logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تَخَتَّمُوا بالخواتِمِ العقيقِ ، فإِنَّهُ لَا يُصيبُ أحدَكم غمٌّ ما دامَ علَيْهِ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ .
الراوي : أبان المحاربي وعمرو بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - أربعٌ لا وعدَ فيهنَّ : ننظرُ ، وعسى ، ويقضي اللهُ ، وما شاء اللهُ
الراوي : أبان بن يونس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5647 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - لُعِنتِ المرجئةُ على لِسانِ سبعينَ نبيًّا . قيلَ: وما المرجئةُ ؟ قال: قومٌ يزعمونَ أنَّ الإيمانَ قولٌ بلا عملَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3785 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - شرُّ الناسِ الضيِّقُ علَى أَهلِهِ . قالوا : وكيف يكونُ ضيِّقًا عَلَى أهلِهِ ؟ قال : الرجُلُ إذا دخل بيتَهُ خشَعَتِ امرأتُهُ ، وَهَرَبَ وَلَدُهُ ، وفرَّ عبدُهُ ، فإذا خرج ضَحِكَتْ امرَأَتُهُ واستأنسَ أهلُ بيتِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3296 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

6 - أطعِموا نُفَسَاءَكُمُ الرُّطَبَ ، قالوا : ليسَ في كُلِّ حينٍ يكونُ الرطبُ ، قال : فتمرٌ ، قالوا : كلُّ التمرِ طيِّبٌ ، فأيُّ التمرِ خيرٌ ؟ قال : إِنَّ خيرَ تمراتِكُمُ البرْنِيُّ يُدْخِلُ الشفاءَ ، ويُخْرِجُ الداءَ ، لا داءَ فيهِ ، أشْبَعَهُ للجائعِ ، وأدفأَهُ للمَقرُورِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ المعروفَ لا يصلُحُ إلَّا لذي دينٍ ، أو لذي حسَبٍ ، أو لذي حِلمٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

8 - وَيحَكَ يا ثَعلبةُ ! قليلٌ تؤَدِّي شُكرَهُ ، خَيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطيقُه ، أما تَرضَى أن تَكونَ مثلَ نَبيِّ اللَّهِ ، فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لوَ شِئتُ أن تَسيلَ معيَ الجبالُ فضَّةً وذَهَبًا لسالَت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ الماءَ لا ينجِّسُه شيءٌ ، إلَّا ما غلب علَى ريحِه ، وطعمِه ، ولونِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2644 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - صلاةُ المرابطِ تعدِلُ خمسَ مِئةِ صلاةٍ ؛ ونفَقةُ الدِّينارِ والدِّرهمِ فيه أفضَلُ من سَبعِ مئةِ دينارٍ ينفقُهُ في غيرهِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - ما أذِنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من رَكْعتينِ يصلِّيهما، وإنَّ البرَّ ليذرُّ علَى رأسِ العبدِ ما دامَ في صلاتِهِ، وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللَّهِ بمثلِ ما خرجَ منهُ يعني القرآنَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1957 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - الجمعةُ واجبةٌ علَى خَمسينَ رجلًا ، وليسَ علَى مَن دونَ الخمسينَ جُمعةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1203 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لا تألَّوا علَى اللهِ ، لا تألَّوا علَى اللهِ ؛ فإنَّهُ من تألَّى علَى اللهِ أَكذبَهُ اللهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3992 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إذا ماتَ الرجلُ منكم فدفَنتُموه فليقم أحدُكم عندَ رأسِهِ ، فليقُلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ! فإنَّه سيسمعُ ، فليقل : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ، فإنَّه سيستَوي قاعدًا ، فليَقلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ فإنَّه سَيقولُ : أرشِدني أرشِدني رحمَكُ اللهُ ، فليقُلْ : اذكر ما خرجتَ علَيهِ من دار الدُّنيا شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها ، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ ، فإنَّ منكرًا ونَكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ لهُ : قُم ، ما نصنعُ عندَ رجلٍ قد لُقِّنَ حُجتَهُ ، فيكونُ اللهُ حَجيجَهَما دونَهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 599 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - وُكِّلَ بالشَّمسِ تِسعةُ أملاكٍ ، يرمونَها بالثَّلجِ كلَّ يومٍ ، لولا ذلِكَ ، ما أتَت علَى شيءٍ إلَّا أحرَقتهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً، فحمِدَ اللهَ عليها، إلَّا كانَ ذلك أفضلُ من تلكَ النِّعمةِ و إن عظُمَت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2011 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - إذا رأيتُم أمرًا لا تستَطيعونَ تغييرَه، فاصبِروا حتَّى يكونَ اللهُ الَّذي يُغيِّرُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2527 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

