logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لا يحافظُ على صلاةِ الضُّحى إلَّا أوَّابٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمرو وفيه كلام وفيه من لم أعرفه‏ ‏
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1224)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3865)، والحاكم (1182)

2 - إنَّ في الجنَّةِ بابًا يقالُ لهُ الضُّحى فإذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ أينَ الَّذينَ كانوا يديمونَ على صلاةِ الضُّحى هذا بابُكم فادخلوهُ برحمةِ اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي أبو أحمد وهو متروك‏ ‏

3 - أوصاني خلِيلِي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بركعَتِيِ الفجرِ فإنَّ فيهِما رَغَائِبَ الدَّهرِ وركعتيِ الضحى فإنها صلاةُ الأوَّابينَ وركعتينِ قبلَ الظهرِ وركعتينِ بعدَها وبعدَ العصرِ ركعتينِ وبعدَ المغربِ ركعتينِ وبعدِ العشاءِ ركعتينِ وبصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كُلِّ شهرٍ قال هو صومُ الدهرِ وأن لَّا أَبْيتَ إلَّا علَى وِتْرٍ وقال لي يا أبا هريرةَ صلِّ ركعتينِ أولَ النهارِ أضْمَنُ لكَ آخِرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الجبار وهو ضعيف

4 - أوصاني خليلي بثلاثٍ لا أدعهنَّ في سفرٍ ولا حَضَرٍ نومٍ على وترٍ وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ وركعتينِ بعدَ الجمعةِ ثمَّ إنَّ أبا هريرةَ جعلَ بعدَ ركعتينِ بعدَ الجمعةِ ركعتي الضُّحى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يتركُ الضُّحى في السَّفرِ ولا غيرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف

6 - ما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الضحى إلَّا مرةً [ وفي روايةٍ ] قال لم يُصَلِّ [ أيِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] الضحى إلا مرةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (9758)، وابن أبي شيبة (7871) واللفظ له. والرواية أخرجها والبزار (9637)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (209)

7 - لا سهمَ في الإسلامِ لِمَن لا صلاةَ له ولا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وقد أجمعوا على ضعفه‏ ‏

8 - لا ينظرُ اللَّهُ إلى صلاةِ رجلٍ لا يقيمُ صلبَهُ فيما بينَ ركوعِهِ وسجودِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الله بن زيد الحنفي عن أبي هريرة ولم أجد من ترجمه‏ | أحاديث مشابهة

9 - مَن سبَّح اللهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين وحمِدَ اللهَ ثلاثًا وثلاثين وكبَّر اللهَ ثلاثًا وثلاثين فبلَغ تسعًا وتسعين ثمَّ قال تَمامَ المئةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ غُفِرَ له خطاياه وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/104 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه مسلم (597) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على الواحدةِ سبعًا وعشرينَ درجةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏ ‏
التخريج : أخرجه البخاري (648)، ومسلم (649)، والنسائي (486) بنحوه، وأحمد (8331) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ الرَّجلُ صلاةً لا يتمُّ ركوعَها ولا سجودَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/124 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدا‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (1888)، والبيهقي (4166) بمعناه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5550) واللفظ له

12 - مَن نسي صلاةً فوقتُها إذا ذكَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو ضعيف جدا‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8840) واللفظ له، وأخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير

13 - إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا الَّتي أقيمت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
التخريج : أخرجه أحمد (8608)

14 - إذا طلعَ الفجرُ فلا صلاةَ إلَّا ركعتيِ الفجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن قيس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/301).

15 - لولا ما في البيوتِ منَ النِّساءِ والذُّرِّيَّةِ أقمتُ صلاةَ العشاءِ وأمرتُ فتياني يحرِّقونَ ما في البيوتِ بالنَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8796) باختلاف يسير.

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يقرأُ في صلاةِ الجمعةِ بالجمعةِ فيحرِّضُ بِهِ المؤمنينَ وفي الثَّانيةِ بسورةِ المنافقينَ فيَقْرَعُ بِهِ المنافقين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9279) | شرح حديث مشابه

17 - مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ بَعْدَ صلاةِ الصبحِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةٍ فكأَنَّمَا قَرَأَ القرآنَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ وكانَ أفضلَ أهلِ الأرضِ يومَئِذٍ إذا اتَّقَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (166)

18 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتِي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهُمْ خُذْلانُ مَنْ خَذَلَهم ظَاهرينَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عباد وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) باختلاف يسير

