logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاءت بنو فُلانٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ أسلَمْنا وفعَلْنا ولَمْ نُقاتِلْكَ وقد قاتَلَتْكَ العرَبُ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ فقال أتقولانِ هكذا فقالا لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ فِقْهَهم قليلٌ وإنَّ الشَّيطانَ يقولُ على ألسنتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عون إلا محمد بن قيس تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - ليس على الأَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ فإذا أُحْصِنَتْ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا

3 - لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ حتَّى خِفْتُ على أسناني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا الحسين بن واقد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

4 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

91 - أنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ هل مِن الدُّعاءِ شيءٌ لا يُرَدُّ قال نَعَمْ تقولُ أسأَلُكَ باسمِكَ الأعلى الأعزِّ الأجَلِّ الأكرَمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/176 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب بن جعفر

92 - أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُدَيلًا الخُزَاعيَّ يُنادي في أيَّامِ التَّشريقِ لا تصوموا هذه الأيَّامَ فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/125 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا المفضل بن صالح
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (1/263)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/153)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1241)

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/140 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زكريا بن إسحاق إلا روح

94 - لَمَّا أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمْعًا أمَر ضَعَفَةَ أهلِه أنْ يتقدَّموا بليلٍ وقال لا تَرموا الجَمرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا محمد بن جابر وأبو حنيفة تفرد به عن محمد بن جابر إسحاق بن أبي إسرائيل وعن أبي حنيفة عبد الرحيم بن سليمان
التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والترمذي (893)، والنسائي (3065) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

95 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى على قبرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا هانئ تفرد به عبيد الله بن جرير
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (1321) بنحوه، ومسلم (954) باختلاف يسير

96 - كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/292 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا الحارث بن غسان تفرد به عمر بن يحيى
التخريج : أخرجه البزار (5184)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/218) مطولاً | شرح حديث مشابه

97 - كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا الحارث بن غسان
التخريج : أخرجه البزار (5184)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/218) مطولاً | شرح حديث مشابه

98 - كم تعُدُّونَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ خروجِه قالوا عَشْرًا بمكَّةَ وعَشْرًا بالمدينةِ قال وإنَّكم لتقولونَ ذلكَ قُلْنا نَعَمْ قال نَعَمْ وخَمْسٌ وسَبْعٌ على نحوِ ما قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن كهيل إلا ابنه يحيى تفرد به إسماعيل بن صبيح

99 - سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يقولُ لبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ فقال حجَجْتَ قال لا قال حُجَّ عن نفسِكَ ثمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/382 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا يزيد بن هارون تفرد به عبد الرحمن بن خالد الرقي
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)

100 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ أبي شَيخٌ كبيرٌ لا يستطيعُ الحَجَّ أفأحُجُّ عنه قال نَعَمْ حُجَّ عن أبيكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/319 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن سماك بن حرب إلا عبد الملك بن عبد ربه

101 - الأضحى علَيَّ فريضةٌ وهو عليكم سُنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا أبو جناب

102 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/245 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا أيوب ولا عن أيوب إلا عبد الله
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410)، وتمام في ((الفوائد)) (53)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (58) | شرح حديث مشابه

103 - أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن طاوس إلا أبو مالك ورواه ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
التخريج : أخرجه البخاري (812)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير

104 - أنا آخِذٌ بحُجَزِكم أقولُ اتَّقوا النَّارَ واتَّقوا الحدودَ ثلاثًا ثمَّ أنا فرَطُكم على الحوضِ فمَن ورَد فقد أفلَح فيُؤتَى برِجالٍ حتَّى إذا عرَفْتُهم وعرَفوني اختُلِجوا دوني فأقولُ ربِّ أصحابي فيُقالُ لَمْ يزالوا يرتَدُّونَ على أعقابِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/185 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا عبد الواحد
التخريج : أخرجه أحمد (2327)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (773) مختصراً باختلاف يسير، والبزار (4879) باختلاف يسير