18 - يا خالدُ بنَ الوليدِ، ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهنَّ لا تقولُهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى يُذْهبَ اللَّهُ ذلِكَ عنْكَ ؟ . قالَ: بلى . يا رسولَ اللَّهِ، بأبي أنتَ وأمِّي، فإنَّما شَكوتُ ذلك إليْكَ رجاءَ هذا منْكَ، قالَ: قل: أعوذُ بِكلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من غضبِهِ وعقابِهِ، وشرِّ عبادِهِ، ومن همزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضرونِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5139 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أيُّما ناشئٍ نشأَ في طلبِ العِلمِ والعبادةِ حتَّى يكبُرَ و هو على ذلكَ أعطاهُ اللهُ يومَ القيامةِ ثوابَ اثنينِ وسبعينَ صدِّيقًا .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 700 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

20 - إذا كان أحدُكم على وضوءٍ فأكلَ طعامًا فلا يتوضَّأ، إلَّا أن يكونَ لبنَ الإبلِ، إذا شرِبتُموه فتَمَضمَضوا بالماءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1703 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - لا تَقوموا كما تقومُ الأعاجِمُ يعظِّمُ بَعضُها بعضًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - دَخَلتُ الجنَّةَ، فسَمِعتُ فيها خَشْفةً بَينَ يَدَيَّ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: بِلالٌ، قال: فَمَضَيتُ، فإذا أَكثرُ أهلِ الجنَّةِ فُقراءُ المُهاجرينَ وذَرارِيُّ المُسلِمينَ، ولَم أرَ أحدًا أقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ، قيلَ لي: أمَّا الأغنياءُ فَهُم هَهنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحْمَرانِ: الذَّهبُ والحَريرُ، قال: ثُمَّ خَرَجْنا مِن أحدِ أَبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيَةِ، فلمَّا كُنتُ عندَ البابِ أُتيتُ بِكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُ بها، ثمَّ أُتيَ بأبي بَكرٍ رَضي اللهُ عنه، فوُضِع في كِفَّةٍ، وجِيءَ بِجَميعِ أُمَّتي في كِفَّةٍ فوُضِعوا، فرَجحَ أبو بَكرٍ رَضي اللهُ عنهُ، وجيءَ بِعُمرَ فوُضعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي فوُضِعوا، فرَجحَ عُمرُ رَضي اللهُ عنهُ، وعُرِضَت أُمَّتي رَجُلًا رَجلًا، فجَعَلوا يَمُرُّون، فاستَبطَأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، ثُمَّ جاء بَعد الإياسِ، فَقُلتُ: عبدُ الرَّحمنِ؟ فقال: بِأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، والَّذي بَعثكَ بالحقِّ، ما خَلَصتُ إليكَ حتَّى ظَنَنتُ أنِّي لا أَنظُرُ إليكَ أبدًا إلَّا بعدَ المَشيباتِ! قال: وَما ذاك؟ قال: مِن كَثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5346 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

23 - لا قَطْعَ في زَمَنِ مَجاعةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1673 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - ستٌّ مَن جاء بِواحدَةٍ مِنهنَّ، جاء وَلَه عَهدٌ يومَ القيامَةِ، تَقولُ كلُّ واحِدةٍ مِنهُنَّ: قدْ كان يَعملُ بي؛ الصَّلاةُ، وَالزَّكاةُ، وَالحجُّ، وَالصِّيامُ، وَأداءُ الأَمانَةِ، وَصِلةُ الرَّحِمِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ما أتقاهُ ما أتقاهُ ما أتقاهُ ‍ ! راعِي غنمٍ على رأسِ جبلٍ، يُقيمُ فيها الصلاةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2441 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