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصرَفَ يومًا مِنْ صلاةِ الصبحِ فَأَتَى النساءَ في المسجدِ فوقف عليهنَّ فقال يا معشرَ النساءِ ما رأَيْتُ من نواقِصِ عقلٍ ودينٍ أذَهَبَ بقلوبِ ذَوِي الألبابِ منكنَّ وإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أنكنَّ أكثرَ أهلِ النارِ يومَ القيامةِ فتقربْنَ إلى اللهِ بِمَا استَطَعْتُنَّ وكان في النساءِ امرأَةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فأتَتْ إلى عبْدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فأخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخذتْ حُلِيًّا لها فقال ابنُ مسعودٍ أين تذهبينَ بهذا الحُلِيِّ قالَتْ أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ ورسولِهِ رجاءَ أن لَّا يَجْعَلَنِي مِنْ أَهْلِ النارِ فقال ويْلَكِ هلُمِّي فتَصَدَّقي علَيَّ وعلَى ولَدِي فإِنَّا له موضِعٌ فقالَتْ لَا واللهِ حتى أذْهَبَ إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذهبَتْ تَسْتَأَذِنُ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذِهِ زينبُ تَسْتَأْذِنُ يا رسولَ اللهِ قال أيُّ الزيانِبِ [ هِيَ ] قالوا امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال ائْذَنُوا لَها فَدخَلَتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إنِّي سَمِعْتُ منكَ مَقالَةً فرَجَعَتْ إلى ابنِ مسعودٍ فحدَّثَتْهُ فأخَذْتُ حُلِيِّي أَتَقرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ وإليكَ رجاءَ أن لَّا يَجْعَلَنِي [ اللهُ ] من أهلِ النارِ فقال ليَ ابنُ مسعودٍ تَصَدَّقِي بِهِ علَيَّ وعلى ولَدِي فإنَّا لَهُ مَوْضِعٌ فقلْتُ حتى أستأذِنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَصَدَّقِي بِهِ علَيْهِ وعلَى بنيه فإنَّهُمْ لَهُ موضِعٌ ثمَّ قالَتْ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ ما سمعْتُ منكَ حينَ وقَفْتَ علَيْنَا مَا رَأيْتَ من نواقِصِ عقلٍ ولا دينٍ أذْهَبَ بقلوبِ ذَوِي الألْبَابِ منكنَّ قَالَتْ يا رسولَ اللهِ فما نقصانُ دينِنَا وعقولِنَا قال أمَّا مَا ذكرتِ من نقصانِ دينكُنَّ فالحيضَةُ التي تصيبُكُنَّ تمكُثُ إحداكُنَّ ما شاءَ اللهُ أنْ تمكُثَ لَا تصلِّي ولَا تصومُ فذَلِكُنَّ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ وأَمَّا مَا ذكَرْتِ مِنْ نقصانِ عقولكنَّ فشهادتكنَّ إنَّمَا شهادَةُ المرأَةِ نصفُ شهادةِ الرجلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات | شرح حديث مشابه

20 - لا تزاُل عصابةٌ من أمَّتي يُقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقَ وما حولَه وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَه لا يضرُّهم خِذلانُ مَن خذَلهم ظاهِرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ السَّاعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/63 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بهم صلاةَ العصرِ أوِ الظُّهرِ فقامَ في ركعتينِ فسبَّحوا لهُ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ سجدَ سجدتينِ ثمَّ سلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/154 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

22 - كانت ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العضباءُ لا تُسبقُ فجاء أعرابيٌّ على قَعودٍ فسبقها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقٌّ على اللهِ لا يرتفعُ شيئًا من الدنيا إلا وضعَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/257 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شيخ البزار أحمد بن الريبع فإني لم أعرفه‏‏
التخريج : أخرجه البزار (7700)

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ بهم في صلاةِ الصُّبحِ فأومَى إليهم ثمَّ انطلقَ ورجعَ ورأسُهُ يقطرُ فصلَّى بهم ثمَّ قالَ إنَّما أنا بشرٌ مثلُكم وإنِّي كنتُ جُنبًا فنسيتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : فيه غير واحد لم أجد من ذكرهم‏ ‏‏ ‏

24 - قدمتُ المدينةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ ورجلٌ من بني غفارٍ يؤمُّ النَّاسَ فقرأَ في الرَّكعةِ الأولى بسورةِ مريمَ وفي الثَّانيةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ أحسبُهُ قالَ في صلاةِ الفجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5636)، والبزار (8142)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1093) باختلاف يسير

25 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمِّتي تجوزُ شهادتُهم على مَنْ سِوَاهُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5434) واللفظ له، والبزار (8631) مختصراً، والبيهقي (21128) باختلاف يسير

26 - لا تُصَلِّي الملائِكَةُ عَلَى نَائِحَةٍ ولَا مُرِنَّةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 16/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مرانة ولم أجد من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله ثقات‏‏

27 - لا يَقَعَنَّ رجلٌ عَلَى امرأَةٍ وحَمْلُها لِغَيْرِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وقد وثق وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8814) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2974) بنحوه

28 - ما من مسلمٍ يتوضَّأُ فيحسنُ الوضوءَ ثمَّ يمشي إلى بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يصلِّي فيهِ صلاةً مكتوبةً إلَّا كتبَ لهُ بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ وتمحى عنهُ بالأخرى سيِّئةٌ ويرفعُ لهُ بالأخرى درجةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6637)

29 - لا يزالُ هذا الأمرُ أو على هذا الأمرِ عصابةٌ منَ أمتي لا يضرُّهُمْ خلافُ مَنْ خالَفَهُمْ حتى يَأْتِيَهُمْ أمرُ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد بن قمير وهو ثقة‏‏ | شرح حديث مشابه

30 - . . . . وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى يومًا صلاةَ الغَدَاةِ ثُمَّ قال هذا الذئِبُ وما الذئْبُ جاءَكم يسأَلُكُم أنْ تُعْطُوهُ أوْ تُشْرِكُوهُ في أموالِكم فرماه رجلٌ بحجَرٍ فمَرَّ أوْ وَلَّى ولَهُ عُوَاءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/295 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير زياد بن أبي الأوبر وهو ثقة‏