105 - أنَّ أربَدَ بنَ قَيْسِ بنِ جُزَيِّ بنِ خالدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ كِلابٍ وعامرَ بنَ الطُّفَيلِ بنِ مالكِ بنِ جَعْفَرٍ قدِما المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتَهَيا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالسٌ فجلَسا بَيْنَ يدَيْهِ فقال عامرُ بنُ الطُّفَيْلِ يا مُحمَّدُ ما تجعَلُ لي إنْ أسلَمْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمُسلِمينَ وعليكَ ما عليهم قال عامرٌ أتجعَلُ ليَ الأمرَ إنْ أسلَمْتُ مِن بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمُسلِمينَ وعليكَ ما عليهم قال عامرٌ أتجعَلُ ليَ الأمرَ إنْ أسلَمْتُ مِن بعدِكَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذلكَ لكَ ولا لقومِكَ ولكنْ لكَ أعِنَّةُ الخَيلِ قال أنا الآنَ لي أعِنَّةُ الخيلِ تُجَرُّ اجعَلْ ليَ الوَبَرَ ولكَ المَدَرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا فلمَّا خرَج أَرْبَدُ وعامرٌ قال عامرٌ يا أَرْبَدُ إنِّي أشغَلُ عنكَ مُحمَّدًا بالحديثِ فاضرِبْه بالسَّيفِ فإنَّ النَّاسَ إذا قتَلْتَ مُحمَّدًا لَمْ يَزيدوا على أنْ يرضَوْا بالدِّيَةِ ويكرَهوا الحربَ فسنُعطيهم الدِّيَةَ قال أَرْبَدُ أفعَلُ قال فأقبَلا راجِعَيْنِ إليه فقال عامرٌ يا مُحمَّدُ قُمْ معي أُكلِّمْكَ فقام معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخلِّقًا إلى الجِدارِ ووقَف معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكلِّمُه وسَلَّ أَرْبَدُ السَّيفَ فلمَّا وضَع يدَه على السَّيفِ يبِسَتْ على قائمةِ السَّيفِ فلَمْ يستطِعْ سَلَّ السَّيفِ وأبطَأ أَرْبَدُ على عامرٍ بالضَّربِ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى عامرًا وما يصنَعُ فانصرَف عنهما فلمَّا خرَج عامرٌ وأَرْبَدُ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مضَيَا حتَّى إذا كانا بالحَرَّةِ حرَّةِ بني واقِمٍ نزَلا فخرَج إليهما سعدُ بنُ مُعاذٍ وأُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ فقال اشخَصا يا عدُوَّيِ اللهِ فقال عامرٌ مَن هذا يا سَعدُ قال أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ الكتائبُ فخرَجا حتَّى إذا كانا بالرَّقْمِ أرسَل اللهُ على أَرْبَدَ صاعقةً فقتَلَتْه وخرَج عامرٌ حتَّى إذا كان بالخُرَيمِ أرسَل اللهُ قُرحةً فأخَذَتْه فأدرَكه اللَّيلُ في بيتِ امرأةٍ مِن بني سَلُولٍ فجعَل يمَسُّ القُرحةَ في حَلقِه ويقولُ غُدَّةٌ كغُدَّةِ الجمَلِ في بيتِ سَلُوليَّةٍ يرغَبُ أنْ يموتَ في بيتِها ثمَّ ركِب فرسَه فأحضَره حتَّى مات عليه راجعًا فأُنزِل فيهما: {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ} [الرعد: 8] إلى قولِه: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} [الرعد: 11] قال المُعقِّباتُ مِن أمرِ اللهِ يحفَظونَ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ذكَر أَرْبَدَ وما قتَله فقال: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا} [الرعد: 12] إلى قولِه:{وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابناه ولا رواه عنهما إلا عبد العزيز بن عمران تفرد به إبراهيم بن المنذر

106 - أيُّما امرأةٍ تزوَّجَتْ بغيرِ وليٍّ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فإنْ دخَل بها فلها المهرُ بما استحَلَّ مِن فَرْجِها والسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/321)

107 - لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ حتَّى خِفْتُ على أسناني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا الحسين بن واقد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/453) (12286)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (311) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

108 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى على قبرٍ بعدَما دُفِن بليلتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل أحد ممن رواه عن الشيباني بليلتين إلا إسماعيل بن زكريا تفرد به محمد بن الصباح
التخريج : أخرجه البيهقي بعد حديث (7253)

109 - السُّجودُ على سبعةِ أعضاءٍ اليدَيْنِ والقدَمَيْنِ والرُّكبتَيْنِ والجَبهةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ورقاء ولا عن ورقاء إلا سيف تفرد به أبو يزيد