26 - عليكم بالتواضعِ، فإنَّ التواضعَ في القلبِ، ولا يُؤْذِيَنَّ مسلمٌ مسلمًا، فَلَرُبَّ مُتضاعِفٌ في أطمارٍ، ولو أَقسم على اللهِ عز وجل لَأَبَرَّهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2443 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - ثلاثةٌ في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه، رجلٌ حيثُ تَوَجَّه عَلِمَ أنَّ اللهَ معَه، ورجلٌ دَعَتْهُ امرأةٌ إلى نفسِها فتركها من خشيةِ اللهِ، ورجلٌ أَحَبَّ لِجلالِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2444 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ليأتين على جهنمَ يومٌ كأنها زَرْعٌ هاج، وآخَرُ تَخْفُقُ أبوابُها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 607 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

29 - إن من الذنوبِ ذنوبًا لا يُكفِّرُها صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا حَجٌّ، ولا جهادٌ، إلا الغمومَ والهمومَ في طلبِ العلمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 925 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ما رفع أحدٌ صوتَه بغِناءٍ، إلا بعث اللهُ عز وجل إليه شيطانين يَجلسانِ على مَنْكِبَيْه يَضْرِبانِ بأعقابِهِما على صَدْرِهِ حتى يُمْسِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 931 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

271 - والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّهم إذا خَرَجوا مِن قُبُورِهم يُستَقبَلونَ، أو يُؤتَوْنَ بنوقٍ بيضٍ، لها أجنِحةٌ، وعليها رِحالُ الذَّهَبِ، شَركُ نِعالِهم نورٌ يَتلَألَأُ، كُلُّ خُطوةٍ منها مَدَّ البَصَرِ، فيَنتَهونَ إلى شَجَرةٍ يَنبُعُ مِن أصلِها عَينانِ، فيَشرَبونَ مِن إحداهما، فتَغسِلُ ما في بُطُونِهم مِن دَنَسٍ، ويَغتَسِلونَ مِنَ الأُخرى؛ فلا تَشعَثُ أبشارُهم ولا أشعارُهم بَعدَها أبَدًا، وتَجري عليهم نَضْرةُ النَّعيمِ، فيَنتَهونَ، أو فيَأتونَ بابَ الجَنَّةِ، فإذا حَلْقةٌ مِن ياقوتةٍ حَمراءَ على صَفائِحِ الذَّهَبِ، فيَضربونَ بالحَلْقةِ على الصَّفحةِ؛ فيُسمَعُ لها طَنينٌ يا علِيُّ، فيَبلُغُ كُلَّ حَوراءَ أنَّ زَوجَها قد أقبَلَ، فتَبعَثُ قَيِّمَها فيَفتَحُ له، فإذا رآهُ خَرَّ له -قال مَسلَمةُ: أُراهُ قال: ساجِدًا-، فيَقولُ: ارفَعْ رَأسَكَ؛ فإنَّما أنا قَيِّمُكَ، وُكِّلتُ بأمْرِكَ. فيَتبَعُه ويَقفو أثَرَه، فتَستَخِفُّ الحَوراءَ العَجَلةُ فتَخرُجُ مِن خيامِ الدُّرِّ والياقوتِ حتى تَعتَنِقَه، ثم تَقولُ: أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ، وأنا الخالِدةُ التي لا أموتُ، وأنا النَّاعِمةُ التي لا أبأسُ، وأنا الرَّاضيةُ التي لا أسخَطُ، وأنا المُقيمةُ التي لا أظعَنُ. فيَدخُلُ بَيتًا مِن أُسِّهِ إلى سَقفِه مِئةُ ألْفِ ذِراعٍ، بِناؤُه على جَندَلِ اللُّؤلؤِ طَرائِقُ، أحمَرُ وأصفَرُ وأخضَرُ، ليس منها طَريقةٌ تُشاكِلُ صاحِبَتَها، وفي البَيتِ سَبعونَ سَريرًا، على كُلِّ سَريرٍ سَبعونَ حَشيَّةً، على كُلِّ حَشيَّةٍ سَبعونَ زَوجةً، على كُلِّ زَوجةٍ سَبعونَ حُلَّةً، يُرى مُخُّ ساقِها مِن وَراءِ الحُلَلِ، يَقضي جِماعَها في مِقدارِ لَيلةٍ مِن لَياليكم هذه، الأنهارُ مِن تَحتِهم تَطَّرِدُ، أنهارٌ مٍن ماءٍ غَيرِ آسِنٍ -قال: صافٍ لا كَدَرَ فيه- وأنهارٌ مِن لَبَنٍ لم يَتغَيَّرْ طَعمُه، ولم يَخرُجْ مِن ضُروعِ الماشيةِ، وأنهارٌ مِن خَمرٍ لَذَّةٍ لِلشاربينَ، لم يَعتَصِرْها الرِّجالُ بأقدامِهم، وأنهارٌ مِن عَسَلٍ مُصَفَّى، لم يَخرُجْ مِن بُطونِ النَّحلِ، فيَستَجلي الثِّمارَ، فإنْ شاءَ أكَلَ قائِمًا، وإنْ شاءَ قاعِدًا، وإنْ شاءَ مُتَّكِئًا، ثم تَلا: {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} [الإنسان: 14]، فيَشتَهي الطَّعامَ فيَأتيه طَيرٌ أبيَضُ -ورُبَّما قال أخضَرُ- فتَرفَعُ أجنِحَتَها، فيَأكُلُ مِن جُنوبِها أيَّ الألوانِ شاءَ، ثم تَطيرُ فتَذهَبُ، فيَدخُلُ المَلَكُ، فيَقولُ: سَلامٌ عليكم {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الزخرف: 72]، ولو أنَّ شَعرةً مِن شَعرِ الحَوراءِ وَقَعتْ لِأهلِ الأرضِ لأضاءَتِ الشَّمسَ معها، سوادٌ في نورٍ.
الراوي : أبو معاذ البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6724 | خلاصة حكم المحدث : باطل لوائح الوضع عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة

272 - لما فتح اللهُ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ؛ أصابه من سهمهِ أربعةُ أزواجِ نعالٍ، وأربعةُ أزاوج خفافٍ، وعشرُ أواقي ذهب ٍوفضةٍ، وحمارٌ أسودُ . قال : فكلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ، فقال له : ما اسمُك ؟ قال : يزيدُ ابنُ شهابٍ، أخرج اللهُ من نسلٍ جدّي ستينَ حمارًا، كلهم لم يركبْهم إلا نبيٌّ، ولم يبقَ من نسلِ جَدّي غيري، ولا من الأنبياءِ غيرُك، أتوقَّعك أن تركبَني، وكنت قبلك لرجلٍ من اليهودِ، وكنت أعثرُ به عمدًا، وكان يجيعُ بطني ويضربُ ظهري، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سميتُك يعفورًا، يا يعفورُ‍ قال : لبيك . قال : أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا، وكان النبيُّ عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجتِه ؛ فإذا نزل عنه بعث به إلى بابِ الرجلِ، فيأتي البابَ فيقرعه برأسِه، فإذا خرج إليه صاحبُ الدارِ ؛ أومأ إليه أن : أجبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . قال : فلما قُبض النبيُّ عليه الصلاة والسلامُ ؛ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمَ بنِ التيِّهانِ ؛ فتردَّى فيها، فصارت قبرَه ؛ جزعًا منه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : أبو منظور | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5405 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

273 - يجيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ منَ المسلِمينَ بذُنوبٍ أمثالِ الجبالِ ، فيَغفرُها اللَّهُ لَهُم ويضعُها علَى اليَهودِ والنَّصارى . . . فيما أحسَبُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5399 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2767)

