَهم يومَ القيامةِ ورجُلٌ مُؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقي العدوَّ فأتاه سَهمٌ غَرْبٌ فقتَله فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ورجُلٌ مُؤمِنٌ أسرَف على نفسِه لقي العدوَّ فصدَق اللهَ حتَّى قُتِل فذلكَ في الدَّرجةِ الثَّالثةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

18 - نظَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى علِيٍّ فقال لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُكَ إلَّا مُنافِقٌ مَن أحبَّكَ فقد أحبَّني ومَن أبغَضكَ فقد أبغَضني وحبيبي حبيبُ اللهِ وبَغيضي بَغيضُ اللهِ وَيْلٌ لِمَن أبغَضكَ بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرزاق إلا أبو الأزهر النيسابوري

19 - نضَّر اللهُ عبدًا سمِع كلامي ثمَّ لَمْ يَزِدْ فيه رُبَّ حاملِ كلمةٍ إلى أَوْعى لها منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ مُؤمِنٍ الإخلاصُ للهِ والمُناصَحةُ لولاةِ الأمرِ والاعتصامُ بجماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوَتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/37 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن معاذ بن جبل إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن واقد

20 - نضَّر اللهُ عبدًا سمِع كلامي هذا فلَمْ يزِدْ فيه فرُبَّ حاملِ كلمةٍ إلى مَن هو أوعى لها منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قلبُ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والمُناصَحةُ لولاةِ الأمرِ والاعتصامُ لجماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/56 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن ميسرة إلا عمرو بن واقد ولا يروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد

الراوي : ثوبان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/116 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ورقاء إلا يحيى بن نصر بن حاجب

22 - قال أبو جُحَيفةَ دخَلْتُ على علِيٍّ في بيتِه فقُلْتُ يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَهْلًا وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ ألَا أُخبِرُكَ بخيرِ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ أبو بكرٍ وعُمَرُ وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ لا يجتمِعُ حُبِّي وبُغضُ أبي بكرٍ وعُمَرَ في قلبِ مُؤمِنٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : قلت في الصحيح بعضه. لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الوليد إلا الفضل بن المختار ولا عن الفضل إلا إدريس بن يحيى تفرد به نصر بن مرزوق

23 - ما مِن مُؤمِنٍ إلَّا وله ذَنْبٌ يُصيبُه الفَيْنةَ بعدَ الفَيْنةِ إنَّ المُؤمِنَ نَسَّاءٌ إذا ذُكِّرَ ذَكَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/89 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر إلا أبو معاذ وهو سليمان بن أرقم محمد بن سعيد بن دحيم الغمداني
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809) باختلاف يسير، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/779) مختصراً | شرح حديث مشابه

24 - مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يغلِبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ فخيرُ النَّاسِ يومَئذٍ مُؤمِنٌ بَيْنَ كريمَيْنِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا جعفر بن برقان ولا عن جعفر إلا أصبغ بن محمد تفرد به عمرو بن عثمان

25 - ما مِن مُؤمِنٍ إلَّا وهو يأتي يومَ القيامةِ بيهوديٍّ أو نَصرانيٍّ يقولُ هذا فِدائي مِن النَّارِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/302 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مصعب بن ثابت

26 - عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ قال كنَّا عندَ أُمِّ سلَمةَ نسأَلُها عن حُروفِ القُرآنِ فقال رجُلٌ يا أُمَّ المُؤمِنينَ إنِّي لَأُحدِّثُ نَفْسي بالشَّيءِ لو تكلَّمْتُ به لَأحبَطْتُ أجري ولوِ اطُّلِع علَيَّ لَضُرِبَتْ عُنُقي قالت سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسأَلُ عن مِثْلِ ما سأَلْتَ عنه فقال لا يَلْقَى ذلكَ الكلامَ إلَّا مُؤمِنٌ
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/371 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبان إلا سيف ولا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد

27 - ما ضرَب على مُؤمِنٍ عِرْقٌ قطُّ إلَّا حطَّ اللهُ عنه به خطيئةً وكتَب له حَسنةً ورفَع له درجةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/56 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمران

28 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجِدِ الخَيْفِ مِن مِنًى فقال نضَّر اللهُ امرَأً سمِع مَقالتي فحفِظها ثمَّ ذهَب إلى مَن لَمْ يسمَعْها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ امرئٍ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لِمَن ولَّاه اللهُ عليكم الأمرَ ولزومُ جماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/170 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه تفرد به عطاف بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور | شرح حديث مشابه

29 - قال رجُلٌ ما الإثمُ يا رسولَ اللهِ قال الإثمُ ما حكَّ في صدرِكَ فدَعْه قال فما الإيمانُ مَن ساءَتْه سيِّئتُه وسرَّتْه حسَنَتُه فهو مُؤمِنٌ
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/226 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد

30 - عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قال خطَبَنا عُمَرُ بالجابيَةِ فقال قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقامي فيكم فقال أكرِموا أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يفشو الكذِبُ حتَّى يشهَدَ الرَّجُلُ ولَمْ يُستَشْهَدْ ويحلِفَ الرَّجُلُ ولَمْ يُستَحْلَفْ فمَن أراد بُحبُوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعَدُ ألَا لا يخلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ ألَا ومَن سرَّتْه حَسَنتُه وساءَتْه سيِّئتُه فهو مُؤمِنٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/204 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو داود تفرد به عبد الحميد | شرح حديث مشابه