110 - سمِع النَّبيُّ رجُلًا وهو يقولُ لبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ فقال مَن شُبْرُمةُ فقال أبي فقال أحجَجْتَ قطُّ قال لا قال احجُجْ عن نَفْسِكَ ثمَّ حُجَّ عن أبيكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا السكن بن إسماعيل
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) باختلاف يسير

111 - غَدَا رسولُ اللهِ يومَ عرَفةَ مِن مِنًى فلمَّا انبعَثَتْ به راحلتُه وعليها قَطيفةٌ قدِ اشتُرِيَتْ بأربعةِ دراهمَ قال اللَّهمَّ اجعَلْها حَجَّةً مبرورةً لا رياءَ فيها ولا سُمعةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا محمد بن يزيد تفرد به بن أبي بزة

112 - خلَق اللهُ جنَّةَ عَدْنٍ بيدِه وخلَق فيها ثمارَها وشَقَّ فيها أنهارَها ثمَّ نظَر إليها فقال تَكلَّمي فقالت قد أفلَح المُؤمِنونَ فقال وعِزَّتي وجَلالي لا يُجاوِرُني فيكِ بَخيلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/349 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السدي الا حماد بن عيسى تفرد به منجاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16) مختصراً، وتمام في ((الفوائد)) (259) باختلاف يسير

113 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ أبعَدَ المَشيَ فانطَلَق ذاتَ يومٍ لحاجتِه ثمَّ توضَّأ ولبِس أحَدَ خُفَّيْهِ فجاء طائرٌ أخضَرُ فأخَذ الخُفَّ الآخَرَ فارتَفَع به ثمَّ ألقاه فخرَج منه أسودُ سابحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه كرامةٌ أكرَمني اللهُ بها ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ مَن يمشي على بطنِه ومِن شرِّ مَن يمشي على رِجْلَيْنِ ومِن شرِّ مَن يمشي على أربعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا سعد بن طريف تفرد به حبان بن علي ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد

114 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا تفتَخِروا بآبائِكم الَّذينَ ماتوا في الجاهليَّةِ فوالَّذي نَفْسي بيدِه لَمَا يُدَحْرِجُ الجُعَلُ بأَنْفِه خيرٌ مِن آبائِكم الَّذينَ ماتوا في الجاهليَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا هشام والحسن بن أبي جعفر والحسن القافلاني
التخريج : أخرجه أحمد (2739)، والطيالسي (2804)، وابن حبان (5775)

115 - لا تزولُ قدَمَا العبدِ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ عن عُمُرِه فيما أفنى وعن جسَدِه فيما أبلاه وعن مالِه فيما أنفَقه ومِن أينَ كسَبه وعن حُبِّنا أهلَ البيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/155 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي هاشم إلا هشيم ولا عن هشيم إلا حسين بن حسن تفرد به أحمد بن يزيد
التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (10/208) باختلاف يسير

116 - أُمِرْتُ بالسُّجودِ على سبعةِ أعظُمٍ ونُهِيتُ أنْ أكُفَّ ثوبًا أو شَعرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر إلا علي
التخريج : أخرجه البخاري (815)، ومسلم (490) باختلاف يسير

117 - الجنَّةُ مُحرَّمةٌ على جميعِ الأُمَمِ حتَّى أدخُلَها أنا وأُمَّتي الأوَّلُ فالأوَّلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/265 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا خارجة ولا عن خارجة إلا عبدان

118 - إنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلى اللهِ بعدَ الفرائضِ إدخالُ السُّرورِ على المُسلِمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/45 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا شريك وجرير تفرد به إسماعيل بن عمرو
التخريج : أخرجه الطبراني (11/71) (11079) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/400)

119 - طهِّروا هذه الأجسادَ طهَّركم اللهُ فإنَّه ليس مِن عبدٍ يبيتُ طاهرًا إلَّا بات معه في شِعارِه ملَكٌ لا ينقلِبُ ساعةً مِن اللَّيلِ إلَّا قال اللَّهمَّ اغفِرْ لعبدِكَ فإنَّه بات طاهرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح إلا العباس بن عتبة تفرد به إسماعيل بن عياش

120 - الخمرُ أُمُّ الفواحشِ وأكبرُ الكبائرِ مَن شرِبها وقَع على أُمِّه وخالتِه وعمَّتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء إلا عبد الكريم