274 - يَجيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ مِنَ المسلمينَ بذنوبٍ أمثالِ الجبالِ ، فَيَغفِرُها لهم ، ويَضَعُها على اليهودِ والنصارى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (2767)

275 - خلقَ اللَّهُ آدمَ من أديمِ الأرضِ كلِّها فخرجت ذرِّيَّتُهُ على حسبِ ذلِكَ منْهمُ الأبيضُ والأسودُ والأسمر والأحمرُ ومنْهم بينَ ذلِكَ ومنْهم السَّهلُ والخبيثُ والطِّيبُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5782 | خلاصة حكم المحدث : منكر باختصار (القبضة)
التخريج : أخرجه الحاكم (3037)، والبيهقي (18162)

276 - الصلاةُ على ظهرِ الدابَّةِ في السفرِ هكَذا ، وهكذا ، وهكذا ، وهكذا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3803 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (19717)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2427)، والديلمي في ((الفردوس)) (3803).

277 - ثَلاثةٌ لا يَدخلونَ الجنَّةَ : مُدمِنُ خمرٍ ، وقاطعُ رحِمٍ ، ومصدِّقٌ بالسِّحرِ ، ومَن ماتَ مُدمنًا للخَمرِ سقاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مِن نَهرِ الغوطةِ ، قيلَ : وما نَهرُ الغوطةِ ؟ قالَ : نَهرٌ يَجري مِن فُروجِ المومِساتِ ، يؤذي أهلَ النَّارِ ريحُ فُروجِهِم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (19587)، وابن حبان (5346)، والحاكم (7234)

278 - جِنانُ الفردوسِ أربعٌ ، ثِنتانِ من ذهبٍ ، حِلْيَتُهما وآنِيتُهما وما فيهما ، وثِنتانِ من فِضةٍ ، آنِيتُهما وحِلْيَتُهما وما فيهما ، وليس بين القومِ وبين أن ينظروا إلى ربِّهم عزَّ وجلَّ إلَّا رداءُ الكِبرياءِ على وجهه في جنةِ عَدنٍ ، وهذه الأنهارُ تَشْخَبُ من جنةِ عَدنٍ ، ثم يَصْدَعُ بعد ذلك أنْهارًا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3465 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (19746)، والطيالسي في ((مسنده)) (531)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (84)

279 - أَوَّلُ مَنْ دخل الحَمَّامَ وصُنِعَتْ له النَّوْرَةُ سليمانُ بنُ داودَ ، فلما دخله فوجد غَمَّهُ وحَرَّهُ قال : أَوَّهْ مِنْ عذابِ اللهِ ، أَوَّهْ قبلَ أنْ لا تكونَ أَوَّهْ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2704 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

280 - أنزل اللهُ عَلَيَّ أمانَيْنِ لأمتي { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}، إذا مَضَيْتُ تركتُ فيهم الاستغفارَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1690 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3082)، وتمام في ((الفوائد)) (529)

281 - إن في جهنمَ واديًا يُقالُ له : هَبْهَبُ، حَقًّا على اللهِ أن يُسْكِنَهُ كلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1181 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير

282 - إنَّ في جَهنَّم واديًا، وَفي الوادي بِئرٌ يُقالُ لَه: هَبْهَبُ، حقٌّ عَلى اللهِ أنْ يُسكِنَ فيه كُلَّ جبَّارٍ عَنيدٍ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير

283 - خُيِّرتُ بينَ الشفاعةِ وبينَ أن يدخلَ نصفُ أمتي الجنةَ، فاخترتُ الشفاعةَ ؛ لأنها أعمُّ وأكفى، أترَوْنها للمتقِينَ ؟ ! لا، ولكنها للمُذنبِينَ الخطَّائينَ المُتلوِّثينَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4311) واللفظ له، وأحمد (19634) مطولاً

284 - ما قعد يتيمٌ مع قومٍ على قصعتهم ؛ فيقرب قصعتَهم شيطانٌ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5373 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (624)، والحارث في ((المسند)) (907)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7165)

285 - سيخرج من الكاهِنين رجلٌ يدرس القرآنَ دراسةً لا يدرسُه أحدٌ بعده .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9716)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/564)، والطبراني (22/197) (518)

286 - إنَّ إبليسَ يبعثُ جنودَهُ كلَّ صباحٍ ومساءٍ ؛ فيقولُ : مَن أضلَّ رجلًا أكْرمتُهُ ، ومَن فعلَ كَذا فلَهُ كَذا فَيأتي أحدُهُم فيقولُ : لم أزَلْ بِهِ حتَّى طلَّقَ امرأتَهُ قالَ : يتزَوَّجَ أُخرَى فيقولُ : لم أزَلْ بِهِ حتَّى زنَى فَيجيزُهُ ويُكْرمُهُ ويقولُ : لمثلِ هذا فاعمَلوا ، ويأتي آخرُ فيقولُ : لم أزَلْ بفُلانٍ حتَّى قتلَ ، فيصيحُ صَيحةً يجتمعُ إليهِ الجنُّ فيقولونَ لَهُ : يا سيَّدَنا ما الَّذي فرحَكَ فيقولُ : أخبرَني فُلانٌ أنَّهُ لم يزَلْ برجلٍ مِن بَني آدمَ يفتنُهُ ويصدُّهُ حتَّى قتلَ رجلًا فدخلَ النَّارَ فَيجيزُهُ ويُكْرمُهُ كرامةً لم يُكْرمْ بِها أحدًا مِن جنودِهِ ثمَّ يدعو بالتَّاجِ فيضعُهُ علَى رأسِهِ ويستعملُهُ علَيهِم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6102 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بهذا التمام | أحاديث مشابهة

287 - سيخرُجُ منَ الكاهِنينِ رجلٌ يدرُسُ القرآنَ دراسةً لا يدرسُهُ أحدٌ بعدَهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6238 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9716)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/564)، والطبراني (22/197) (518)

288 - من أحبَّ دنياهُ ؛ أضرَّ بآخرتِه ، ومن أحبَّ آخرتَه ؛ أضرَّ بدنياهُ ، فآثِرُوا ما يبقى على ما يَفْنَى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5650 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (19697)، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (8)، وابن حبان (709)

289 - لا تقومُ الساعةُ حتى يُجعلَ كتابُ اللهِ عارًا ، ويكونَ الإسلامُ غريبًا ، وحتى يبدو الشحناءُ بين الناسِ ، وحتى يُقبضَ العِلمُ ، ويتقارب الزمانُ ، وينقصَ عمرُ البشرِ ، وينتقصُ السنونُ والثمراتِ ، ويُؤمَّنَ التهماءُ ، ويُتَّهَمَ الأمناءُ ، ويُصدَّقَ الكاذبُ ، ويُكذَّبَ الصادقُ ، ويكثُرَ الهَرْجُ ، قالوا : وما الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ! ؟ قال : القتلُ ، وحتى تُبنى الغرفُ فتطاولَ ، وحتى يحزنَ ذواتُ الأولادِ ، وتفرحَ العواقرُ ، ويظهرَ البغيُ والحسدُ والشُّحُّ ، ويهلك الناسُ ، ويكثُرَ الكذبُ ، ويقلَّ الصدقُ ، وتختلف الأمورُ بين الناسِ ، ويُتَّبعَ الهوى ، ويُقضى بالظنِّ ، ويكثُرَ المطرُ ، ويقلَّ الثمرُ ، ويغيضَ العلمُ غيضًا ، ويفيض الجهلُ فيضًا ، وحتى يكون الولدُ غيظًا ، والشتاءُ قيظًا ، وحتى يجهرَ بالفحشاءِ ، ويروى الأرضَ ريًّا ، ويقومَ الخطباءُ بالكذبِ فيجعلون حقي لشرارِ أمتي ، فمن صدَّقَهم بذلك ورضيَ به ؛ لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6156 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

290 - لما أخرج اللهُ آدمَ من الجنةِ ؛ زوَّدَه من ثمارِ الجنةِ ، وعلَّمَه صنعةَ كلِّ شيٍء ؛ فثمارُكم هذه من ثمارِ الجنةِ ، غيرَ أنَّ هذه تغيَّرُ وتلك لا تغيَّرُ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعا، صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة

291 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُعطي العبدَ على نيَّتِه ما لا يُعطِيهِ على عملِه ، وذلك أنَّ النيةَ لا رياءَ فيها ، والعملُ يُخالطُه الرياءُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6046 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6843)

292 - كانَ آخرُ ما عَهِدَ إلينا أن قالَ عليْكم بِكتابِ اللَّهِ وستَرجعونَ إلى قومٍ يحبُّونَ الحديثَ عنِّي فمن قالَ عليَّ ما لم أقل فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ومن حفِظَ عنِّي شيئًا فليحدِّثْهُ
الراوي : أبو موسى الغافقي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6406 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

293 - يا أبا مويْهبةَ إنِّي قد أُمِرتُ أن أستغفِرَ لأَهلِ هذا البقيعِ فانطلِق معي قالَ السَّلامُ عليْكم أَهلَ المقابرِ ليهنِئ لكم ما أصبحتُم فيهِ مِمَّا أصبحَ النَّاسُ فيهِ أقبلتِ الفِتنُ كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ يتبعُ آخرُها أوَّلَها الآخرةُ شرٌّ منَ الأولى . يا أبا مويْهبةَ إنِّي قد أوتيتُ مفاتيحَ خزائنِ الدُّنيا والخُلدَ فيها ثمَّ الجنَّةَ فخيِّرتُ بينَ ذلِكَ وبينَ لقاءِ ربِّي والجنَّةِ . قالَ فقلتُ بأبي أنتَ وأمِّي فخذ مفاتيحَ الدُّنيا خزائنَ والخلدَ فيها ثمَّ الجنَّةَ. قالَ لا واللَّهِ يا أبا مويْهِبةَ لقدِ اخترتُ لقاءَ ربِّي والجنَّةَ
الراوي : أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - اللهم إنك سأَلْتَنا من أنفسِنا ما لا نملكُه إلا بك ، اللهم فأَعْطِنا منها ما يُرْضِيكَ عنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1724 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1471)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/90)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/321)

295 - إنَّ اللهَ يَبْغَضُ المؤمنَ لا زَبْرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1803 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - إنَّ اللهَ يَحْشُرُ المؤَذِّنينَ يومَ القِيامَةِ أطْوَلَ الناسِ أعْناقًا بِقَوْلِهِم : لا إله إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

297 - مَنْ طلب الدنيا حلالًا استِعْفافًا عَنِ المسألةِ وسَعْيًا على أهلِه ، وتَعَطُّفًا على جارِه ، بعثه الله يومَ القيامةِ ووجهُه مِثْلُ القمرِ ليلةَ البدرِ ، ومَنْ طلبها حلالًا مُتكاثِرًا بها مُفاخِرًا لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.

298 - من سَبَّحَ دُبُرَكلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ مِائةَ مَرَّةٍ، وكَبَّرَ مِائةَ مَرَّةٍ، وهَلَّلَ مِائةً، غفر اللهُ له ذنوبَهُ وإن كانت أَكْثَرَمن زَبَدِالبَحْرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1243 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (141) مختصراً، ومحمد بن الحسن الطبري في ((الأمالي)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3/395) واللفظ له

299 - أَكْثِرُوا الصلاةَ عَلَيَّ في الليلةِ الزَّهْراءِ، واليومِ الأَزْهَرِ، فإن صلاتَكم تُعْرَضُ عَلَيَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1/ 83).

300 - مَن سَبَّحَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ مِائةَ مَرَّةٍ، وكَبَّرَ مِائةَ مَرَّةٍ، وهَلَّلَ مِائةَ مَرَّةٍ؛ غَفرَ اللهُ له ذُنوبَه وإن كانَت أكثَرَ مِن زَبَدِ البَحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : منكر